基督教新教，又称耶酥教，清光绪二十四年（1898年）传入境内。至1938年，
全县先后建立教会1处，分会7处，设大小教堂7处，发展教徒351人，其中男170人，
女181人，分布在境内9处乡镇、44个村。建国后，全县基督教徒有的退教，有的外
迁， 到1957年，尚有教徒219人。1963年有教徒93人。1966年“文化大革命”中，活
动被禁止。1979年后逐步恢复活动，时有教徒35人。至1990年有教徒16人，信教群
众450人， 自发建立活动点29个，分布在14处乡镇29村：文山、葛家、占甲埠、沟
道头、汪疃、石棚子、高村、新白玉、岚子后、东仓、西字城、蒋家庄、瓦屋庄、
口子、后村、小庄子、歇驾夼、清石河、山后张家、荣家店、后土埠岭、井南、泊
高家、林家泊、沙里店、文登营、硝滩、城东、金格庄。各点一般在星期日晚上或
星期五、六晚上集会，文山村星期日8～12时集会，主要活动为学圣经、唱赞美诗，
参加人数最多，达150余人。
1987年，县政府办公室始设宗教事务管理员1人，管理境内宗教事务。
文城教会 清光绪二十五年（1899年），威海教会派英籍牧师保罗轩来文登传
教，被知县祝鑫驱逐出境。后经英驻威海行政长官交涉，方准入境传教。初期，保
罗轩租用民房居住，外出传教朝出暮归。1905年后，又有英籍牧师彼赫日和传教士
白某、 柯某等来文城传教。 1922年，白、柯升为威海牧师，又派新西兰人段永泰
（女） 接替。 段专门发展女教徒， 并开设免费初级小学1处，接收学生近30名。
1924年后，威海教会又派来外籍牧师乔蒙恩和修女士红姑娘。1927年始在峰西村建
讲书堂38间，由乔蒙恩主持；在文山村建福音堂，由段姑娘主持。时有教徒40余人。
1940年日军入侵文城， 外籍传教士被日军驱逐出境，教务活动停止。1944年8月，
教堂关闭。至1990年，教堂尚有54间，由市政府房管所代管和维修。
葛家分会 1929年，上徐村资本家隋世卿用巨款买下无染寺一带山岚、土地及
庙产，驱逐寺中和尚，从泰安引来传教士，在无染寺成立基督教会。初，该会以供
给衣食住行为条件接收教徒， 因而短时间即收徒200余人。后为发展教务之便，于
1933年将教会迁到葛家集，并购得瓦房8间作教堂。到1935年，先后有6名外籍传教
士来葛家传教。 是时，葛家教务活动最盛，仅住会教士就有6人，共发展教徒60余
人。 原无染寺200余人，已变成隋世卿的家奴。教会迁葛家不久，隋世卿便停止供
给经费，改由泰安供给一部分。1945年，外籍传教士夏德山、赵吉洪、李秀文、马
贵轩、张见三返回泰安，教务改交丛爱滋、丛树安负责。1947年土改复查后，多数
教徒退教，教务活动中断。1951年仍有信徒23人，各自分散在家活动。1966年活动
停止。
仓上分会 建于1931年，先后发展男女教徒近30人，教务活动受文城总教会领
导。1945年，教徒自行退教，活动停止。
文城南濠分会 建于1933年，牧师于重生从葛家分会来到南濠街赁民房居住传
教。1940年停止活动。
望海倪家分会 建于1935年，传教士于仁斌、徐光仁来自烟台，首先发展王乐
天、倪永修和曲日山等教徒。1937年建立教堂。后，文城教会乔蒙恩和段姑娘常到
该会指导教务。1942年于仁斌返回烟台，教务由倪永修负责，先后发展教徒47名。
1951年仍有28名教徒坚持活动。1966年活动停止。
汪疃分会 建于1935年， 传教士于仁斌、徐光仁来自烟台。有教堂5间，系教
徒姜秀芝所献。 首批发展教徒6名。后，徐光仁常来常往，于仁斌管理教务常住汪
疃，先后发展教徒30多人。1938年于仁斌返回烟台，教务由李天民负责。1946年土
改后，多数教徒退教，少数教徒在家中活动。
白玉庄分会 建于1931年，由村知识分子刘、毕2人发起，先后发展教徒45人，
其中男17人，女28人，1940年后解体。
高村分会 建于1939年， 有教堂5间。王乐天任执事，教务受文城教会牧师乔
蒙恩指导。1940年乔被日军拘留，教务由王乐天负责。该会先后发展教徒30余名。
建国后，王乐天根据《共同纲领》关于宗教信仰自由的规定，仍主持教务，带领教
徒进行礼拜活动。1951年尚有教徒12名。1955年合作化后，活动停止。