嬴秦始祖——伯益
伯益，亦作伯翳、柏翳、柏益、伯鷖，又名大费。古代东夷族首领少昊之后，女祖为黄帝
族颛顼之孙，系嬴姓诸国的受姓始祖，虞夏之际的一位重要历史人物。舜时伯益与大禹同
朝为官，因善于狩猎与畜牧，被佥推为九官之一的虞官，负责治理山泽，管理上下草木鸟
兽，并佐舜调驯鸟兽。伯益熟悉鸟兽语言和习性，鸟兽多被其驯服，因而在畜牧方面功绩
卓著，又始食于嬴，被帝舜赐姓嬴氏，作为东夷少昊部落嬴姓继承人，并赐其封土。伯益
在政治上也很有建树。他曾告诫大禹，凡事要有前瞻性，要虑事周全。不要违背法则、制
度，不要过度游乐享受，不要违背规律去追求百姓的称誉，不要违反民意而满足自己的欲
望。治国不能懈怠，政事不能荒废，谦虚会受到益处，自满能导致失败（成语“满招损、
谦受益”即源于伯益）。伯益还将跟随大禹治水时所经历的地理山川、草木鸟兽、奇风异
俗、轶闻趣事记录下来，以此为素材写成《山海经》。据史料记载，大禹有意禅位于伯益，
但因禅让制度的社会背景发生变化而未能实现，大禹之子启夺取继承权。从此，原始社会
进入奴隶社会，禅让制度亦被世袭制取代。伯益之后的嬴姓部族建立了许多古国，其中秦
就是嬴姓国之一。《史记》记载，伯益就是嬴秦的始祖。
奴隶起义领袖——柳下跖
柳下跖，相传姓展，名雄，春秋末期鲁国人，著名的奴隶起义领袖。家居柳下屯（今新泰
市宫里镇西柳村），因奴隶主诬其为“盗跖”，遂称“柳下跖”。春秋后期，社会矛盾激
化， 出现“盗贼公行”的局面。约周元王元年（公元前475年），展雄领导9000人的奴隶
大起义，史称柳下跖起义。起义军转战黄河流域，各诸侯国望风披靡，沉重打击了奴隶主
的统治，起义规模大，时间长，范围广，影响深远。《庄子·盗跖》载：“从卒九千，横
行天下，侵暴诸侯”“所过之邑，大国入城，小国入保（堡）”。他在劳动人民心中有很
高威望。《荀子·不苟》载：“盗跖吟口（说话含混不清），名声若日月，与舜禹俱传不
息。”《吕氏春秋·当务》篇记载他论述的五条起义之道，即“中藏，圣也；入先，勇也；
出后，义也；知时，智也；分均，仁也。”《史记》称：“其徒颂义无穷。”他对奴隶主
恨之入骨，誓“死而操金锥以葬”“下见六王、五伯，将敲其头矣”，反映了其革命精神。
毛泽东在《贺新郎·读史》中赞曰：“盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺。歌未竟，东
方白。 ” 柳下跖曾长期在莱芜境内活动，在莱芜南部与新泰交界的地方有展雄寨、习武
山、将山、鼓山、旗山等遗迹。莱芜东蟠龙山下的老鸦峪村北传有柳下跖墓。
莱芜名宦——韩韶
韩韶，字仲黄，东汉颍川舞阳（今湖南省黄江县东北）人。韩韶于东汉桓帝时入仕，初任
郡吏， 继而征入司徒府，后任嬴长，在任多有惠政。东汉永寿二年（156年），因泰山一
带公孙举起兵数年，当地官员不能平灭而被罢职。尚书经过精心选拔，乃以韩韶为嬴长。
公孙举部闻其贤，相诫不入嬴境。当时，周围诸县受兵灾严重，废弃耕桑，流民得知嬴境
安全，便大量涌入嬴境求索衣食，韩韶怜悯饥民，冒罪开仓赈济，太守看重韩韶的名德，
未给任何处分。韩韶入嬴时曾骑一母马，此马在嬴生一马驹，离任时百姓送到城南河边，
韩韶因念小马产于嬴，应当属于嬴，因而将小马留下，二马母子分离，隔河嘶鸣不已，此
河故名“嘶马河”。明代莱芜秀才任泽在县城东门外建范丹、韩韶二公祠，明清两朝在莱
为官者均以范、韩二人为楷模，并将其崇祀为名宦。
唐朝农民起义领袖——黄巢
黄巢（？ —884），唐曹州冤句（今菏泽市）人。出身盐商家庭，家境富裕，少年时同王
仙芝共同武装贩运私盐。 唐乾符元年（874年），王仙芝聚众数千人在河南长垣起义，乾
符二年（875年） 黄巢起兵响应，相继攻占濮州、曹州，发展到数万。唐王朝调集各藩镇
兵马合击义军，王仙芝率部南下，黄巢则率部东进取沂州、青州、淄川，后挥师河南，挺
进安徽。 乾符五年（878年），王仙芝在湖北黄梅兵败战死，其部将尚让率其大部到安徽
亳州投奔黄巢，并推黄巢为王，称“黄王”，号“冲天太保均平大将军”。从此义军以黄
巢为统帅， 引兵南下，一路势如破竹。黄巢在乾符六年（879年）以百万都统名义，发布
文告， 兴师北伐，挺进中原，直取长安。广明元年（880年），黄巢攻入长安城，僖宗逃
奔成都，巢自号为帝，国号“大齐”。中和三年（883年），唐军借助沙陀军的力量反攻，
黄巢15万农民军被迫撤出长安，以大将孟楷为先锋，准备重返河南、山东，在陈州先头部
队一万多人全军覆没，大将孟楷被俘杀。黄巢为雪陈州之辱，包围陈州三百天，失去转移
的战机。在引兵北上时，遭沙沱骑兵袭击，义军伤亡数万。此时尚让等一批义军首领纷纷
叛降，义军兵败如山倒。最后，黄巢带千余人突出重围，向山东撤退，经老家曹州，东奔
兖州，最后退入泰沂山区，一路上不断遭李师悦、李景瑜以及张友、尚让的尾追截击。中
和四年（884年） 六月十七日，黄巢率数十人退到莱芜南部的狼虎谷（位于今莱城区牛泉
镇祥沟村），自刎而亡。黄巢起兵攻打沂州、青州、淄川时，曾在莱芜北部山区驻扎，并
在当地开矿冶炼，铸造兵器，今遗迹尚存。
镇朔将军——李杲
李杲，又名魏杲，明莱芜山口村人。明成化二年（1466年），袭其父正千户之职。成化五
年（1469年）升指挥同知，成化十年（1474年）授指挥使。成化十二年（1476年），内外
大臣以其有“勇略才智”而举荐升署都督佥事，把守清水营。成化十五年（1479年）鞑靼
入侵，历战取胜。成化十八年（1482年）实授都指挥佥事，此年入侵者仍然猖獗，李杲亲
自冲锋陷阵而获胜。成化十九年（1483年）升都指挥佥事，因战功特殊而改任都指挥使。
成化二十一年（1485年）勅充左参将，分守大同东路。弘治元年（1488年），兵部尚书余
子俊会同内外重臣以其“智勇刚正”、有胆有识，升署都督佥事，任右军都督府制勅挂镇
朔将军印，充总兵官镇抚宣府等处。弘治二年（1489年）制勅挂征虏前将军印镇守辽东。
弘治五年（1492年）三月应诏实授都督佥事，五月其以“勇锐伟特”而受褒嘉，并钦赐蟒
龙衣，表彰其威德。李杲“自壮岁以来，历涉边境、身经百战”“委身兵革、历战胡汉，
德被生民，功施社稷”。其韬略、智勇过人，为一代名将。
李杲一门，五代为将，为武功世家。李杲曾祖魏得，因入赘同乡李杭州家为婿，故其后裔
遂沿袭李姓。明洪武元年（1368年），魏得从戎徐达、常遇春二总兵，而被编入太原中卫
伍。 洪武四年（1371年） ，补四大王以右功升明州卫所镇抚，诰授昭信校尉。洪武五年
（1372年），因俘获倭寇受赏，改绥德中尉。洪武二十五年（1392年），攻克建昌黑监井，
诰授流官中宪校尉。洪武二十七年（1394年），俘获判贼。洪武三十一年（1398年），升
西安后卫镇抚，诰授武略将军。魏得“善于骑射，勇于战”“智勇过人，清誉著闻”，永
乐十三年（1415年）卒，其后代累荫袭其职。李杲祖父魏璿，荫父职，居官勤励，袭职两
年去世。李杲之父魏通承袭魏璿之职，“英姿殊俗，刚正廉静”，于正统十三年（1448年）
调守榆林，景泰二年（1451年）升副千户，天顺间升千户，成化元年（1465年）去世。李
杲之子李勋，拜骠骑将军、参将，年20岁袭父爵，升环庆守备，历任宁夏固原、延绥游击，
升延绥勋东路参将，忠义善战，屡立战功。当时九边评论榆林将官，认为“尚忠义，多气
节”，以李勋为最。为表彰魏氏一门功德，弘治四年（1491年），泰安知州胡瑄与判官崔
震共同在境内山口村魏氏族林为其立碑，由山东等处提刑按察司佥事、前监察御史普晖为
其撰写碑文。弘治七年（1494年），又立碑纪念，由赐进士第工部右侍郎徐贯为其撰写碑
文，赐进士第山东按察司副使朱瓒为其书写碑文，赐进士第济南知府李进为其碑篆额。
艺术奇才——苏洲
苏洲，自号雪蓑子、雪蓑道人、五湖散人兼三十六洞天牧鹤使者等，世人称为雪蓑。原籍
河南杞县，约生于明成化末、弘治初年，后徙居唐县。12岁时随其伯父苏伯当以卖酒为业，
后酒店倒闭，从此浪迹天涯，广交文友。嘉靖年间流落到山东泰安，巧遇去泰安办事的莱
芜籍济南德王府腆膳官董空，遂成为八拜之交，朝夕往来，不期而至。雪蓑在莱芜经常与
朋友游历山川、歌咏题词，留下许多墨宝。如棋山观现存碑刻大字“玄之又玄”，笔势如
蛟龙腾空，观者以为非仙不能。他还为口镇玄武帝庙、矿山魁星楼及西邹村邹家林等题写
匾额、对联与碑文。在城南仙人山及城北塔山题刻摩崖大字。在莱芜，他还与港里刘元翰
为莫逆之交，在其村东题写龙王庙碑，并署刘元翰之名。嘉靖三十七年（1558年），董空
去世，雪蓑撰写的《祭茶文》与《哭董贤弟俚言二章》，诗文悲怆苍凉，书法起伏跌宕。
雪蓑能诗善书，知音律，常弹一弦琴，绘画、踢球、制作古董和制药材等诸技博通，精绝
过人。其书法如老干怪虬，苍古逼人。他特别喜欢书写大字，往往信手飞步，倏忽而成，
矫健有势。他还与明代著名文学家、戏剧家章丘李开先以及青州衡王为至交，品茗畅谈，
题诗互答，常遨游于章、莱、青三邑，后入山采药，往来于海岱间。约在嘉靖末年去世。
《莱芜县志》创修者——陈甘雨
陈甘雨，字应时，号少渠，明福建莆田人。嘉靖二十三年（1544年）中进士。嘉靖二十四
年（1545年）至嘉靖二十六年（1547年）任莱芜知县。上任后“修蔽茸颓，率有成效”。
下车伊始即“望羊祜之巅，吊史云之祠，陟安期之山，访孟止之亭，求季嗣之墓”。当时
莱芜因地处偏僻山区，未设驿站，只设置一些铺舍，负责文檄传报、使宾往来，多集中在
城区周围。陈甘雨到任后在北部齐长城要冲增设和庄、瓮口（青石关）两铺。莱芜县治后
堂和吏所均毁坏已久， 致使官治无堂、吏退无所，由他主持新盖官堂4间、吏舍40间，使
官坐其堂，吏居其所。他非常重视文化建设特别是文物古迹的保护，刻立了孟子“止嬴论
谈碑”、季札“使齐伤感碑”、平暴“三勇碑”等。为教化士民，特为“实德著于当时，
余芳流于后世”的乡贤高朗、董瑾、李访、王勉、陈渠、王守身等树立牌坊，并将旧神观
改为“季孟行祠”。他在泰山及城南仙人山、凤凰山、圣水庵等地留下多处大字摩崖石刻，
如“中流砥柱”“第一山”“东鲁名洞”“高深绝处”“过此者圣”等，书法俊逸。将莱
芜的景观筛选出八景，并赋诗吟诵，诗文清雅。当时罢归故里的章丘名宦、“嘉靖八才子”
之一的著名戏剧家、文学家李开先称其“青年博学，有规措之才，警敏之智，临政略无难
色而绰有能声，刑清事简”。嘉靖二十六年（1547年）青州府暴发以姚世清为首领的矿工
暴动，陈甘雨随参政韩威、知州沈震等前往“剿抚”，姚世清被擒，矿工暴动被平，为此
受到明廷诏赏。
陈甘雨在任时主修《嘉靖莱芜县志》。此书八卷，各志沿用大序、小序的传统，大序为前
言，小序为细目之序，各序叙述其篇目内容设置的原因及意义，简明扼要。志书内容全面，
资料翔实，文字洗练。李开先评价其：“于政务丛集之余，能摭故实，采新闻，而为莱芜
一佳志”“有余力而为是举，固有以也”，其内容“无一字之虚言，为千载之实录”，成
为莱芜现存最早的县志。在莱芜期间，其最小的儿子陈兆科不幸夭亡，陈甘雨仿焦山瘗鹤
的故事将其葬在城南的仙人山上，并树立“仙丘化鹤表”，撰写《仙人堂仿瘗鹤故事瘗子
兆科记》等诗文，寄托哀思。莱芜贡生、陈甘雨的得意门生郃阳县知县杨善为此悲吟道：
“封鹤山中今逸少，漫怜不是古焦丘。数行碑刻乾坤老，三尺佳城草木秋。衲子已能传故
事，莱人无计借吾侯。吾侯思子民思父，仙不崩兮话不休。”
明嘉靖三十三年（1554年）至嘉靖三十五年（1556年），曾任湖广行省德安府（治所在今
湖北省孝感市所属的安陆市）知府，后不知所终。
封君——吴来朝
吴来朝（？—1620），字义庵，世称封君。约生于明嘉靖初年，莱芜南港村人。万历三年
（1575年）以岁贡任山西荣河县（今万荣县）知县。荣河为山西西南部的边远小县，濒临
黄河，当时水患频发，田园荒芜，多数土地为茅草荆棘覆盖。吴来朝到任后即号召百姓垦
荒种田，采用以工代赈、官府出钱收购茅草的办法，激发百姓开荒的热情。在茅草荆棘挖
尽后，又教百姓改善耕种方法，使一县化为良田。与荣河民众一起，兴办学校，修桥铺路，
兴利除弊， 使荣河县民安居乐业。回归故里后，吴来朝居乡缄和，将先人遗产400余亩捐
为义田，赡养贫穷族人近百人，自己却过着俭朴的生活。他一生孜孜好学，博学明理，取
法圣贤，启牖后学。据清宣统《莱芜县志》记载：“莱邑为古文者，始于吴来朝。”惜其
文集已散佚不传，仅留下《重修莱芜县志序》《忠贤祠记》《郭公祠碑记》《族田碑记》
等零散文章、碑记。其在《忠贤祠记》中对诸葛亮、狄仁杰、岳飞称赞道：“夫三公勋业
在简册，望闻在宇宙，磊磊落落，赫赫轰轰，与天壤俱永者，固不系一祠之有无，而后之
往来兴起者，则观感之功不可诬矣”，同时劝告道：“凡我邑髦入其祠觐其光，尚当志三
公之志，学三公之学，于以砥砺名节，跻美前修，有若忠武、若文惠、若武穆者蒸蒸济济，
以国家重焉。”道德文章，可见一斑。乡人在莱城东门外为其立祠。
吴来朝出身耕读世家，曾祖父吴江为天顺举人，会试副榜，任盐山教谕，人称“吴夫子”。
告老后把家产分给贫穷的族人，晚年在城东厢设立义塾，教授生徒。祖父吴梦弼为廪生。
父亲吴善继三岁丧父，历经磨难，读书不辍，学识渊博，人称“东岩居士”。长子鸿渐，
万历五年（1577年）以选贡任直隶卢州通判。次子鸿洙、三子鸿功、孙子吴暐皆中进士。
乡里有“一门三进士，父子五登科”之美誉。因其子孙显贵，诰封为中宪大夫、浙江按察
司副使、宪副等。因屡受封典，乡人称颂为“吴封君”。万历四十八年（1620年）去世后
葬于陈盘龙吴家林。
秉笔直书——亓诗教
亓诗教（1557—1633），字可言，号静初，晚号龙峡散人。明嘉靖三十六年（1557年）生，
莱芜李条庄村人。万历二十六年（1598年）考中进士，初任荆州、淮安二府推官，专管刑
狱，因能公平执法，无冤案和积压案件，于万历三十五年（1607年）受朝廷勅命褒奖。后
升礼科给事中，忠于职守，积极纳谏，秉笔直言，稽查违误，受到勅命褒奖。其为礼臣过
程中“遇事敢言，不避嫌怨”，论事能“迅于发机，洞于破的”，论人则“鉴无遗照，权
无失衡”，曾言：“我疏语如悬一镜，令人自照，夫曰：悬一镜则明察过，人不可干以私；
曰令人自照，则欲及时猛省，否则弹章上矣。”东林党人黄遵素曾评价其：“出疏，每作
隐语，人人自危”，其好友谭性教亦评其为“当今海内第一端人”。其在礼科的奏疏集为
《礼垣疏草》一册。后转为吏科给事中。万历四十三年（1615年）山东大旱，一岁皆空，
千里如扫，饥民流离失所，盗者蜂起。万历四十四年（1616年），亓诗教奉差归里，见此
惨状，上《饥民疏》，论述饥荒为盗发的根源，要求朝廷发放国库银十万两，并从上交税
银中留十万两，再免去山东六郡包税二万三千两，约计二十三万两，得到朝廷批准，救活
灾民无数，平息荒乱。后升为翰林院提督四夷馆太常寺少卿。亓诗教为官期间陷入明末党
争之中。万历四十一年（1613年），方从哲入阁为相，依附者众多。亓诗教为方从哲门生，
齐党首领，颇受重用，一直持续到万历四十七年（1619年）。其间，齐、楚、浙三党权倾
朝野，炙手可热。天启元年（1621年）三月，亓诗教受弹劾而乞归故里。天启五年（1625
年）九月，亓诗教被宰相冯召回京城，升为都察院右佥都御史，随后巡抚河南等处地方，
并提督军务，兼理河道。天启六年（1626年）仲夏，冯被罢，亓诗教亦自开封抱病而归。
