清宣统《莱芜县志》

编辑张梅亭王希曾

标注李允业张永良赵学力清宣统《莱芜县志》

莱芜县志序
(一)

县志一书，非掌故①之书也，为资②一邑之治而作也。盖古者亲民之官，既因时以为治
矣，而又必稽之已往之蹟③。凡一邑之沿革，户口之多寡，风俗之美恶，闾阎④之疾苦，
政教之良⑤，人物之盛衰，靡⑥不研求考证而得其要领，然后施之于政。无拘滞偏颇之
弊⑦，古昔治化之隆⑧，盖由于此。顾此已往之蹟，近或至数百年，远或至数千年，悬
隔时日，散漫无纪，非荟萃⑨成帙，何以为资治之用？故自宋而后，郡县之志接踵而兴。
而一二文人学士，亦或编辑成书藏之于家，以备官修之阙⑩，是岂自矜掌故之学哉？盖
欲有资于治而已矣。莱芜县志，始于叶学亭氏，失修已二、三百年。予自去岁承乏此邑，
搜求其书，渺不可得。窃怪官既失修，而一二文人学士亦不闻有赓绪而成之者，良可深
惜。已而邑人王君墨卿告予，旧志散佚久矣。渠外叔祖张雪安先生及渠尊人，辑有成书，
今将付印，知予之留心于是也，因祈一言以为序。予谓莱志之有无，其有关于莱邑者，
岂掌故之谓呼？官不暇为，而邑人自为之，亦可谓识资治之要矣。予不敏，尚欲因已往
之蹟研求考证，得其要领，以免拘滞偏颇之弊。简端之言，其曷敢以不文辞。因粗举夫
县志所以资治者，而为莱人告焉。若仅视此为掌故之书，则非予之所敢知矣。
壬戌夏，署莱芜县知事、泸县王肇杰序。
【注释】
①掌故：历史上的人物事迹、制度沿革等。②资：助。资助。③：同迹。前人遗留的事
物（主要指建设和器物）。④闾阎：平民居住的地区，借指民间。⑤：粗劣；不坚固；
不精致。⑥靡：无；没有。⑦弊：害处，毛病。⑧隆：兴盛。⑨荟萃：会集，聚集。⑩
阙：同缺。自矜：自夸。氏：姓。例张氏，是姓张的。赓绪：继续。不暇为：没有时间
去做。暇，空闲。简端：简单的开头文字。曷：同何。

莱芜县志序
(二)

