社稷坛在西郭门外一里许，有、有树、有垣、有门，明洪武五年建。
山川风云雷雨坛在南郭门外一里，有、有树、有垣、有门，洪武五年建。
邑厉坛在西郭门外。
先农坛在东郭门外。
城隍庙在县治西，即元铁冶提举司故址。正殿三楹，寝殿三楹，东西廊各五楹。有戏楼、
大门，正殿东为禹王祠，正殿西有官厅一座。后为道纪司宅，明知县龚泽建。
旗纛①庙旧在城东一里，后迁演武场，今废。
马神庙在县治西，久废。知县叶方恒改建于县署东，庙之前为马厩。
文昌庙在文庙东，叶方恒建。
【注释】
①旗纛（ｄàｏ）：古代军队里的大旗。
宗圣祠久废。
莱芜侯祠久废。
贞节先生祠在县治西，祀汉莱芜长范丹。金大定间，县令高永孚建。明洪武间，知县何
继周重修，并祀各宦于此。后学宫建名宦祠，此祠逐淹。
孟季行祠在县东南八里，旧为神观。嘉靖二十六年知县陈甘雨，改祀季札、孟子。旧有
使齐止嬴二碑，每岁春秋致祭，今废。
范韩二公祠在县东郭门外孟游亭后，祀范丹、韩韶诸生，任泽建。康熙十二年叶方恒改
建于学宫敬一亭前。
汉寿亭侯祠东西厢俱有，在东厢小北街者，春秋致祭。
八蜡庙在县东郭门外，三间，有垣、有门。
火神庙在东厢，万历七年知县张国玺创建。三楹，有垣、有门。
将军庙久废。按通志：将军姓刘名宰，谥文清，金坛人，宋绍熙元年进士。正直为神，
驱蝗保稼，雍正五年令郡县均设。
忠贤祠在东厢，万历七年张国玺毁淫祠改建，祀汉诸葛武侯，唐狄梁公，宋岳鄂王，今
废。邑人吴来朝《忠贤祠记》曰：古者名公、卿贤、将相往往随地置祠。或以节、或以
功、或以常时蒙泽，或以后世闻风，皆所以纪盛德。扬休烈使人瞻其懿范①，而想闻风
采慕其芳躅②，而感发精英用能，化柔邪为鲠直③，变壬④为忠义，其有补名教而为世
道风者非浅浅矣。予自家塾时，考稽古今，尚论往哲，所神合意契深慕诚服者，得三公
焉。汉之忠武⑤，唐之文惠⑥，宋之武穆⑦其选也。是三公者，光岳气完，间世挺生，
值天步之方艰，适豺狼之当道。入调元化，出握兵符，气节伟度，一代攸宗。忠肝义胆，
百折不挫，成汉唐宋以来第一流人物也。是故南阳高卧三顾后起，托鱼水之欢而开诚布
公，受顾命之重而集思广益。七纵以服南中⑧，八阵以困司马⑨。举炎刘已倾之业，而
为鼎峙⑩之勋者，非忠武所以再造乾坤者乎。望云昭孝，斗南擅名，委曲天后之朝，而
桃李尽植，纳约姑姪之喻，而鹦鹉梦回。举虞渊已之日而为中天之照者，非文惠所以重
光唐社稷者乎。文武兼资，忠孝天植，锐意恢复，而唾手燕云之图。誓心天地，而痛志
黄龙之饮，神算功成乎第一，撼山威震于强敌，举南渡委靡之势，而致中兴之烈者，非
武穆雪宋家之耻而鼓忠义之气者乎。夫三公生不同时，事不同君，成败不同功，屈信不
同遇，而正大光明，后先一辙，迄今阅千百年犹凛凛然。有生气有志尚论者，孰不神驰
于振古之人豪哉。丁丑冬，任邱张公来敝邑，欲构堂而俎豆之，未果。明年获淫祠一所，
毁其象而新之，奉三公谥号于其中，名曰“忠贤祠”。其左右夹室，则群莱之庠士课肄
者居焉。夫三公勋业在简册，望闻在宇宙，磊磊落落与天壤俱永固。不系一祠之有无，
