口镇历史悠久，民俗文化丰富多彩。每逢重大节日均组织演出火流星、扛芯子、九龙翻身、玩花船、驴打滚等节目，极具地方特色，深受广大群众喜爱。改革开放以来，随着社会经济的不断发展，民间艺术紧跟潮流，在传承优秀民间艺术的基础上，不断创新，涌现出了大批优秀的团队和文艺作品。
林马庄扛芯子
“扛芯子”是一种古老的民间杂耍形式，芯子架为铁制，重达50余公斤，分座叉和上叉两部分。表演时，将座叉固定在青壮年身上，挑选一名10岁左右的儿童，将儿童的双腿固定在上叉上，悬于空中，随着座叉的颤动，上叉上儿童在锣鼓伴奏下翩翩起舞，做出各式滑稽、惊险的造型来，气势颇为壮观。
清光绪二十六年（1900），口镇人耿在田从外地引进扛芯子，他不惜重金，请北栾宫的铁匠师傅打造了四架铁芯子，并派人去博山学习扛芯子。之后，这门艺术就在境内火爆起来。1959年，活动停止。20世纪80年代，扛芯子表演得到恢复。1984年，林马庄的芯子队参加莱芜市组织的文艺大汇演，获得一等奖，并在第一届泰山登山节开幕式上演出，大受好评。
北街火流星
“火流星”是一种融体育、武术于一体的杂耍艺术。清朝末年传入口镇北街村，当时章丘运夫秦旺子（化名）常驻北街村常家店（车马店），与当地扎彩匠韩户书、木匠韩传富相交甚密，一年后将“火流星”这一技艺传授给他们。20世纪50年代，50多岁的韩户书把这门技艺传给了魏立业、魏训业两人。后来，随着“大跃进”等运动的开展，“火流星”表演暂停。1984年，泰安市组织文艺汇演，时任村支书的席炳业想起了火流星，组织了一支14人的火流星表演队，代表莱芜参加泰安市民间艺术汇演，荣获二等奖。
北街火流星多在节日傍晚或夜间演出，可一人或几人耍舞，节目道具用一条约3米长的细绳，两端分别系一个用铁丝编织、装有点燃木炭的小灯篮，演员手操细绳舞耍。其主要动作包括：朝天一柱香、张飞跨马、天女散花、金丝缠葫芦、老妈妈纺线、黑狗钻裆六种。火流星舞起后，一道道光圈如火龙齐舞，上下翻飞，并伴有“滋滋”声，火星在夜色中四射，如火树银花，与苍穹之星交辉，令人眼花缭乱，目不暇接，蔚为壮观。每逢节日，火流星在前，秧歌队、龙灯队等紧随其后，声闻数里，气势恢宏。北街火流星已被收入《中国民间艺术集成》（山东卷）。
吕家泥塑
口镇下水河村吕家泥塑是境内民间艺术中独具特色的一朵奇葩。吕家泥塑以泥为主要原料，经手工捏制而成，再在成型的雕塑表面绘上色彩和纹饰。所塑人物造型大气、形态优美、色彩典雅，表情与动作协调统一，达到了栩栩如生的境界，具有鲜明的地方特色、独特的美感效果和较强的艺术表现力。
据吕氏家族史料记载，吕家泥塑第一代传人吕凤亭在清末民初学成此艺。吕凤亭早年主要活跃在山东中部名山大川的大小庙宇中，专门为这些宗教场所塑造以人物、器物、动物为主的艺术形象作品。吕家泥塑传至第三代时达到顶峰时期，传人已成为泥塑高手，技法相当娴熟，并在艺术上有所创造，突破以往的创作模式，结合现实生活中人物的特点，用不同的手法，塑出一大批形体优美、表情典雅、不同气质的艺术形象，以形神俱佳、颇具感染力的艺术效果，被誉为一方名作，并逐渐名扬四方。
