三 诗文选

古诗选录
海曲书情
唐·骆宾王
薄游倦千里，劳生负百年。
未能槎上汉，讵肯剑游燕？
白雪照春海，青天横曙天。
江涛让双璧，渭水掷三钱。
坐惜风光晚，长歌蚀瑰然。
远使海曲春夜多怀
唐·骆宾王
长啸三春晚，端居百虑盈。
未安蝴蝶梦，遽切鲁禽情。
别岛连环海，离魂断戌城。
流星疑伴使，徂月似依营。
怀禄宁期达，牵时非徇名。
艰虞行已远，昧迹自相惊。
宿凤凰山店
明·杨继盛
羡君堪作王家瑞，愧我徒为食禄臣。
不是未酬忧国恨，愿披蓑笠结东邻。
海神庙
明·张成教
天风倏歘海云起，海底苍龙怒欲死；
吹云直向九霄还，仍抱珊瑚宿海底。
我欲骑龙海上飞，沃焦沙暖碧桃肥；
安生手指扶桑叶，问我蓬莱归不归。
蓬莱之巅高万丈，琼宇瑶池俱在上；
石痕犹带始皇鞭，枣花空为齐侯放；
蜃气秋生白玉楼，骊珠夜冷黄金帐。
我醉即当泛月槎，归来海上问桑麻；
但见桑麻青如莽，不见神仙更来往。
宿巨峰朝阳洞
明·蓝田
石洞丹梯上，掀髯一笑留。
山高碍新月，潮长失孤舟；
樵笛穿林入，渔灯隔岛浮。
客怀浑不寐，直拟访蓬丘。
朝元观
明·杜一岸
小憩朝元阁，凭虚俯翠甍。
鹤来琴有伴，客至石为屏。
云破看山出，林空听蠖鸣。
振衣清思爽，更欲访方平。
东山望海
明·胡承烈
万峰高处任凭栏，大海东流纵目宽。
碧石如屏山有壁，远帆入画水无澜。
呼童早至白云起，别客归来落日看。
一醉不知行乐处，梦中应忆此时欢。
花岩寺
明·焦竑
一上花岩寺，回瞻紫气遥。
幽深临绝壑，突兀碍层霄。
槎小星堪摘，窗虚月代邀。
无人参妙义，幡影对风飘。
朝元观
明·厉汝厅
夙有眈山癖，寻芳入化城。
鹤亲人解意，僧倚杖相迎。
水荇侵衣湿，岩花照眼明。
暗尘飞不到，小坐听流莺。
登河山
明·李文星
一上高峰破大荒，岚光秋色并苍苍。
壁悬仿佛开屏嶂，地厂依稀见海洋。
泉泻山腰凝石乳，天横洞口漏斜阳。
漫将斗酒豁吟思，云外飞鸿任渺茫。
石臼所观海
明·叶先登
沧溟极望接天遥，万里长风送晓潮。
幻气曾闻蜃作市，痴心谁见石为桥。
波臣宾幏何年盛，海国鲸鲵此日骄。
慷慨兴怀破浪者，防秋赳赳正鸣镳。
登幽固山
明·厉芳
嵂萃插天空，何缘一径通？
立身青嶂外，得句碧云中。
隔树闻樵唱，依岩避雨蒙。
皋桥今在眼，谁与问梁鸿？
笔峰春晓
明·赵应元
金乌才上晓山明，暖气浮春万象清。
映日好花含宿露，出林幽鸟唤新晴。
牧童登陇骑牛去，樵子穿云拾翠行。
叠嶂矗霄真似画，天成景色即蓬瀛。
观海
清·秦玑
观海情无极，鲲鹏莫漫猜。
乾坤浮不去，日月催浪来。
徐福寻仙杳，张骞泛斗面。
瀛洲指顾是，一叶问蓬莱。
登奎山
清·丁泰
沙浦山无数，来斯刮目看。
一拳称砥柱，千古障狂澜。
人与星共聚，海随天自宽。
登临莫长啸，足底有龙蟠。
游磴山
清·丁泰
鸟道崎岖策小筇，薛萝深处觅仙踪。
层峦隐现山藏寺，远树迷离雨到峰。
野鸟常惊黄叶落，樵蹊时破白云封。
翠微如隔人间世，灵异探来处处逢。
日照观海同吕翰公明府
清·施闰章
万里苍波照客颜，危亭天畔更跻攀。
鱼龙欲见空中阁，风雨忽移何处山。
绝顶浮云来掌上，扶桑倒影接人间。
