有龙德
而不见谓之隐①，避荣利而弗居谓之逸。不然，山居谷饮，与草木无异，岂尽得以隐逸
称哉②！况有干禄不得③，窃名自文④，如卢藏用之捷径⑤，皇甫希之之充隐⑥，贻羞
后世，颇亦不少。若夫瑰玮离奇之士⑦，雾豹冥鸿⑧，可望而不可即，所谓逸民之流，
闻其风者有遐思矣⑨！
【注释】
①龙德：圣人之德；天子之德。《易·乾》：“潛龙勿用，何谓也？子曰：龙德而隐者
也，不易乎世。”②隐逸：隐居的人。③干禄：求禄位。④自文：自为文饰，掩盖过错。
⑤卢藏用：唐无神论者。字子潜。捷径：直捷而近便的道路。比喻做事所采用的速成方
法。《旧唐书》本传：“初举进士选，不调，乃著《芳草赋》以见意。寻隐居终南山…
…”后又出来做官。“长安中，征拜左拾遗。”“神龙中，累转起居舍人、兼知制诰，
俄迁中书舍人。”“景龙中，为吏部侍郎……转工部侍郎、尚书右丞。”⑥皇甫希之：
东晋安帝时人。皇甫谧（魏晋间作家、医学家）六世孙。充隐：冒充的隐士。⑦瑰玮：
谓人品、 才干卓异。原文为“瓌瑰（guī guī）”，不通，改。⑧雾豹：《列女传·
陶荅子妻》：“妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也，
故藏而远害。”后用“雾豹”比喻退隐避害的人。冥鸿：高飞的鸿雁。语出《法言·问
明》：“鸿飞冥冥”。后多用来比喻避世之士。⑨遐思：悠远地思索或想象。
谭其志字尚之。父性教，由吏部郎升宪副。①志为太学生②，嗜酒工诗，绝无贵介气③。
赈贫族，急友难，倾储不惜。明末大乱，市骏马、募健儿，为保御计，乡邑赖之。后移
居郭西曹村，莳花种竹④，不入城市。尝自号醉仙，一夕饮友人家，薄醉归，无疾而卒，
人以为羽化云⑤。遗诗百余篇，其友程云梓行于世。
王日接字康侯。崇祯年间贡士。母高氏，以苦节著。日接至孝，闻于乡里。母卒，遂入
山。敝庐半间。四无邻比。尝鹑衣百结而手不释卷⑥。为文豪迈不羁，识者谓文如其人、
人如其文云。
【注释】
①由吏部郎升宪副：见《乡贤·谭性教传》。②太学：中国古代的大学。太学之名始于
西周。汉武帝时建立西汉太学。至东汉，太学大发展。魏晋到明清，或设太学，或设国
子学（国子监），或两者同时设立，均为传授儒家经典的最高学府。③贵介：犹言尊贵。
介，大。④莳（shì）：移栽。⑤羽化：中国古代称成仙为羽化。后世道教徒老病死者，
也叫羽化。⑥鹑衣：鹑鸟尾秃，像古时敝衣短结，故用以形容破旧的衣服。