第一节古遗址｜荣成市志｜威海市情志书库

河口遗址位于人和镇西河口村南蜊碴的东南坡，属于台地遗址。1973年整修农田时发现，面积达13.5万平方米，是一处文化内涵较为单纯的新石器时代邱家庄类型遗址，为胶东半岛原始文化较早的遗存。 1975年与1976年，山东省博物馆文物工作队及烟台地区文物管理委员会文物组，曾先后两次进行过试掘，出土有石斧、石锤、石球、砺石和陶器鼎、钵、罐、纺轮、支座以及骨锥、骨针等。器物标本和资料存烟台市博物馆。遗址在整修农田时遭受严重破坏，文化堆积现存厚约2米。 1979年中国社会科学院考古研究所苏秉琦亲临考察。 1992年6月12日公布为山东省第二批重点文物保护单位。人和遗址位于人和镇人和村西南1.5公里处，其西南距丁家庄300米，其西300米处有一自南向北流径的小河，河之西岸即为人和遗址。该遗址为1977年烟台文管会文物组调查河口遣址时发现的，属台地遗址，面积 1.2万平方米。遗址上断崖不多，地面暴露遗物很少。在遗址南部道路旁边露出一个灰坑，文化堆积厚0.5米，内含泥质磨光黑陶片、夹沙灰陶片和夹沙红陶片等。所采集到的标本有石簇1件，为黑色砂岩磨制；石斧2式3件，均用辉绿岩琢磨而成。陶器片有鼎足、罐腹和盆口沿等。其鼎为夹沙红陶质，扁锥形足，足表有一道凹沟纹饰，罐为轮制，腹表有两道凸弦纹。盆为泥质黑陶，圆唇、侈口、折沿，有明显的磨光痕迹。由于遗址上有磨光泥质黑陶盆、扁锥形足夹沙红陶鼎和琢制的石斧石簇等器物遗存，因此，应属于新石器时代龙山期文化遗址。鉴于其西距较早期的河口遗址很近，值得进一步调查研究。三冢泊遗址位于荫子镇三家泊村北，面积60万平方米，属坡地遗址。三冢泊古墓群即座落于遗址的东部。于1982年冬季文物普查时发现。遗址在整修农田时遭受严重破坏，从北部路边断崖看，文化堆积厚0.6米。现地表暴露大量陶片。采集的标本多为泥质夹沙灰陶和夹沙黑陶。器皿片可辨有兰纹盆、鼓腹罐和空柄豆等。建材片有板瓦、筒瓦和半瓦当等。筒瓦饰绳纹，半瓦当为凹弦纹。过去整地时曾在遗址上发现古墓、古井和灰坑。出土有铜剑、铁权和铁轮等。铜剑藏于文物馆，锋部残缺，脊棱明显，剑柄中空。铁权与铁轮系1956年3月同出于一口古井内。当时由山东省博物馆征集。据报道古井深达20米，权在井底，轮在权上5 米处。铁权重24公斤，其底径24厘米、高18厘米。铁轮少残，为八辐，重12公斤，其直径42、毂径9、厚1厘米。经王献唐鉴定，铁权为战国时期，而铁轮时代稍晚。三冢泊遗址为一处战国至汉代的聚落遗迹，规模较大。大约在汉代后期废为墓地。成山头遗址位于三山子(古成山)及山前坡地上，其范围包括三山子、天尽头、东西井楼子和南马台，面积约40万平方米，属于山岗坡地遗址，是1982年5月烟台文管会文物组普查发现。遗址土层很薄，整修农田时又严重破坏，现在地表散布着许多扰动过的砖瓦碎片。在坡地断崖上暴露灰坑两个，文化堆积厚0.5-1米。采集的标本以建筑材料居多，有几何纹方砖、踏步砖、残板瓦、残筒瓦和瓦当等。陶器皿主要为夹沙灰陶，有盆、缸口沿残片。这些标本属于战国至两汉时期。1985年夏季在西井楼一个灰坑中发现绳纹鬲足1件，属殷墟后岗期，为成山头考古的稀珍文物。