莱芜锡器? 清初，莱芜锡器制造艺术开始流行。清乾隆年间达到兴盛时期。当时，从事锡
加工制作的业者不下千人，加工器物主要以生活用品和礼器为主。莱芜锡雕以精锡为原料，
手工制作，分为化锡、制板、下料、焊、铣、磨、雕等十几道工序。作品构思成熟后即作
出草图，化锡制板下料，然后焊接定型，其独到之处是烤焊。焊成的毛坯分别用锉、粗糙
纺织品、绸缎等软织物经过粗、细、精三个磨铣阶段，才可雕刻。雕刻分为阴刻、阳刻两
种。阴刻主要是字画纹饰，阳雕主要是花鸟鱼龙、动物人形等。同时镶铜嵌玉进行装饰，
还可刻上诗词名句，增添妙趣。莱芜锡雕做工精细，一人制作一件仙鹤烛台，需要15～20
天。现莱芜锡雕只有西关王氏家族传承较好，其中影响大、继承与创新结合最好的当数鲁
王工坊锡雕。王氏锡雕，始于清康熙十四年（1675年）。清乾隆五十九年（1780年），制
锡世家王氏，总结世代制锡的经验，根据精锡质地温润、色泽净洁、坚而不顽、适于雕刻
的特点，创造性地将雕刻艺术施与锡制生产，制出第一批锡雕产品——配套茶酒具。1915
年， 制作的锡雕古香炉参加巴拿马万国博览会，获国际银牌奖。2003年4月，第八代传人
王兴军、王千钧兄弟注册成立鲁王工坊，研制发明新工艺倒流定量壶，申请了国家专利。
王千钧被中国企业文化促进会授予中国传统产业文化品牌贡献奖。2005年，为挖掘莱芜历
史文化遗产，鲁王工坊按照1∶1的比例仿制了锡雕制品“吉祥缸”，该缸纹饰精美，制作
精良，得到清华大学美术学院教授、雕塑家李鹤的较高评价。
多福砚? 莱芜地区利用多福石制砚历史悠久，明以前多称識蟔砚。明末名士张延登偶得多
福石，用之做砚，命名多福砚，作多福砚铭；其弟子刘理顺、马士奇、夏允彝、高名衡诸
公纷纷效仿，皆为铭赞，多福砚名噪一时。清康熙四十年腊月孔尚任作《醉观多福砚》五
言长诗，诗中对多福砚的历史脉络做了精确描述。乾隆三十三年淄川县令盛百二著《淄砚
录》，篇末按语中详述了乾隆年间莱芜地区的采石制砚状况。乾隆四十三年被制砚界奉为
圭臬的《西清砚谱》编纂完成，卷二之首刊录一方乾隆珍玩多福砚，乾隆皇帝亲作御题长
铭，南书房轮值大臣任兰枝、蒋溥、刘统勋、彭启丰、张若霭、鄂容安、介福、方苞皆为
题铭。该砚在乾隆皇帝《题乾清官所藏五砚》诗中，被誉为五方常用砚之首。第二届民国
大总统徐世昌收藏有一方多福石砚屏，其砚铭云: 前人得之制为砚，我却立之为砚屏。该
砚现藏天津博物馆。 民国十一年，地质学家章鸿钊编著《石雅》。《蝙蝠石》篇按语中
称多福石即今之三叶虫化石， 汶上人称蝙蝠石者也，汶上即指汶水上游莱芜一带 。莱芜
市文物局馆藏有一方清代“蝙蝠石”砚，该砚长方形，台头左上角为蝙蝠和云纹，砚台长
14.5厘米，宽9.5厘米，厚1.5厘米，外有红木盒。清末至民国初年西学东渐，经对多福石
砚材科学研究后确认当地所产多福石为生活于古生代寒武纪至二叠纪海洋中三叶虫之化石，
该化石围岩质理细腻、缜密、温润如玉，多为制砚良材。上世纪七八十年代，因出口需要
全国各地相继恢复各砚种的生产加工。莱芜市工艺美术厂、圣井乡工艺美术厂等单位依托
当地丰富的化石资源，经山东省工艺美术研究所石可先生精心指导，多福砚及相关文房用
品(时称燕子石砚、燕子石艺品)精品迭出，相继赴京参加《鲁砚汇报展》《全国第一届文
房四宝展》及海外多地展出，期间好评如潮，舒同、启功、吴伯箫、武中奇、范曾等名家
纷纷题词写赞，并以得之为荣。八十年代末至本世纪初个体业者蓬渤发展，当地形成了有
数千人采石加工、上百家店铺经营的状观场面，年产燕子石文房套件及各类工艺品几十万