《周官》①外史②掌方志，是史与志合。扶风③易书④为志，则史与志分。然志闇⑤史
裁，则俚⑥夹漈⑦以为难。至区为邑志则更有难且重焉者。盖邑志非徒⑧备掌故已也，
举凡地域、山川、户口、赋⑨入、学校典礼、习尚、人才、展玩⑩、浏览无不犁然在目。
古所诏地事观事，胥视此为根据，合而为省志，一统志亦视此为导源，即新政之改良发
展，亦以此为把握。政教所关，岂不急之务哉。朱子守南康，下车即徵郡志者，此物此
志也。第辑志之难，首虞文献不备，次虞开报不公，而关键总在于文献。昔陆清献宰灵
寿时，奉部檄征志书急，当时民献凋谢，遗文地，将伯四顾着手无从，穆然徒见滹沱流
太行峙而已。幸有傅氏维，闵旧志之就湮，悲来者之无藉，纲罗方闻汇辑成编，藏于家
塾。清献蒐求付梓，便如披荆榛而获完璧，真定三十二县而灵寿不至，独叹夫陆沈文献
所系不綦重歟。吾莱志书创于叶明府，值前清景运熙洽之会，亦吾邑人文鼎盛之期。二
百年来，甲门盛德，浩如烟云之过目，且旧志散佚，枣梨漫漶（ｈｕàｎ），累瓻讐对，
往往不能卒业，徒令人废书浩叹而已。尤可悲者，问冠山几如灵鹫能飞，询祝其则如琅
琊善徙。夹谷为圣蹟所留，究依何山何水？止嬴传子舆芳躅，确系何落何村？经传所载，
尚未见地著能详。况地俗质文，盛衰之故，人事变迁，得失之由，而欲索南董于局外逝
水，更谁问哉。马鄱阳所谓虽圣人不能为，臆说者也。族弟雪安，早岁即有见于此，业
帖括而志未逮也。甲午岁，邑候周公倡议修举，委雪安执牛耳，乃功未半而格于事。嗣
后雪安观政容台，崎岖瀹鼎之会，义不及乡井者十余年。民国以来，杜门谢客，讨论古
今，斟酌名例，盖无日者不以博採参订为事。丙辰张公蒞兹土，与雪安函，面交商，决
议修举，乃未开办而又格于事。愚于雪安谊如苏长公言，兄弟而友生者也。乃函告之曰，
文章憎命，吾辈素有达观，生兹土无负兹土，亦惟踵灵寿故事，以待稼书其人可也。间
一岁而书成，分门十，为卷二十有二。旧志盖尝是正俾惬于信，今新志务希精覈，倍懔
于传后。虽合否史裁不敢妄议，然于地事观事之诏，及省志一统志之修，夫固有实録在
焉。览者援灵寿傅氏之孤诣，而因识夫今日作者之苦心，则是书虽千古可也。若谓一邦
之文献，在是谅非作者之所及知矣。己未春同仁慫惥，劝付手民，故于现世体例未暇绪
究，留以俟后之君子。
己未三月张余九序。
【注释】
①周官：一指《周礼》一书，汉世初出，称《周官》。因与《尚书·周官》篇相混，改
称《周官经》。自刘歆后称《周礼》。二指《尚书》篇名《尚书·周官》叙述周设官分
职和用人之法。②外史：官名。《周礼》载“外史掌四方之志”。③扶风：地名，今陕
西秦岭以北。④书：书，史记。⑤闇：湮没、埋没。⑥俚：俚俗。⑦漈：水边。⑧徒：
空的，没有凭借的。⑨赋：旧时指农业税。⑩展玩：民间工艺及文物。犁然：犁，翻土
用的农具。然，虚词，样子。诏地事观事：诏，教导，告诫。地事，古代从事农牧业，
掌管山泽园的官员。观事，察知行事。眂：同“视”。朱子守南康：朱熹。南宋哲学家，
教育家。徽州婺源（今属江西）人，孝宗隆兴五年知南康府。下车：刚刚到任。徵：同
征。第：但。转折词。虞：忧虑。开报不公：开报，开列呈报。不公，不公正不公道。
汶献：有历史价值或参考价值的图书资料。宰：主管、主持。檄：檄文。民献：民之贤
者， 亦指民众。 将伯：《诗·小雅·正月》：“将伯助予”。毛传：“将，请也”；
“伯，长也”。后称向人求助为“将伯”。也用指别人对自己的帮助。穆然：同默然。
《文选·东方朔·〈非有先生论〉》“于是吴王穆然”。李善注：“穆，犹默，静思貌
也。 ” 滹沱：指滹沱河，在河北。闵：同悯，怜惜。湮：埋没。方闻：地方资料。蒐
（ｓōｕ）：同搜。寻找，搜集。付梓：刻版印刷。荆榛：荆，落叶灌木。榛，落叶乔
木。荆榛比喻阻力大困难多。完璧：此处完整的意思。陆沈（ｃhéｎ）：通作“陆沉”
比喻埋没，不为人知。綦：极；很。景运熙洽：熙，兴盛。洽，和睦。意为社会繁荣，
人民和睦。散佚：佚，失。分散遗失。漫漶：文字图画等因磨损或浸水受潮而模糊不清。
累瓻（chí） 讐（chóu）对：瓻，陶制的酒壶。讐，校对文字。冠山：山名。下文之
祝其、 夹谷皆古莱芜地名。灵鹫（ｊｉù ）：山名，源于古印度，因山形似鹫，山中
又多鹫（似鹰类的猛禽），以为有灵气，故名灵鹫山，亦称鹫山、鹫岳、鹫岭、鹫峰等。
传说佛教创始人释迦牟尼曾在山中居住和说法多年，因此，佛教中的许多传说与此有关，
被视为佛教圣山。灵鹫，亦为中国四川省境内一风景名胜之山。祝其：古地名，众说不
一，有赣榆、博山、莱芜诸说。瑯琊：山名。夹谷：莱芜牛泉南山中从鹁鸽楼至新泰雁
翎关的狭谷。今笔架山，明代称夹谷山。芳躅（zhú）：指前贤的踪迹。南董：南，南
史。董，董狐。都是春秋时代的官史。分见《左传》襄公二十五年，宣公二年。后因称
能如实记事的史官为“南董”。马鄱阳：马瑞临，宗元之际史学家。饶州乐平人。未逮
（dài）：到，及。未到，未及。执牛耳：古代诸侯订立盟约，要每人尝一点牲血，主
盟的人亲手割牛耳取血，故用‘执牛耳’指盟主。后来指在某一方面居领导地位。观政
容台：容台，礼部的别称。观政，做官。在礼部为官。崎岖瀹（ｙｕè）鼎之会：鼎，
指国家，瀹鼎，国家灭亡。崎岖：处境困难。在国家沦丧，处境困难情况下聚会。杜门
谢客：杜，阻塞。指精力专一，谢绝一切会客及杂事。憎恶：命运。达观：对不如意的
事情看得开。踵：跟随。稼书：稼，种植。指编辑成书。俾惬：使心里满足。覈（hé）：
同核。 仔细地对照考察。懔（lǐn）：同凛。严肃，严厉。慫（sǒng）惥：怂恿。从
旁撺掇；鼓动。