建筑材料中，有两种铭文瓦当较罕见：一种当心为“成山”二字，周环云纹，直径15厘米，原物已失，仅存拓本，传为城厢唐佑龄旧藏，民国《荣成县志稿》曾著录。另一种当面双线划开，上半当心为“”二字，下半当心为方格纹，周环变形龙纹，直径19厘米。系1985年夏季于三山中峰西北麓采集，现藏烟台市博物馆。是年夏季曾在三山中峰东北坡上发现三层古代台阶建筑，系用整块特制踏步砖砌成。踏步砖标本亦藏烟台市博物馆。三山中峰这些古代建筑遗物和遗存，应与《三辅黄图》之汉成山观有关。据调查，在西井楼修整农田时，曾发现许多陶水管和铺地砖。1987年4月在其东南断崖上发现夯土一角，压在土层之下，可见长度东向侧面7米，南向侧面6米。这也应是古代建筑遗迹。 1979年10月、1982年7月成山头海洋站在东井楼施工时，曾先后发现祭祀坑2个，出土两组玉礼器。第一组4件，系1璧、2圭、1璜，现藏青岛市博物馆。璧为青绿玉制，琢工精细，有光泽，面饰蒲纹，周环变形夔纹，径14.3、好2.6、厚0.4厘米。璜为黄白色玉制，饰谷纹，长21、宽3、厚0.4厘米。二圭大小相等，玉质一同璧、一同璜，均素面。通高9.2、宽2.4、厚0.5厘米。第二组3件，仅1璧2圭，藏荣成市文物馆。璧已残破，玉色青白相间，面饰谷纹，径13.9、好3.7、厚0.4厘米。二圭玉色同璧，均素面，下端各有一穿孔。均通高13.5、厚0.4厘米，而其宽分别为4.6与5.6厘米。据山东省考古研究所王永波考定，第一组玉器的年代为西汉前期，第二组年代为战国末期至汉初。当为《史记》、《汉书》所载之秦始皇、汉武帝成山礼日活动的祭玉。成山头遗址上现存地面文物有始皇殿、灯楼、灯塔、秦代立石等。始皇殿现存殿宇为清代重建。灯楼建于清道光元年(1821年)，道人徐复昌为便利航船，避免海难，在楼上设灯悬钟，以为警示。成山头近代灯塔始建于1874年，为英国人建筑，原高 19.3米，抗战时期炸毁，1950年重建，高16.3米。1995年旧塔废置，在其南侧新建灯塔。秦代立石，俗称法碑石，在三山南峰上，石灰岩质，剥蚀严重。现高120、宽145、厚45厘米。其面朝南稍偏，据正面剥落石茬厚30厘米，是知原厚应为75厘米。立石旧志无载，古诗称之为“残碣”。《太平环宇记》成山望海台条引《齐记》：“始皇欲渡海，立石标之为记。”是则残碣为秦代所立的石标。不夜城故址位于埠柳河(古不夜河)中游西岸，今不夜村处，其前为山岗低丘，后为河谷平原。《汉书·地理志》东莱郡有不夜县，置于汉初。据唐颜师古注引《齐地记》称，不夜城为莱子所立，始建于春秋时期。据清道光《荣成县志》谓不夜城“遗址尚可识”，是知在清代后期不夜城的垣墙还是有迹可寻的。据调查，不夜村原址在今村北一公里，原村民习称其村前今村址处为“南城”。约当今村中间之南北大街以东地方叫“东城泊”，以西叫“西城泊”。不夜城故址大致在70年代迁建的不夜村下。今不夜村周围暴露出的古代砖瓦残片随处可见，据查在60年代整地前，“南城” 一带农田间的瓦砾堆积可达人高。历年所采集的标本中，建材类有陶水管，万岁千秋瓦当和菱形纹榫砖等。器皿类以泥质灰陶、夹沙灰陶和夹滑石黑褐陶为主，器形有大罐口沿和大盆口沿等。