思宗继位后，亓诗教受冯等人牵连被列入逆案，赎徒为民。回乡后隐居城南苍龙峡，时与
好友饮酒赋诗，赏石题刻，过着淡泊清闲的生活。他曾咏道：“我居龙峡闲漱石，出门便
着登山屐。四皓七贤留高踪，取邻玄圃共朝夕。”著有《礼垣疏草》《饥民疏》《清闲词》
《胡公去思碑》《石痴居士传》《石痴诗集序》等诗文。万历末年，亓诗教与知县胡士奇
共同编纂《莱芜县志》。崇祯六年（1633年）去世，葬在苍龙峡西侧。其好友谭性教与章
丘焦馨中丞为其撰写墓志。
万历四十五年（1617年），明廷曾为其父亓隐山在城南夹谷山（今笔架山）前立“天恩重
锡坊”，在莱城西厢为其立“都宪坊”。
文武持衡——谭性教
谭性教（1578—1635），字生伯，号笠翁，又号黄雪居士。明万历六年（1578年）生，莱
芜谭家楼村人。万历三十八年（1610年）考中进士，补任河南陈留知县，在任兴利革弊，
境内大治。万历四十四年（1616年）任河南省襄城县令，救荒多异政，上官把其赈荒投柜
之法作为其他诸州县学习的楷模。创修“濬来家渠”六十里，襄人为其立生祠。万历四十
六年（1618年）充同考官，举荐5人，考中4人，当时襄城已经30年没有举子考中，此科可
谓盛极一时。泰昌元年（1620年）升任南京吏部验封清吏司主事，天启五年（1625年）升
稽勋司郎中。天启六年（1626年）升任山西按察司副使、备兵宁夏兼摄学政，出督戎马。
长沙窝大捷，亲与都察院右副都御史、宁夏巡抚、章丘人焦馨犒赏三军，醉千百健儿。当
时军队缺饷严重，谭性教与焦馨实行屯垦，并疏通两条淤塞的汉唐水渠，用以灌田，取得
丰收。一次军情紧急，士兵来不及吃饭，空腹出征，他立即让人购买胡饼数万，追送给士
兵。当时朝中魏忠贤当权，各地为其建生祠，谭性教所在的宁夏独无魏祠。人重其节，值
其引疾归里时，“军民庶留，哭送者数万人”。崇祯元年（1628年）诰授中宪大夫。崇祯
二年（1629年）因患足痿之疾，请归故里。崇祯八年（1635年）时，自撰墓志58日后谢世，
兵部尚书梁廷栋为其撰写墓表。卒后崇祀乡贤。
谭性教之父博物宏览，其少儿时常枕父臂上，口授经书，略能成诵，间能辨析疑义。其父
与诸诗人唱和，便附壁偷听，吟成次韵诗“书小赫递上”，父见大悦，以后每与客话归，
必与其话谈，甚得其父钟爱。十五岁入学，当时李霖寰试士岱下，见其文论颇为赏识，嘉
赏《蒙引》一部。青年时擅长古文，“苍劲秀雅，为时所宗”，著有《留襄谳语》《金陵
谱序》《黄雪山房集》12卷（其中文9卷、诗3卷）；其诗以清新著称，诗集收入《山左明
诗抄》。遗有“改修七星渠”碑（在宁夏）文及文、记、序、表、传等文章十多篇。因其
文武双全，明代在莱城东厢建白条石牌坊1座，上面刻皇帝钦封“文武持衡”匾额。
四镇之长城——朱童蒙
朱童蒙（1573—1637），字求我，号五吉，又号独葵轩主人。明万历元年（1573年）生，
莱芜城子县村人。朱童蒙生于廉吏之家，其父朱绅初任河北元氏县知县，继任井陉、阜平、
隆平、饶阳、曲阳五县丞，后任陕西镇安县令，在任吏畏民服。朱绅一生不慕钱财，重视
子女教育，家教严格。朱童蒙自幼好学，聪明过人。28岁时，以增广生身份在济南参加应
试，赴试者3000人，朱童蒙为第一名，因补廪膳生。
万历三十八年（1610年），朱童蒙考中进士。万历四十年（1612年）任中书舍人，在中书
8年，出使4次，有口皆碑。泰昌元年（1620年），经推荐进入兵部，初任兵科给事中，继
任兵科都给事中。在兵部时，“肝胆在舌，所疏陈皆中利病”，因勤绩复封征仕郎。天启
初年，兵部尚书兼右副都御史熊廷弼驻山海关，经略辽东事务，守将王化贞不听调度，导
致辽阳、沈阳失守，熊廷弼被姚宗文等不断弹劾，以病免职，朝廷命给事中朱童蒙前往调
查并督战。当时，边关情况紧急，多数官员都设法躲避，朱童蒙自告奋勇，载甲挟弓，策
马趋辽阳，适逢大雪，平地雪深一尺，十日三战，最后告捷而归。又出为苏松兵备，转任
湖广布政司右参政，曾典试荆楚，在江汉间为朝廷选拔人才，是榜被荐者联捷，传为科举
盛事，以勤绩诰封中宪大夫。天启四年（1624年），召为太仆寺少卿。天启五年（1625年）
六月，受命前往济南、兖州二府坐守催征天启四、五年度所欠朝廷马价银，回京后升任都
察院右副都御史，天启六年（1626年）秋巡抚延绥督上镇军事。当时延绥驻地在榆林，防
区东至黄河，西至定边营，多数是沙漠地带，五谷不生，敌情复杂，三水五路之冲，警报
狎至，又加粮饷不足，军心不稳。朱童蒙多方筹措、相机调度，对挟赏要索者，坚决拒绝，
拖欠者，及时查补，致使军中无饥寒，战士乐死战，累战累胜。由于其善于治军，又善于
用兵，能出奇制胜，被称为“四镇之长城”，诏封资政大夫，恩荣三代，文荫一人，武荫
二人，并在莱城东厢为其立“五世恩光坊”。
朱童蒙入仕后正值明朝末年，在其任中书舍人期间，正是党争最激烈的时期，坚守中立，
独持国是。天启四年（1624年），朱童蒙为太仆寺少卿，旋升为都察院右副都御史，继升
右都御史，陷入党争。思宗立后，诛杀魏忠贤，朱童蒙因任延绥巡抚时在“镇南之祠”超
规格用琉璃瓦为魏忠贤建生祠等原因被列入逆案。朱童蒙由于丁忧在家又加之守边有功，
得免于重处，此后过着平静的生活，崇祯十年（1637年）去世，赠予资政大夫，御葬。朱
童蒙文才武略兼备，一生著述甚丰，有《疏草》《去吴》《楚游录》《粤西于役志》《武
闱与事》《论兵尺牍》《勘辽录》《勘辽纪事》《抚延章奏》《编年纪事》《宦游诗稿》
《独葵轩文集》《独葵轩诗稿》《永思录》《梦记》《易翼》《话葩》等20多种。
铁面——亓之伟
亓之伟（1581—1644），字坦之，号超凡。明万历九年（1581年）生，莱芜羊庄村人。天
启三年（1623年）考中进士，初为成安县令，不久调直隶大名府浚县县令，到任后凡权势
书札概不启封， 不受私请， 以强直闻名，士民服其铁石之操，称为“铁面”。天启六年
（1626年），朝廷勅命褒嘉为文林郎。后调户部广西清吏司任主事，主管钱谷，详细出纳，
赖心计之能，治绩显著。崇祯元年（1628年），被勅命褒嘉为承德郎。在监兑苏淞常镇漕
运时，正值上海令漂没漕米万担，大司农追究其责任，降为西安府经历。不久又升为推官，
恢复户部主事职并监税浒墅（今江苏省吴县西浒墅关镇）、监兑草场。晋升为员外郎，又
升郎中，出任河间知府，对“权豪大璫，悉裁以法”，士民服其刚方之气，阉党却畏其刚
方之政。亓之伟设法救助流离乡民，专设房屋70多间，解救并收容被变民掠去的山东妇女
一百多人，发给路费，送其还乡。崇祯十三年（1640年）莱芜荒歉大饥，斗米数金，亓之
伟捐谷800担， 煮粥赈饥，使一千多人赖以活命。后升任山西佥事分巡阳和，三年后，迁
任参议分守朔州。崇祯末年（1644年），李自成率农民起义军向明王朝都城北京挺进，沿
途势如破竹。李自成部攻下宁武城后，便围攻朔州。亓之伟难以阻挡，退守朔州城，并在
最关键的西门把守。此时，与其一同守朔州的守备已秘降农民起义军，并劝亓之伟开门纳
降。亓之伟当面责骂，被在城门后埋伏好的守备士兵刺伤，将其用毛毡裹身，打开城门投
降。崇祯十七年（1644年）二月二十一日，李自成亲自劝降，亓之伟不从被杀。李自成进
城后，有感于亓之伟气节，对其家属适当安置，并令其制棺收尸，葬于朔州城西。明朝为
其在城西厢建立“世科坊” 和“联捷坊”。后清兵入关，亓之伟夫人冯氏携6岁的儿子收
其骸骨，护送回乡，安葬于苍龙峡西侧羊庄村南，清廷以其殉节，命礼部侍郎孙之獬撰写
墓志，并厚葬予以表彰。清乾隆五十四年（1787年），对明末死节臣民予以谥号，追谥其
为“忠憨”，并崇祀为乡贤。
亓之伟居官之外，善写作，著有《苍麓四书》《素尝辛草》《过淮赋》及墓表数篇。
诙谐幽默——张四教
张四教（1605—1698），字道一，号芹沚。明万历三十三年（1605年）生，莱芜张家台村
人。以厚德著名，曾积攒粮食三千石，以备饥荒，后遇灾年，把粮食全部贷出，并将一千
多张借据全部烧毁。万历末年（1619年）遇大灾荒，县令知其贤良，让其负责施粥，他竭
尽职责， 救活饥民无数。 清顺治三年（1646年）考中进士，任山西平阳府推官，在任因
“司法平、折狱敏”“断狱明决”，仅九个月，抚按交章上奏，以政绩卓异御赐袍帽，升
任吏部考功司主事、兵部随驾员外郎，皆都胜任，超授山西提学道按察司副使，提都学政。
课士先看德行，再看殿试，最能知人善任。在陕西泽州时，发现陈廷敬有才，提拔重用，
后陈累官文渊阁大学士兼吏部尚书。张四教在山西秩满，因考绩卓异，整饬榆林兵备道陕
西按察司副使，到任禁科敛、省徭役、招流亡、驭军绥民、兴学劝农，莅任三年，军民大
悦。后因其不能事权贵而被罢归。临行之日，布袍肃然，毅然策骑而返，毫无落魄之相。
张四教文章著称于海岱之间，著有《独宦斋稿》《榆山讲义》，其《大榆山房遗诗》以超
浑见长，由陈廷敬作序，并采入《山左诗抄》。另有《正率讲院碑记》《重修学宫记》等
遗文多篇。曾主修《抚州府志》。他晚年仍嗜学如初。平时布衣草履，隐居城南苍龙峡，
构筑斗室，取《诗经·陈风》中衡门一诗：“衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥”
之意，命名“乐饥斋”，以昭示人穷志不灭，虽然饥贫，但怡然自乐的落落胸怀。康熙三
十七年（1698年）去世，葬在苍龙峡南的蟒道山，被崇祀为乡贤。张四教一生为诸生20年、
归休40年、居官仅10年，却“名在世、泽在人、乐在身”，是一位传奇人物，莱芜及周边
地区，留下他许多轶闻传说。因他性情坦率，不为礼俗所拘，以诙谐幽默出名，人称“张
闹玄”。
仕学鸿模——魏锡祚
魏锡祚（1669—1734），字子晋，号长麓。清康熙八年（1669年）生，莱芜口镇东街村人。
康熙三十九年（1700年）考中进士后，初任河南林县知县，以考绩卓著升江南泰州知州。
泰州濒临江海与湖泊，被称为“淮南泽国”，地势低洼，水患多发，魏锡祚视察地形，蓄
泄兼用，浚河筑堤，疏浚近百里，水患减少。当时诉讼多、疑狱多，他发奸擿伏，审结大
量疑案与冤案。在泰州期间，重修儒学与胡安定祠，募修海陵试院，捐建育婴堂，重刊泰
州志，使世风重振。在泰州十三年，事无巨细，皆反复思考，慎重裁决。雍正四年（1726
年）春奉命守盱江，十七个月后调任江西建昌府知府。临行前，士民蜂拥其署前，“盈衢
叠巷”“涕泣攀留”。年余升任署理江西通省驿传盐法道兼巡瑞袁临筹处提刑按察司副使，
官阶中宪大夫。雍正十二年（1734年）以病辞归，卒于路途。卒后崇祀为乡贤。
魏锡祚通达经史，深研理学，早岁即文坛宗匠，工诗善文，著有《树德堂诗文稿》等书。
居官后著有《盱江治牍》《海陵治牍》，被称为“仕学鸿模，太平治谱”。
莱芜文章宗匠——潘绍烈
潘绍烈（1799—1868），字子骏，号西邨。清嘉庆四年（1799年）生，莱芜杨家镇村人。
幼年因家贫辍学，后得堂兄潘绍龙鼎力相助，从师廪生张鼎文，学识文章大有长进，道光
五年（1825年）考中秀才，道光八年（1828年）考中举人，道光九年（1829年）连捷进士，
授翰林院庶吉士，武英殿协修，留在京城编史修志，因其书法文章俱佳，勅封文林郎散馆。
同僚妒其年少才俊，谗言诋毁，被谪直隶元氏县知县，因父卒回家守丧，服除后任福建瓯
宁县知县，不到一年，又因母卒归，服除后不复出。同治七年（1868年）去世，卒后崇祀
乡贤。
潘绍烈少负重名，潜心理学，以文章著称，号称当时莱芜“文章宗匠”。其制艺拙中见奇，
言皆有物，继承前人又自成一家；古文则峭洁廉悍，有柳宗元遗风，其《重游余家泉记》
一文有苏东坡《赤壁赋》之胸襟气势，有潘（潘绍烈）牛、李（章丘李廷）马、刘（益都
刘清源）龙之称。诗宗陶渊明，自然真朴；其书法遒媚，刚柔相济，受到何绍基推崇，名
重当时，晚年应邀主讲“汶源书院”十余年，以“讲明修己治人之道，养其忠君爱国之心，
于文章尔雅之地，以备折卫御侮之用”为宗旨，较著名的学生有进士吕宪瑞。咸丰年间出
资修建围寨，新泰盐务当时激起民变，数万人揭竿而起，潘绍烈驰往排解，免成巨患。一
生著述甚丰，惜多散失，其后人将其遗文汇集成册，名《潘太史遗稿》，其弟子吕宪瑞撰
写序言。今境内有许多碑文为潘绍烈所撰。
莱芜第一个中共党员——吕若侃
吕若侃（1886—1930），字仲陶。清光绪十二年（1886年）生，莱芜大芹村人。祖辈家境
富裕，有上百亩土地。高小毕业后，考取曲阜师范学校，经常阅读陈独秀等人宣传马列主
义的文章，思想日趋进步，逐步确立起共产主义信仰。1925年，经徐州来人介绍，加入中
国共产党。此后在外地一直与党组织保持秘密接触，为给党组织筹集经费，将家中的60多
亩土地变卖，当时村民不知内情，传言其加入“净产道”。
1925年秋，中共山东省地方执行委员会派共产党员马守愚到泰安开展党的活动，马守愚秘
密成立“泰安苏维埃”，决定在工人、农民、学生中开展宣传，发展党团员，工会和农会
会员，发展党组织。1926年夏，马守愚到莱芜发展农会，得知吕若侃系共产党员，遂委任
其为莱芜农会负责人，并以发展农会名义，发展党员、建立党组织。之后，马守愚与吕若
侃发展河北村的魏春舫、在吕若侃家扛活的吕效之和吕家芹村的吕敬宝入党。是年秋，秘
密建立莱芜历史上第一个党支部——中共吕家芹村支部， 吕若侃任支部书记。至1927年8
月， 全县相继建立起雪野、口镇、孝义、西关、林马庄、高上坡等7个党支部、发展党员
60多人。 9月，在马守愚的指导下，组织成立中共莱芜区委，吕若侃任区委书记；同月，
成立中共泰莱县委，马守愚任书记、吕若侃任组织委员。在任坚持党的信仰，宣传党的方
针、严守党的秘密，反对国民党的税捐。1930年，在本村病逝。
莱芜第一任县委书记——刘仲莹
刘仲莹（1911—1938），原名刘盛玉，化名范明生、李济安。清宣统三年（1911年）生，
莱芜鹁鸽楼村人。后举家迁居口镇，就读于口镇小学，成绩名列前茅。12岁考入县立中学，
常被选为优等生。其间，与徐干晨、毕指南等成立学生联合会，领导同学开展抵制日货、
提倡国货，宣传打倒贪官污吏土豪劣绅等革命活动，并走出校门，与国民党进步人士联合
组织机关工友联合会； 到国民党县党部石印局印发《告全县同学书》 ，宣传革命道理。
1928年秋毕业。1929年初，到县农民协会与孙启明、王其人等一起工作。是年秋，怀着探
求革命真理的热切愿望毅然离开县农民协会，考入济南省立高中，随后结识在该校任教的
左翼作家胡也频，并在其指导下阅读《唯物史观》《唯物辩证法》《共产党宣言》等经典
著作。1930年夏，胡也频去上海；是年冬，刘仲莹到上海投奔胡也频，在复旦大学当旁听
生。年底，经胡也频介绍加入中国共产党，受命到闸北做地下工作。1931年回莱芜，先在
口镇、 鹁鸽楼，后到县农民协会、县师范讲习所等地，发展党员5人，建立中共莱芜特别
支部并任书记。1932年，在全县发展党员近百人，下半年成立中共莱芜县委，刘仲莹被选
为书记。此后，他与县委其他成员一起，更加广泛地开展建党工作，迅速在一、二、三、
十区近20个村庄发展党员， 建立起4个分区委及县农民协会特别支部、县师范讲习所共产
主义青年团。1933年，在中共山东省委遭到破坏、莱芜党组织与上级失掉联系后，领导党
组织坚持斗争。1934年4月，变卖田产充作活动经费，到上海等地寻找上级党组织；12月，
在济南省立图书馆被捕，随后由尚立斋保释，刘仲莹及时向县委汇报被捕情况，莱芜党组