莱芜县志序
(三)

县志一书，一县之地理、历史也。山川、道里、风俗、物产、文化、政治、德行、道艺、
言论，事功毕具于是。邑人生于斯，长于斯，处千载而下，而默接千载以上之精神；伏
斗室之中，而备悉数百余里之情状。凡所以居今稽①古，食旧服先式典型之尚存；而维
世道人心于不敝②者，悉③于是乎？赖自帖括废，而学科兴，童子④略通文义即授之东
西历史，中外地理，以扩其见闻，广其知识。稍长复选择聪颖者，使之游学各国，以宏
⑤其造就，国家作养人才之方⑥至矣，备矣。然往往有史书读万国，足迹遍五洲，高谈
阔论自矜淹雅⑦，及叩其里居之名胜，故土之沿革，与邑先达⑧之嘉言懿⑨行，流风余
韵⑩，乃竟瞠目结舌，赧赧然不能置一辞。使之执笔，为乡区图，南辕北辙错误丛出。
然小而务大，忽近而图远，数典忘祖，贻识者讥今之时髦，大率类是揆厥所由。虽因所
学本末后先不无倒置，要亦邑乘缺乏不能校置一编，以供后生小子之流览，故空疎之弊
至于此极也。然则县志一书，其关系顾不重哉。
吾莱志书失修已二百余载。光绪甲午之岁，邑令周慕侨、邑绅吕黻卿等，倡议重修，推
张雪安先生主总纂之任。书未成而中寝，而先生旋供职仪曹，其事遂阁。民国成立，先
生挂冠归里，于是检点旧稿，正其谬误，补其缺略，博访周谘，旁征远引，用书有百余
种之多，历时至六七年之久，稿五六易而书以成。以无力付梓与余分钞成帙，藏诸箧笥，
以供后来修志者之採择。小儿化濡恐其久而散失也，鸠合同志六七人，捐薪付石以广其
传。 议即成，浼（ｍěｉ，请托） 浼余为文以序之。余素不文，即强之为文，亦不足
为邑乘光。顾念先生之潜心于是书也。若是同志诸君复能成先生之美也，若是余不敏得
与先生商榷其格式，订正其谬讹，编辑校阅，克效绵薄，亦不无土壤细流之一助焉。
君子之道，譬如行远必自迩，譬如登高必自卑。是书所载，虽不出乎一邑之掌故，然使
后生小子得因是而识。率由资感发，恭敬桑梓，矩矱先民，则盛德大业将于是乎。基之
人才盛而教化兴，而人心之醇，风俗之厚，抑又可知焉，此作是书者之微意也。是书之
宜修，尽人皆知，而此作书者之微意，恐未必尽人而能知之也。余虽不文，何敢避譾陋
之讥，而不以此意昭示来茲，致有负作者之苦心耶？是用揭其巅末，以弁诸简端，至文
字之工拙，诚有所不暇计也。
己未，上元，邑人王希曾序。
【注释】
①稽：查考。②敝：破旧，破烂。③悉：全，尽。④童子：指刚识字的男孩。⑤宏：宏
大。⑥方：方法。⑦自矜淹雅：矜（ｊīｎ），自尊自大。雅：儒雅。⑧先达：祖先贤
达。⑨懿（ｙì）：美好。懿行：美好的德行。⑩流风余韵：良好的风气美丽的形象。
瞠(zｈēｎɡ) 目结舌：瞪着眼睛说不出话来，形容受窘或惊呆的样子。南辕北辙：心
里想着往南走，车子却是往北走。比喻行动和目的相反。数典忘祖：比喻忘本。揆 (ｋ
ｕì) ：准则，道理。厥(ｊｕé)：乃、才。疎(ｓｈū)：同疏。纂（ｚｕǎｎ）：编
辑。中寝：中途放下。寝，睡觉。此意放下或搁下。仪曹：礼部郎官。谬误：错误、差
错。 谘（ｚī） ：询问。钞：同抄。帙（ｚｈì）：量词。用于装套的线装书。箧笥
（ｑｉè ｓì） ：箧，小箱子。笥，盛饭盛衣物的方形竹器。鸠（ｊｉū）合：同纠
合。矩矱(ｊù yuē) ：矩，法度、规则。矱，尺度。此意为规范之意。教化：教育感
化。醇：纯粹。本句指人心纯正。厚：厚道。本句指风俗厚道。譾（ｊｉǎｎ）陋：浅
陋。学识浅陋。巅末：巅，山顶。末，最后。此指修志的前前后后。弁（ｂｉàｎ）：
序言序文。