凭陵愁思翻无际，渔父孤帆独去闲。
游磴山
清·丁时
买山夙有道林痴，争奈斯山价不赀。
泉自竹间流出韵，月从松外照来迟。
闲云护榻僧高卧，小径穿林客欲迷。
囊底无钱堪一笑，爱山何计使山知。
登阿掖山
清·宋琬
未雨山如醉，既雨山如醒。
遥遥水云间，苍翠无时定。
我携筇竹杖，扪萝践危磴。
平穿鸥鹭鲜，幽造鹿麋径。
高峰矗层霄，突兀有余劲。
鸣鼓云色摇，吹箫谷声应。
僧房山鸟栖，松际孤烟凝。
薄暮投石床，阑干醉复凭。
石臼所观海
清·丁士一
古驿连示海，城荒沙路明。
舟移云影动，寺锁夜涛平。
碣断苔封满，潮回石坐横。
渔人多乐事，补网佐春耕。
石臼所观海
清·方正
江淮红粟达神京，转运都由石臼行。
鲛室冰绡留楚客，鲤堂银甲拨蛮筝。
悬灯洋货舟中市，插汉虹梁郭外城。
坐拥貔貅当地险，备倭分设水师营。
游丝山
清·丁恺曾
小阁青苍碧，晚山风雨来。
深林不见日，急爆似闻雷。
红隳应时果，绿浮得意杯。
问他能济物，短杖折蒿莱。
白云寺
清·蔡坪
山径疑无路，忽闻钟磬音。
人行青嶂小，寺入白云深。
松老支离叟，泉鸣太古琴。
相看空谷意，顿释利名心。
归田吟
清·丁守存
昔住石梁头，今移涛雒口。
归家理钓丝，因名石涛叟。
薄宦四十年，世路坎坷久。
老去赋遂初，寻我渔樵友。
有屋数十间，有田数百亩。
大儿宰花封，小儿倚阿母。
秋登白玉粳，冬酿黄花酒。
春夏海潮生，鱼鲜处处有。
大嚼招亲朋，开怀醉一斗。
园摘故侯瓜，门种先生柳。
兴到便成吟，何须评好丑。
茫茫宦海中，几人能回首？
当代诗选
《日照今古》创刊纪念
（1984.6） 崔介
日照群山漫紫烟，祖国大地尽奇观。
林间卫士逞绝技，海际长堤聚远帆。
冬菜喜逢尧舜日，梁鸿衔恨汉唐天。
长车飞驶来天际，吕母惊呼遍地仙。
谒日照烈士陵园
（1985） 刘乾昌
松柏昂扬唱大风，肃堂危塔艳阳中。
英灵升吐炎黄气，丰冢难忘倭寇凶。
碧血流芳光海曲，蒋兵肆虐击雕容。
黄花烂熳开秋晚，飒飒霜枫胜火红。
咏日照
王庆新
曙光先照此山河，千年沉睡今梦觉。
款展银带联五岳，轻舒金臂挽浩波。
虚怀思取天下长，好友喜迎四海客。
明珠但须勤护持，兆民齐唱创业歌。
石臼观海
（1980.12） 黄献法
大海出石臼，东流入太空。
风扬涛裂岸，潮涌浪吞星。
云静千帆动，台平百舸横。
且期新港竣，古垒更峥嵘。
丁教授返故乡探亲感咏
牟野云
少小离家今半百，蜚声世界载荣归。
高能物理谁堪并？诺贝尔金独占魁。
去国时萦华夏梦，思亲心向故园飞。
欣看日照成新市，愿得鲁生早自培。
咏日照
胡建隆
壮志赤心萦心头，继承传统自千秋。
森林葱郁催陈叶，沧海波滔任横流。
经济振兴尚科技，海滨山水人才求。
铁龙巨港显明珠，康庄大道在运筹。
渔之歌
尹新坡
家住在海滨，百代打鱼人。
夙夕习潮水，潮信乃知音。
澎湃不可挡，往返如转轮。
潮来泛渔舟，一网一舱金。
开放天地阔，改革日月新。
乘风破长浪，飞溅涤污尘。
石臼港观光
秦春廷
东海雄风吹巨鹏，人民巧欲夺天工。
码头直向溟沧插，灯塔高标夜半红。
共建新猷现代化，同襄大业利交通。
从今照市谁言小？洗去前时蕞尔名。
文选