套，销售市场遍及全国各地，盛况空前。近年来随着政府对传统文化的重视，莱芜市多福
砚坊联合相关专家学者及业界同仁，于2010年成立莱芜市多福砚文化研究中心，使多福砚
文化的挖掘整理、 传承保护、研究开发工作逐步走向正规，相继推出" 仿乾隆珍玩"多福
砚、传统"福"文化系列砚，连续参加中华砚文化联合会、中国工艺美术协会、山东省鲁砚
协会举办的各级各类展评会，多次获奖。其中以民族复兴、国家富强、人民幸福为主题创
作的"中国梦"多福砚荣获省委省政府主办的第六届“泰山文艺奖” 。 2015年11月经山东
省文物局备案批准，莱芜市多福砚文化研究中心发起成立莱芜市多福砚博物馆。馆藏历代
多福砚、鲁砚、省外名砚及各类砚文化集注400余件套。2016年6月制定多福砚行业材质标
准。2016年8月多福砚传统制砚技艺列入市级非物质文化遗产名录。
燕子石工艺品?燕子石又名蝙蝠石，学名三叶虫化石，是5亿年前三叶虫形成的化石。三叶
虫繁衍于远古时代的寒武纪和奥陶纪，至二叠纪衰弱，于中生代绝迹。在地壳急骤变动中，
三叶虫镶嵌在黄绿沉积岩里，形成化石。莱芜是燕子石的主要产地之一，在全国占有重要
地位。莱芜燕子石石片色多深绿、浅绿，间有紫褐；虫化石色呈微黄，突出石面，形状不
一， 长度一般2~4厘米，须翅翎羽皆栩栩若动，形如飞燕，状若翔蝠；石质细腻，沉透如
玉，叩有铜声，抚如凝脂。燕子石制品的工艺程序，大体可分为选料、求型、磨制、雕琢、
刻字、挂腊、上光、配盒（座）等数道工序。中国孔子基金会自1987年起，就把燕子石列
为儒学国际学术研讨会纪念品，燕子石工艺品多次被选为国家礼品馈赠国际友人。当代著
名书画家范曾为莱芜燕子石题诗：“化石峥嵘亿年沉，纷纷燕子入残痕。轰然地裂无边火，
铸就混沌万古魂”。20世纪90年代起，随着市场需求增加，燕子石加工品种也日益多样化，
增加古币、地图、扇子、月牙船、观音、凤凰牡丹、将相和、影视墙等工艺品。
莱芜泥塑? 历史上，泥塑在境内较为流行，少年儿童喜欢“垛泥巴”或用硬泥手捏一些人
物、动物、静物等造型，以玩耍和自我欣赏为主。随着时代发展，泥塑手艺作为一种谋生
手段流传下来，并有所创新和改进。莱城区口镇下水河村吕家泥塑是境内民间艺术中的一
朵奇葩。吕家泥塑以泥为主要原料，经手工捏制而成，再在成型的雕塑表面绘上色彩和纹
饰。所塑人物造型大气、形态优美、色彩典雅，表情与动作协调统一，栩栩如生。据史料
记载，吕家泥塑第一代传人吕凤亭学成此艺是在清末民初，传承至今，有百余年历史。吕
家泥塑第五代传人吕效增在继承祖传艺术精髓的基础上，融入现代工艺手法和泥塑材料，
泥塑作品既保持了传统工艺的古朴色彩，又展现出浓郁的时代气息。吕效增所塑人物形态
逼真，造型粗犷夸张、简练概括，色彩大红大绿，线条酣畅淋漓，纹饰浪漫神奇。在制作
工艺上，具有工期短，质量轻，坚固耐久的特点。其主要代表作品有观音菩萨像、佛像、
玉皇大帝、碧霞元君、十八罗汉、钓鱼翁等。
莱芜土陶? 最早在新石器时代，莱芜境内就有土陶制品。境内土陶业以莱城区牛泉镇大庄
土陶最为兴盛， 大庄土陶俗称“大庄窑货”。大庄土陶烧制业始于元朝初年，已有700多
年的历史。明末清初，大庄村号称“土陶世界”。有七十二座窑，窑屋数百间，规模较大。
大庄土陶造型美、重量轻、质地坚、款式多。土陶产品以瓮、盆、罐等生活器皿为主，兼
有灯台、枕头、蒜臼、洗衣板、砚台、笔筒、镇纸、泥人、泥哨等工艺品。其中，仿黑陶
制品“大龙瓶”，肚大口小，通高4米，腹部直径1.4米，两条祥龙腾云戏珠盘绕于瓶身，
体现了高超的艺术水平，堪称土陶制品的典型代表。