吕家泥塑作为一门民间艺术，以反映当地的社会文化、风土人情为主，体现了人们在生产、生活、宗教活动、社会习俗等方面的需求，是一笔珍贵的文化遗产，对研究当地民俗文化的发展有着重要的参考价值。吕家泥塑由于历史原因，几经波折，传承至今，实属不易。国家及各地重视文化产业的时代春风，给吕家泥塑第五代传人吕效增等人提供了展示艺术才华、弘扬民间艺术的广阔平台。在继承祖传艺术精髓的基础上，融入现代工艺手法和泥塑材料，使泥塑作品既保持传统工艺的古朴色彩，又展现出浓郁的时代气息，焕发出新的生命力。吕效增、吕效利等人所塑的宗教领域人物，个性鲜明，极具现代特色；另外一些情趣性动植物作品，形象逼真，艺术性很强。其创作的泥塑制品具有工期短、重量轻，不怕水、不怕火，坚固耐久的特点，部分泥塑代表作品参加了“山东省非物质文化保护展”并获奖，有些作品还在《鲁中艺术家》等刊物上多次登载。2008年，莱芜电视台《生活才艺秀》栏目播出了吕效增从事泥塑艺术创作的专题片，其部分作品传播到泰安、沂源等地的宗教场所、旅游景点，并逐步传播到国内其他地方和国外，被国内外友人收藏，深受人们喜爱。吕家泥塑作品的传播，丰富了人们的文化生活，提高了当地的知名度，也使这一民间艺术在盛世之年有了新的发展，被列入莱芜市第一批非物质文化遗产名录。
莱芜渔鼓
渔鼓又称“竹琴”或“道筒”，起源于唐代，南宋时开始用渔鼓和简板为伴奏乐器。渔鼓初时是用竹筒和鱼皮制作而成，用手击之发出“砰、砰、砰”的声响，因此而得名。渔鼓一般是单人表演。演奏时，左手竖抱渔鼓，右手击拍鼓面。指法有“击”（四指同时拍击）、“滚”（四指连续交替单击）、“抹”（四指击鼓止音）、“弹”（四指屈指连续交替击弹）等。也有两人合作的，一人后台拉二胡伴奏，一人在前台拍鼓演唱。渔鼓的演奏非常方便，可以随时随地的演唱发挥，宋明清时期逐渐兴盛发展起来，几百年来在民间广为流传，成为老百姓喜闻乐见的民间艺术。
渔鼓调是一种独特的民间艺术腔调。莱芜渔鼓调大体分为天仙韵、公生韵、丑油韵、扬长韵、八叉韵、焦捎韵、归魁韵七大韵和鸡希韵、车合韵两小韵。渔鼓调唱词信口拈来，见物唱物，见情说情，唱腔嘶哑浑厚、婉转动听，腔调滑稽、幽默、诙谐，吐字清晰，唱打混为一体，加上艺人精湛的艺术才华，或唱或白、说唱随意，惹得观众哄堂大笑。
莱芜渔鼓主要在口镇、苗山一带流传，口镇较有名的渔鼓艺人有陶南村的胥曰银、下水河村的胥曰成、山口村的魏述洋（胥曰成和魏述洋为师徒关系）等，苗山镇较有名的渔鼓艺人有方山村的王道友等。代表剧目主要有：《薛刚反唐》《杨家将》《孝子马约》《养儿难》等。随着时代的变迁，莱芜渔鼓传承人在传统的基础上，不断改革创新，有的唱段揉进地方戏的特色，使得莱芜渔鼓表演更具地方特色，赢得了观众的喜爱。2011年，莱芜渔鼓被列入莱芜市非物质文化遗产名录。
口镇民间剧团乐队
口镇赵家村剧团?莱芜市莱城区(口镇)赵家村剧团成立于1968年秋，时称毛泽东思想宣传队，“文化大革命”结束后，改为赵家村宣传队，1994年更名为口镇锣鼓队。原赵家村党支部书记吕清明任团长，吕全昌司鼓，吕学昌主弦，主要演员有付同友、周翠美、刘训爱、王翠勤、王其斌、毕玉柱、赵绪林、刘士杰、朱应常、吕盛武、刘爱华、朱应芳、朱应珍、刘霞、刘雪峰、刘安东等。主要剧目有《打龙袍》《穆桂英下山》《借年》和歌剧《三世仇》、吕剧《小姑贤》，在口镇街里原张家林搭台演出。演员们个个技艺精湛，吕清明的山东快书《傻子走亲戚》逗的满场观众捧腹大笑；演出歌剧《三世仇》时，诉说旧社会穷人受苦受难，被逼卖掉女儿“小兰”时，观众们深受剧情感染，痛哭流涕。