文心雕龙序志篇
梁·刘勰
夫“文心”者，言为文之用心也。昔涓子《琴心》、王孙《巧心》，“心”哉美矣，故用之焉。古来文章，以雕缛成体，岂取驺奭之群言“雕龙”也？夫宇宙绵邈，黎献纷杂；拔萃出类，智术而已。岁月飘忽，性灵不居；腾声飞实，制作而已。夫有肖貌天地，禀性五才，拟耳目于日月，方声气乎风雷；其超出万物，亦已灵矣。形同草木之脆，名逾金石之坚，是以君子处世，树德建言。岂好辩哉？不得已也。
予生七龄，乃梦彩云若锦，则攀而采之。齿在逾立，则尝夜梦执丹漆之礼器，随仲尼而南行；旦而寤，乃怡然而喜。大哉，圣人之难见也，乃小子之垂梦欤！自生人以来，未有如夫子者也。敷赞圣旨，莫若注经，而马、郑诸儒，弘之已精，就有深解，未足立家。唯文章之用，实经典枝条；五礼资之以成，六典因之致用，君臣所以炳焕，军国所以昭明；详其本源，莫非经典。而去圣久远，文体解散；辞人爱奇，言贵浮诡；饰羽尚画，文绣鞶帨；离本弥甚，将遂讹滥。盖《周书》论辞，贵乎体要；尼父陈训，恶乎异端；辞训之异，宜体于要。于是搦笔和墨，乃始论文。
详观近代之论文者多矣：至于魏文述《典》、陈思序《书》、应玚《文论》、陆机《文赋》、仲洽《流别》，宏范《翰林》，各照隅隙，鲜观衢路：或臧否当时之才，或铨品前修之文，或泛举雅俗之旨，或撮题篇章之意。魏《典》密而不周，陈《书》辩而无当，应《论》华而疏略，陆《赋》巧而碎乱，《流别》精而少巧，《翰林》浅而寡要。又君山、公干之徒，吉甫、士龙之辈，泛议文意，往往间出，并未能振叶以寻根，观澜而索源。不述先哲之诰，无益后生之虑。
盖《文心》之作也，本乎道，师乎圣，体乎经，酌乎纬，变乎骚；文之枢纽，亦云极矣。若乃论文叙笔，则囿别区分；原始以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统。上篇以上，纲领明矣。至于割情析采，笼圈条贯：擒神、性，图风、势，苞会、通，阅声、字；崇替于《时序》，褒贬于《才略》，怊怅于《知音》，耿介于《程器》；长怀《序志》，以驭群篇。下篇以下，毛目显矣。位理定名，彰乎“大易”之数；其为文用，四十九篇而已。
夫铨序一文为易，弥纶群言为难，虽复轻采毛发，深极骨髓，或有曲意密源，似近而远，辞所不载，亦不胜数矣。及其品列成文，有同乎旧谈者，非雷同也，势自不可异也。有异乎前论者，非苟异也，理自不可同也。同之与异，不屑古今；擘肌分理，唯务折衷。按辔文雅之场，环络藻绘之府，亦几乎备矣。但言不尽意，圣人所难；识在瓶管，何能矩　？茫茫往代，既沈予闻，眇眇来世，倘尘彼观也。
赞曰：生也有涯，无涯惟智。逐物实难，凭性良易。傲岸泉石，咀嚼文义。文果载心，余心有寄。
与日照宗人书
明·焦竑
