威海人在长期的生活中，对饮食、服饰、语言、行为等方面，形成了一种崇信思维习俗，也就是讲求礼教、荣誉；反之，则会走向反面，受到伤害，造成屈辱、不吉利甚至凶报，约定俗成有了禁忌。
一、饮食禁忌
民以食为天，把宴会看成社交大事，最讲“吃相”。在主人或陪客人未表示开始用餐前，客人不能先动作，否则是不礼貌。吃时，忌嘴咂巴响，响声被认为吃相“主贱”。吃饭时忌又吃又说笑，以免呛饭、喷饭。忌遇到可口的饭菜猛吃不休——挨饿的神气。忌捏着碗边贴近嘴——讨饭的样儿。忌不端碗，弯着腰吃喝——被绑犯人吃相。忌盛饭时勺子向外翻倒——给犯人开饭。吃馒头忌将其掰成一块块——讨饭人。吃饱饭后，忌在众客人面前不加节制地打饱嗝。对筷子的使用，讲究尤多。忌用筷子敲桌子或饭碗——穷得叮当响。忌把筷子伸向别人眼前——抢食、贪食。忌把筷子横在碗上——对主人不尊重。忌把筷子插在饭碗里送与他人——给死人上供。忌用自己筷子分菜——不卫生也不尊敬人。忌先动筷和翻鱼，要尊让首席客和主陪。另外，还要注意吃菜不多搛、不淋滴、不耍筷等。
旧时，人们不懂科学讲迷信，对孕妇饮食禁忌特多，忌食兔肉、狗肉、驴肉、软盖蟹子等，怕吃了这些肉，生出的孩子会三瓣嘴、咬人、驴脾气、骨头软。建国后，人们注重营养，讲合理的进食，所忌的是:暴食、偏食、油腻、糖盐过多。
二、服饰禁忌
“威海人讲究穿”，这是外地人的结论。本地人把穿着看成是一个人的仪表门面。在喜庆和悲伤时，尤为禁忌不当的服饰和颜色。参加喜庆宴会，肤色浅的妇女，忌穿冷色衣服，本是浅灰蓝色，结果被歪称为“寡妇蓝”。忌与季节、年龄、身份不相应的服饰，使人看了觉得别扭。在悲伤场合，忌穿大红大绿、色彩绚丽的衣服；忌化妆艳丽、首饰耀眼闪光的打扮。旧时，受封建道德思想影响，姑娘、媳妇内衣内裤忌外露，男人忌在女人晾之衣服下穿过。洗过的衣服忌夜里晾在院中。另外，衣服扣子忌双，说“四六不成材”。忌在穿着的衣服上缝补或钉扣，如必要时，被缝扣人嘴里要咬根草棍，以防被赖着偷东西。
建国后特别是改革开放后，随着生活和审美观的提高，人们尤其是妇女，对服饰有了新的崇信与避忌:高而细的身段，忌穿长衣服，显得更细瘦单薄；矮个虽不胖，忌穿宽大衣服和横纹布服装，突显其矮；胖身体而腰粗，忌衣服太窄和贴身，更显肉多；肩宽腚小身段，不宜穿旗袍，外套不宜太贴身；肩窄腚大身段，不宜将上衣下摆放入裤腰内、捆腰带。脖颈太粗，避穿高领衣衫；胸部太长或扁平，领口开得不宜太低，忌衣服上窄下松。另不少知识妇女避忌一件衣服超过三种以上颜色，尤不喜欢那种图案繁杂、主次不分的衣料。
三、语言禁忌
生活中人之间的情感交流，爱听“好”话，对那些不吉利的话，就要变换说法，不然就犯了禁忌。过年时，避忌说碎、坏、杀、死、病、翻等字，饺子煮碎了，要说“挣”了；吃鱼若要翻过来，说“转”“滑”过来。忌说死字，对老年人说“寿终”“老了”，中年人说“去世”“走了”，小孩说“丢了”“不好养”“不好抬将”。看病人，不能问得的什么病?要问“哪儿不熨贴”?病情加重，说“添病了”。有的话用反义口吻，剧院发生事故的逃生门，称“太平门”，医院停尸房，称“太平间”；空房出租称“吉房出租”；士兵打仗受伤，称“挂彩”；棺材称“寿材”；臭鳖子称“香大姐”。