特色工艺品
莱芜锡器? 清初，莱芜锡器制造艺术开始流行。清乾隆年间达到兴盛时期。当时，从事锡
加工制作的业者不下千人，加工器物主要以生活用品和礼器为主。莱芜锡雕以精锡为原料，
手工制作，分为化锡、制板、下料、焊、铣、磨、雕等十几道工序。作品构思成熟后即作
出草图，化锡制板下料，然后焊接定型，其独到之处是烤焊。焊成的毛坯分别用锉、粗糙
纺织品、绸缎等软织物经过粗、细、精三个磨铣阶段，才可雕刻。雕刻分为阴刻、阳刻两
种。阴刻主要是字画纹饰，阳雕主要是花鸟鱼龙、动物人形等。同时镶铜嵌玉进行装饰，
还可刻上诗词名句，增添妙趣。莱芜锡雕做工精细，一人制作一件仙鹤烛台，需要15～20
天。现莱芜锡雕只有西关王氏家族传承较好，其中影响大、继承与创新结合最好的当数鲁
王工坊锡雕。王氏锡雕，始于清康熙十四年（1675年）。清乾隆五十九年（1780年），制
锡世家王氏，总结世代制锡的经验，根据精锡质地温润、色泽净洁、坚而不顽、适于雕刻
的特点，创造性地将雕刻艺术施与锡制生产，制出第一批锡雕产品——配套茶酒具。1915
年， 制作的锡雕古香炉参加巴拿马万国博览会，获国际银牌奖。2003年4月，第八代传人
王兴军、王千钧兄弟注册成立鲁王工坊，研制发明新工艺倒流定量壶，申请了国家专利。
王千钧被中国企业文化促进会授予中国传统产业文化品牌贡献奖。2005年，为挖掘莱芜历
史文化遗产，鲁王工坊按照1∶1的比例仿制了锡雕制品“吉祥缸”，该缸纹饰精美，制作
精良，得到清华大学美术学院教授、雕塑家李鹤的较高评价。
多福砚? 莱芜地区利用多福石制砚历史悠久，明以前多称識蟔砚。明末名士张延登偶得多
福石，用之做砚，命名多福砚，作多福砚铭；其弟子刘理顺、马士奇、夏允彝、高名衡诸
公纷纷效仿，皆为铭赞，多福砚名噪一时。清康熙四十年腊月孔尚任作《醉观多福砚》五
言长诗，诗中对多福砚的历史脉络做了精确描述。乾隆三十三年淄川县令盛百二著《淄砚
录》，篇末按语中详述了乾隆年间莱芜地区的采石制砚状况。乾隆四十三年被制砚界奉为
圭臬的《西清砚谱》编纂完成，卷二之首刊录一方乾隆珍玩多福砚，乾隆皇帝亲作御题长
铭，南书房轮值大臣任兰枝、蒋溥、刘统勋、彭启丰、张若霭、鄂容安、介福、方苞皆为
题铭。该砚在乾隆皇帝《题乾清官所藏五砚》诗中，被誉为五方常用砚之首。第二届民国
大总统徐世昌收藏有一方多福石砚屏，其砚铭云: 前人得之制为砚，我却立之为砚屏。该
砚现藏天津博物馆。 民国十一年，地质学家章鸿钊编著《石雅》。《蝙蝠石》篇按语中
称多福石即今之三叶虫化石， 汶上人称蝙蝠石者也，汶上即指汶水上游莱芜一带 。莱芜
市文物局馆藏有一方清代“蝙蝠石”砚，该砚长方形，台头左上角为蝙蝠和云纹，砚台长
14.5厘米，宽9.5厘米，厚1.5厘米，外有红木盒。清末至民国初年西学东渐，经对多福石
砚材科学研究后确认当地所产多福石为生活于古生代寒武纪至二叠纪海洋中三叶虫之化石，
该化石围岩质理细腻、缜密、温润如玉，多为制砚良材。上世纪七八十年代，因出口需要
全国各地相继恢复各砚种的生产加工。莱芜市工艺美术厂、圣井乡工艺美术厂等单位依托
当地丰富的化石资源，经山东省工艺美术研究所石可先生精心指导，多福砚及相关文房用
品(时称燕子石砚、燕子石艺品)精品迭出，相继赴京参加《鲁砚汇报展》《全国第一届文
房四宝展》及海外多地展出，期间好评如潮，舒同、启功、吴伯箫、武中奇、范曾等名家
纷纷题词写赞，并以得之为荣。八十年代末至本世纪初个体业者蓬渤发展，当地形成了有
数千人采石加工、上百家店铺经营的状观场面，年产燕子石文房套件及各类工艺品几十万