我祖武略公，自国初以宦游留金陵，二百余载矣。德靖间，饥疫相仍，一门凋谢，只余吾父骑都尉一人耳。此时童稚孤立，不能远省丘墓，南北阻绝，以至于今。每一念之，未尝不流汗沾衣也。竑自髫年，发愤向学。岂第为世俗梯荣计，实吾父督教甚严不忍怠弃，欲因之稍稍树立，不愧家声耳！巍科清秩，梦想不到。一旦得之，皆我先世祖宗之积德，我父母之教督，非竑一人力也。登第以来，窃念我贤宗远在海隅，实一气而分。恨初仕薄力，未能相顾，心实愧之。乃承我宗兄不远数千里视我蓟门，感甚，愧甚！儿辈以九月初方到，欲遗之一上先人丘垅，少展积怀。而势有不能。先令家僮代申此意，府县坊银到日，即尽数置祭田一处。所入田租，以供岁祀，余察兄弟之甚贫者量周之。俟后有力，陆续增置。为经久计，鄙意亦渐为归老之地耳。望裁酌见示。余情缕缕，小僮自能口之，不及一二。
巨峰寨记
明·黄祯
巨峰在日照西南隅，青州兵备所筑也。为古琅琊地，西距沂济，东北濒海，实东秦要害之区。
我国家建官，具有深意。或营土以分防，或屯田而遥制，而又专之以兵方宪者，所以觌武而警怠也。嘉靖兴治，东海不波，廷臣有议裁青州兵备。余时在职，叨听，议论曰：“海上之山多矿，伐菹煮海利莫大焉。夫利者盗之丛也，矿盐者天地左藏也。多矿民犷，多盐民卤，盗由生也。兵备是庇。”天子曰：“可”。于今十年，三选厥司，得我东汾。东汾康姓，名天爵，临汾人，因号东汾居士。嘉靖癸已，来典慈土。首询黄发者，黄发皤皤，更事必多，曰：“维矿夫盐徒，青州祸胎。念哉，鉴哉！”越明年，盐徒扰南鄙，东汾檄兵往平之。至则狼籍，居民去矣。或曰：“盐徒者，东西南北人也。其散若飙，其合若鸟。劻劻勷勷，出没无常。不为之所，无以杜绝乱阶。”东汾听舆人之谋，请之巡抚袁公，巡按方公。曰：“盐之于人，譬水火也。官盐之法害于私贩，民歉其情。是故贩者，假水火以窃人，所谓潢池之盗也。又突出无常，疲我奔命。寨守善胜，可备永图。盗息邪心，官盐无滞，又两得之也。夫防民之情，甚于水火，东西草莽匪盗，盐是忧，寨不可少。”乃相土得巨峰山，傍淮海之交，控喉扼吭，爰筑斯防。为之寨栅，营堂宇，立门屏，制金石之械若干。屹然为一方巨镇。榜曰“巨峰”。分青州卫官军、莒州日照土兵备守之。盐徒以宁。愚窃谓东方之患，盐人盗水，矿人盗山，乱之本也。矿人跃捷善战，习于山。嗷嗷之区，马不及旋，射不及发，一人足以走壮士，乃东方之奇兵也。今皆在龟蒙山中，即土著之人。故善用之则有青阳山之捷，不善用之则有玉堂之变，顾制御者何如耳。余见东汾与之以诚。既多谋以破其党，又养锐以胁其变，复招徕以羁縻其徒。此康子筑无形之寨以治矿人，而又在堂宇屏蕃之外也。后之兵备兹士者，或不可以少此哉？
寨创自嘉靖十三年。董斯役者：莒州知州林渠，淄川尹李信，日照尹颜绣。
易农器申稿
明·知县 杜一岸
青州府莒州日照县，为易农器，培王业，便民生，以保治安事。
窃惟国以民为本，民以食为天。农者，食之所自出也。农事不精，田之所出不足偿其功之所费，民何赖以生？农器不便，民生方惮图事之难，而心歉收功之不易，民何赖以食？夫以所出不足以偿所费，岂惟弗得食？而一切赋役杂差，又咸望于此，则是地不利民而累民。民将畏难而不耕，畏弗利而不耕，畏食与费而不得地之实惠不耕。此山东之地，所以不值价而多荒芜，非民之不欲务本业之过，农器之不善，不便于用之过也。