有的话因谐音怕讹变，喜庆中吃蒜，忌“散”说“义和”；梨不能切开分吃，忌“分离”；醋要说“忌讳”；养蚕忌说一万(完)只，要说“十千”。对数字的忌讳有:四十一，王八是四腿一头；七十三和八十四，孔子是七十三岁故世，孟子是八十四岁故世，老人怕说“七十三、八十四，不死是老天爷眼里的一根刺”；人活到百岁，易被说为“驴百岁”，再大也是99岁。另一种是讨口彩，上门卖财神画的，说“送财神来啦”!想买的得说“请一张”，即使不想买，也不说“不要”!只得说“财神爷早来了”。
四、行为禁忌
人一举一动看其素质品位，群众口头常讲谁谁有没有“教养”，表现在礼仪上尤多。主人开门后，忌客人不进家竟东望望西探探，易被说是贼头贼脑。忌踩门坎，有说“进门踩门坎，老鼠扣你眼”，认为门坎是家神的住处。上炕要脱鞋。与人交谈忌到处弹烟灰、扔烟蒂。忌对人泼水、吐唾沫。忌当众抠鼻子、吐痰。躺卧时，忌脚伸向别人头边，忌从别人头上跨过。作客离别时，忌不打招呼悄悄离去。待客，递茶递烟忌一只手，倒茶时壶嘴不能对着客人，客人未走，不能提前抹桌子扫地，易被看成是下逐客令。探望病人或串门，看病人忌下午，要在上午；清晨大早忌串门。生麻疹人忌生人入门，怕带进凉风。旧时讲封建礼教，大伯哥忌和弟媳嬉闹说笑；公爹忌进儿媳房门；男人不能进产房。
五、特殊禁忌
旧时特殊禁忌，重在风水，即讲“得其水，藏其风，聚其气”。寻求风水宝地。盖房选址忌建在大路的尽头、对着庙，忌近垃圾场、臭水沟。设大门忌对着别人家的山头、大门、烟囱、电线杆。忌四面房舍都比自家高。忌院子存水排不出去。忌院子不方正、院墙长于房墙。忌开西门。20世纪80年代后，城乡房屋多为统一规划、标准设计，上述禁忌已不存。
旧时对出嫁女，忌讳讲究也很多，新媳妇不得在娘家过清明、四月八、端午、七月七、冬至，终生不得在娘家过年，名曰“管节”。另外，遇甲子年或一年逢两次打春也忌结婚。建国后，上述种种歧视妇女的一些旧习俗已被革除。在生活中，往往忌“晦气”事，如结婚时忌碰到出殡的；大年除夕夜怕家中死人，因咒语中有:“叫他死初一黑夜”。避鸟屎拉到身上，“丧门人”。
六、海上禁忌
出海捕鱼，忌说翻、碎、空、喝、完等字，翻——船颠覆，碎——船触礁破裂，空——网网空没打着鱼，喝——人船被大鱼喝掉，完——靠不上岸。碎要说“撕了”“笑了”，绠绳断了要说“升了”，物品翻过来，要说“顺过来”“掩过来”，十要说“两个五”。渔民之间不能称老，要说“伙计”，因老是指龙王、老鱼(鲸)。打鱼时不剃头，忌打鱼剃了秃。船上休闲时不得拉胡琴，意为光拉穷。在船上吃饭，筷子不能横在碗上，曰“燕扛梁”，是不吉之兆。水瓢、碗不得扣放，更忌扣在缸内，因船翻后扣着。不准在船头上大小便，被认为是欺神明(海龙王)，如发现违规者，任何人则可就势将其踢入海中，再及时把他捞上来，谓“罪有应得”。另对妇女歧视，不准妇女上船、跨渔网，若发现被跨之网，则用谷草烤一下，或剪去被跨越之段。
建国后，渔民出海安全系数增大，有些禁忌逐渐被废除，但老渔民仍在告诫青年，尽量避讳不当之言行。
第一节 崇信与禁忌
