第二章词汇 - 日照市志 - 日照市情资料库 - 日照

日照方言词汇丰富多彩，其中多数也通用于周围数具，但独用于日照本土或日照市某一狭小地域的也不乏其例。

日照方言词汇有如下几个特点，值得注意。其一，以“子”为后缀的名词远比普通话为多。这些“子”后缀后词，除包括普通话的“子”后缀名词外，还包括把一部分普通话的“儿”后缀转换为“子”后缀的名词，也包括一部分另加“子”后缀的名词。如：豆芽子、牙刷子、鸡爪子、牛犊子、鞋帮子、雨点子、电棒子（手电筒）、火星子、擦脸布子（手中）、束腰带子、泉子、媳子、伕子、吞子（嗓子）、馇子（饺子）、腻虫子，等等。

其二，土语词为数不少。这些土语词，多数意义显豁，如：小作（小气）、吞子（嗓子）、林（坟地）、吵（责备）、麦口（麦子将熟之时）、净办（清静）、抛撒（浪费）、房屋子（内室）、绝户头（没有后代的人）、猫盖屎（干活毛糙）、捣脊梁骨（背地指责），等等。也有少数传习既久，本义已经近于湮没，如灰脐（原指女人阴部不洁，引申为骂人语）、子（地名，音t（213）系因村旁有二水之义而造的地名用字），等等。

其三，方言土语词语中保留了一部分古语词，如：

主儿，指人，主人，又特指丈夫。（《左传·襄公二十七年》：“保家之主也”。）

将，指送，迎，娶（《庄子知北游》：“无有所将，无有所迎。”）

嬔，指下，生。（《说文》：“嬔，生子齐均也。”）

，指鸟，雀。（《篇海》：“，小鸟。”）

伎俩，指聪慧，手巧。（《人物志·流业》：“盖人流之业，十有二焉，……有伎俩。”）

倭子，指日本人。（《说文》新附：“倭，短人也。”）

待诏，指有某种技艺的人，特指理发员。（《汉书·公孙弘传》：“召入见，额貌甚丽，拜为博士，待诏金马门。”）

土，指尘土（《博雅》：“，尘也，一曰：尘起貌。”）

火箸，指火筷子。（《礼记·曲礼》：“饭黍毋以箸。”）

现在使用着的日照方言词汇丰富。今按天文、地理、时令、农事、植物、动物、房舍器物、人品、亲属称谓、身体器官、疾病、服饰、饮食、红白事、日常生活、交往、商业、文教、动作、性状等二十个义类。举例如下：

地理

时令

农事

植物

动物

房舍器物

人品

亲属称谓

身体器官

疾病

服饰

饮食

红白事

日常生活

交往

商业

文教

动作

性状

日照方言词汇丰富多彩，其中多数也通用于周围数具，但独用于日照本土或日照市某一狭小地域的也不乏其例。日照方言词汇有如下几个特点，值得注意。其一，以“子”为后缀的名词远比普通话为多。这些“子”后缀后词，除包括普通话的“子”后缀名词外，还包括把一部分普通话的“儿”后缀转换为“子”后缀的名词，也包括一部分另加“子”后缀的名词。如：豆芽子、牙刷子、鸡爪子、牛犊子、鞋帮子、雨点子、电棒子（手电筒）、火星子、擦脸布子（手中）、束腰带子、泉子、媳子、伕子、吞子（嗓子）、　馇子（饺子）、腻虫子，等等。其二，土语词为数不少。这些土语词，多数意义显豁，如：小作（小气）、吞子（嗓子）、林（坟地）、吵（责备）、麦口（麦子将熟之时）、净办（清静）、抛撒（浪费）、房屋子（内室）、绝户头（没有后代的人）、猫盖屎（干活毛糙）、捣脊梁骨（背地指责），等等。也有少数传习既久，本义已经近于湮没，如灰脐（原指女人阴部不洁，引申为骂人语）、　子（地名，　，音t　　~（213）系因村旁有二水之义而造的地名用字），等等。其三，方言土语词语中保留了一部分古语词，如：主儿，指人，主人，又特指丈夫。（《左传·襄公二十七年》：“保家之主也”。）将，指送，迎，娶（《庄子知北游》：“无有所将，无有所迎。”）嬔，指下，生。（《说文》：“嬔，生子齐均也。”）　，指鸟，雀。（《篇海》：“　，小鸟。”）伎俩，指聪慧，手巧。（《人物志·流业》：“盖人流之业，十有二焉，……有伎俩。”）倭子，指日本人。（《说文》新附：“倭，短人也。”）待诏，指有某种技艺的人，特指理发员。（《汉书·公孙弘传》：“召入见，额貌甚丽，拜为博士，待诏金马门。”）　土，指尘土（《博雅》：“　，尘也，一曰：尘起貌。”）火箸，指火筷子。（《礼记·曲礼》：“饭黍毋以箸。”）现在使用着的日照方言词汇丰富。今按天文、地理、时令、农事、植物、动物、房舍器物、人品、亲属称谓、身体器官、疾病、服饰、饮食、红白事、日常生活、交往、商业、文教、动作、性状等二十个义类。举例如下：天文