1985年夏季，在新不夜村西北出土西汉高后时期的半两钱一罐，重5公斤。 1992年冬，在不夜村前扩修公路时，掘出大批砖瓦和陶器片，类型与地表散见的相同。在公路落坡处暴露文化堆积1-1.5米。在村东南路段揭露出6口古井，密集分布在坡地下部石礓层上。在村西南路段揭露出大面积红烧土，可见部分南北30米，东西40米。在红烧土中还扰出不少榫砖，可分大小两种，小者青灰色，较坚硬，一侧饰菱形纹；大者黑褐色，含粗沙粒，质疏松，一侧饰网纹。在不夜城附近，分布着不夜古墓群，60年代前尚有数十座冢墓，现在仅存学福村东南1座。赤山法华院遗址位于石岛镇西车村西的车脚河(赤脚河) 谷地，东西长150米，南北宽100米，面积1.5万平方米。遗址跨居河流两岩，北倚赤山主峰，面朝碑石顶。赤山法华院建于公元九世纪初，为新罗人张保皋所创。唐会昌五年(845年) 奉旨拆毁。日本僧人圆仁曾在法华院居留过，在其《入唐求法巡礼行记》中对赤山、赤山村及法华院的方位、环境作了详细记述。1987年春季，荣成县文化局、外事旅游办公室和城乡建设委员会联合进行调查考证，确认民间传说的西车红门寺旧址就是唐代赤山法华院遗址。遗址现为果园，车脚河在遗址中间自西向东穿过，其北部山根处有3户民宅，宅傍梨园桃行间，古瓦片随处可见。居民王兆军说在30年代建房时，寺庙石基还很完好， 50年代在其房后台地上曾挖出大批古瓦，是整齐堆放着埋下的。据他保留下的一块完整板瓦，为青灰色，布纹，质较坚，长34、宽24-26、厚2.5厘米。居民杨德贵还在那里采集到一块莲花瓣圆瓦当，青灰色，较坚硬，直径15.7、厚1.5厘米，花瓣丰满当心突起。1988年在王宅原址复建法华院大殿时，在东北基槽揭出表土30厘米下瓦砾堆积厚达70厘米，其中所含板瓦、筒瓦与地表所见一样。发现的建筑遗迹有条石墙基一段和大片红烧土地面。出土遗物有石柱础1个，小瓷碗1个。础为鼓形，做工粗陋，只有上、下面较平整。碗口径13、高3.8厘米，直沿实足，胎呈淡红色，釉色灰白微绿，外着半釉，碗底有两处支钉痕。采集的与法华院有关文物还有石碾1盘、石臼、石龟蚨1个、和尚墓地与和尚墓塔各1处。石碾与石臼，现存法华院内。石臼为V形窝，不同于汉式石臼U形窝。石龟蚨做工粗糙，上有碑榫眼。原在红门寺址，后被山洪冲到西车村东河边。现在小水库北岸树林中。和尚墓地，在红门寺址后面山坡上，整地时已平毁。现存5块大石板。和尚墓塔，在红门寺址西面河北岸，共4层，高2米。60年代修水库时被压在水坝之下。朝阳洞庙址朝阳洞又名竹林洞，位于宁津镇山前村后的山谷中。民国《荣成县稿》称其“海边深僻，有洞幽黑。相传一夕雷震所为”。石洞高2米、宽2.6米、进深8米，洞口面南向海，每值朝暾乍升，洞壁焕然。从前洞外庙宇规模较大，占地5000平方米，分东、中、西三进院落，还有钟楼、戏台等建筑。每年农历四月十八日，是这里庙会，香火兴盛。朝阳洞庙毁于1942年抗战期间。现在残墙废基掩于山岩林木之中，犹可见当年规模。而洞中造像屡遭残毁，现仅剩无头残躯两身，斜倚在乱石堆上。

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