而后之钦其遗徽者，将因入祠而益动其景行，则观感之功不可诬矣。凡我邑髦，尚其志
三公之志，学三公之学，于以砥励名节，跻美前修，蒸蒸济济以为国家重焉，则是祠之
建为非虚已。
【注释】
①懿（yì）范：德行美好，可称典范。②芳躅（zhú）：美好的德行。③鲠直：鲠（g
ěng），鱼骨。指性格正直、直爽。④（ｘｉāｎ）壬：巧言诌媚、行为卑鄙的人。⑤
汉之忠武：指三国时的诸葛亮。字孔明，封武乡侯。加谥忠武侯。⑥唐之文惠：指唐朝
武则天执政时的宰相狄仁杰。⑦宋之武穆：指宋朝民族英雄岳飞。字“鹏举”死后追谥
“武穆”。⑧七纵以服南中：指七擒七放孟获而使边疆人民归附，收服南中地区。⑨八
阵以困司马：司马，指司马懿。指诸葛亮设八卦阵打败司马懿之说。⑩鼎峙：犹鼎立，
比喻形势如鼎足三方峙立，撑起国家的局面。勋：功绩。望云昭孝：狄仁杰很孝顺。在
他去并州就任路上，登上太行山，南望一片白云独在空中飘荡，对随从说：“我父母住
的地方就在这片云下。”他长时间站在那里瞻望白云，等云移开才继续赶路。昭：表明，
显示。昭孝显示出他的孝心。斗南擅名：斗南，北斗星之南。犹言中国，或天下，海内。
《新唐书·狄仁杰传》：“狄公之贤，北斗以南一人而已”这里指狄仁杰在国内享有盛
名。旧时也用“斗南”指宰相的职位。《晋书·天文志·上》：“相一星在北斗南。相
者，总领百官而掌邦教，以佐帝王安邦国，集众事也。”擅，据有。天后之朝：武则天
执政时的朝庭。纳约姑姪之喻：纳约，使之进入。姑姪，《新唐书·狄仁杰传》载，武
则天想传太子于其侄，狄仁杰劝谏说：“陛下立子，则千秋万岁后，配食太庙，承继无
穷；立侄，则未闻侄为天子而袝姑于庙者也。”这里指狄仁杰用姑姪之喻开导武则天，
传位于其子。鹦鹉梦回：《新唐书·狄仁杰传》载：它日，（武则天太后）又谓狄仁杰
曰：“朕梦大鹦鹉两翅皆折，何也？”对曰：“武者，陛下之姓，两翼，二子也。陛下
起二子，则两翼复振矣。”太后由是无立（武）承嗣、三思之意。这里指通过狄仁杰解
释武则天鹦鹉梦，使武则天回心转意，传位于中宗李显。虞渊：神话传说中日落的地方。
俎豆：俎，古代指割肉用的砧板。豆，古代盛食物用的器具。此指祭祀。淫祠：指过多
过杂的祠堂。庠（xiáng）士课肄：庠士，科举制度时府州县学的生员别称。课肄，考
查、考核。肄，指修习学业的人。这里指修习学业的人。遗徽：传留下的证明及事迹现
象。砥励：磨炼。
药王庙在西关外。
漏泽园在东门外，明知县张晃建，今废。
郭公祠在县治西。祀明知县郭鄰，乡民吴嘉宾等建。
吴来朝《郭公生祠记》（详见叶方恒康熙《莱芜县志·艺文》）
冯公祠在县西关，祀明知县冯盛明，今废。
胡公祠在城东北隅，祀明知县胡士奇，今废。
武公祠在县西关，祀清知县武士豪，今废。
吴公祠在县东门外，祀明荣河知县吴来朝。
二王祠在南关，祀明邑人王守经、王守身。
萧公祠在西门外里许，堂三楹，东西庑、大门、仪门各一。祀泰安兵部尚书萧大亨，今
废。
亓公祠在县西关外，祀明邑人亓诗教。万历二十三年，二东大饥，诗教上《饥民疏》，
诏发帑银二十三万，民藉以生，士民为立祠。（《饥民疏》全文见康熙《莱芜县志》）