织未遭损失，仍主持县委工作。1935年10月，领导反对刘伯戈、周茂森叛变的斗争，机智
地安排县委其他委员转移到外地，自己留下来坚持工作。为躲避敌人搜捕，曾露宿云台山
狼毛子洞，数日以野菜充饥，仍就地坚持斗争；是年冬，与赵健民、鹿省三等人组成中共
山东省工作委员会，被推选为书记。1936年秋，以党的专职巡视员身份，化名范明生、李
济安赴鲁西北工作，先后建立中共冠县县委和莘县、堂邑、南馆陶等特区区委。1937年夏，
中共鲁西北特委成立，刘仲莹任书记。抗日战争爆发后，他跑遍鲁西北各县，联络党员，
建立组织，宣传抗日民族统一战线组织抗日武装，终因积劳成疾身患肝病。后病情日渐恶
化，党组织把他送回老家休息治疗。听到平型关大捷消息，即在家乡张贴标语进行宣传，
并在同学的漫画上题写：“中华不可侮，金瓯缺定补。”11月初，返回鲁西北。不久，病
情急剧恶化，党组织派专人秘密送他到齐鲁医院，因医治无效，于1938年3月28日病逝。
鲁东工委书记——鹿省三
鹿省三（1905—1938），原名鹿效曾，曾化名孟哲、秋阳、季芳华、张守仁等。清光绪三
十一年（1905年）生，莱芜西牛泉村人。中共莱芜县党组织的早期领导人之一。1929年秋，
考入济南正谊中学。1930年初加入中国共产党。“九一八”事变后，被选为济南市学生请
愿团主席团成员，领导济南学生赴南京向国民政府请愿抗日。在蒋介石不答复学生要求后，
又带领同学参加示威游行。返校后，鹿省三继续领导反对校方控制的斗争，揭露校长跟踪
去南京破坏学生请愿的罪行，被开除学籍，列入当局通缉名单。随后，回到莱芜开展工作，
后任中共莱芜县委委员。1933年春，任省委巡视员，去淄博、益都、寿光、昌潍等地组织
工人运动，重建党的组织。中共山东省委遭到破坏后，冒着生命危险奔走于济南、泰安、
莱芜等地，并去北平、上海寻找上级党组织。1935年冬，与刘仲莹、赵健民等组建中共山
东省工作委员会， 任宣传部长。1936年6月，到淄博、益都、昌潍一带组织抗日武装，筹
建鲁东工委。1937年10月，任鲁东工委书记；12月，与王培汉等人在潍县组建八路军鲁东
游击队第七支队并任政治委员。1938年4月，鹿省三主张将第七支队与第八支队合并整训，
以扩大和巩固抗日武装；是月4日，部队撤离昌邑时，暂留瓦城镇处理善后；7日，被内奸
杀害于孙膑庙内。
《黄桥烧饼歌》词作者——李增援
李增援（1913—1941） ，原名李增园，字益三、夷散、益安。1913年6月生，莱芜太平街
村人。抗日战争时期文艺工作者，革命烈士。1928年秋，考入曲阜省立第二师范学校，秘
密阅读《共产党宣言》《新青年》等革命书刊。是年底，加入中国共产党。1929年，参加
学校党组织发动和领导的《子见南子》话剧演出，轰动全国。1931年，考入北平华北大学
美术专业。1932年，因家庭困难辍学。不久，到济南北园讲习所代课，利用各种机会向学
生灌输革命思想。 1933年2月，考入上海美术专科学校，与学校党组织取得联系，积极参
加革命活动。1935年7月，考入南京国立戏剧专科学校。后经学校进步教师杨帆（石蕴华）
介绍，与张之湘、黄若海等进步学生参加冬令讲学会，秘密开展革命活动。1936年夏，与
进步学生组成南京联合剧社，到芜湖公演《赵阎王》《走私》《早餐之前》《东北之家》
等戏剧，后因当局强迫制止而停演；12月，在党组织安排下，秘密排演《放下你的鞭子》
等抗日戏剧， 并到郊区公演。1937年6月，戏剧专科毕业后参加战时流动演剧队，在南京
至武汉一带从事抗日宣传活动； 卢沟桥事变后， 李增援与剧组人员创作《保卫卢沟桥》
《盲哑恨》等作品；12月，在武汉参加新四军。1938年1月6日，新四军战地服务团成立，
李增援成为该团最早的成员之一，并被委任为戏剧组组长。他集创作、设计、导演、演员
于一身，边指导剧组人员学习业务知识边排练节目。是年，导演《重逢》，编写导演《一
家人》 。1939年秋，创作三幕话剧《繁昌之战》第三幕，于1940年元旦公演，观众达5万
余人， 得到新四军政治部和广大干部群众的一致好评。1940年7月，创作戏剧代表作《红
鼻子参军》 ， 该剧成为战地服务团的长期保留节目； 9月，创作抗日歌曲《勇敢队》和
《黄桥烧饼歌》 ， 在军民中传唱，影响广泛，多次受到陈毅的表扬；12月，创作表演唱
《大红灯》，并于1941年元旦在盐城新四军总部大礼堂演出，获得成功。《黄桥烧饼歌》
和《勇敢队》后被载入《抗日战争歌曲集》和中国音乐史册。李增援先后担任新四军战地
服务团戏剧组组长、剧团副主任、新四军苏北指挥部战地服务团剧团主任、新四军一师战
地服务团剧团主任等职。 1941年2月，他因患肺病住进新四军一师后方医院治疗；是月21
日，医院突遭日本侵略军袭击，为掩护重伤员转移英勇牺牲。
因其籍贯无法确认， 此后英名埋没50多年。后经江苏省大丰县党史委员会6年的艰苦调查
了解，查清他的籍贯和生平事迹，其英名才得以昭示天下。1994年12月31日，被江苏省人
民政府追认为革命烈士。
山东姊妹剧团团长——甄磊
甄磊（1919—1941），女，原名甄玉桂，1919年生，莱芜西关村（今莱城区凤城街道西关
居委会）人。幼年丧父，靠母亲经营饭馆生活。虽家境贫寒，却在母亲支持下，冲破封建
礼教束缚进入女子高等小学学习。1932年，考入县立师范讲习所。1935年，毕业后应聘任
女子高等小学教师。1938年初，参加八路军；下半年，被选送进山东抗日军政干部学校学
习，并加入中国共产党。1939年春，毕业后分配到中共山东分局妇委会工作。1940年8月，
被选为省妇联执行委员。 1941年3月，任山东姊妹剧团政治指导员兼团长。她根据省妇联
的指示，带领姊妹剧团到抱犊崮一带，随八路军一一五师行动，边演出边检查妇女工作。
甄磊编排和演出的节目话剧《万仙会》等，主题鲜明，形象生动，受到山东分局表扬。分
局机关精简后， 姊妹剧团改编为联合剧团。 是年初冬，日本侵略军对沂蒙山区再次进行
“大扫荡”。主力部队转移到外线作战，分局机关人员疏散，联合剧团被安排在南墙峪一
带。 11月7日，当日本侵略军包围村庄、将群众集中起来由老幼者指认亲人时，甄磊因化
妆成老年妇女被赶入老幼人群。认亲一开始，便勇敢地走向被认领人群，在刺刀威逼下从
容不迫地以“丈夫”“儿子”“姊妹”等名义，从中认领出几位战友。但仍有几位战友被
日本侵略军抓走。甄磊营救战友心切，尾敌之后奔向大青山，路上遇敌中弹牺牲。
泰山地委书记——汪洋
汪洋（1913—1942） ，原名之正，字诚齐，号洪波，曾用名汪大海。1913年5月，生于河
南省台前县一个富裕农民家庭。1931年秋，高小毕业后考入济南山东省立第一乡村师范。
“九一八”事变后被选为该师范学生代表，参加济南学生赴南京请愿的斗争。1935年7月，
毕业后先就职于肥城民教馆，后到东阿县立高小任教。1936年，考入西安东北军学兵队，
后加入中华民族解放先锋队， 任指导员；是年5月，加入中国共产党。1937年春，同谷牧
等人到达延安。抗日战争全面爆发后，又与谷牧根据党的指示返回山东，组织抗日武装。
1938年， 在临沂组建起500多人的武装，并率队北上淄川马棚与山东抗日游击第四支队汇
合， 被编为四支队三团，任团长；是年7月，撤销三团番号，所属部队编入二团，钱钧任
团长， 汪洋任政治委员。1939年1月，钱钧、汪洋率部与四团、泰山特委一大队和莱芜县
二、 七、十区青年中队等在冶河、嘶马河、方下等地多次袭击泰莱公路之敌；3月“太河
惨案”后参加山东纵队组织的反顽战役；4月，汪洋任四支队政治部主任；5月，任四支队
南下挺进支队政委， 奉命开辟尼山抗日根据地。1940年9月，任山东纵队第一旅政治部主
任；是月上旬，汪洋指挥一旅二团在博（山）莱（芜）一带连续出击，毙伤日伪军百余人。
1941年8月，任山东纵队第四旅政治委员。1942年3月，该旅旅长廖容标兼任泰山军分区司
令员，汪洋兼任军分区政委；5月，汪洋兼任泰山地委书记；10月17日，日伪军包围地委、
专署、军分区机关驻地吉山一带的刘白杨村，为掩护机关突围，汪洋身负重伤，自戕殉国。
汪洋以下200余名干部战士牺牲，84人被俘。1945年8月，泰山区军民共议将吉山小学改名
为“汪洋小学”，当地医院命名为“汪洋医院”，并在茶业口南的钓鱼台上修建抗日烈士
纪念碑，记述汪洋等烈士的战绩与英名，并将钓鱼台更名为“汪洋台”。
莱芜“刘胡兰”—— 吴会梅
吴会梅（1929—1947），女，1929年生，莱芜埠东村人。父母早亡，自幼跟随祖母逃荒要
饭。17岁任本村妇救会长，积极参加土地改革运动，发动妇女加工军粮做军鞋，在“动参”
运动中， 常为动员一人参军，几次、十几次登门宣传革命道理。1947年8月，国民党军队
偷袭埠东村，抓去11名革命军人家属。吴会梅发动群众扣押“还乡团”家属，迫使敌人释
放抓去的军属。10月，“还乡团”血洗埠东村，吴会梅带领群众配合武工队开展斗争，并
机智地将敌人引走，使武工队员张炳文脱险。由于叛徒出卖，是月20日深夜吴会梅遭敌人
逮捕。敌人用铁丝穿进吴会梅的锁骨，脱下鞋子、棉衣游街。吴会梅强忍剧痛，仍沿途向
群众宣传，鼓励群众坚持斗争。后被押送到南冶村，连续遭受吊梁头、坐老虎凳、锥刺大
腿、铁烙乳房等酷刑，仍义正词严，痛斥敌人。11月27日，被敌人推入煤井杀害。
孔府教师——王毓华
王毓华（1887—1952），原名王连茹，字子英，号佩石。清光绪十三年（1887年）生，莱
芜王围子村人。山东法律讲习所毕业后考入北京清华学校，因家庭无力供给而辍学。为谋
生计，曾在北洋政府财政部一司长家任家庭教师。1923年，经倪桂殿推荐，赴曲阜孔府任
教，试用一年后正式受聘，执教孔府家学，为孔子七十七代嫡孙、末代“衍圣公”孔德成，
嫡孙女孔德齐、孔德懋等的启蒙老师。先后教孔德齐、孔德懋、孔德成及其堂妹孔德恭，
所教课程为国文、数学、历史、地理等科，均为新学。后孔府又延请清末翰林庄陔兰、举
人吕金山教授经书。其间，举荐老乡吴伯箫来孔府教授英语。“七七”事变后，孔德成去
重庆，受其委托，王毓华与庄陔兰共同协助孔家照管孔府事务。抗战胜利后，王毓华去南
京孔德成的办事处，名为协助管理府务，实为赋闲。1949年，南京解放后，回归山东故里，
务农行医。1952年3月，因脑溢血去世。
护法议员——亓因培
亓因培（1861—1953），字养斋，号荇荪。清咸丰十一年（1861年）生，莱芜大官庄村人。
光绪五年（1879年）中秀才。光绪二十六年（1900年）中举人。宣统三年（1911年）赴菏
泽任省立第六中学语文教师。其间，加入中国同盟会。曾自书座右铭：“王命不足畏，祖
宗不足法，人言不足恤，大有之日正此时也”，自刻闲章曰“实行家”；与同事丛连珠、
范明枢、张雪门等制订校训：“习勤养勇敬业乐群”；支持学生自治会组织各种研究会，
并为“心学会”指导者之一。“五四”运动期间，以心学会为中坚，掀起菏泽地区学生运
动，师生罢教罢课，走出校园，查封日货；捉拿贩毒商会会长，促使当局查封商会；对各
县麇集菏泽参加曹锟贿选活动者，进行驱逐，直到其销声匿迹，学校始复课。此举蜚声遐
迩，震动各界。1919年秋，被泰、莱、新、费、蒙、沂、肥七县推选为广州非常国会护法
议员， 遂去广州参加制订各项除旧布新法令。1922年6月16日，在陈炯明叛乱后，与山东
的6名议员共同向全国发出《广州非常国会声讨陈炯明宣言》 。尔后，越海经越南绕回云
南，辗转四川等地，于1924年回到莱芜。1928年12月，出任博山县县长。1929年夏，在全
省县长会议上因仗义直言得罪山东省政府主席孙良诚，引退回乡。1934年秋末，与许子翼、
王希曾编纂《续修莱芜县志》。日本侵略军侵占莱城后，派汉奸拉着人力车登门请他为伪
政权效力，遭到严词拒绝。汉奸追踪胁迫，便毅然出走，辗转到沂蒙山抗日根据地，与李
澄之、范明枢、彭畏三、耿光波在第四联中任教。在反“扫荡”中跟随机关和部队行动，
虽条件艰苦， 仍坚定乐观，被称为“抗战老人”。1940年8月26日，在山东抗日根据地各
界人民代表联合大会上，被选为国民大会代表和山东省临时参议会参议员。是年，山东省
宪政促进会在鲁南成立， 当选为会长。9月，当选为中国国民党抗敌同志协会监委。1941
年秋当选为泰山区参议长。1946年春，回到家乡，虽已85岁高龄，仍任县参议员，在“土
改”“支前”和恢复战争创伤中协助政府工作。1948年，动员家族伐倒祖茔大批柏树支援
胶济铁路修复工程，余资建立东关医药合作社及其他慈善事业。1953年4月病逝。
莱芜第一个全国劳模——李顺章
李顺章（1905—1959），清光绪三十一年（1905年）生，莱芜陶镇村人。幼时跟随父母逃
荒要饭。14岁至35岁给地主扛活。1939年加入中国共产党。1941年任村党总支书记。1945
年，将全村1/3的整半劳力共1200人组成48个农业生产互助组，办起粉坊8处、豆腐坊3处、
合作社1个、 运输组12个，养牛37头；成立开荒大队，开荒地2000多亩。年终被评为劳动
英雄， 出席鲁中区劳动模范大会，人民政府奖励黄牛1头。1947年，带领群众修筑嬴汶河
堤岸， 使13个村庄的3000多亩农田免受水害。1948年1月，任县实业科科员。秋，参加泰
安专署示范农场创建工作； 10月，任农场技术员。1950年5月，升任场长后，致力于农业
科技的研究和推广，建立起两个典型互助组、19个示范户和48户58亩地的良种繁殖区，同
时，响应党的号召，帮助周围村庄办起王大下供销合作社、利群木业社、申陈村铁业社；
9月， 李顺章出席全国工农兵战斗英雄、劳动模范代表大会，被授予全国劳动模范称号。
1951年， 指导栽培“金皇后”玉米，创亩产514公斤的纪录，受到农业部奖励。1952年，
探索用“双镢沟” 密植法，创“三八”麦亩产457.5公斤的全国纪录，分别获农业部、华
东农林水利局和山东省人民政府奖励，使农场成为全国农业战线的一面红旗。是年，华东
人民出版社刊发《劳动模范李顺章》，上海电影制片厂将其研究的“玉米授粉”拍成科教
片在全国发行放映；先后应山东大学、山东农学院、复旦大学、山东人民广播电台等单位
邀请作学术报告和经验介绍。1953年1月，出席山东省劳动模范代表大会，同全国8个国营
农场代表联合发出《开展爱国丰产运动倡议书》；他在王大下村帮助王尔和互助组发展生
产，以此引导附近农民走互助合作道路。1954年，被选为中共莱芜县委委员、第一届全国
人民代表大会代表，县委授予他“全县干部学习榜样”称号。1955年后，采用典型示范、
带动一般的方法，在场内开办“三员一手”（会计员、保管员、技术员、扶耧手）训练班，
召开农业技术座谈会，为县内外培训农业技术人员上万人，并派出技术人员进行现场指导，
将农场15万公斤优良品种输送到各地。1958年10月，任红旗人民公社（系农场改制）党委
书记。1959年春，被选为第二届全国人大代表，抱病进京出席会议，实事求是地向中央反
映公社化运动中的问题。其间，入中匈友好医院治病，邓子恢、马寅初等领导人到医院看
望。7月，转到济南，在医院医治无效病逝。
魔术大家——李建业
李建业（1895—1975），清光绪二十一年（1895年）生，莱芜田封邱村人。性格朴实憨厚，
幽默诙谐，人称“李傻子”，后成艺名。8岁起在齐河城里学艺，学会30多个节目。之后，