莱芜县志序
(四)

莱志失修二百余年。旧志散佚①，文献无徵。有志之士辄②用为深憾③。光绪甲午，邑
候周慕侨及邑前辈吕黻卿提倡重修，邑人乐于观成，极力採访，惜未数月而罢。予悯一
邑之掌故久而遂湮，因于暇日搜集故事，考其山川、道里，创为志稿。将抄存于家，以
俟④后之修志之人，如所云资料也者。未及蕆事⑤而予北上，自是十余年未遑⑥过问。
辛亥归田，家居无事，检视旧稿，颇有散亡。于是重加缀辑，补其阙略，正其谬误。适
毕君秀轩，王君景沂，各以图说相饷⑦。因邀景沂同订稿，凡四易，历三四寒暑，引用
书至百余种，而后克成。
盖承旧志散佚之后，又重以二百余年之事迹，不敢掉以轻心故也。书成将以付梓，而或
者以县志官书也不宜于私修，且是书之行非今所急为疑。予惟今日之所急，孰有大于正
人心维风俗者乎！而今日人心风俗之坏，实由于奇袤⑧之士，倡为文明进化之说，俾人
人绝其旧日之观念，以放纵自恣⑨，而无以发其固有之良，起于一二人，祸遂中于天下。
吾邑虽偏僻，然风会所趋，其随波逐流，蔑弃其先正典型，而不知自返者，亦往往而是。
诚使读是书者，考嬴牟⑩之故邑，而思旧德之名氏，辨淄汶之沃原，而思先畴之畎亩。
孔孟辙迹所经，穆然而动其景行之念；范韩循声所被，睪然而发其没世之怀。以及吴夫
子之教泽不存；谭居士之家法谁继。俯仰今昔，慨叹流连则孝弟忠信之心，必有由然而
生者。
然则吾莱人心风俗之转移，将于是书之行卜之。今必欲倡文明进化之说，以蔑弃其先型，
则是书诚非所急。若犹以人心风俗为事则所急，孰有大于是者乎，而又何疑焉。至志乘
之成于私修者，在昔不可殚述。如康对山之《武功县志》，韩五泉之《朝邑县志》，其
书皆盛行于世，而其义例之精严，条理之周密，反有远过于官修者。且乡者予固云，将
以俟后之修志之人如所云资料也者，非敢以是为官书也。梓而行之，谁曰不宜。
戊午十二月朔，邑人张梅亭序。
【注释】
①散佚：散矣。②辄：常。③深憾：深感遗憾。④俟：等。⑤蕆（ｃｈǎｎ）事：蕆，
完成。蕆事：完事。⑥遑（ｈｕáｎɡ）：闲暇。⑦相饷（ｘｉǎｎɡ）：相资助。⑧
袤（ｍàｏ）：长度。奇袤：特别出格。⑨放纵自恣：放纵，不受约束或行为不检点。
恣， 没有拘束。全句为放纵不受约束。⑩嬴牟：（ｙíｎɡ ｍóｕ）：嬴，春秋时齐
国邑名，在今莱芜西北。牟，牟指国名、姓氏、部落氏族以及通假“麦牟”时均读（ｍ
óｕ） ， 牟（ｍù）平读音较特殊。春秋时国名，在今莱芜东。淄汶：淄水汶水。畎
（ｑｕǎｎ）：田间小沟。孔孟辙迹：辙迹，车轮经过的痕迹。意指孔子孟子经过的地
方。 被睪（yì）：睪，“”的繁体字，通泽。康对山：康海。明文学家，戏曲作家，
号对山。陕西武功人，前七子之一。梓：刻板。例付梓。
【补注】
毕秀轩：即毕松龄。王景沂：即王希曾。吴夫子：即吴来朝。谭居士：即谭性教。