农器之制，自后稷始。后稷之器，如犁一张，只用小牛二，大牛一，驴骡马匹不得闲散，而悉效力于田亩之间，其器轻便而利于用也。后稷之教，躬于岐丰，而风于天下。是以躬者得其真，风者肖其似。无论山东一省，即以卑职所治邑言之。卑职始任，见田亩之间每犁一犊，四其牛力，而拍抹等器亦然。询及农夫一犁四牛之故，则曰：“土头甚重，非四牛之力不足以耕也”。且问：“一日所耕地几何？”则曰：“多者三亩，少者二亩”。又问：“一犋牛，一年耕几何地？”则曰：“百亩”。又问：“驴骡马匹，何以不耕？”则曰：“耕甚费力。驴骡马匹力微而性急，耕之恐伤其力，而不足以全其生”。始嗟嗟以为然。继而详勘，其犁犋甚大，铧头秃而不锐，拍齿方而直，抹体尾长而不径捷。始悟曰：“天下之地，熟不可耕而入？若分轻重，则大谬矣！农器之恶，误业至此，无怪乎农夫习而不察也。”卑职聚农于野，细细讲之。以为稼穑之数，始于后稷。后稷制器，于卑职陕西丰岐之地。其犁体半于此犁，其铧头尖锐而旁锋，入土甚便。一犁只用如大牛一，如小牛二，驴骡马匹无不效力。民始以为不信，卑职及差人至原籍，取其各器，使民一一试之。民见其两牛之力，耕之甚速，而所耕地，且倍于四牛。回视向之用四牛者，大觉不便。又令择殷善劝农者，作前器，如法专教四野。譬如本县，九千三百余顷地亩。百亩地向四牛，今只用二牛，省已过半；通计九千三百顷地亩，岁可省牛一万九千许。且省一万九千牛之草料。牧养之力，而所费之功半，所得之利倍。且昔日牛不足而合犋，强者争便而及时耕，弱者有时雨而不得耕，则嗟怨叹号之声，不忍闻之。如此器，可以去合犋之害也。一岁一县省牛二万只，岁岁当省几何？一县省牛二万只，而行之该省当省几何？一县岁去合犋之害，而民悦行之，概省岁岁当去无穷之害，而收无疆之悦。民不畏难，而乐意开垦。二年之间，本县几无荒田。若概省如此，可使野无奥草，地皆获利，而国家阴有安富之福矣。
小儿庙记
明·厉芳
照邑之西南有小儿山。山僧传说，皆以为小儿难孔子处。山下之田夫野老，亦莫不以为小儿难孔子处。书生之好古而矜胜迹者曰：“然。”游人之不察而喜附会者曰：“然。”乃有事必核、学必尊圣之儒生，排众而庄言曰：“我尼父生而徇齐，长而敦敏。玉呈书其瑞，水德发其祥。道高二帝，功冠百王。而乃智出小儿下，何所传之误也。”予曰：“唯唯！维子之言，诚为尊圣者也。然子伸之于已，而能屈之于人乎？能使人以众人为不然，而以一人为然乎？”曰：“儒生未能也。”予曰：“子之言诚为尊圣也，而未知圣之尊也。何言之？萍实之谣，商羊之舞，往往圣有不知，而偶露于天机自动、赤子行吟之余者。是说也，则谓小儿足以发天地之秘也可，足以启圣贤之牖也可。道之所在，师之所在，安问年哉？且于此愈以见我尼父空空虚怀、取善无已之心，与问聃、访弘诸事并志不朽也可。是说也，则谓小千百世之传闻，不可蘧泯。而吾与子之言并存之，以俟后之论定焉。”儒生曰：“唯唯！”
特申瘠邑之苦疏
清·丁允元
题为敬因抚臣之控，特申瘠邑之苦，伏乞圣鉴，垂恩一隅，用固邦本事。臣辨事垣中，接得山东抚臣颜继祖一本，为地方疲苦户口流亡等事。盖为日照特疏具题也。奉圣旨该部看议速奏，钦此。是已在皇上洞鉴轸恤之中矣，臣复何言？独是臣照人也。知照之苦者莫若臣，能悉照之苦者亦莫若臣。顾臣初入计垣，恐不谅臣者，谓臣不为朝廷急公，而为地方树德。用是中夜彷徨，踌躇再四而未果。今抚臣既已为国恤民，为民请命，不难单词上吁，臣若犹是坐视桑梓小民之困苦而不一言，则臣不义；且以困苦不堪，而致逃亡，甚致走险走乱，而言已无及，则臣不忠。不忠不义，中主且不以为臣，而何以事我圣明之主，敢沥血为一申明之可乎。