在省内游艺两年、 “闯关东”7年。39岁在乡娶妻成家，后去山西、郑州、武汉、南京、
上海、苏州、杭州等地演出。抗日战争爆发后，留须罢演。1940年参加莱芜县民主政府政
卫队，以卖肴药为掩护，秘密进行抗日活动。1943年，被坏人告密遭敌逮捕，由莱芜梆子
老艺人张凤水和卖篦子的杨玉山保释出狱，遂脱离政卫队，仍以赶集串乡卖肴药并演小节
目维生。1959年，被山东省杂技团录用，虽年逾花甲，仍勤奋不辍，将传统节目加以整理，
由场地搬上舞台，一时产生轰动效应。1962年，《扇碟子》节目被中央新闻电影制片厂和
香港凤凰电影制片厂合拍的《齐鲁英豪》收录。此节目用四个碟子（或茶碗）、一把扇子，
演出时随着手中扇子扇动，碟子逐个徐徐离地，翩翩起舞，伴以大过梁、茶花盖顶、古树
盘根、苏秦背剑、四门斗、拐线等舞姿，翻上倒下，忽近忽远，使观众眼花缭乱，拍手称
绝。其他节目皆技术娴熟，俗中见奇，使人耳目一新。1975年1月去世。
著名画家——李半残
李半残（1907—1978），原名李粹笃，字子纯，笔名思健。清光绪三十三年（1907年）生，
莱芜东照临村人。 1928年2月，中学毕业后，考入济南爱美艺术师范学校，在校受教于画
家瞿园初（瞿秋白之父） ，受益匪浅。1930年1月，毕业后回莱芜从教半年；是年暑假，
考取国立北平艺术专科学校山水画系，受教于陈半丁、齐白石、于非闇、徐衍分等大家名
流。 1934年，毕业并到惠民任中学美术教员。1937年，参加抗日救亡工作。1939年6月，
在沂水县东里店因日本侵略军飞机轰炸左手和腿部受伤，康复后改名“半残”。解放战争
时期，先后在鲁中大众画报社、鲁中军区政治部文工团等单位任美术编辑。1949年至1965
年，在泰安一中任教。1973年至1976年，应邀到泰山管委会为泰山作画。1978年10月去世。
李半残画路宽，尤擅山水，用笔老辣，巍峨险峻，气势雄阔，匠心独具。其巨幅山水《五
岳独尊》《泰山名胜图》为传世精品，经多次印刷，发行上百万份；其花鸟画亦颇具功力，
风格俏丽而洒脱。
著名散文家、教育家——吴伯箫
吴伯箫（1906—1982），原名吴熙成，当代著名散文家和教育家。清光绪三十二年（1906
年）生于莱芜吴花园村一半耕半读富裕家庭。7岁从父读书。1919年，考入曲阜师范学校，
任学生会干事。“五四”运动期间，参加罢课，查日货，宣传民主与科学等活动。1924年
夏，师范毕业后经同乡王毓华介绍，到孔府家馆任英文教师。1925年夏，考入北京师范大
学，开始文学创作。其间，参加群新学会，秘密阅读《共产主义ABC》《夜未央》等书刊，
在京报副刊发表《白天与黑夜》《塾中杂记》等文。后来又写了《羽书》《马》等，收在
生活出版社出版的《羽书》集子里。与曹未风、成启宇合办《烟囱》杂志，共出版10期。
1931年夏，毕业后在青岛大学校长办公室任事务员，结识闻一多、洪深、老舍、王统照、
孟超等，常定期聚会交流。1935年，任济南乡村师范教务处主任兼国文教员。暑假期间回
到青岛，与老舍、王统照、洪深、臧克家、王亚平等创办《避暑录话》。“一二·九”运
动后，为使学生免遭军阀迫害，力主提前放假，组织学生回家乡宣传抗日救国。1936年，
任莱阳乡村师范校长。 抗日战争后参加革命。1938年4月，长途跋涉到达延安，进入中国
人民抗日军政大学学习。结业时，毛泽东为他题词“努力奋斗”予以勉励。是年11月，任
八路军总政治部抗日文艺工作组组长，赴长治一带工作。1939年，回到延安任陕甘宁边区
文化协会秘书长， 参与编辑《文艺突击》，并兼任中国女子大学教师。1941年8月，加入
中国共产党， 在边区政府教育厅任中等教育科科长。1942年5月，参加延安文艺座谈会，
聆听毛泽东讲话，进一步确立为工农兵服务的思想。1945年11月，任华北联合大学（驻张
家口）中文系副主任。不久任东北大学（驻佳木斯）社会科学院副院长、文学院副院长、
副教务长。1949年7月，在全国第一次文代会上被选为文协委员、秘书长。
新中国成立后，他主要从事语文教材编审的领导工作，长期担任人民教育出版社副社长兼
副总编辑，并坚持散文创作。1951年，任东北教育学院（今沈阳师范大学）副院长。1954
年春，调人民教育出版社副社长兼副总编辑参加编辑《文学》课本，兼任中国作家协会文
学讲习所所长，并负责《文艺学习》《语文学习》诸刊物编辑出版工作。1956年10月，赴
民主德国参加海涅学术会议。20世纪60年代初，应《人民日报》的要求，吴伯箫先后写了
《北极星》《记一辆纺车》《歌声》等二十多篇散文，后收为集子《北极星》。在这些散
文中，作者宣传艰苦奋斗的革命传统和作风，歌颂了社会主义革命和建设，激励人民战胜
困难，夺取新的胜利。这组散文具有深刻的思想意义和浓郁的时代色彩，并有着相当高的
艺术水平。
“文化大革命”期间，遭受政治迫害，被开除党籍。但他始终坚定对共产党的信仰，无处
交党费，就自制一红色口袋，每月按时将党费放入口袋中，把向党的思想汇报写在小本子
上。“文化大革命”结束后，任全国中学语文教学研究会会长、《写作》主编、中国写作
研究会会长等职，并参加郭沫若著作编辑委员会领导工作。1981年10月，出访英国，不久，
当选全国文联理事。1982年8月病逝。
吴伯箫毕生倾注于文学创作和教育事业。 舌耕笔耘，成果丰硕，一生作品200多篇，主要
收在《羽书》《烟尘集》《黑与红》《潞安风物》《北极星》《出发集》《忘年》等文集；
译作有海涅的《波罗的海》；人民文学出版社出版有《吴伯箫散文集》；香港文学研究社
出版有《吴伯箫选集》。
爆炸大王——李念林
李念林（1916—1990） ，1916年3月生，莱芜中茶业村人。幼年家贫未上学。1938年冬，
任本村自卫团通讯员。1940年，任村民兵队长，并加入中国共产党。抗日战争时期，李念
林在上级有关领导的指导帮助下，带领群众自制土地雷，先后研制出拉雷、连环雷、滚雷、
水雷、丁字雷等十几种地雷。他根据日伪军在当地的活动特点，带领民兵利用地雷伏击日
伪军，使日伪军闻风丧胆。当时的美国合众社在头版以“爆炸大王巧设地雷阵”为题报道
他炸死炸伤日本鬼子数百人的消息。报道中，称地雷英雄李念林是一位标准的山东游击队
员，是一位天生的地雷人才。新华社也同时报道他帮助淄川、章丘、历城、泰安等地培训
爆破手2000余人，带领民兵配合主力部队作战的英雄事迹。至抗日战争结束，李念林带领
民兵队配合主力部队或单独作战300多次，毙、伤、俘敌1000余人，缴获长枪短枪180多支、
子弹1万多发，割敌电话线2500多米。他的家庭3次遭受日伪军掳掠焚烧，父母和两个孩子
被折磨致死。解放战争时期，李念林带领民兵参加鲁南、淮海、济南、莱芜等战役，战功
卓著。1941年12月18日，新华社向全国播发李念林的英雄事迹。1944年，鲁中区武装委员
会授予他“爆炸英雄”称号。1946年，他应邀到鲁南军区地雷训练班讲授埋设地雷的方法
与要领，并光荣出席延安会议。1947年，参加孟良崮战役和埠村战斗，负伤后仍坚持完成
战斗任务。1948年，任茶业口乡乡长兼民兵队长，带领担架队参加济南、淮海、渡江等战
役，并带领民兵赴宁阳、泗水等地清剿残敌。战争年代立功16次。1950年，他光荣出席党
中央在华东地区召开的英模大会，会上，他被命名为“爆炸大王”和“一级民兵战斗英雄”
称号。1960年5月1日，李念林代表茶业峪联防民兵出席全国民兵代表大会，受到毛泽东主
席等中央领导的亲切接见。会上，他被命名为“全国民兵英雄”。国防部授予他纪念册和
半自动步枪一支。新中国成立后，李念林先后任村支书、茶业公社党委常委、委员、莱芜
县贫协主任等职，山东省第二、四、五届人大代表。1990年1月去世。
文成书局创建者——王其人
王其人（1910—1991），原名任瑞先。清宣统二年（1910年）11月生，莱芜孟家花园村人。
1925年，县农业学校毕业后在莱芜古嬴纱厂当学徒工。1927年，到国民党莱芜县党部石印
局当工友。受进步思想的影响，秘密为进步学生刘仲莹等印发《告全县同学书》等宣传品，
传播革命思想。1929年，王其人到县农会工作，积极与中共莱芜县委负责人刘仲莹、毕指
南等联系，共同组织发动群众，开展驱赶国民党顽固派吕志轩、夺取农会领导权的斗争。
1932年4月，中共莱芜县委完全掌握县农会的领导权；7月，加入中国共产党，任中共莱芜
县委委员兼县农会特别支部书记。1933年秋，受命组建县委秘密联络点——文成书局，以
“掌柜”身份进行工作。文成书局开展活动两年多，承担起全县范围内党的秘密联络任务。
1935年，刘伯戈、周茂森叛变后，王其人转移到山西绛县一带，继续进行革命活动。抗日
战争爆发后回到莱芜， 参加徂徕山抗日武装起义。1939年1月，任中共山东分局总务处处
长、组织部组织科科长。1940年春，由于湖西区反“扫荡”斗争需要，王其人临危受命，
任单县县委书记，带领抗日军民坚持斗争，发展壮大了革命力量。1941年和1943年，先后
入山东省委党校、延安中央党校学习。1945年，作为山东分局党代表出席中共“七大”。
1945年11月，自延安到达沈阳，被任命为旅顺市委书记。任职期间，带领干部群众依靠苏
军的支持， 恢复和发展生产，粉碎了国民党反动势的封锁、破坏。1949年4月，被抽调南
下，后任中共南昌市委副书记。1950年，调汉口任中南人民监委财经监察处处长，后任监
委副秘书长、秘书长。其间，多次经办重大案件，均实事求是，敢于碰硬。1954年12月，
赴新疆任新疆中苏石油公司党委书记。在任期间，为克拉玛依油田建立、南疆石油勘探和
企业党的建设、思想政治工作殚精竭虑。1964年，调任乌鲁木齐市委第二书记兼第一副市
长。到任后主持建设钢铁厂、南梁水库、乌拉泊农场等重大工程，为整顿和治理乌鲁木齐
市容实施多项重大项目。“文化大革命”中受到迫害。1978年，调中共新疆维吾尔自治区
纪律检查委员会工作。 1982年， 离休后到山东泰安安置休养，享受自治区副主席待遇。
1991年10月病逝。
山中猎手——左太传
左太传（1923—1996），1923年12月生，莱芜青冶行村人。1939年7月，任本村儿童团长。
1942年2月，他带领民兵爆炸队埋设地雷，炸死到小上峪“扫荡”的日伪军4人、炸伤10余
人。是年冬，加入中国共产党，任青冶行、黄庄等15个村的联防队长，此后多次利用地雷
袭击敌人。1946年，鲁中区集中全区10支有名的爆炸队于博山县，左太传爆炸队被编为前
线第一队。他带领爆炸队在博山一带多次出击，大量杀伤敌人，被鲁中区命名为“飞行爆
炸队” 。1947年，为配合主力部队作战，鲁中军区人武部组织200个精干的爆炸队、1000
余名爆炸手开赴边沿区。左太传爆炸队在新泰、蒙阴、莱芜县边缘地带活动，因战绩卓著
左太传受到鲁中军区通报嘉奖，荣立“第一功”。是年6月，为掩护鲁中军区兵工厂转移，
左太传爆炸队在蒙阴寨子至鲁村一带阻击敌军，首战即炸死敌人59人。由于地雷密布，国
民党军用8天时间才前进27.5公里，鲁中军区兵工厂早已安全转移。1950年9月，塔斯社记
者就27.5公里地雷阵专门采访了左太传。先后荣立特等功2次，一等功4次，被授予“飞行
爆炸大王” 和“特等民兵爆炸英雄”称号。1950年9月，出席全国战斗英雄代表大会，受
到毛泽东等领导人接见，朱德为其签名留念。新中国成立后，历任蒙阴县民政局局长、人
事局局长、文化馆馆长等职。1996年5月去世。
1957年，他以《枪打出头鸟》为题，写成24万字的回忆录，后经整理定名为《山中猎手》，
1961年9月，出版后多次再版，发行百万册。
历史学家——王毓铨
王毓铨（1910—2002） ，字伯衡。清宣统二年（1910年）3月生，莱芜小曹村人。著名历
史学家、明史专家、秦汉史专家、古钱币学专家、中国社会科学院历史研究所研究员、中
国明史学会名誉会长。先后就读于山东省立第二师范学校、北京大学。1936年到南开大学
经济研究所工作。1938年，前往纽约，于次年参加太平洋学会主持的“中国历史编纂计划”。
同时，在哥伦比亚大学研究生院进修希腊史和罗马史，获得硕士学位。新中国成立后，归
国任中国历史博物馆陈列部主任。1955年，调中国科学院历史研究二所，任明清史研究组
副组长。1978年，任中国社会科学院历史研究所明史研究室主任。1986年，加入中国共产
党。1989年，任中国明史学会会长，兼任中国社会科学院研究生院硕士和博士生导师、中
国古代经济史学会会长、太平洋历史学会顾问、明藩王研究会名誉会长等职。2002年10月，
在北京去世。
王毓铨在明代土地制度史以及相关问题上的研究具有开创意义，他的一系列论文完善明史
学术体系。献身史学事业六十多个春秋，致力明史研究近半个世纪，对明史学科体系有着
开拓之功。造诣颇深，成就斐然，是《中国大百科全书·中国历史卷》明史编写组主编、
《中国历史大词典·明史卷》主编、《中国通史·明史期》主编。论文《论明代的配户当
差制》获中国社科院第一届优秀科研成果一等奖，主编的《中国经济通史·明代经济卷》
获中国社科院第四届优秀科研成果二等奖，1983年《莱芜集》出版。
文学评论家——任孚先
任孚先（1935—2015） ，1935年9月生于今莱城区凤城街道东风村。曾任中国中外文艺理
论学会理事，山东省作家协会副主席，山东省文学研究所所长、研究员，《文学世界》杂
社社长，山东省专业技术拔尖人才。编著或担任主编的论著有《片羽集》《聊斋志异评析》
《山东解放区文学概观》《现代诗歌百首赏析》《白话插图山海经》《山东新时期小说论
稿》《聊斋志异艺术论》《中外文学批评家辞典》《齐鲁文化大辞典》等，是深受人们敬
重的文学评论家。
任孚先自幼喜爱文学，少年时期就阅读了《西游记》《水浒传》《三国演义》《聊斋志异》
等古典名著，而且对于一些野史趣闻也有所涉猎，培养了他对于文学的浓厚兴趣，中学时
期就开始在报纸上发表文章。 1956年， 考入了山东大学中文系，其间在《文史哲》发表
《谈青春之歌》《论“厚古薄今”》，在《山东大学学报（人文版）》发表《论红旗谱》
等文章，在《山东文艺》上发表了评论当时出现的肖端祥、邵勇胜等农民作家的文章，在
《大众日报》《青岛日报》《济南日报》等报刊发表数十篇文艺思想杂谈及评论，引起了
当时文学界的关注。1960年毕业后，被分配到山东省文联文学研究所，成为省文联第一位
专职文学评论工作者。
他的文学理论研究与评论几乎涉及所有艺术门类，从文学到影视，从戏剧到期刊研究，都
发表过一些有见地的评论文章，但其最主要、最重要的成就是文学理论研究与文学评论。
他的学术研究著作大体上可分为三类：一是理论探索；二是文学研究、创作思潮与作品评
论；三是资料编篡。在这三类学术研究活动中，他一直坚持理论与实践的结合，科学继承
与探索创新的结合，坚持每一篇文章的写作都有严谨、扎实的文凤，从而使他的著述多有
建树和开拓。《任孚先文艺论集》是他文艺评论成果的荟萃，深受社会一致好评。
对山东作家的批评研究，是他新时期文学批评的主要成就之一。他与王光东合著的《山东
新时期小说论稿》是他这方面的代表作，对山东省作家的批评，倾注了他的热情，也显示
了作为一位文学批评家的责任感和爱护之心。创办和主编了山东唯一的文学理论刊物——
《文学评论家》（现改名为《文学世界》），以理论性、当代性、探索性并重的特点，在
全国产生了较大影响。
