日照方言词汇丰富多彩，其中多数也通用于周围数具，但独用于日照本土或日照市某一狭小地域的也不乏其例。
日照方言词汇有如下几个特点，值得注意。其一，以“子”为后缀的名词远比普通话为多。这些“子”后缀后词，除包括普通话的“子”后缀名词外，还包括把一部分普通话的“儿”后缀转换为“子”后缀的名词，也包括一部分另加“子”后缀的名词。如：豆芽子、牙刷子、鸡爪子、牛犊子、鞋帮子、雨点子、电棒子（手电筒）、火星子、擦脸布子（手中）、束腰带子、泉子、媳子、伕子、吞子（嗓子）、 馇子（饺子）、腻虫子，等等。
其二，土语词为数不少。这些土语词，多数意义显豁，如：小作（小气）、吞子（嗓子）、林（坟地）、吵（责备）、麦口（麦子将熟之时）、净办（清静）、抛撒（浪费）、房屋子（内室）、绝户头（没有后代的人）、猫盖屎（干活毛糙）、捣脊梁骨（背地指责），等等。也有少数传习既久，本义已经近于湮没，如灰脐（原指女人阴部不洁，引申为骂人语）、 子（地名， ，音t ~（213）系因村旁有二水之义而造的地名用字），等等。
其三，方言土语词语中保留了一部分古语词，如：
主儿，指人，主人，又特指丈夫。（《左传·襄公二十七年》：“保家之主也”。）
将，指送，迎，娶（《庄子知北游》：“无有所将，无有所迎。”）
嬔，指下，生。（《说文》：“嬔，生子齐均也。”）
，指鸟，雀。（《篇海》：“ ，小鸟。”）
伎俩，指聪慧，手巧。（《人物志·流业》：“盖人流之业，十有二焉，……有伎俩。”）
倭子，指日本人。（《说文》新附：“倭，短人也。”）
待诏，指有某种技艺的人，特指理发员。（《汉书·公孙弘传》：“召入见，额貌甚丽，拜为博士，待诏金马门。”）
土，指尘土（《博雅》：“ ，尘也，一曰：尘起貌。”）
火箸，指火筷子。（《礼记·曲礼》：“饭黍毋以箸。”）
现在使用着的日照方言词汇丰富。今按天文、地理、时令、农事、植物、动物、房舍器物、人品、亲属称谓、身体器官、疾病、服饰、饮食、红白事、日常生活、交往、商业、文教、动作、性状等二十个义类。举例如下：
天文
地理
时令
农事
植物
动物
房舍器物
人品
亲属称谓
身体器官
疾病
服饰
饮食
红白事
日常生活
交往
商业
文教
动作
性状
地理
时令
农事
植物
动物
房舍器物
人品
亲属称谓
身体器官
疾病
服饰
饮食
红白事
日常生活
交往
商业
文教
动作
性状