境内道教始于晚唐，昆嵛山中的麻姑冢、麻姑梳妆阁、麻姑观皆起于此时。北
宋太平兴国四年（979年） 麻姑观观主王守缘主持重建，改麻姑为“姑馀大仙”，麻
姑观改为“姑馀大仙殿”。宋政和六年（1116年），徽宗敕封麻姑为“虚妙真人”，立
碑于昆嵛山中，道教在境内兴盛。道教尊老子为先祖，奉玉皇大帝为最高神位。金
大定七年（1167年），王重阳自终南山来到昆嵛山，以此为中心在文登、宁海（今
牟平）、莱州等地传道授徒，先后收马钰、丘处机、刘处玄、谭处端、王处一、郝
大通、孙不二（女）为徒，称“海上七真人”，创立道教全真派。全真派主张儒、释、
道“三教合一”，受到金、元最高统治者的赏识和保护。王重阳和弟子在文登建立三
教七宝会，在文山建七宝宫，宣讲全真教义，发展道徒。同时在昆嵛山中大兴土木，
营造宫观。金大定二十二年（1182年），马丹阳在紫金峰之阴建契遇庵，后又在紫
金峰之阳建东华宫，创“遇仙派”。王玉阳居文城天宝宫，后独居铁槎山云光洞，再
迁圣水岩。元大德六年（1292年），李道元在紫金峰前开东华洞，建五华碑。金元
时期， 道人在紫金峰北3公里的圣经山上刻老子道德经全文，为国内外罕见的道教
摩崖石刻。元、明两代又增建和重建修真观、开真观、三皇宫、药王庙、真武庙、
火神庙、关帝庙、东岳庙、八蜡庙、五龙庙等。明末清初，境内始兴崇信秃尾巴李
龙王之风，在柘杨山、回龙山等处修建李龙庙和龙母庙、龙母坟。此风至建国前渐
息。民国8年（1919年），境内尚有较大的道院、宫、观、阁等39处，小的百余处，
有道徒120余人。
清代，县署设道会司管理道教行政事务。每遇天旱，乡村会首必组织村民到撇
（正文第896页）山、柘杨山、回龙山、泰礴顶等庙宇宫观焚香烧纸，跪拜叩头，
请道士（或和尚）念经祈雨。富裕人家丧亲时，必请道士及和尚念经，为死者超度
亡灵。 节日去庙宇宫观进香许愿者颇多。每逢春节，家家户户必于院中供祀“天地
三界十方万灵真宰之神位”的牌位。1930年，全县尚有道士70余人，大都属全真派。
资产最多、名声最高的是城内关岳庙。1940年后，境内多数庙宇宫观被拆除，尚存
少数房屋均被学校和公益事业占用，道徒还俗分得土地，道教活动停止。
境内著名道徒， 金代有王重阳及7个弟子，在烟霞洞及文登姜氏庵创全真教，
在七宝宫、天宝宫、东华宫及于疃等地讲道。离峰子，姓于，名道显，初事刘长生。
正大年间提点亳州太清宫，赐紫虚大师，卒于洛阳长生观。元代有灵神子，姓孙，
名彬，东牟沟头人，伪齐阜昌年间迁居县中，金泰和年间拜见王玉阳于圣水宫，受
名道古，道号灵神子。后往滨都（栖霞）拜见长春子。奉朝旨加洞明大师，赐金襕
紫服。此人多才多艺，道冠东方。著有《玉阳内传》、《范无生本行》、《女真戒
律》等。还有李道元，河南卫辉人，元大德六年（1302年）至东华宫，开朝阳洞，
刻五祖七真人像，建五华碑，作石楼阁，起三殿，被封为“抱元真静清贫道人”。武
道彬，赐号云真渊静明道真人，居东华宫东堂，素工医术，问道求法者甚多。清代
居凉水庵之苏道人，名正莱，号日宾；文山庙道士高本性，号善养；大水泊庙的来
道士，太平观道士王从政等皆盛名于当时。
附 太平观简记
太平观位于文城西南25公里，东有眠虎岭，南有爬山、焦赞山，北有洼螺山。
旧说为“五龙聚汇”之地。 此处1941年以前属牟平县地， 1941年12月划入文西县，
1956年后属文登县。
相传明代后期，这块土地属大芦头村（今属小观镇）的“庄子”，该村会首在此
建太平观。清同治六年（1867年），道士王从政主持重修太平观。他在北京白云观
受戒，1年期满，带回皇帝赐联“道惟吾友，德即我邻”和两支金字匾：“三茅第及”、
“九转丹成”， 被任命为牟平县署道会司主事。这是太平观鼎盛时期。有耕田400多
亩，山岚近千亩，招4户庵户、6户佃户，每年收租粮60升左右，另有白果、板栗各
5～6升， 现款200余元。雇勤杂工4人，厨师1人，饲养骡子2头、驴1头、牛2头。菜
园2亩，专人看管。
太平观道士属全真俞山派，祖师王玉阳留下行辈20字：本和教忠礼，智时阿吾
基，远近从何起，阳子结金辉。中殿为三清老祖：元始天尊、灵宝天尊、太上老君，
统称“三宝天尊”。西边配间是“上八仙”。后殿中为玉皇、东有三官（天官、地官、
水官），西有仙天圣母。前殿山门有“青龙白虎”，南山太平顶上建有龙母庙。
该观道士，第十条郐基连（郐家村人）以前为“伙居道”，有妻小；十一代马远
琪（马家泊人）起，认为道士应以清真为主，脱离红尘，不再娶妻。马远琪的徒孙
王从政（北湾人）主事，道观兴盛，与北京白云观、青岛天后宫、崂山上清宫、烟
台毓璜顶、昆嵛山麻姑殿、神清观、九龙池、显异观、东华宫、圣水宫等处宫观，
来往密切。道徒学的是道德经，讲求“道德清真”、“修真养性”。每月初一、十五晚
上，道徒们在大殿三清老祖塑像前焚香、击鼓、打钟，念晚坛功课两小时。每年腊
月十五日到正月十五日，每天鸡鸣头遍始念早坛功课经，晚上念晚坛功课经，风雨
无阻，纪律很严。
20世纪20年代，太平观主计在观内设“太平观私立同化小学”，高级2年、初级4
年， 各1个班，教师2人，周围村庄30多个学生就读。1940年8月22日，防止日军进
驻， 太平观被拆毁，5抱粗的大银杏树被伐。第十五代道士孙起明参加革命，师弟
姚起祥在眠虎岭村落户还俗。太平观前后300余年。