古今名人
嬴秦始祖——伯益
伯益，亦作伯翳、柏翳、柏益、伯鷖，又名大费。古代东夷族首领少昊之后，女祖为黄帝
族颛顼之孙，系嬴姓诸国的受姓始祖，虞夏之际的一位重要历史人物。舜时伯益与大禹同
朝为官，因善于狩猎与畜牧，被佥推为九官之一的虞官，负责治理山泽，管理上下草木鸟
兽，并佐舜调驯鸟兽。伯益熟悉鸟兽语言和习性，鸟兽多被其驯服，因而在畜牧方面功绩
卓著，又始食于嬴，被帝舜赐姓嬴氏，作为东夷少昊部落嬴姓继承人，并赐其封土。伯益
在政治上也很有建树。他曾告诫大禹，凡事要有前瞻性，要虑事周全。不要违背法则、制
度，不要过度游乐享受，不要违背规律去追求百姓的称誉，不要违反民意而满足自己的欲
望。治国不能懈怠，政事不能荒废，谦虚会受到益处，自满能导致失败（成语“满招损、
谦受益”即源于伯益）。伯益还将跟随大禹治水时所经历的地理山川、草木鸟兽、奇风异
俗、轶闻趣事记录下来，以此为素材写成《山海经》。据史料记载，大禹有意禅位于伯益，
但因禅让制度的社会背景发生变化而未能实现，大禹之子启夺取继承权。从此，原始社会
进入奴隶社会，禅让制度亦被世袭制取代。伯益之后的嬴姓部族建立了许多古国，其中秦
就是嬴姓国之一。《史记》记载，伯益就是嬴秦的始祖。
奴隶起义领袖——柳下跖
柳下跖，相传姓展，名雄，春秋末期鲁国人，著名的奴隶起义领袖。家居柳下屯（今新泰
市宫里镇西柳村），因奴隶主诬其为“盗跖”，遂称“柳下跖”。春秋后期，社会矛盾激
化， 出现“盗贼公行”的局面。约周元王元年（公元前475年），展雄领导9000人的奴隶
大起义，史称柳下跖起义。起义军转战黄河流域，各诸侯国望风披靡，沉重打击了奴隶主
的统治，起义规模大，时间长，范围广，影响深远。《庄子·盗跖》载：“从卒九千，横
行天下，侵暴诸侯”“所过之邑，大国入城，小国入保（堡）”。他在劳动人民心中有很
高威望。《荀子·不苟》载：“盗跖吟口（说话含混不清），名声若日月，与舜禹俱传不
息。”《吕氏春秋·当务》篇记载他论述的五条起义之道，即“中藏，圣也；入先，勇也；
出后，义也；知时，智也；分均，仁也。”《史记》称：“其徒颂义无穷。”他对奴隶主
恨之入骨，誓“死而操金锥以葬”“下见六王、五伯，将敲其头矣”，反映了其革命精神。
毛泽东在《贺新郎·读史》中赞曰：“盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺。歌未竟，东
方白。 ” 柳下跖曾长期在莱芜境内活动，在莱芜南部与新泰交界的地方有展雄寨、习武
山、将山、鼓山、旗山等遗迹。莱芜东蟠龙山下的老鸦峪村北传有柳下跖墓。
莱芜名宦——韩韶
韩韶，字仲黄，东汉颍川舞阳（今湖南省黄江县东北）人。韩韶于东汉桓帝时入仕，初任
郡吏， 继而征入司徒府，后任嬴长，在任多有惠政。东汉永寿二年（156年），因泰山一
带公孙举起兵数年，当地官员不能平灭而被罢职。尚书经过精心选拔，乃以韩韶为嬴长。
公孙举部闻其贤，相诫不入嬴境。当时，周围诸县受兵灾严重，废弃耕桑，流民得知嬴境
安全，便大量涌入嬴境求索衣食，韩韶怜悯饥民，冒罪开仓赈济，太守看重韩韶的名德，
未给任何处分。韩韶入嬴时曾骑一母马，此马在嬴生一马驹，离任时百姓送到城南河边，
韩韶因念小马产于嬴，应当属于嬴，因而将小马留下，二马母子分离，隔河嘶鸣不已，此
河故名“嘶马河”。明代莱芜秀才任泽在县城东门外建范丹、韩韶二公祠，明清两朝在莱
为官者均以范、韩二人为楷模，并将其崇祀为名宦。
唐朝农民起义领袖——黄巢
黄巢（？ —884），唐曹州冤句（今菏泽市）人。出身盐商家庭，家境富裕，少年时同王
仙芝共同武装贩运私盐。 唐乾符元年（874年），王仙芝聚众数千人在河南长垣起义，乾
符二年（875年） 黄巢起兵响应，相继攻占濮州、曹州，发展到数万。唐王朝调集各藩镇
兵马合击义军，王仙芝率部南下，黄巢则率部东进取沂州、青州、淄川，后挥师河南，挺
进安徽。 乾符五年（878年），王仙芝在湖北黄梅兵败战死，其部将尚让率其大部到安徽
亳州投奔黄巢，并推黄巢为王，称“黄王”，号“冲天太保均平大将军”。从此义军以黄
巢为统帅， 引兵南下，一路势如破竹。黄巢在乾符六年（879年）以百万都统名义，发布
文告， 兴师北伐，挺进中原，直取长安。广明元年（880年），黄巢攻入长安城，僖宗逃
奔成都，巢自号为帝，国号“大齐”。中和三年（883年），唐军借助沙陀军的力量反攻，
黄巢15万农民军被迫撤出长安，以大将孟楷为先锋，准备重返河南、山东，在陈州先头部
队一万多人全军覆没，大将孟楷被俘杀。黄巢为雪陈州之辱，包围陈州三百天，失去转移
的战机。在引兵北上时，遭沙沱骑兵袭击，义军伤亡数万。此时尚让等一批义军首领纷纷
叛降，义军兵败如山倒。最后，黄巢带千余人突出重围，向山东撤退，经老家曹州，东奔
兖州，最后退入泰沂山区，一路上不断遭李师悦、李景瑜以及张友、尚让的尾追截击。中
和四年（884年） 六月十七日，黄巢率数十人退到莱芜南部的狼虎谷（位于今莱城区牛泉
镇祥沟村），自刎而亡。黄巢起兵攻打沂州、青州、淄川时，曾在莱芜北部山区驻扎，并
在当地开矿冶炼，铸造兵器，今遗迹尚存。
镇朔将军——李杲
李杲，又名魏杲，明莱芜山口村人。明成化二年（1466年），袭其父正千户之职。成化五
年（1469年）升指挥同知，成化十年（1474年）授指挥使。成化十二年（1476年），内外
大臣以其有“勇略才智”而举荐升署都督佥事，把守清水营。成化十五年（1479年）鞑靼
入侵，历战取胜。成化十八年（1482年）实授都指挥佥事，此年入侵者仍然猖獗，李杲亲
自冲锋陷阵而获胜。成化十九年（1483年）升都指挥佥事，因战功特殊而改任都指挥使。
成化二十一年（1485年）勅充左参将，分守大同东路。弘治元年（1488年），兵部尚书余
子俊会同内外重臣以其“智勇刚正”、有胆有识，升署都督佥事，任右军都督府制勅挂镇
朔将军印，充总兵官镇抚宣府等处。弘治二年（1489年）制勅挂征虏前将军印镇守辽东。
弘治五年（1492年）三月应诏实授都督佥事，五月其以“勇锐伟特”而受褒嘉，并钦赐蟒
龙衣，表彰其威德。李杲“自壮岁以来，历涉边境、身经百战”“委身兵革、历战胡汉，
德被生民，功施社稷”。其韬略、智勇过人，为一代名将。
李杲一门，五代为将，为武功世家。李杲曾祖魏得，因入赘同乡李杭州家为婿，故其后裔
遂沿袭李姓。明洪武元年（1368年），魏得从戎徐达、常遇春二总兵，而被编入太原中卫
伍。 洪武四年（1371年） ，补四大王以右功升明州卫所镇抚，诰授昭信校尉。洪武五年
（1372年），因俘获倭寇受赏，改绥德中尉。洪武二十五年（1392年），攻克建昌黑监井，
诰授流官中宪校尉。洪武二十七年（1394年），俘获判贼。洪武三十一年（1398年），升
西安后卫镇抚，诰授武略将军。魏得“善于骑射，勇于战”“智勇过人，清誉著闻”，永
乐十三年（1415年）卒，其后代累荫袭其职。李杲祖父魏璿，荫父职，居官勤励，袭职两
年去世。李杲之父魏通承袭魏璿之职，“英姿殊俗，刚正廉静”，于正统十三年（1448年）
调守榆林，景泰二年（1451年）升副千户，天顺间升千户，成化元年（1465年）去世。李
杲之子李勋，拜骠骑将军、参将，年20岁袭父爵，升环庆守备，历任宁夏固原、延绥游击，
升延绥勋东路参将，忠义善战，屡立战功。当时九边评论榆林将官，认为“尚忠义，多气
节”，以李勋为最。为表彰魏氏一门功德，弘治四年（1491年），泰安知州胡瑄与判官崔
震共同在境内山口村魏氏族林为其立碑，由山东等处提刑按察司佥事、前监察御史普晖为
其撰写碑文。弘治七年（1494年），又立碑纪念，由赐进士第工部右侍郎徐贯为其撰写碑
文，赐进士第山东按察司副使朱瓒为其书写碑文，赐进士第济南知府李进为其碑篆额。
艺术奇才——苏洲
苏洲，自号雪蓑子、雪蓑道人、五湖散人兼三十六洞天牧鹤使者等，世人称为雪蓑。原籍
河南杞县，约生于明成化末、弘治初年，后徙居唐县。12岁时随其伯父苏伯当以卖酒为业，
后酒店倒闭，从此浪迹天涯，广交文友。嘉靖年间流落到山东泰安，巧遇去泰安办事的莱
芜籍济南德王府腆膳官董空，遂成为八拜之交，朝夕往来，不期而至。雪蓑在莱芜经常与
朋友游历山川、歌咏题词，留下许多墨宝。如棋山观现存碑刻大字“玄之又玄”，笔势如
蛟龙腾空，观者以为非仙不能。他还为口镇玄武帝庙、矿山魁星楼及西邹村邹家林等题写
匾额、对联与碑文。在城南仙人山及城北塔山题刻摩崖大字。在莱芜，他还与港里刘元翰
为莫逆之交，在其村东题写龙王庙碑，并署刘元翰之名。嘉靖三十七年（1558年），董空
去世，雪蓑撰写的《祭茶文》与《哭董贤弟俚言二章》，诗文悲怆苍凉，书法起伏跌宕。
雪蓑能诗善书，知音律，常弹一弦琴，绘画、踢球、制作古董和制药材等诸技博通，精绝
过人。其书法如老干怪虬，苍古逼人。他特别喜欢书写大字，往往信手飞步，倏忽而成，
矫健有势。他还与明代著名文学家、戏剧家章丘李开先以及青州衡王为至交，品茗畅谈，
题诗互答，常遨游于章、莱、青三邑，后入山采药，往来于海岱间。约在嘉靖末年去世。
《莱芜县志》创修者——陈甘雨
陈甘雨，字应时，号少渠，明福建莆田人。嘉靖二十三年（1544年）中进士。嘉靖二十四
年（1545年）至嘉靖二十六年（1547年）任莱芜知县。上任后“修蔽茸颓，率有成效”。
下车伊始即“望羊祜之巅，吊史云之祠，陟安期之山，访孟止之亭，求季嗣之墓”。当时
莱芜因地处偏僻山区，未设驿站，只设置一些铺舍，负责文檄传报、使宾往来，多集中在
城区周围。陈甘雨到任后在北部齐长城要冲增设和庄、瓮口（青石关）两铺。莱芜县治后
堂和吏所均毁坏已久， 致使官治无堂、吏退无所，由他主持新盖官堂4间、吏舍40间，使
官坐其堂，吏居其所。他非常重视文化建设特别是文物古迹的保护，刻立了孟子“止嬴论
谈碑”、季札“使齐伤感碑”、平暴“三勇碑”等。为教化士民，特为“实德著于当时，
余芳流于后世”的乡贤高朗、董瑾、李访、王勉、陈渠、王守身等树立牌坊，并将旧神观
改为“季孟行祠”。他在泰山及城南仙人山、凤凰山、圣水庵等地留下多处大字摩崖石刻，
如“中流砥柱”“第一山”“东鲁名洞”“高深绝处”“过此者圣”等，书法俊逸。将莱
芜的景观筛选出八景，并赋诗吟诵，诗文清雅。当时罢归故里的章丘名宦、“嘉靖八才子”
之一的著名戏剧家、文学家李开先称其“青年博学，有规措之才，警敏之智，临政略无难
色而绰有能声，刑清事简”。嘉靖二十六年（1547年）青州府暴发以姚世清为首领的矿工
暴动，陈甘雨随参政韩威、知州沈震等前往“剿抚”，姚世清被擒，矿工暴动被平，为此
受到明廷诏赏。
陈甘雨在任时主修《嘉靖莱芜县志》。此书八卷，各志沿用大序、小序的传统，大序为前
言，小序为细目之序，各序叙述其篇目内容设置的原因及意义，简明扼要。志书内容全面，
资料翔实，文字洗练。李开先评价其：“于政务丛集之余，能摭故实，采新闻，而为莱芜
一佳志”“有余力而为是举，固有以也”，其内容“无一字之虚言，为千载之实录”，成
为莱芜现存最早的县志。在莱芜期间，其最小的儿子陈兆科不幸夭亡，陈甘雨仿焦山瘗鹤
的故事将其葬在城南的仙人山上，并树立“仙丘化鹤表”，撰写《仙人堂仿瘗鹤故事瘗子
兆科记》等诗文，寄托哀思。莱芜贡生、陈甘雨的得意门生郃阳县知县杨善为此悲吟道：
“封鹤山中今逸少，漫怜不是古焦丘。数行碑刻乾坤老，三尺佳城草木秋。衲子已能传故
事，莱人无计借吾侯。吾侯思子民思父，仙不崩兮话不休。”
明嘉靖三十三年（1554年）至嘉靖三十五年（1556年），曾任湖广行省德安府（治所在今
湖北省孝感市所属的安陆市）知府，后不知所终。
封君——吴来朝
吴来朝（？—1620），字义庵，世称封君。约生于明嘉靖初年，莱芜南港村人。万历三年
（1575年）以岁贡任山西荣河县（今万荣县）知县。荣河为山西西南部的边远小县，濒临
黄河，当时水患频发，田园荒芜，多数土地为茅草荆棘覆盖。吴来朝到任后即号召百姓垦
荒种田，采用以工代赈、官府出钱收购茅草的办法，激发百姓开荒的热情。在茅草荆棘挖
尽后，又教百姓改善耕种方法，使一县化为良田。与荣河民众一起，兴办学校，修桥铺路，
兴利除弊， 使荣河县民安居乐业。回归故里后，吴来朝居乡缄和，将先人遗产400余亩捐
为义田，赡养贫穷族人近百人，自己却过着俭朴的生活。他一生孜孜好学，博学明理，取
法圣贤，启牖后学。据清宣统《莱芜县志》记载：“莱邑为古文者，始于吴来朝。”惜其
文集已散佚不传，仅留下《重修莱芜县志序》《忠贤祠记》《郭公祠碑记》《族田碑记》
等零散文章、碑记。其在《忠贤祠记》中对诸葛亮、狄仁杰、岳飞称赞道：“夫三公勋业
在简册，望闻在宇宙，磊磊落落，赫赫轰轰，与天壤俱永者，固不系一祠之有无，而后之
往来兴起者，则观感之功不可诬矣”，同时劝告道：“凡我邑髦入其祠觐其光，尚当志三
公之志，学三公之学，于以砥砺名节，跻美前修，有若忠武、若文惠、若武穆者蒸蒸济济，
以国家重焉。”道德文章，可见一斑。乡人在莱城东门外为其立祠。
吴来朝出身耕读世家，曾祖父吴江为天顺举人，会试副榜，任盐山教谕，人称“吴夫子”。
告老后把家产分给贫穷的族人，晚年在城东厢设立义塾，教授生徒。祖父吴梦弼为廪生。
父亲吴善继三岁丧父，历经磨难，读书不辍，学识渊博，人称“东岩居士”。长子鸿渐，
万历五年（1577年）以选贡任直隶卢州通判。次子鸿洙、三子鸿功、孙子吴暐皆中进士。
乡里有“一门三进士，父子五登科”之美誉。因其子孙显贵，诰封为中宪大夫、浙江按察
司副使、宪副等。因屡受封典，乡人称颂为“吴封君”。万历四十八年（1620年）去世后
葬于陈盘龙吴家林。
秉笔直书——亓诗教
亓诗教（1557—1633），字可言，号静初，晚号龙峡散人。明嘉靖三十六年（1557年）生，
莱芜李条庄村人。万历二十六年（1598年）考中进士，初任荆州、淮安二府推官，专管刑
狱，因能公平执法，无冤案和积压案件，于万历三十五年（1607年）受朝廷勅命褒奖。后
升礼科给事中，忠于职守，积极纳谏，秉笔直言，稽查违误，受到勅命褒奖。其为礼臣过
程中“遇事敢言，不避嫌怨”，论事能“迅于发机，洞于破的”，论人则“鉴无遗照，权
无失衡”，曾言：“我疏语如悬一镜，令人自照，夫曰：悬一镜则明察过，人不可干以私；
曰令人自照，则欲及时猛省，否则弹章上矣。”东林党人黄遵素曾评价其：“出疏，每作
隐语，人人自危”，其好友谭性教亦评其为“当今海内第一端人”。其在礼科的奏疏集为
《礼垣疏草》一册。后转为吏科给事中。万历四十三年（1615年）山东大旱，一岁皆空，
千里如扫，饥民流离失所，盗者蜂起。万历四十四年（1616年），亓诗教奉差归里，见此
惨状，上《饥民疏》，论述饥荒为盗发的根源，要求朝廷发放国库银十万两，并从上交税
银中留十万两，再免去山东六郡包税二万三千两，约计二十三万两，得到朝廷批准，救活
灾民无数，平息荒乱。后升为翰林院提督四夷馆太常寺少卿。亓诗教为官期间陷入明末党
争之中。万历四十一年（1613年），方从哲入阁为相，依附者众多。亓诗教为方从哲门生，
齐党首领，颇受重用，一直持续到万历四十七年（1619年）。其间，齐、楚、浙三党权倾
朝野，炙手可热。天启元年（1621年）三月，亓诗教受弹劾而乞归故里。天启五年（1625
年）九月，亓诗教被宰相冯召回京城，升为都察院右佥都御史，随后巡抚河南等处地方，
并提督军务，兼理河道。天启六年（1626年）仲夏，冯被罢，亓诗教亦自开封抱病而归。
