先王设官分职, 以为民也,惟郡县之职最为近民,以贞厥教①,以奠厥丽②,咸攸赖焉③。
莱自汉唐以来，皆为县治，司政司教④，各有所任，若夫振木铎之音⑤，布甘棠之化⑥，
则存乎其人耳，志政教。
【注释】
①贞教（jiào） ：谓以贞正（坚贞端方）之道教民。语本《礼记·缁衣》。厥：其。
②奠其丽：谓依法、按事实施加刑罚。奠：定。一说同“尊”。古文尊作酋廾，与奠形
近而讹。③咸：都；皆。攸：作语助，无义。④司：掌管。⑤木铎：以木作舌的铜铃。
古代施行政教、传布命令时用以振鸣惊众（召集听众）。⑥甘棠：《诗·召南》篇名。
《诗序》：“《甘棠》，美召伯也。”朱熹集传：“召伯巡行南国，以布文王之政，或
舍甘棠之下，其后人思其德，故爱其树而不忍伤也。”后世因用“甘棠”称颂地方官吏
有惠政于民者。