夫照虽蕞尔弹丸，然而西北丛山，东南濒海。海而北可以扬帆登岛，海而南则迳可飞渡淮扬。虽僻邑实岩邑也。向来登、莱用兵，水陵输供。　　赤子，既已皮尽毛存，十室九空，而三四年来，又复无岁不旱，无岁不蝗。即如旧年九月以至今年闰四月，四时亢旱，二麦失种。极苦之野莱，无所不食；极粗之树皮，无所不刳。穷乡下里，已岌岌乎有群起而抢夺者。此不独本县知之，司府该知之矣！幸赖皇上洪庇，秋霖少收，兼之新任知县刘明遇，单骑慰劳，百方招抚，民之逃者始稍稍集，嚣者始渐渐息。而独至征输一节，照民亦有血气。岂其甘于无良，此其中盖有说焉。照钱粮只二万有奇，而今七、八、九年之欠者，不下二万。是合计三年之欠，已足当一年之全矣！盖缘向来连岁不稔，旧官催科无法，以致日积月累，愈欠愈多。负逋者裹足而不敢来，复业者惊呼而尚思去，此民之难也；欲带征则上司之守催如雨，欲并征则疲民之呼应不前，此官之难也。而究之缓征尚可留为异日之地，急征且恐并失今日之输，此又钱粮之难也。故抚臣谓现征以十分为率，而带征以一二分为率。此盖仰体时艰，俯轸民急，斟酌于欲蠲不得，欲征不能，而曲曲为此以缓为急之术尔。不然，山左州县一百而多，区区远邑，何以独邀上官之庇？前而抚按合疏，则被灾七分以上者首日照；今而抚按单疏，则苏民困、便催科者又只日照。故臣谓日照一县，纵不得援他县残破之例以求蠲，而亦不得不援十分兵荒之例以求缓也！此在圣明自有烛照，但恐计臣首重国课难议缓催，臣故实指情形，代图监门，用备版部之酌定尔，抑臣因是而更有请焉？
照民之逃于赋者十之四五，逃于役者亦复十之三四。盖条鞭一法，原合仓库马夫收头诸役公费工食，俱在其中。而迩来州县官应查盘，则以条鞭册应，其实则一年一编也。夫编佥之害，在民间则佥一以扳十，在衙蠹则诬贫而卖富。究不至富者贫，贫者徙，而转沟壑。其势不已。向臣奉差过里，会合一邑士绅，公控县官，极力调停。若条鞭原额，销有不给于役，则士绅一体津贴，劳民乃始稍稍息肩。虽因地制宜，各地方情形、剂量不同，而照之为照，实是如此。所虑不经天语申饬，则有司之奉行不力，而豪滑之沮持有权。为此不避聒渎，沥血并陈。倘蒙鉴其愚忠，一无所为，敕下该部，转行该抚按，旧逋从缓，条鞭善行。使天下知山陬海澨之区，得沭浩荡之恩，而鼓舞终事，相率不倦，则岂独齐民安，天下之民举安。穷邑幸甚！微臣幸甚！且不胜激切祈望之至。
开海禁疏
清·丁泰
为海禁之弛。乾断已行，贸易之开，地利应晰。谨补陈滨海情形，舟楫道路，伏祈　部一并确议，以资民生实济，以省宸虑烦劳事。
窃海禁应开，两经皇上睿断，毅然允行矣！仰见我皇上为民谋生之至意，诚恐查议稽迟，难苏民困也！第贸易有必由之地，急须注明。不然，恐有司之奉行，多胶执而不通；将小民之贸易，必徘徊而却步。不几徒虚特旨，而仰负隆恩乎？臣家居濒海，知海滨之情形颇悉，请为我皇上陈之。