1990年9月，刘训英、韩传玺等主演了《小姑贤》《借年》《喝面叶》《井台会》等主要剧目，先后参加莱芜县、泰安地区文艺会演，并荣获一等奖两次，二等奖一次。曾经到雪野水库、大冶水库慰问当地驻军，表演唱《毛主席的战士最听党的话》受到部队官兵欢迎。
2008年以来，村两委十分注重农村文化建设，为庄户剧团添置了部分乐器、服装，充实加强了剧团的领导班子，并聘请了上级党委、文化主管部门及有艺术才能的退休干部为顾问，由党支部副书记刘涛任团长，主管剧团工作，副团长杨庆文、魏丕山，司鼓杨衍胜，配器魏丕山、魏丕海、郑庆荣，编剧导演李峰、陶宗银，并吸收了部分有才艺的人员进入剧团，主要演员有李锋、王一平、陶宗银、杨美霞、郑庆芝、朱从山、潘红云、毕玉柱、刘训德等。
2011年1月，“口镇锣鼓队”正式更名为“赵家村剧团”。同年重阳节，剧团到新落成的“口镇敬老院”慰问演出，上演了《墙头记》、歌舞、小品等节目，获得观众一致称赞。
多年来，剧团紧紧围绕党的富民政策，利用多种文艺形式，歌颂群众幸福生活，除演出群众喜闻乐见的歌舞、小品、相声、快板书、天津快板、三句半外，还演出了豫剧《抬花轿》《辕门斩子》《打灶王》，莱芜梆子《借闺女》《墙头记》《姊妹易嫁》《逼婚记》等十几个剧目。先后在口镇、西街、南街、下水河、古城、张家洼、鲁中矿业、泰钢集团、莱钢集团、城子坡、高庄、颜庄、寨里、羊里、九羊集团、大王庄、杨庄、雪野生态园、雪野湖、茶业口、方下、牛泉等地演出300多场次，所到之处，受到当地观众的热烈欢迎和热情接待。赵家村剧团被群众誉为“咱喜欢的庄户剧团”。
2007年、2010年、2011年，赵家村剧团被评为莱城区优秀农民业余剧团。2010年，赵家村剧团在莱芜市第二届“御鼎杯”农村庄户剧团展演、农村文艺汇演中荣获优秀剧（节）目奖。
口镇东街庄户剧团 口镇东街庄户剧团，前身是口镇新生剧团。新生剧团成立于民国初年，席逢贤为团长、韩吉祥为导演、王玉安司鼓、杨华星主弦，主要演员有魏荐先、亓连生、魏佑罄、李运富、郑连成、魏河举、谷胜其、王林祥、王兆会等人。演出剧目主要有《大龙袍》《借东风》《撞山》《木虎关》《墙头记》《赵连岱借闺女》《大辕门》等。每年春节、元宵节，在口镇戏楼演出，以京剧为主。1956年，以魏莲、刘训英、魏佑富、韩翠兰为主要演员演出了吕剧《小姑贤》《借年》《拾玉镯》《井台会》《小女婿》等剧目，曾在莱芜剧院卖票演出，也曾在雪野水库工地演出过，深受群众欢迎。1964年，演出了《三世仇》《池叶河》等剧目。1968年至1970年，成立东街村文艺宣传队，以郑凤亭为队长、魏春香为导演，紧跟形势，演出现代京剧《沙家浜》及歌舞小品、表演唱等，在口镇、林马、下水河、小冶、邹高庄、辛庄、北田庄、和庄、魏家庄、西港巡回演出近百场，在莱芜剧院演出十几场，两次代表莱芜县赴泰安会演，均获一等奖。1986年，在莱芜市7月1日“党员之声”大奖赛上，李峰以一曲《看天下劳苦大众得解放》，荣获一等奖。1988年，以李峰、魏爱民为主演的《六大嫂夸口镇》，唱遍莱芜大地，获泰安市一等奖。
1997年，东街村宣传队更名为东街庄户剧团。剧团发展至今，已成规模，团长魏佑利、副团长魏佑玉，主要演员有李峰、魏爱民、朱小玲、邱伟、王新然等，配器有魏丕山、魏丕海、朱丛武、毕文章、胥维贞、胥曰华、魏爱华、房增宝、刘士清、朱丛忠、朱丛孝、魏佑玉等。演出形式主要是元旦、春节、“七一”等节日义演为主，还参加市、区两级的调演、会演和单位的邀请演出。演出经费、服装道具、车辆等费用，大部分是村委支付。
