一、贺新婚
男女结婚之日，称“喜日”、“好日”，喜主家清晨起便洒扫庭院，张灯结彩，门上贴喜联，街头巷尾贴喜字，男娶贴“”字。据传，这是沿袭宋代之风，王安石结婚那天，又传来他金榜题名，中了状元的喜讯，欢醉之中，他提笔写了个“”字贴在大门上，庆贺自己双喜临门，此后，民间便都传用此字。女嫁贴“禧”字，路人见字便可断定是娶是嫁。亲朋贺喜，最讲究穿戴，旧时多注重色彩热烈，如大红大绿，花枝招展，一般不穿单色、素色衣服，尤其不穿黑、白外衣。赴宴时，均称去“喝喜酒”，进门要主动向喜主道喜祝贺，尽量说些喜庆吉利话。新郎新娘到家时，均到门外迎接；送姑娘出嫁，亦要送至门外。因故不能参加喜宴时，要提前向喜主说明原由，求得谅解。建国后，一些好的传统习俗多延续下来，但衣服穿戴较为随俗入时。
二、贺新生
生儿育女为民间关注的大事，怀孕后称“有喜了”，生下后称“添喜了”，向娘家告知称“报喜”，娘家人以及亲朋来看望并送礼，称“看喜”。娘家看喜，要缝制小棉被褥，蒸大饼，带红鸡蛋、小米、红糖等。近亲间有个不成文的规定是:姑姑的绑(软底鞋)，姨娘的袜子，妗母(舅母)的裤子，但不是绝对的，有人不拘此。对“小月子孩儿”衣服，一般都缝制搭襟和尚服。街坊挚友看喜多是送鸡蛋、红布或花布。娘家看喜之日，喜主家要煮面条分送四邻，让大家都分享欢喜，邻家则在空碗里放上钱压着碗。另喜主家要分饼、红鸡蛋给送礼者。产妇一个月内不出门，称“坐月子”，待一个月后，称“满月”，要抱孩子回娘家住几天，让孩子见见姥爷、姥姥。路上，婴儿身边要放一桃树枝，上拴挂着一些染红的花生和铜钱。孩子长到一百天，称“过百岁”，也举行庆贺宴(可提前一天，但不能拖后)，有条件的爷爷、奶奶，给孙子(或孙女)定制银手镯、脚镯、长命锁；有的姥姥奶奶给孩子缝穿“百家衣”(用各种颜色布头拼成，类似和尚的衲衣)，直穿到周岁。过百岁这天，当爷爷的要抱着孙子(或孙女)在街上转走一百步外，再把小孩枕过之枕头麸糠埋在大梧桐树下，寓意孩子象梧桐苗般茁壮成长。孩子出生后一年谓一生日，亲朋好友均去祝贺，称“赶生日”，也称“抓周”，姥姥家要蒸锔锔(如锔子般锔着)、大饼。抓周，首先将簸箕放在炕上，里面摆着秤、算盘、书、笔、饽饽，边远处再放块石头、土块等。然后让孩子自由抓取，大家在一旁观察孩子眼神与喜好，鼓励、评价，如先抓书，则讲:长大准是个念书的；若先抓算盘，就说会算计，经商准挣大钱；最怕抓石块、土块，不是个石匠，就是个庄稼把子。当然会有人借口彩，说抓石头结实好养，抓土块是泥里水里下得去，成棒（壮实）。
三、祝寿
旧时，威海老人到了60岁若上无父母便要留胡子，诞辰日，不再说“过生日”了，而说做寿，儿孙就要给老人“祝寿”。每10年一大庆，称60大寿、70大寿。传统上，60岁称下寿，80岁称中寿，100岁称上寿。祝寿日，一般都是自家人，由儿孙或侄儿操办，老人一般不自己出面筹划，有的并不请远亲近邻，免使老人烦躁。祝寿礼仪没有惯例规格，根据生活条件，灵活多样，有的在家的中堂上挂一画:高脑门，长脑袋，拄一根长拐杖，笑呵呵的白发长须老翁，即“寿星图”。据传说老寿星曾在昆仑学道，拜元始天尊为师，学成之后，师父用聚宝匣敲其头，结果宝匣竟钻进了脑壳，而成了后来众人所见的老寿星。有的家则是在墙上挂个大寿字，旁有寿联。有的挂松、桃、鹤、鹿画图，寓意老人延年益寿。民间最多的却是蒸寿桃、送长寿面，80年代后又加上生日蛋糕。宴会上，大家逐一向老人说些祝福的话，让老人高兴。