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威海人在长期的生活中，对饮食、服饰、语言、行为等方面，形成了一种崇信思维习俗，也就是讲求礼教、荣誉；反之，则会走向反面，受到伤害，造成屈辱、不吉利甚至凶报，约定俗成有了禁忌。
一、饮食禁忌
民以食为天，把宴会看成社交大事，最讲“吃相”。在主人或陪客人未表示开始用餐前，客人不能先动作，否则是不礼貌。吃时，忌嘴咂巴响，响声被认为吃相“主贱”。吃饭时忌又吃又说笑，以免呛饭、喷饭。忌遇到可口的饭菜猛吃不休——挨饿的神气。忌捏着碗边贴近嘴——讨饭的样儿。忌不端碗，弯着腰吃喝——被绑犯人吃相。忌盛饭时勺子向外翻倒——给犯人开饭。吃馒头忌将其掰成一块块——讨饭人。吃饱饭后，忌在众客人面前不加节制地打饱嗝。对筷子的使用，讲究尤多。忌用筷子敲桌子或饭碗——穷得叮当响。忌把筷子伸向别人眼前——抢食、贪食。忌把筷子横在碗上——对主人不尊重。忌把筷子插在饭碗里送与他人——给死人上供。忌用自己筷子分菜——不卫生也不尊敬人。忌先动筷和翻鱼，要尊让首席客和主陪。另外，还要注意吃菜不多搛、不淋滴、不耍筷等。
旧时，人们不懂科学讲迷信，对孕妇饮食禁忌特多，忌食兔肉、狗肉、驴肉、软盖蟹子等，怕吃了这些肉，生出的孩子会三瓣嘴、咬人、驴脾气、骨头软。建国后，人们注重营养，讲合理的进食，所忌的是:暴食、偏食、油腻、糖盐过多。
二、服饰禁忌
“威海人讲究穿”，这是外地人的结论。本地人把穿着看成是一个人的仪表门面。在喜庆和悲伤时，尤为禁忌不当的服饰和颜色。参加喜庆宴会，肤色浅的妇女，忌穿冷色衣服，本是浅灰蓝色，结果被歪称为“寡妇蓝”。忌与季节、年龄、身份不相应的服饰，使人看了觉得别扭。在悲伤场合，忌穿大红大绿、色彩绚丽的衣服；忌化妆艳丽、首饰耀眼闪光的打扮。旧时，受封建道德思想影响，姑娘、媳妇内衣内裤忌外露，男人忌在女人晾之衣服下穿过。洗过的衣服忌夜里晾在院中。另外，衣服扣子忌双，说“四六不成材”。忌在穿着的衣服上缝补或钉扣，如必要时，被缝扣人嘴里要咬根草棍，以防被赖着偷东西。
建国后特别是改革开放后，随着生活和审美观的提高，人们尤其是妇女，对服饰有了新的崇信与避忌:高而细的身段，忌穿长衣服，显得更细瘦单薄；矮个虽不胖，忌穿宽大衣服和横纹布服装，突显其矮；胖身体而腰粗，忌衣服太窄和贴身，更显肉多；肩宽腚小身段，不宜穿旗袍，外套不宜太贴身；肩窄腚大身段，不宜将上衣下摆放入裤腰内、捆腰带。脖颈太粗，避穿高领衣衫；胸部太长或扁平，领口开得不宜太低，忌衣服上窄下松。另不少知识妇女避忌一件衣服超过三种以上颜色，尤不喜欢那种图案繁杂、主次不分的衣料。
三、语言禁忌
生活中人之间的情感交流，爱听“好”话，对那些不吉利的话，就要变换说法，不然就犯了禁忌。过年时，避忌说碎、坏、杀、死、病、翻等字，饺子煮碎了，要说“挣”了；吃鱼若要翻过来，说“转”“滑”过来。忌说死字，对老年人说“寿终”“老了”，中年人说“去世”“走了”，小孩说“丢了”“不好养”“不好抬将”。看病人，不能问得的什么病?要问“哪儿不熨贴”?病情加重，说“添病了”。