庄户剧团除演出群众喜闻乐见的歌舞小品、表演唱外，还演出豫剧《国策新曲》《沙庙》《姊妹易嫁》《逼婚记》《金玉奴》《大辕门》和莱芜梆子《墙头记》等十几个大型传统剧目。先后在口镇西街、南街、东街、下水河、古城、枣园、寨里、陶镇、九羊公司、汇鑫公司、戴花园、青草河广场、雪野生态园演出豫剧、莱芜梆子等近六十场。由于表演生动精彩、艺术水平较高，东街庄户剧团被群众誉为莱芜梆子二团。
陶南庄户剧团 在清朝末年，陶南村就活跃着一支打击乐队，逢年过节，乐队走上街头，演出《跑旱船》《花鼓罗子伞》等。20世纪50年代中期，成立了业余剧团，以莱芜梆子为主，兼有京剧、吕剧，演出节目有《四郎探母》《包头山》《平阳池》《苏三起解》《王汉?借年》等传统节目。60年代初，演出的《红灯记》《沙家浜》《智取威虎山》等样板戏，闻名十里八乡。70年代初，改称业余文艺宣传队。1971年至1972年，由胥学增编剧，董开银、陶福新、胥京美主演，胥曰成导演的《一页桥板》《送良种》，参加了莱芜县农村文艺汇演，分别获得创作奖和演出奖。胥曰成吹、拉、弹、唱样样精通，1972年5月24日，《大众日报》农村版报道了胥曰成事迹。
陶南业余剧团是一支长盛不衰、有活力的剧团，后更名为陶南庄户剧团。发展至今，已有相当规模，舞台设备、服装道具、音响灯光样样俱全。主要演员有胥曰成、胥曰银、陶冠卿、董开寅、董宏河、胥景武、赵振玲、卜春梅、郝玉玲等。剧团除演出莱芜梆子、豫剧外，还演出歌舞小品、山东琴书、京东大鼓、渔鼓等。演出剧目主要有《辕门斩子》《禅宇寺》《五虎泉》《打皂王》《批女婿》《黄牛分家》《铡美案》《墙头记》《金玉奴》《麒麟山》《晏婴买母》等20多个传统剧目。剧团以农村为阵地，多次参加市、区组织的艺术汇演。2008年，参加莱城区第六届农民文化艺术节，获优秀奖；2010年，参加莱芜市第二届农民文化艺术节，获一等奖。
山口村戏剧团?山口村戏剧团成立于1940年。新中国成立初达到极盛，演职员多达60余人。“文化大革命”前解散。剧团以莱芜梆子为主，兼唱豫剧，后主唱豫剧，兼唱莱芜梆子。莱芜梆子主唱剧目为《陈英征西》《刘连征东》《李云征北》《姚刚征南》《卢明征西》《樊梨花征西》等；豫剧主唱剧目为《海潮珠》《两狼山》《伙破红州》《五凤岭》《铡西宫》等。剧团团长先后由魏振霄、周长勇等担任，生、旦、净、末、丑分工明确，四生、四旦、四花脸各有领衔主演。骨干演员有周长怀（花旦）、魏传林（花旦）、魏荣传（白花）、周长勇（武生、小生）、周光厚（胡生）、耿宪云（红花脸）、魏振霄（红花脸）、魏传彪（黑花脸）、周传道（青衣）、魏述增（青衣）等。除在本村演出外，剧团还到雪野、土屋、河北（村）、口镇、上游等地演出。
西街吹打乐队?系许氏家族相传，1948年成立乐队，由李孝成、许东辉、许同俭等人创办。组成乐队后，演出水平逐步提高，乐曲有扣调、到春来、水龙吟、裸装台、平调反、越调、斗鹌鹑、软三调、小开门、娃娃脸、上天梯、大登殿、小放牛等。1962年中央民族乐团到莱芜演出时，邀请许同俭同台演出。20世纪90年代后期，吹打乐内容、形式摒弃迷信色彩，不断改进提高，创作了许多优秀曲目。进入21世纪后，西街吹打乐队紧扣时代脉搏，推陈出新，焕发出新的生机。如今西街吹打乐队仍然活跃在农村文化活动舞台上。