思宗继位后，亓诗教受冯等人牵连被列入逆案，赎徒为民。回乡后隐居城南苍龙峡，时与
好友饮酒赋诗，赏石题刻，过着淡泊清闲的生活。他曾咏道：“我居龙峡闲漱石，出门便
着登山屐。四皓七贤留高踪，取邻玄圃共朝夕。”著有《礼垣疏草》《饥民疏》《清闲词》
《胡公去思碑》《石痴居士传》《石痴诗集序》等诗文。万历末年，亓诗教与知县胡士奇
共同编纂《莱芜县志》。崇祯六年（1633年）去世，葬在苍龙峡西侧。其好友谭性教与章
丘焦馨中丞为其撰写墓志。
万历四十五年（1617年），明廷曾为其父亓隐山在城南夹谷山（今笔架山）前立“天恩重
锡坊”，在莱城西厢为其立“都宪坊”。
文武持衡——谭性教
谭性教（1578—1635），字生伯，号笠翁，又号黄雪居士。明万历六年（1578年）生，莱
芜谭家楼村人。万历三十八年（1610年）考中进士，补任河南陈留知县，在任兴利革弊，
境内大治。万历四十四年（1616年）任河南省襄城县令，救荒多异政，上官把其赈荒投柜
之法作为其他诸州县学习的楷模。创修“濬来家渠”六十里，襄人为其立生祠。万历四十
六年（1618年）充同考官，举荐5人，考中4人，当时襄城已经30年没有举子考中，此科可
谓盛极一时。泰昌元年（1620年）升任南京吏部验封清吏司主事，天启五年（1625年）升
稽勋司郎中。天启六年（1626年）升任山西按察司副使、备兵宁夏兼摄学政，出督戎马。
长沙窝大捷，亲与都察院右副都御史、宁夏巡抚、章丘人焦馨犒赏三军，醉千百健儿。当
时军队缺饷严重，谭性教与焦馨实行屯垦，并疏通两条淤塞的汉唐水渠，用以灌田，取得
丰收。一次军情紧急，士兵来不及吃饭，空腹出征，他立即让人购买胡饼数万，追送给士
兵。当时朝中魏忠贤当权，各地为其建生祠，谭性教所在的宁夏独无魏祠。人重其节，值
其引疾归里时，“军民庶留，哭送者数万人”。崇祯元年（1628年）诰授中宪大夫。崇祯
二年（1629年）因患足痿之疾，请归故里。崇祯八年（1635年）时，自撰墓志58日后谢世，
兵部尚书梁廷栋为其撰写墓表。卒后崇祀乡贤。
谭性教之父博物宏览，其少儿时常枕父臂上，口授经书，略能成诵，间能辨析疑义。其父
与诸诗人唱和，便附壁偷听，吟成次韵诗“书小赫递上”，父见大悦，以后每与客话归，
必与其话谈，甚得其父钟爱。十五岁入学，当时李霖寰试士岱下，见其文论颇为赏识，嘉
赏《蒙引》一部。青年时擅长古文，“苍劲秀雅，为时所宗”，著有《留襄谳语》《金陵
谱序》《黄雪山房集》12卷（其中文9卷、诗3卷）；其诗以清新著称，诗集收入《山左明
诗抄》。遗有“改修七星渠”碑（在宁夏）文及文、记、序、表、传等文章十多篇。因其
文武双全，明代在莱城东厢建白条石牌坊1座，上面刻皇帝钦封“文武持衡”匾额。
四镇之长城——朱童蒙
朱童蒙（1573—1637），字求我，号五吉，又号独葵轩主人。明万历元年（1573年）生，
莱芜城子县村人。朱童蒙生于廉吏之家，其父朱绅初任河北元氏县知县，继任井陉、阜平、
隆平、饶阳、曲阳五县丞，后任陕西镇安县令，在任吏畏民服。朱绅一生不慕钱财，重视
子女教育，家教严格。朱童蒙自幼好学，聪明过人。28岁时，以增广生身份在济南参加应
试，赴试者3000人，朱童蒙为第一名，因补廪膳生。
万历三十八年（1610年），朱童蒙考中进士。万历四十年（1612年）任中书舍人，在中书
8年，出使4次，有口皆碑。泰昌元年（1620年），经推荐进入兵部，初任兵科给事中，继
任兵科都给事中。在兵部时，“肝胆在舌，所疏陈皆中利病”，因勤绩复封征仕郎。天启
初年，兵部尚书兼右副都御史熊廷弼驻山海关，经略辽东事务，守将王化贞不听调度，导
致辽阳、沈阳失守，熊廷弼被姚宗文等不断弹劾，以病免职，朝廷命给事中朱童蒙前往调
查并督战。当时，边关情况紧急，多数官员都设法躲避，朱童蒙自告奋勇，载甲挟弓，策
马趋辽阳，适逢大雪，平地雪深一尺，十日三战，最后告捷而归。又出为苏松兵备，转任
湖广布政司右参政，曾典试荆楚，在江汉间为朝廷选拔人才，是榜被荐者联捷，传为科举
盛事，以勤绩诰封中宪大夫。天启四年（1624年），召为太仆寺少卿。天启五年（1625年）
六月，受命前往济南、兖州二府坐守催征天启四、五年度所欠朝廷马价银，回京后升任都
察院右副都御史，天启六年（1626年）秋巡抚延绥督上镇军事。当时延绥驻地在榆林，防
区东至黄河，西至定边营，多数是沙漠地带，五谷不生，敌情复杂，三水五路之冲，警报
狎至，又加粮饷不足，军心不稳。朱童蒙多方筹措、相机调度，对挟赏要索者，坚决拒绝，
拖欠者，及时查补，致使军中无饥寒，战士乐死战，累战累胜。由于其善于治军，又善于
用兵，能出奇制胜，被称为“四镇之长城”，诏封资政大夫，恩荣三代，文荫一人，武荫
二人，并在莱城东厢为其立“五世恩光坊”。
朱童蒙入仕后正值明朝末年，在其任中书舍人期间，正是党争最激烈的时期，坚守中立，
独持国是。天启四年（1624年），朱童蒙为太仆寺少卿，旋升为都察院右副都御史，继升
右都御史，陷入党争。思宗立后，诛杀魏忠贤，朱童蒙因任延绥巡抚时在“镇南之祠”超
规格用琉璃瓦为魏忠贤建生祠等原因被列入逆案。朱童蒙由于丁忧在家又加之守边有功，
得免于重处，此后过着平静的生活，崇祯十年（1637年）去世，赠予资政大夫，御葬。朱
童蒙文才武略兼备，一生著述甚丰，有《疏草》《去吴》《楚游录》《粤西于役志》《武
闱与事》《论兵尺牍》《勘辽录》《勘辽纪事》《抚延章奏》《编年纪事》《宦游诗稿》
《独葵轩文集》《独葵轩诗稿》《永思录》《梦记》《易翼》《话葩》等20多种。
铁面——亓之伟
亓之伟（1581—1644），字坦之，号超凡。明万历九年（1581年）生，莱芜羊庄村人。天
启三年（1623年）考中进士，初为成安县令，不久调直隶大名府浚县县令，到任后凡权势
书札概不启封， 不受私请， 以强直闻名，士民服其铁石之操，称为“铁面”。天启六年
（1626年），朝廷勅命褒嘉为文林郎。后调户部广西清吏司任主事，主管钱谷，详细出纳，
赖心计之能，治绩显著。崇祯元年（1628年），被勅命褒嘉为承德郎。在监兑苏淞常镇漕
运时，正值上海令漂没漕米万担，大司农追究其责任，降为西安府经历。不久又升为推官，
恢复户部主事职并监税浒墅（今江苏省吴县西浒墅关镇）、监兑草场。晋升为员外郎，又
升郎中，出任河间知府，对“权豪大璫，悉裁以法”，士民服其刚方之气，阉党却畏其刚
方之政。亓之伟设法救助流离乡民，专设房屋70多间，解救并收容被变民掠去的山东妇女
一百多人，发给路费，送其还乡。崇祯十三年（1640年）莱芜荒歉大饥，斗米数金，亓之
伟捐谷800担， 煮粥赈饥，使一千多人赖以活命。后升任山西佥事分巡阳和，三年后，迁
任参议分守朔州。崇祯末年（1644年），李自成率农民起义军向明王朝都城北京挺进，沿
途势如破竹。李自成部攻下宁武城后，便围攻朔州。亓之伟难以阻挡，退守朔州城，并在
最关键的西门把守。此时，与其一同守朔州的守备已秘降农民起义军，并劝亓之伟开门纳
降。亓之伟当面责骂，被在城门后埋伏好的守备士兵刺伤，将其用毛毡裹身，打开城门投
降。崇祯十七年（1644年）二月二十一日，李自成亲自劝降，亓之伟不从被杀。李自成进
城后，有感于亓之伟气节，对其家属适当安置，并令其制棺收尸，葬于朔州城西。明朝为
其在城西厢建立“世科坊” 和“联捷坊”。后清兵入关，亓之伟夫人冯氏携6岁的儿子收
其骸骨，护送回乡，安葬于苍龙峡西侧羊庄村南，清廷以其殉节，命礼部侍郎孙之獬撰写
墓志，并厚葬予以表彰。清乾隆五十四年（1787年），对明末死节臣民予以谥号，追谥其
为“忠憨”，并崇祀为乡贤。
亓之伟居官之外，善写作，著有《苍麓四书》《素尝辛草》《过淮赋》及墓表数篇。
诙谐幽默——张四教
张四教（1605—1698），字道一，号芹沚。明万历三十三年（1605年）生，莱芜张家台村
人。以厚德著名，曾积攒粮食三千石，以备饥荒，后遇灾年，把粮食全部贷出，并将一千
多张借据全部烧毁。万历末年（1619年）遇大灾荒，县令知其贤良，让其负责施粥，他竭
尽职责， 救活饥民无数。 清顺治三年（1646年）考中进士，任山西平阳府推官，在任因
“司法平、折狱敏”“断狱明决”，仅九个月，抚按交章上奏，以政绩卓异御赐袍帽，升
任吏部考功司主事、兵部随驾员外郎，皆都胜任，超授山西提学道按察司副使，提都学政。
课士先看德行，再看殿试，最能知人善任。在陕西泽州时，发现陈廷敬有才，提拔重用，
后陈累官文渊阁大学士兼吏部尚书。张四教在山西秩满，因考绩卓异，整饬榆林兵备道陕
西按察司副使，到任禁科敛、省徭役、招流亡、驭军绥民、兴学劝农，莅任三年，军民大
悦。后因其不能事权贵而被罢归。临行之日，布袍肃然，毅然策骑而返，毫无落魄之相。
张四教文章著称于海岱之间，著有《独宦斋稿》《榆山讲义》，其《大榆山房遗诗》以超
浑见长，由陈廷敬作序，并采入《山左诗抄》。另有《正率讲院碑记》《重修学宫记》等
遗文多篇。曾主修《抚州府志》。他晚年仍嗜学如初。平时布衣草履，隐居城南苍龙峡，
构筑斗室，取《诗经·陈风》中衡门一诗：“衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥”
之意，命名“乐饥斋”，以昭示人穷志不灭，虽然饥贫，但怡然自乐的落落胸怀。康熙三
十七年（1698年）去世，葬在苍龙峡南的蟒道山，被崇祀为乡贤。张四教一生为诸生20年、
归休40年、居官仅10年，却“名在世、泽在人、乐在身”，是一位传奇人物，莱芜及周边
地区，留下他许多轶闻传说。因他性情坦率，不为礼俗所拘，以诙谐幽默出名，人称“张
闹玄”。
仕学鸿模——魏锡祚
魏锡祚（1669—1734），字子晋，号长麓。清康熙八年（1669年）生，莱芜口镇东街村人。
康熙三十九年（1700年）考中进士后，初任河南林县知县，以考绩卓著升江南泰州知州。
泰州濒临江海与湖泊，被称为“淮南泽国”，地势低洼，水患多发，魏锡祚视察地形，蓄
泄兼用，浚河筑堤，疏浚近百里，水患减少。当时诉讼多、疑狱多，他发奸擿伏，审结大
量疑案与冤案。在泰州期间，重修儒学与胡安定祠，募修海陵试院，捐建育婴堂，重刊泰
州志，使世风重振。在泰州十三年，事无巨细，皆反复思考，慎重裁决。雍正四年（1726
年）春奉命守盱江，十七个月后调任江西建昌府知府。临行前，士民蜂拥其署前，“盈衢
叠巷”“涕泣攀留”。年余升任署理江西通省驿传盐法道兼巡瑞袁临筹处提刑按察司副使，
官阶中宪大夫。雍正十二年（1734年）以病辞归，卒于路途。卒后崇祀为乡贤。
魏锡祚通达经史，深研理学，早岁即文坛宗匠，工诗善文，著有《树德堂诗文稿》等书。
居官后著有《盱江治牍》《海陵治牍》，被称为“仕学鸿模，太平治谱”。
莱芜文章宗匠——潘绍烈
潘绍烈（1799—1868），字子骏，号西邨。清嘉庆四年（1799年）生，莱芜杨家镇村人。
幼年因家贫辍学，后得堂兄潘绍龙鼎力相助，从师廪生张鼎文，学识文章大有长进，道光
五年（1825年）考中秀才，道光八年（1828年）考中举人，道光九年（1829年）连捷进士，
授翰林院庶吉士，武英殿协修，留在京城编史修志，因其书法文章俱佳，勅封文林郎散馆。
同僚妒其年少才俊，谗言诋毁，被谪直隶元氏县知县，因父卒回家守丧，服除后任福建瓯
宁县知县，不到一年，又因母卒归，服除后不复出。同治七年（1868年）去世，卒后崇祀
乡贤。
潘绍烈少负重名，潜心理学，以文章著称，号称当时莱芜“文章宗匠”。其制艺拙中见奇，
言皆有物，继承前人又自成一家；古文则峭洁廉悍，有柳宗元遗风，其《重游余家泉记》
一文有苏东坡《赤壁赋》之胸襟气势，有潘（潘绍烈）牛、李（章丘李廷）马、刘（益都
刘清源）龙之称。诗宗陶渊明，自然真朴；其书法遒媚，刚柔相济，受到何绍基推崇，名
重当时，晚年应邀主讲“汶源书院”十余年，以“讲明修己治人之道，养其忠君爱国之心，
于文章尔雅之地，以备折卫御侮之用”为宗旨，较著名的学生有进士吕宪瑞。咸丰年间出
资修建围寨，新泰盐务当时激起民变，数万人揭竿而起，潘绍烈驰往排解，免成巨患。一
生著述甚丰，惜多散失，其后人将其遗文汇集成册，名《潘太史遗稿》，其弟子吕宪瑞撰
写序言。今境内有许多碑文为潘绍烈所撰。
莱芜第一个中共党员——吕若侃
吕若侃（1886—1930），字仲陶。清光绪十二年（1886年）生，莱芜大芹村人。祖辈家境
富裕，有上百亩土地。高小毕业后，考取曲阜师范学校，经常阅读陈独秀等人宣传马列主
义的文章，思想日趋进步，逐步确立起共产主义信仰。1925年，经徐州来人介绍，加入中
国共产党。此后在外地一直与党组织保持秘密接触，为给党组织筹集经费，将家中的60多
亩土地变卖，当时村民不知内情，传言其加入“净产道”。
1925年秋，中共山东省地方执行委员会派共产党员马守愚到泰安开展党的活动，马守愚秘
密成立“泰安苏维埃”，决定在工人、农民、学生中开展宣传，发展党团员，工会和农会
会员，发展党组织。1926年夏，马守愚到莱芜发展农会，得知吕若侃系共产党员，遂委任
其为莱芜农会负责人，并以发展农会名义，发展党员、建立党组织。之后，马守愚与吕若
侃发展河北村的魏春舫、在吕若侃家扛活的吕效之和吕家芹村的吕敬宝入党。是年秋，秘
密建立莱芜历史上第一个党支部——中共吕家芹村支部， 吕若侃任支部书记。至1927年8
月， 全县相继建立起雪野、口镇、孝义、西关、林马庄、高上坡等7个党支部、发展党员
60多人。 9月，在马守愚的指导下，组织成立中共莱芜区委，吕若侃任区委书记；同月，
成立中共泰莱县委，马守愚任书记、吕若侃任组织委员。在任坚持党的信仰，宣传党的方
针、严守党的秘密，反对国民党的税捐。1930年，在本村病逝。
莱芜第一任县委书记——刘仲莹
刘仲莹（1911—1938），原名刘盛玉，化名范明生、李济安。清宣统三年（1911年）生，
莱芜鹁鸽楼村人。后举家迁居口镇，就读于口镇小学，成绩名列前茅。12岁考入县立中学，
常被选为优等生。其间，与徐干晨、毕指南等成立学生联合会，领导同学开展抵制日货、
提倡国货，宣传打倒贪官污吏土豪劣绅等革命活动，并走出校门，与国民党进步人士联合
组织机关工友联合会； 到国民党县党部石印局印发《告全县同学书》 ，宣传革命道理。
1928年秋毕业。1929年初，到县农民协会与孙启明、王其人等一起工作。是年秋，怀着探
求革命真理的热切愿望毅然离开县农民协会，考入济南省立高中，随后结识在该校任教的
左翼作家胡也频，并在其指导下阅读《唯物史观》《唯物辩证法》《共产党宣言》等经典
著作。1930年夏，胡也频去上海；是年冬，刘仲莹到上海投奔胡也频，在复旦大学当旁听
生。年底，经胡也频介绍加入中国共产党，受命到闸北做地下工作。1931年回莱芜，先在
口镇、 鹁鸽楼，后到县农民协会、县师范讲习所等地，发展党员5人，建立中共莱芜特别
支部并任书记。1932年，在全县发展党员近百人，下半年成立中共莱芜县委，刘仲莹被选
为书记。此后，他与县委其他成员一起，更加广泛地开展建党工作，迅速在一、二、三、
十区近20个村庄发展党员， 建立起4个分区委及县农民协会特别支部、县师范讲习所共产
主义青年团。1933年，在中共山东省委遭到破坏、莱芜党组织与上级失掉联系后，领导党
组织坚持斗争。1934年4月，变卖田产充作活动经费，到上海等地寻找上级党组织；12月，
在济南省立图书馆被捕，随后由尚立斋保释，刘仲莹及时向县委汇报被捕情况，莱芜党组