套，销售市场遍及全国各地，盛况空前。近年来随着政府对传统文化的重视，莱芜市多福
砚坊联合相关专家学者及业界同仁，于2010年成立莱芜市多福砚文化研究中心，使多福砚
文化的挖掘整理、 传承保护、研究开发工作逐步走向正规，相继推出" 仿乾隆珍玩"多福
砚、传统"福"文化系列砚，连续参加中华砚文化联合会、中国工艺美术协会、山东省鲁砚
协会举办的各级各类展评会，多次获奖。其中以民族复兴、国家富强、人民幸福为主题创
作的"中国梦"多福砚荣获省委省政府主办的第六届“泰山文艺奖” 。 2015年11月经山东
省文物局备案批准，莱芜市多福砚文化研究中心发起成立莱芜市多福砚博物馆。馆藏历代
多福砚、鲁砚、省外名砚及各类砚文化集注400余件套。2016年6月制定多福砚行业材质标
准。2016年8月多福砚传统制砚技艺列入市级非物质文化遗产名录。
燕子石工艺品?燕子石又名蝙蝠石，学名三叶虫化石，是5亿年前三叶虫形成的化石。三叶
虫繁衍于远古时代的寒武纪和奥陶纪，至二叠纪衰弱，于中生代绝迹。在地壳急骤变动中，
三叶虫镶嵌在黄绿沉积岩里，形成化石。莱芜是燕子石的主要产地之一，在全国占有重要
地位。莱芜燕子石石片色多深绿、浅绿，间有紫褐；虫化石色呈微黄，突出石面，形状不
一， 长度一般2~4厘米，须翅翎羽皆栩栩若动，形如飞燕，状若翔蝠；石质细腻，沉透如
玉，叩有铜声，抚如凝脂。燕子石制品的工艺程序，大体可分为选料、求型、磨制、雕琢、
刻字、挂腊、上光、配盒（座）等数道工序。中国孔子基金会自1987年起，就把燕子石列
为儒学国际学术研讨会纪念品，燕子石工艺品多次被选为国家礼品馈赠国际友人。当代著
名书画家范曾为莱芜燕子石题诗：“化石峥嵘亿年沉，纷纷燕子入残痕。轰然地裂无边火，
铸就混沌万古魂”。20世纪90年代起，随着市场需求增加，燕子石加工品种也日益多样化，
增加古币、地图、扇子、月牙船、观音、凤凰牡丹、将相和、影视墙等工艺品。
莱芜泥塑? 历史上，泥塑在境内较为流行，少年儿童喜欢“垛泥巴”或用硬泥手捏一些人
物、动物、静物等造型，以玩耍和自我欣赏为主。随着时代发展，泥塑手艺作为一种谋生
手段流传下来，并有所创新和改进。莱城区口镇下水河村吕家泥塑是境内民间艺术中的一
朵奇葩。吕家泥塑以泥为主要原料，经手工捏制而成，再在成型的雕塑表面绘上色彩和纹
饰。所塑人物造型大气、形态优美、色彩典雅，表情与动作协调统一，栩栩如生。据史料
记载，吕家泥塑第一代传人吕凤亭学成此艺是在清末民初，传承至今，有百余年历史。吕
家泥塑第五代传人吕效增在继承祖传艺术精髓的基础上，融入现代工艺手法和泥塑材料，
泥塑作品既保持了传统工艺的古朴色彩，又展现出浓郁的时代气息。吕效增所塑人物形态
逼真，造型粗犷夸张、简练概括，色彩大红大绿，线条酣畅淋漓，纹饰浪漫神奇。在制作
工艺上，具有工期短，质量轻，坚固耐久的特点。其主要代表作品有观音菩萨像、佛像、
玉皇大帝、碧霞元君、十八罗汉、钓鱼翁等。
莱芜土陶? 最早在新石器时代，莱芜境内就有土陶制品。境内土陶业以莱城区牛泉镇大庄
土陶最为兴盛， 大庄土陶俗称“大庄窑货”。大庄土陶烧制业始于元朝初年，已有700多
年的历史。明末清初，大庄村号称“土陶世界”。有七十二座窑，窑屋数百间，规模较大。
大庄土陶造型美、重量轻、质地坚、款式多。土陶产品以瓮、盆、罐等生活器皿为主，兼
有灯台、枕头、蒜臼、洗衣板、砚台、笔筒、镇纸、泥人、泥哨等工艺品。其中，仿黑陶
制品“大龙瓶”，肚大口小，通高4米，腹部直径1.4米，两条祥龙腾云戏珠盘绕于瓶身，
体现了高超的艺术水平，堪称土陶制品的典型代表。