有的话用反义口吻，剧院发生事故的逃生门，称“太平门”，医院停尸房，称“太平间”；空房出租称“吉房出租”；士兵打仗受伤，称“挂彩”；棺材称“寿材”；臭鳖子称“香大姐”。有的话因谐音怕讹变，喜庆中吃蒜，忌“散”说“义和”；梨不能切开分吃，忌“分离”；醋要说“忌讳”；养蚕忌说一万(完)只，要说“十千”。对数字的忌讳有:四十一，王八是四腿一头；七十三和八十四，孔子是七十三岁故世，孟子是八十四岁故世，老人怕说“七十三、八十四，不死是老天爷眼里的一根刺”；人活到百岁，易被说为“驴百岁”，再大也是99岁。另一种是讨口彩，上门卖财神画的，说“送财神来啦”!想买的得说“请一张”，即使不想买，也不说“不要”!只得说“财神爷早来了”。
四、行为禁忌
人一举一动看其素质品位，群众口头常讲谁谁有没有“教养”，表现在礼仪上尤多。主人开门后，忌客人不进家竟东望望西探探，易被说是贼头贼脑。忌踩门坎，有说“进门踩门坎，老鼠扣你眼”，认为门坎是家神的住处。上炕要脱鞋。与人交谈忌到处弹烟灰、扔烟蒂。忌对人泼水、吐唾沫。忌当众抠鼻子、吐痰。躺卧时，忌脚伸向别人头边，忌从别人头上跨过。作客离别时，忌不打招呼悄悄离去。待客，递茶递烟忌一只手，倒茶时壶嘴不能对着客人，客人未走，不能提前抹桌子扫地，易被看成是下逐客令。探望病人或串门，看病人忌下午，要在上午；清晨大早忌串门。生麻疹人忌生人入门，怕带进凉风。旧时讲封建礼教，大伯哥忌和弟媳嬉闹说笑；公爹忌进儿媳房门；男人不能进产房。
五、特殊禁忌
旧时特殊禁忌，重在风水，即讲“得其水，藏其风，聚其气”。寻求风水宝地。盖房选址忌建在大路的尽头、对着庙，忌近垃圾场、臭水沟。设大门忌对着别人家的山头、大门、烟囱、电线杆。忌四面房舍都比自家高。忌院子存水排不出去。忌院子不方正、院墙长于房墙。忌开西门。20世纪80年代后，城乡房屋多为统一规划、标准设计，上述禁忌已不存。
旧时对出嫁女，忌讳讲究也很多，新媳妇不得在娘家过清明、四月八、端午、七月七、冬至，终生不得在娘家过年，名曰“管节”。另外，遇甲子年或一年逢两次打春也忌结婚。建国后，上述种种歧视妇女的一些旧习俗已被革除。在生活中，往往忌“晦气”事，如结婚时忌碰到出殡的；大年除夕夜怕家中死人，因咒语中有:“叫他死初一黑夜”。避鸟屎拉到身上，“丧门人”。
六、海上禁忌
出海捕鱼，忌说翻、碎、空、喝、完等字，翻——船颠覆，碎——船触礁破裂，空——网网空没打着鱼，喝——人船被大鱼喝掉，完——靠不上岸。碎要说“撕了”“笑了”，绠绳断了要说“升了”，物品翻过来，要说“顺过来”“掩过来”，十要说“两个五”。渔民之间不能称老，要说“伙计”，因老是指龙王、老鱼(鲸)。打鱼时不剃头，忌打鱼剃了秃。船上休闲时不得拉胡琴，意为光拉穷。在船上吃饭，筷子不能横在碗上，曰“燕扛梁”，是不吉之兆。水瓢、碗不得扣放，更忌扣在缸内，因船翻后扣着。不准在船头上大小便，被认为是欺神明(海龙王)，如发现违规者，任何人则可就势将其踢入海中，再及时把他捞上来，谓“罪有应得”。另对妇女歧视，不准妇女上船、跨渔网，若发现被跨之网，则用谷草烤一下，或剪去被跨越之段。
建国后，渔民出海安全系数增大，有些禁忌逐渐被废除，但老渔民仍在告诫青年，尽量避讳不当之言行。