织未遭损失，仍主持县委工作。1935年10月，领导反对刘伯戈、周茂森叛变的斗争，机智
地安排县委其他委员转移到外地，自己留下来坚持工作。为躲避敌人搜捕，曾露宿云台山
狼毛子洞，数日以野菜充饥，仍就地坚持斗争；是年冬，与赵健民、鹿省三等人组成中共
山东省工作委员会，被推选为书记。1936年秋，以党的专职巡视员身份，化名范明生、李
济安赴鲁西北工作，先后建立中共冠县县委和莘县、堂邑、南馆陶等特区区委。1937年夏，
中共鲁西北特委成立，刘仲莹任书记。抗日战争爆发后，他跑遍鲁西北各县，联络党员，
建立组织，宣传抗日民族统一战线组织抗日武装，终因积劳成疾身患肝病。后病情日渐恶
化，党组织把他送回老家休息治疗。听到平型关大捷消息，即在家乡张贴标语进行宣传，
并在同学的漫画上题写：“中华不可侮，金瓯缺定补。”11月初，返回鲁西北。不久，病
情急剧恶化，党组织派专人秘密送他到齐鲁医院，因医治无效，于1938年3月28日病逝。
鲁东工委书记——鹿省三
鹿省三（1905—1938），原名鹿效曾，曾化名孟哲、秋阳、季芳华、张守仁等。清光绪三
十一年（1905年）生，莱芜西牛泉村人。中共莱芜县党组织的早期领导人之一。1929年秋，
考入济南正谊中学。1930年初加入中国共产党。“九一八”事变后，被选为济南市学生请
愿团主席团成员，领导济南学生赴南京向国民政府请愿抗日。在蒋介石不答复学生要求后，
又带领同学参加示威游行。返校后，鹿省三继续领导反对校方控制的斗争，揭露校长跟踪
去南京破坏学生请愿的罪行，被开除学籍，列入当局通缉名单。随后，回到莱芜开展工作，
后任中共莱芜县委委员。1933年春，任省委巡视员，去淄博、益都、寿光、昌潍等地组织
工人运动，重建党的组织。中共山东省委遭到破坏后，冒着生命危险奔走于济南、泰安、
莱芜等地，并去北平、上海寻找上级党组织。1935年冬，与刘仲莹、赵健民等组建中共山
东省工作委员会， 任宣传部长。1936年6月，到淄博、益都、昌潍一带组织抗日武装，筹
建鲁东工委。1937年10月，任鲁东工委书记；12月，与王培汉等人在潍县组建八路军鲁东
游击队第七支队并任政治委员。1938年4月，鹿省三主张将第七支队与第八支队合并整训，
以扩大和巩固抗日武装；是月4日，部队撤离昌邑时，暂留瓦城镇处理善后；7日，被内奸
杀害于孙膑庙内。
《黄桥烧饼歌》词作者——李增援
李增援（1913—1941） ，原名李增园，字益三、夷散、益安。1913年6月生，莱芜太平街
村人。抗日战争时期文艺工作者，革命烈士。1928年秋，考入曲阜省立第二师范学校，秘
密阅读《共产党宣言》《新青年》等革命书刊。是年底，加入中国共产党。1929年，参加
学校党组织发动和领导的《子见南子》话剧演出，轰动全国。1931年，考入北平华北大学
美术专业。1932年，因家庭困难辍学。不久，到济南北园讲习所代课，利用各种机会向学
生灌输革命思想。 1933年2月，考入上海美术专科学校，与学校党组织取得联系，积极参
加革命活动。1935年7月，考入南京国立戏剧专科学校。后经学校进步教师杨帆（石蕴华）
介绍，与张之湘、黄若海等进步学生参加冬令讲学会，秘密开展革命活动。1936年夏，与
进步学生组成南京联合剧社，到芜湖公演《赵阎王》《走私》《早餐之前》《东北之家》
等戏剧，后因当局强迫制止而停演；12月，在党组织安排下，秘密排演《放下你的鞭子》
等抗日戏剧， 并到郊区公演。1937年6月，戏剧专科毕业后参加战时流动演剧队，在南京
至武汉一带从事抗日宣传活动； 卢沟桥事变后， 李增援与剧组人员创作《保卫卢沟桥》
《盲哑恨》等作品；12月，在武汉参加新四军。1938年1月6日，新四军战地服务团成立，
李增援成为该团最早的成员之一，并被委任为戏剧组组长。他集创作、设计、导演、演员
于一身，边指导剧组人员学习业务知识边排练节目。是年，导演《重逢》，编写导演《一
家人》 。1939年秋，创作三幕话剧《繁昌之战》第三幕，于1940年元旦公演，观众达5万
余人， 得到新四军政治部和广大干部群众的一致好评。1940年7月，创作戏剧代表作《红
鼻子参军》 ， 该剧成为战地服务团的长期保留节目； 9月，创作抗日歌曲《勇敢队》和
《黄桥烧饼歌》 ， 在军民中传唱，影响广泛，多次受到陈毅的表扬；12月，创作表演唱
《大红灯》，并于1941年元旦在盐城新四军总部大礼堂演出，获得成功。《黄桥烧饼歌》
和《勇敢队》后被载入《抗日战争歌曲集》和中国音乐史册。李增援先后担任新四军战地
服务团戏剧组组长、剧团副主任、新四军苏北指挥部战地服务团剧团主任、新四军一师战
地服务团剧团主任等职。 1941年2月，他因患肺病住进新四军一师后方医院治疗；是月21
日，医院突遭日本侵略军袭击，为掩护重伤员转移英勇牺牲。
因其籍贯无法确认， 此后英名埋没50多年。后经江苏省大丰县党史委员会6年的艰苦调查
了解，查清他的籍贯和生平事迹，其英名才得以昭示天下。1994年12月31日，被江苏省人
民政府追认为革命烈士。
山东姊妹剧团团长——甄磊
甄磊（1919—1941），女，原名甄玉桂，1919年生，莱芜西关村（今莱城区凤城街道西关
居委会）人。幼年丧父，靠母亲经营饭馆生活。虽家境贫寒，却在母亲支持下，冲破封建
礼教束缚进入女子高等小学学习。1932年，考入县立师范讲习所。1935年，毕业后应聘任
女子高等小学教师。1938年初，参加八路军；下半年，被选送进山东抗日军政干部学校学
习，并加入中国共产党。1939年春，毕业后分配到中共山东分局妇委会工作。1940年8月，
被选为省妇联执行委员。 1941年3月，任山东姊妹剧团政治指导员兼团长。她根据省妇联
的指示，带领姊妹剧团到抱犊崮一带，随八路军一一五师行动，边演出边检查妇女工作。
甄磊编排和演出的节目话剧《万仙会》等，主题鲜明，形象生动，受到山东分局表扬。分
局机关精简后， 姊妹剧团改编为联合剧团。 是年初冬，日本侵略军对沂蒙山区再次进行
“大扫荡”。主力部队转移到外线作战，分局机关人员疏散，联合剧团被安排在南墙峪一
带。 11月7日，当日本侵略军包围村庄、将群众集中起来由老幼者指认亲人时，甄磊因化
妆成老年妇女被赶入老幼人群。认亲一开始，便勇敢地走向被认领人群，在刺刀威逼下从
容不迫地以“丈夫”“儿子”“姊妹”等名义，从中认领出几位战友。但仍有几位战友被
日本侵略军抓走。甄磊营救战友心切，尾敌之后奔向大青山，路上遇敌中弹牺牲。
泰山地委书记——汪洋
汪洋（1913—1942） ，原名之正，字诚齐，号洪波，曾用名汪大海。1913年5月，生于河
南省台前县一个富裕农民家庭。1931年秋，高小毕业后考入济南山东省立第一乡村师范。
“九一八”事变后被选为该师范学生代表，参加济南学生赴南京请愿的斗争。1935年7月，
毕业后先就职于肥城民教馆，后到东阿县立高小任教。1936年，考入西安东北军学兵队，
后加入中华民族解放先锋队， 任指导员；是年5月，加入中国共产党。1937年春，同谷牧
等人到达延安。抗日战争全面爆发后，又与谷牧根据党的指示返回山东，组织抗日武装。
1938年， 在临沂组建起500多人的武装，并率队北上淄川马棚与山东抗日游击第四支队汇
合， 被编为四支队三团，任团长；是年7月，撤销三团番号，所属部队编入二团，钱钧任
团长， 汪洋任政治委员。1939年1月，钱钧、汪洋率部与四团、泰山特委一大队和莱芜县
二、 七、十区青年中队等在冶河、嘶马河、方下等地多次袭击泰莱公路之敌；3月“太河
惨案”后参加山东纵队组织的反顽战役；4月，汪洋任四支队政治部主任；5月，任四支队
南下挺进支队政委， 奉命开辟尼山抗日根据地。1940年9月，任山东纵队第一旅政治部主
任；是月上旬，汪洋指挥一旅二团在博（山）莱（芜）一带连续出击，毙伤日伪军百余人。
1941年8月，任山东纵队第四旅政治委员。1942年3月，该旅旅长廖容标兼任泰山军分区司
令员，汪洋兼任军分区政委；5月，汪洋兼任泰山地委书记；10月17日，日伪军包围地委、
专署、军分区机关驻地吉山一带的刘白杨村，为掩护机关突围，汪洋身负重伤，自戕殉国。
汪洋以下200余名干部战士牺牲，84人被俘。1945年8月，泰山区军民共议将吉山小学改名
为“汪洋小学”，当地医院命名为“汪洋医院”，并在茶业口南的钓鱼台上修建抗日烈士
纪念碑，记述汪洋等烈士的战绩与英名，并将钓鱼台更名为“汪洋台”。
莱芜“刘胡兰”—— 吴会梅
吴会梅（1929—1947），女，1929年生，莱芜埠东村人。父母早亡，自幼跟随祖母逃荒要
饭。17岁任本村妇救会长，积极参加土地改革运动，发动妇女加工军粮做军鞋，在“动参”
运动中， 常为动员一人参军，几次、十几次登门宣传革命道理。1947年8月，国民党军队
偷袭埠东村，抓去11名革命军人家属。吴会梅发动群众扣押“还乡团”家属，迫使敌人释
放抓去的军属。10月，“还乡团”血洗埠东村，吴会梅带领群众配合武工队开展斗争，并
机智地将敌人引走，使武工队员张炳文脱险。由于叛徒出卖，是月20日深夜吴会梅遭敌人
逮捕。敌人用铁丝穿进吴会梅的锁骨，脱下鞋子、棉衣游街。吴会梅强忍剧痛，仍沿途向
群众宣传，鼓励群众坚持斗争。后被押送到南冶村，连续遭受吊梁头、坐老虎凳、锥刺大
腿、铁烙乳房等酷刑，仍义正词严，痛斥敌人。11月27日，被敌人推入煤井杀害。
孔府教师——王毓华
王毓华（1887—1952），原名王连茹，字子英，号佩石。清光绪十三年（1887年）生，莱
芜王围子村人。山东法律讲习所毕业后考入北京清华学校，因家庭无力供给而辍学。为谋
生计，曾在北洋政府财政部一司长家任家庭教师。1923年，经倪桂殿推荐，赴曲阜孔府任
教，试用一年后正式受聘，执教孔府家学，为孔子七十七代嫡孙、末代“衍圣公”孔德成，
嫡孙女孔德齐、孔德懋等的启蒙老师。先后教孔德齐、孔德懋、孔德成及其堂妹孔德恭，
所教课程为国文、数学、历史、地理等科，均为新学。后孔府又延请清末翰林庄陔兰、举
人吕金山教授经书。其间，举荐老乡吴伯箫来孔府教授英语。“七七”事变后，孔德成去
重庆，受其委托，王毓华与庄陔兰共同协助孔家照管孔府事务。抗战胜利后，王毓华去南
京孔德成的办事处，名为协助管理府务，实为赋闲。1949年，南京解放后，回归山东故里，
务农行医。1952年3月，因脑溢血去世。
护法议员——亓因培
亓因培（1861—1953），字养斋，号荇荪。清咸丰十一年（1861年）生，莱芜大官庄村人。
光绪五年（1879年）中秀才。光绪二十六年（1900年）中举人。宣统三年（1911年）赴菏
泽任省立第六中学语文教师。其间，加入中国同盟会。曾自书座右铭：“王命不足畏，祖
宗不足法，人言不足恤，大有之日正此时也”，自刻闲章曰“实行家”；与同事丛连珠、
范明枢、张雪门等制订校训：“习勤养勇敬业乐群”；支持学生自治会组织各种研究会，
并为“心学会”指导者之一。“五四”运动期间，以心学会为中坚，掀起菏泽地区学生运
动，师生罢教罢课，走出校园，查封日货；捉拿贩毒商会会长，促使当局查封商会；对各
县麇集菏泽参加曹锟贿选活动者，进行驱逐，直到其销声匿迹，学校始复课。此举蜚声遐
迩，震动各界。1919年秋，被泰、莱、新、费、蒙、沂、肥七县推选为广州非常国会护法
议员， 遂去广州参加制订各项除旧布新法令。1922年6月16日，在陈炯明叛乱后，与山东
的6名议员共同向全国发出《广州非常国会声讨陈炯明宣言》 。尔后，越海经越南绕回云
南，辗转四川等地，于1924年回到莱芜。1928年12月，出任博山县县长。1929年夏，在全
省县长会议上因仗义直言得罪山东省政府主席孙良诚，引退回乡。1934年秋末，与许子翼、
王希曾编纂《续修莱芜县志》。日本侵略军侵占莱城后，派汉奸拉着人力车登门请他为伪
政权效力，遭到严词拒绝。汉奸追踪胁迫，便毅然出走，辗转到沂蒙山抗日根据地，与李
澄之、范明枢、彭畏三、耿光波在第四联中任教。在反“扫荡”中跟随机关和部队行动，
虽条件艰苦， 仍坚定乐观，被称为“抗战老人”。1940年8月26日，在山东抗日根据地各
界人民代表联合大会上，被选为国民大会代表和山东省临时参议会参议员。是年，山东省
宪政促进会在鲁南成立， 当选为会长。9月，当选为中国国民党抗敌同志协会监委。1941
年秋当选为泰山区参议长。1946年春，回到家乡，虽已85岁高龄，仍任县参议员，在“土
改”“支前”和恢复战争创伤中协助政府工作。1948年，动员家族伐倒祖茔大批柏树支援
胶济铁路修复工程，余资建立东关医药合作社及其他慈善事业。1953年4月病逝。
莱芜第一个全国劳模——李顺章
李顺章（1905—1959），清光绪三十一年（1905年）生，莱芜陶镇村人。幼时跟随父母逃
荒要饭。14岁至35岁给地主扛活。1939年加入中国共产党。1941年任村党总支书记。1945
年，将全村1/3的整半劳力共1200人组成48个农业生产互助组，办起粉坊8处、豆腐坊3处、
合作社1个、 运输组12个，养牛37头；成立开荒大队，开荒地2000多亩。年终被评为劳动
英雄， 出席鲁中区劳动模范大会，人民政府奖励黄牛1头。1947年，带领群众修筑嬴汶河
堤岸， 使13个村庄的3000多亩农田免受水害。1948年1月，任县实业科科员。秋，参加泰
安专署示范农场创建工作； 10月，任农场技术员。1950年5月，升任场长后，致力于农业
科技的研究和推广，建立起两个典型互助组、19个示范户和48户58亩地的良种繁殖区，同
时，响应党的号召，帮助周围村庄办起王大下供销合作社、利群木业社、申陈村铁业社；
9月， 李顺章出席全国工农兵战斗英雄、劳动模范代表大会，被授予全国劳动模范称号。
1951年， 指导栽培“金皇后”玉米，创亩产514公斤的纪录，受到农业部奖励。1952年，
探索用“双镢沟” 密植法，创“三八”麦亩产457.5公斤的全国纪录，分别获农业部、华
东农林水利局和山东省人民政府奖励，使农场成为全国农业战线的一面红旗。是年，华东
人民出版社刊发《劳动模范李顺章》，上海电影制片厂将其研究的“玉米授粉”拍成科教
片在全国发行放映；先后应山东大学、山东农学院、复旦大学、山东人民广播电台等单位
邀请作学术报告和经验介绍。1953年1月，出席山东省劳动模范代表大会，同全国8个国营
农场代表联合发出《开展爱国丰产运动倡议书》；他在王大下村帮助王尔和互助组发展生
产，以此引导附近农民走互助合作道路。1954年，被选为中共莱芜县委委员、第一届全国
人民代表大会代表，县委授予他“全县干部学习榜样”称号。1955年后，采用典型示范、
带动一般的方法，在场内开办“三员一手”（会计员、保管员、技术员、扶耧手）训练班，
召开农业技术座谈会，为县内外培训农业技术人员上万人，并派出技术人员进行现场指导，
将农场15万公斤优良品种输送到各地。1958年10月，任红旗人民公社（系农场改制）党委
书记。1959年春，被选为第二届全国人大代表，抱病进京出席会议，实事求是地向中央反
映公社化运动中的问题。其间，入中匈友好医院治病，邓子恢、马寅初等领导人到医院看
望。7月，转到济南，在医院医治无效病逝。
魔术大家——李建业
李建业（1895—1975），清光绪二十一年（1895年）生，莱芜田封邱村人。性格朴实憨厚，
幽默诙谐，人称“李傻子”，后成艺名。8岁起在齐河城里学艺，学会30多个节目。之后，
