一、尊人知礼
明代威海人王悦在其诗赋中，概括威海人的民风特点是:“人知教子，士解通经，化强梗为善良，易青齐为邹鲁”。自古即有“礼仪之邦”称呼，人与人见面时，要分长幼、尊下，举止讲求礼貌，路上相见，年幼者要先向长者问好或打招呼，同行时，要让其先行；入座或坐车时要让其先坐；离别时，要主动告知或招手示意。但在握手时，一般由年长者先向年轻人伸手，女士先向男士伸手。顺序不清，容易失礼。
二、致敬礼仪
旧时祭天祭祖见尊长，行作揖磕头礼，最高为三拜九叩(即跪三次叩九次头)。辛亥革命后，跪拜礼被废止，但民间过年或祭奠时仍有沿用。此外还有作揖、拱手、万福礼。作揖是合掌弯腰下拜，拱手是抱拳高举，万福是妇女合手于左侧微屈膝。至今仍可见到抱拳礼。辛亥革命后，提倡鞠躬礼，脱帽，多者为三次；举手礼多为戴军帽者，右手五指并拢平举在帽檐边侧；握手、招手礼，握手是表示友好的礼节，如表示亲密可加一手，但必须先脱下手套；招手多用在迎送时，或两者之间有一段距离时，可招手致意。
此外，还有一种问候礼节，如见面时先点点头，再问候身体近况，或者问“吃饭啦”?“吃了吗”?“上哪儿去”?“弄么”?虽民间说这是“淡白话”，但总是关心人的一种友善问语。
第一节 交际
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一、尊人知礼
明代威海人王悦在其诗赋中，概括威海人的民风特点是:“人知教子，士解通经，化强梗为善良，易青齐为邹鲁”。自古即有“礼仪之邦”称呼，人与人见面时，要分长幼、尊下，举止讲求礼貌，路上相见，年幼者要先向长者问好或打招呼，同行时，要让其先行；入座或坐车时要让其先坐；离别时，要主动告知或招手示意。但在握手时，一般由年长者先向年轻人伸手，女士先向男士伸手。顺序不清，容易失礼。
二、致敬礼仪
旧时祭天祭祖见尊长，行作揖磕头礼，最高为三拜九叩(即跪三次叩九次头)。辛亥革命后，跪拜礼被废止，但民间过年或祭奠时仍有沿用。此外还有作揖、拱手、万福礼。作揖是合掌弯腰下拜，拱手是抱拳高举，万福是妇女合手于左侧微屈膝。至今仍可见到抱拳礼。辛亥革命后，提倡鞠躬礼，脱帽，多者为三次；举手礼多为戴军帽者，右手五指并拢平举在帽檐边侧；握手、招手礼，握手是表示友好的礼节，如表示亲密可加一手，但必须先脱下手套；招手多用在迎送时，或两者之间有一段距离时，可招手致意。
此外，还有一种问候礼节，如见面时先点点头，再问候身体近况，或者问“吃饭啦”?“吃了吗”?“上哪儿去”?“弄么”?虽民间说这是“淡白话”，但总是关心人的一种友善问语。