夫山东海岸，迤北由利津以达天津等处，业在皇上洞鉴中者，无庸赘陈。其迤南则由胶州、诸诚、日照，以至前岁所复海州之云台山，仅半日程。由海州海边至淮安之庙湾镇，亦一日夜可到；庙湾迤南则山阳、高邮一带之里河，直通江淮而不用海舟矣！是庙湾镇、云台山皆为海边内地，而南北贸易之咽喉也。况云台山现今收入界内，居民复业已久，其自山东海岸以达海州庙湾者，之为海边内地也明甚。南北丰歉不常。未禁海口以前，所恃以运转兴贩，南北互济者，米豆非船不能运载，船非至庙湾不通河口。台臣孙必振疏内所云“南通淮扬，北达天津”等语，已略言其概。而我皇上直隶、盛京、山东海禁应开之旨，尤洞悉其腹里、海边之情形矣！但会议复奏之疏，将淮扬地方系山东贸易必由之路，未经声明。恐山东地方官怀越俎之嫌，执刻舟之见，即有船只，自不敢令贸易逾东省地方一步，是欲其出而闭之门也，如民生何？即东抚臣具疏请明，或部复不便悬拟，乃行江南查议，计非迟之数月不可。不惟辜小民望救之心，而复议而四，不重滋批　之烦乎？臣以为淮安迤南通大洋者，仍应禁也。而庙湾、云台一带为山东门户者，应通行也！数百石大艘可通大洋者，仍应禁也。而一二百石之小艇沿边行走者，应通行也！况庙湾设有耑汛游击一员，海防同知一员，海州云台山亦设有游击、守备数员，足供稽查而资备御，无庸另议防守增添兵弁也！至货物之纳税于经管，船只之挂号于本地，皆有旧例可遵。特恐事属新复，贪黩官役。或借稽察以行私，强横弁兵，或假巡拦而生事。甚之势要光棍，霸行渔利，种种厉民，皆不可定。尤祈严勒督抚提镇等官，加意禁止。如有前项害民事迹，许小民指名控告，督抚即严行参问，或科道防实指参，依律重行治罪。务小民得安生理，以享乐利，所关非渺小也！
缘系详陈海边贸易事理，字多逾格，统希睿鉴。勒部一并议复施行。
半奎楼记
清·丁时
辛卯之春，余欲购一室为读书地。相宅者谓：其地后听事宜高，楼之便。余初难焉，然其址楼址也，购之亦便。余进匠者而告之曰：“楼非余志也，楼而高，尤非余志也。”及楼成，登而望之，见东南一峰，若隐若现。余始不欲其高，而今又喜其高矣！然山亦仅见其半尔。客有以不见全山为恨者。余曰：“君何所见之未达乎？凡人之患，莫甚于好高而务尽。高则易危，务尽则无余。夫危与无余，世所畏恶而天地鬼神之所不许也！余故宁为卑卑，勿为巍巍。山之为吾见者可爱，山之不为吾见者更可思。夫然后境无尽，而吾意亦与之为无尽。而天下之境，又何处可以易尽，何处可以求尽者乎？乃知得全者未必多，得半者未必少也！”因此半奎名楼。
寄范小波同年书
清·许瀚
去岁省垣晤话，匆匆分手，未尽所怀。文旌行后，瀚亦旋出省，十月望抵滕。冷斋颓敝，几案俱空。冬寒不便作书，委题玉溪先生访碑图，未能落笔。新岁元夕后二日，湿炎旧症斗发，日甚一日。至四月望，遂据实告归。一以家父老病，不欲久离，又恐贱恙沉绵，在外益重亲忧。于是两袖清风，飘然旋里。仰无以事，俯无以畜，愁城坐困，病以转深。八九月间，几至不测。日来又复少差。恐早晚遽填沟壑，辜负良友所托，取访碑图力疾涂鸦。词繁不杀，抑以投其所好，不觉言之遂长。想玉溪先生定当喷饭尔！谨将原卷寄呈，祈转交，并代谢玷污之罪。幸甚！幸甚！