在省内游艺两年、 “闯关东”7年。39岁在乡娶妻成家，后去山西、郑州、武汉、南京、
上海、苏州、杭州等地演出。抗日战争爆发后，留须罢演。1940年参加莱芜县民主政府政
卫队，以卖肴药为掩护，秘密进行抗日活动。1943年，被坏人告密遭敌逮捕，由莱芜梆子
老艺人张凤水和卖篦子的杨玉山保释出狱，遂脱离政卫队，仍以赶集串乡卖肴药并演小节
目维生。1959年，被山东省杂技团录用，虽年逾花甲，仍勤奋不辍，将传统节目加以整理，
由场地搬上舞台，一时产生轰动效应。1962年，《扇碟子》节目被中央新闻电影制片厂和
香港凤凰电影制片厂合拍的《齐鲁英豪》收录。此节目用四个碟子（或茶碗）、一把扇子，
演出时随着手中扇子扇动，碟子逐个徐徐离地，翩翩起舞，伴以大过梁、茶花盖顶、古树
盘根、苏秦背剑、四门斗、拐线等舞姿，翻上倒下，忽近忽远，使观众眼花缭乱，拍手称
绝。其他节目皆技术娴熟，俗中见奇，使人耳目一新。1975年1月去世。
著名画家——李半残
李半残（1907—1978），原名李粹笃，字子纯，笔名思健。清光绪三十三年（1907年）生，
莱芜东照临村人。 1928年2月，中学毕业后，考入济南爱美艺术师范学校，在校受教于画
家瞿园初（瞿秋白之父） ，受益匪浅。1930年1月，毕业后回莱芜从教半年；是年暑假，
考取国立北平艺术专科学校山水画系，受教于陈半丁、齐白石、于非闇、徐衍分等大家名
流。 1934年，毕业并到惠民任中学美术教员。1937年，参加抗日救亡工作。1939年6月，
在沂水县东里店因日本侵略军飞机轰炸左手和腿部受伤，康复后改名“半残”。解放战争
时期，先后在鲁中大众画报社、鲁中军区政治部文工团等单位任美术编辑。1949年至1965
年，在泰安一中任教。1973年至1976年，应邀到泰山管委会为泰山作画。1978年10月去世。
李半残画路宽，尤擅山水，用笔老辣，巍峨险峻，气势雄阔，匠心独具。其巨幅山水《五
岳独尊》《泰山名胜图》为传世精品，经多次印刷，发行上百万份；其花鸟画亦颇具功力，
风格俏丽而洒脱。
著名散文家、教育家——吴伯箫
吴伯箫（1906—1982），原名吴熙成，当代著名散文家和教育家。清光绪三十二年（1906
年）生于莱芜吴花园村一半耕半读富裕家庭。7岁从父读书。1919年，考入曲阜师范学校，
任学生会干事。“五四”运动期间，参加罢课，查日货，宣传民主与科学等活动。1924年
夏，师范毕业后经同乡王毓华介绍，到孔府家馆任英文教师。1925年夏，考入北京师范大
学，开始文学创作。其间，参加群新学会，秘密阅读《共产主义ABC》《夜未央》等书刊，
在京报副刊发表《白天与黑夜》《塾中杂记》等文。后来又写了《羽书》《马》等，收在
生活出版社出版的《羽书》集子里。与曹未风、成启宇合办《烟囱》杂志，共出版10期。
1931年夏，毕业后在青岛大学校长办公室任事务员，结识闻一多、洪深、老舍、王统照、
孟超等，常定期聚会交流。1935年，任济南乡村师范教务处主任兼国文教员。暑假期间回
到青岛，与老舍、王统照、洪深、臧克家、王亚平等创办《避暑录话》。“一二·九”运
动后，为使学生免遭军阀迫害，力主提前放假，组织学生回家乡宣传抗日救国。1936年，
任莱阳乡村师范校长。 抗日战争后参加革命。1938年4月，长途跋涉到达延安，进入中国
人民抗日军政大学学习。结业时，毛泽东为他题词“努力奋斗”予以勉励。是年11月，任
八路军总政治部抗日文艺工作组组长，赴长治一带工作。1939年，回到延安任陕甘宁边区
文化协会秘书长， 参与编辑《文艺突击》，并兼任中国女子大学教师。1941年8月，加入
中国共产党， 在边区政府教育厅任中等教育科科长。1942年5月，参加延安文艺座谈会，
聆听毛泽东讲话，进一步确立为工农兵服务的思想。1945年11月，任华北联合大学（驻张
家口）中文系副主任。不久任东北大学（驻佳木斯）社会科学院副院长、文学院副院长、
副教务长。1949年7月，在全国第一次文代会上被选为文协委员、秘书长。
新中国成立后，他主要从事语文教材编审的领导工作，长期担任人民教育出版社副社长兼
副总编辑，并坚持散文创作。1951年，任东北教育学院（今沈阳师范大学）副院长。1954
年春，调人民教育出版社副社长兼副总编辑参加编辑《文学》课本，兼任中国作家协会文
学讲习所所长，并负责《文艺学习》《语文学习》诸刊物编辑出版工作。1956年10月，赴
民主德国参加海涅学术会议。20世纪60年代初，应《人民日报》的要求，吴伯箫先后写了
《北极星》《记一辆纺车》《歌声》等二十多篇散文，后收为集子《北极星》。在这些散
文中，作者宣传艰苦奋斗的革命传统和作风，歌颂了社会主义革命和建设，激励人民战胜
困难，夺取新的胜利。这组散文具有深刻的思想意义和浓郁的时代色彩，并有着相当高的
艺术水平。
“文化大革命”期间，遭受政治迫害，被开除党籍。但他始终坚定对共产党的信仰，无处
交党费，就自制一红色口袋，每月按时将党费放入口袋中，把向党的思想汇报写在小本子
上。“文化大革命”结束后，任全国中学语文教学研究会会长、《写作》主编、中国写作
研究会会长等职，并参加郭沫若著作编辑委员会领导工作。1981年10月，出访英国，不久，
当选全国文联理事。1982年8月病逝。
吴伯箫毕生倾注于文学创作和教育事业。 舌耕笔耘，成果丰硕，一生作品200多篇，主要
收在《羽书》《烟尘集》《黑与红》《潞安风物》《北极星》《出发集》《忘年》等文集；
译作有海涅的《波罗的海》；人民文学出版社出版有《吴伯箫散文集》；香港文学研究社
出版有《吴伯箫选集》。
爆炸大王——李念林
李念林（1916—1990） ，1916年3月生，莱芜中茶业村人。幼年家贫未上学。1938年冬，
任本村自卫团通讯员。1940年，任村民兵队长，并加入中国共产党。抗日战争时期，李念
林在上级有关领导的指导帮助下，带领群众自制土地雷，先后研制出拉雷、连环雷、滚雷、
水雷、丁字雷等十几种地雷。他根据日伪军在当地的活动特点，带领民兵利用地雷伏击日
伪军，使日伪军闻风丧胆。当时的美国合众社在头版以“爆炸大王巧设地雷阵”为题报道
他炸死炸伤日本鬼子数百人的消息。报道中，称地雷英雄李念林是一位标准的山东游击队
员，是一位天生的地雷人才。新华社也同时报道他帮助淄川、章丘、历城、泰安等地培训
爆破手2000余人，带领民兵配合主力部队作战的英雄事迹。至抗日战争结束，李念林带领
民兵队配合主力部队或单独作战300多次，毙、伤、俘敌1000余人，缴获长枪短枪180多支、
子弹1万多发，割敌电话线2500多米。他的家庭3次遭受日伪军掳掠焚烧，父母和两个孩子
被折磨致死。解放战争时期，李念林带领民兵参加鲁南、淮海、济南、莱芜等战役，战功
卓著。1941年12月18日，新华社向全国播发李念林的英雄事迹。1944年，鲁中区武装委员
会授予他“爆炸英雄”称号。1946年，他应邀到鲁南军区地雷训练班讲授埋设地雷的方法
与要领，并光荣出席延安会议。1947年，参加孟良崮战役和埠村战斗，负伤后仍坚持完成
战斗任务。1948年，任茶业口乡乡长兼民兵队长，带领担架队参加济南、淮海、渡江等战
役，并带领民兵赴宁阳、泗水等地清剿残敌。战争年代立功16次。1950年，他光荣出席党
中央在华东地区召开的英模大会，会上，他被命名为“爆炸大王”和“一级民兵战斗英雄”
称号。1960年5月1日，李念林代表茶业峪联防民兵出席全国民兵代表大会，受到毛泽东主
席等中央领导的亲切接见。会上，他被命名为“全国民兵英雄”。国防部授予他纪念册和
半自动步枪一支。新中国成立后，李念林先后任村支书、茶业公社党委常委、委员、莱芜
县贫协主任等职，山东省第二、四、五届人大代表。1990年1月去世。
文成书局创建者——王其人
王其人（1910—1991），原名任瑞先。清宣统二年（1910年）11月生，莱芜孟家花园村人。
1925年，县农业学校毕业后在莱芜古嬴纱厂当学徒工。1927年，到国民党莱芜县党部石印
局当工友。受进步思想的影响，秘密为进步学生刘仲莹等印发《告全县同学书》等宣传品，
传播革命思想。1929年，王其人到县农会工作，积极与中共莱芜县委负责人刘仲莹、毕指
南等联系，共同组织发动群众，开展驱赶国民党顽固派吕志轩、夺取农会领导权的斗争。
1932年4月，中共莱芜县委完全掌握县农会的领导权；7月，加入中国共产党，任中共莱芜
县委委员兼县农会特别支部书记。1933年秋，受命组建县委秘密联络点——文成书局，以
“掌柜”身份进行工作。文成书局开展活动两年多，承担起全县范围内党的秘密联络任务。
1935年，刘伯戈、周茂森叛变后，王其人转移到山西绛县一带，继续进行革命活动。抗日
战争爆发后回到莱芜， 参加徂徕山抗日武装起义。1939年1月，任中共山东分局总务处处
长、组织部组织科科长。1940年春，由于湖西区反“扫荡”斗争需要，王其人临危受命，
任单县县委书记，带领抗日军民坚持斗争，发展壮大了革命力量。1941年和1943年，先后
入山东省委党校、延安中央党校学习。1945年，作为山东分局党代表出席中共“七大”。
1945年11月，自延安到达沈阳，被任命为旅顺市委书记。任职期间，带领干部群众依靠苏
军的支持， 恢复和发展生产，粉碎了国民党反动势的封锁、破坏。1949年4月，被抽调南
下，后任中共南昌市委副书记。1950年，调汉口任中南人民监委财经监察处处长，后任监
委副秘书长、秘书长。其间，多次经办重大案件，均实事求是，敢于碰硬。1954年12月，
赴新疆任新疆中苏石油公司党委书记。在任期间，为克拉玛依油田建立、南疆石油勘探和
企业党的建设、思想政治工作殚精竭虑。1964年，调任乌鲁木齐市委第二书记兼第一副市
长。到任后主持建设钢铁厂、南梁水库、乌拉泊农场等重大工程，为整顿和治理乌鲁木齐
市容实施多项重大项目。“文化大革命”中受到迫害。1978年，调中共新疆维吾尔自治区
纪律检查委员会工作。 1982年， 离休后到山东泰安安置休养，享受自治区副主席待遇。
1991年10月病逝。
山中猎手——左太传
左太传（1923—1996），1923年12月生，莱芜青冶行村人。1939年7月，任本村儿童团长。
1942年2月，他带领民兵爆炸队埋设地雷，炸死到小上峪“扫荡”的日伪军4人、炸伤10余
人。是年冬，加入中国共产党，任青冶行、黄庄等15个村的联防队长，此后多次利用地雷
袭击敌人。1946年，鲁中区集中全区10支有名的爆炸队于博山县，左太传爆炸队被编为前
线第一队。他带领爆炸队在博山一带多次出击，大量杀伤敌人，被鲁中区命名为“飞行爆
炸队” 。1947年，为配合主力部队作战，鲁中军区人武部组织200个精干的爆炸队、1000
余名爆炸手开赴边沿区。左太传爆炸队在新泰、蒙阴、莱芜县边缘地带活动，因战绩卓著
左太传受到鲁中军区通报嘉奖，荣立“第一功”。是年6月，为掩护鲁中军区兵工厂转移，
左太传爆炸队在蒙阴寨子至鲁村一带阻击敌军，首战即炸死敌人59人。由于地雷密布，国
民党军用8天时间才前进27.5公里，鲁中军区兵工厂早已安全转移。1950年9月，塔斯社记
者就27.5公里地雷阵专门采访了左太传。先后荣立特等功2次，一等功4次，被授予“飞行
爆炸大王” 和“特等民兵爆炸英雄”称号。1950年9月，出席全国战斗英雄代表大会，受
到毛泽东等领导人接见，朱德为其签名留念。新中国成立后，历任蒙阴县民政局局长、人
事局局长、文化馆馆长等职。1996年5月去世。
1957年，他以《枪打出头鸟》为题，写成24万字的回忆录，后经整理定名为《山中猎手》，
1961年9月，出版后多次再版，发行百万册。
历史学家——王毓铨
王毓铨（1910—2002） ，字伯衡。清宣统二年（1910年）3月生，莱芜小曹村人。著名历
史学家、明史专家、秦汉史专家、古钱币学专家、中国社会科学院历史研究所研究员、中
国明史学会名誉会长。先后就读于山东省立第二师范学校、北京大学。1936年到南开大学
经济研究所工作。1938年，前往纽约，于次年参加太平洋学会主持的“中国历史编纂计划”。
同时，在哥伦比亚大学研究生院进修希腊史和罗马史，获得硕士学位。新中国成立后，归
国任中国历史博物馆陈列部主任。1955年，调中国科学院历史研究二所，任明清史研究组
副组长。1978年，任中国社会科学院历史研究所明史研究室主任。1986年，加入中国共产
党。1989年，任中国明史学会会长，兼任中国社会科学院研究生院硕士和博士生导师、中
国古代经济史学会会长、太平洋历史学会顾问、明藩王研究会名誉会长等职。2002年10月，
在北京去世。
王毓铨在明代土地制度史以及相关问题上的研究具有开创意义，他的一系列论文完善明史
学术体系。献身史学事业六十多个春秋，致力明史研究近半个世纪，对明史学科体系有着
开拓之功。造诣颇深，成就斐然，是《中国大百科全书·中国历史卷》明史编写组主编、
《中国历史大词典·明史卷》主编、《中国通史·明史期》主编。论文《论明代的配户当
差制》获中国社科院第一届优秀科研成果一等奖，主编的《中国经济通史·明代经济卷》
获中国社科院第四届优秀科研成果二等奖，1983年《莱芜集》出版。
文学评论家——任孚先
任孚先（1935—2015） ，1935年9月生于今莱城区凤城街道东风村。曾任中国中外文艺理
论学会理事，山东省作家协会副主席，山东省文学研究所所长、研究员，《文学世界》杂
社社长，山东省专业技术拔尖人才。编著或担任主编的论著有《片羽集》《聊斋志异评析》
《山东解放区文学概观》《现代诗歌百首赏析》《白话插图山海经》《山东新时期小说论
稿》《聊斋志异艺术论》《中外文学批评家辞典》《齐鲁文化大辞典》等，是深受人们敬
重的文学评论家。
任孚先自幼喜爱文学，少年时期就阅读了《西游记》《水浒传》《三国演义》《聊斋志异》
等古典名著，而且对于一些野史趣闻也有所涉猎，培养了他对于文学的浓厚兴趣，中学时
期就开始在报纸上发表文章。 1956年， 考入了山东大学中文系，其间在《文史哲》发表
《谈青春之歌》《论“厚古薄今”》，在《山东大学学报（人文版）》发表《论红旗谱》
等文章，在《山东文艺》上发表了评论当时出现的肖端祥、邵勇胜等农民作家的文章，在
《大众日报》《青岛日报》《济南日报》等报刊发表数十篇文艺思想杂谈及评论，引起了
当时文学界的关注。1960年毕业后，被分配到山东省文联文学研究所，成为省文联第一位
专职文学评论工作者。
他的文学理论研究与评论几乎涉及所有艺术门类，从文学到影视，从戏剧到期刊研究，都
发表过一些有见地的评论文章，但其最主要、最重要的成就是文学理论研究与文学评论。
他的学术研究著作大体上可分为三类：一是理论探索；二是文学研究、创作思潮与作品评
论；三是资料编篡。在这三类学术研究活动中，他一直坚持理论与实践的结合，科学继承
与探索创新的结合，坚持每一篇文章的写作都有严谨、扎实的文凤，从而使他的著述多有
建树和开拓。《任孚先文艺论集》是他文艺评论成果的荟萃，深受社会一致好评。
对山东作家的批评研究，是他新时期文学批评的主要成就之一。他与王光东合著的《山东
新时期小说论稿》是他这方面的代表作，对山东省作家的批评，倾注了他的热情，也显示
了作为一位文学批评家的责任感和爱护之心。创办和主编了山东唯一的文学理论刊物——
《文学评论家》（现改名为《文学世界》），以理论性、当代性、探索性并重的特点，在
全国产生了较大影响。