莱芜县志序
(五)

邑志编纂即成，或问于予曰：县志史属也，史之修，设局置官，用纂修若干人，校录若
干人，经年累世而后成书，故其书足以信今传后。今县志成于一二人之手，不修于官而
修于野，得无贻野史之诮①乎？予应之曰：是固然。然野史之所以取讥者有三：考据不
精也；体例不严也；褒贬②不公也。反是则何讥之有。是书虽不敢比于古之作者，然折
中于经③，徵④实于史，取材于应用，诸书不得谓全无考据也。有地理而后有建置，有
官师而后有政教，有学校而后有选举，艺文人物其次序井然。志表⑤不戾⑥乎史汉，门
类取法乎“三通”，其义法犁然，不得谓全无体例也。县志有褒无贬，今人物志一本，
于旧志、府志、通志，于褒之中又加慎焉，不得谓任意褒贬也。夫志修于官固善矣，然
若韩之志朝邑；康之志武功；张之志济阳，非成于一二人之手乎？成于一二人者为野史，
则马班范陈欧阳⑦之书皆野史矣。昔范石湖修吴郡志，人曾诋⑧为伪书，今子之讥亦何
损于是书哉？问者唯唯而退。时小儿其钊，方校录志稿，因命录之以弁诸简端。
辛酉十月邑人张式儒序。
【注释】
①诮（ｑｉàｏ） ：责备、讥讽。②褒贬：（ｂāｏ ｂｉǎｎ），评论好坏。③经：
经典。④徵：同征。证明；证验。⑤志表：志；文字记录。表，古代文体奏章的一种，
用于较重大的事件。 ⑥戾（ｌì） ：乖张；暴戾，引申为违反。《淮南子·览冥训》
“举事戾苍天”。⑦马班范陈欧阳：指司马迁《史记》；班固《汉书》范晔《后汉书》；
陈寿《三国志》；欧阳修《新五代史》；《新唐书》（和宋祁合撰）。⑧诋（ｄǐ）：
说坏话，骂。
【补注】
三通：唐杜佑《通典》，宋郑樵《通志》，元马端临《文献通考》，合称“三通”。

莱芜县志目录

卷首：序，例言，编校姓氏，图考。
卷一：地理志——沿革、疆域。
卷二：地理志——山。
卷三：地理志——汶淄二水、泉源。
卷四：地理志——古迹。
卷五：地理志——名胜。
卷六：地理志——编里。
卷七：地理志——风俗、物产。
卷八：建置志——城、署廨①、祠坛、仓廪②、桥梁。
卷九：官师志。
卷十：官师表。
卷十一：田赋志——户口、田制、赋役、征榷③。
卷十二：学校志。
卷十三：选举表——进士、举人、武举人、贡生。
卷十四：选举表——文仕，武仕。
卷十五：艺文志。
卷十六：金石志。
卷十七：人物志——名臣、循吏。
卷十八：人物志——儒林、文苑。
卷十九：人物志——忠节。
卷二十：人物志——孝义、隐逸、技术、流寓。
卷二十一：人物志——列女。
卷二十二：大事记。
跋
捐印姓氏
【注释】
①廨（ｘｉè）：官吏办事的地方。②仓廪（ｌǐｎ）：储藏粮食的仓库。③征榷（ｑ
ｕè）：榷，专卖业的税。征收专税。

图考：略

莱芜县志例言

一、莱志始于宋尉钟离修①，其书不传。其撰于明嘉靖中陈邑侯甘雨②者为旧志。今所
传残缺之本，则康熙十一年叶邑侯学亭氏③所续修者也。钟离书即不可见，叶书所存者
仅寥寥数十页而已。是编编摩④于⑤绪茫茫之际，采辑缀拾⑥不留余力，时阅廿年之遥，
稿凡数易而定，虽曰相因实创举也。
一、是编以叶书为蓝本而加以考订。自康熙以来，则取材于通志、府志、家谱、碑志、
诗文专集及所目睹耳闻者。原志十卷，茲增为二十二卷，非求多于前人也。承二百余年
失修之后不敢刻意求简⑦，以蹈事增文简之陋说⑧耳。
一、志地以图为要，然非深明夫制图之法，则图必不精。非亲历其地，详察夫山之脉落
（络），水之源流，道里之远近，村镇之方所，则虽精必不确，此自古舆图⑨所以少善
本也。近来绘图之法日益发明，不患其不精，所虑者未必确耳。是编之图，见闻既审而
计里画方，迂直方邪高下，又能略仿裴氏⑩六法。精确虽不敢言，而尚不至贻南辕北辙
之讥。
一、 原志缺略舛讹殊多，大者如汶水经支混淆，源流歧误：呼牟为浯（ｗú） ，昧青
兖之殊源；援北及柴，忘泰新之异壤。旧莱芜城不知在今博山，旧博城不知非城子县。
虽云相沿之有误，实属考证之未确。是编地理以《水经注》为主，而杂引他书以资辨证，
一洗从前袭谬沿讹之弊，惟恐採摭未备，牴牾仍所不免。后之修志之君子匡其不逮可也。
一、艺文有志肇自班氏，但载书目不录文字。是编一遵班例。
一、人物志中各门类悉尊通志。其邑中人物原入通志各门类者，一仍其旧。
一、断代为书史家通例。是编止于宣统三年，壬子以后姑付阙如，识者谅之。
一、邑志倡修始于光绪甲午，其时周慕侨邑侯为监修，吕黻卿先生为提调，与编校之役
者有王君书王，张君丹臣，魏君子明，王君少舫，王君孟止等。採访有卢君栋臣，景君
宗蕃等。书虽未成而诸君提倡之功不可没也。昔王济之姑苏之志，发端于吴宽、张习、
都穆，吾于是书亦云。
邑人张梅亭识
【注释】
①钟离修：宋朝莱芜县尉。②陈甘雨：明嘉靖年间莱芜知县。③叶学亭：名叶方衡，字
学亭。 康熙年间莱芜县令。④摩（ｍó）：研究切磋。⑤（ｚｈuì）：落。⑥缀拾：
组合字句成篇章。⑦刻意求简：刻意，用尽心思。用尽心思力求简略。⑧陋说：浅陋的
说法。⑨舆（ｙú）图：地图。⑩裴氏：裴秀。晋地图学家。曾总结前人制图经验，在
《禹贡地域图序》中提出“制图六体”：分率、准望、道里、高下、方邪、迂直。即地
图绘制上的比例尺，方位、距离等原则。贻（ｙí）：遗留。青兖：指青州、兖州。北、
柴：汶水支流，北汶、柴汶。水经注：我国古代地理名著。北魏郦道元著。袭谬沿讹：
谬，错误，差错。讹，错误。沿袭差错。摭（ｚｈí ）：拾取、摘取。牴牾（ｄǐ ｗ
ǔ）：矛盾。匡：帮助。逮：及、到。肇（ｚｈàｏ）：发生；引起。班氏：班固《汉
书》。

莱芜县志编校姓氏

编辑
张梅亭，雪安。
王希曾，景沂。
校阅
郑锡民，牧之。
张惠芬，柳桥。
张其钊，勉斋。
王化濡，墨卿。
毕明先，曜东。
张凌云，柯丞。
缮写
赵树声，金甫。
张述曾，伯言。
张绪曾，洪基。

莱芜县志卷之一