缠足 1930年以前，威海女子从六、七岁起就要开始用棉布撕成条带紧缠双脚，
使足变形而尖小。在缠足时，有的因抗拒而遇到家长打骂，难忍其苦甚至欲轻生；
妇女包脚后，大都不能干重活，有的造成终身残疾。但恪守封建礼教的人却视妇女
脚小为美，脚大者则给以种种丑名。英国强租期间，对妇女缠足讥而不禁，有的英
人竟把绣花木底小鞋当作奇玩，购买带回国观览；威海有些开明人士曾组织“天足
会”，以求革除缠足之风，但无效果。1930年以后，响应孙中山先生的倡导，一些
有知识的家庭自动开始放足。威海卫管理公署成立放足劝导委员会，在城区、农村
动员放足。虽曾受到封建势力的阻挠、谩骂、恐吓、嗾狗咬、打黑石头等种种破坏，
但经过放足实例的宣传教育和采取违者处罚等措施，至1933年，缠足基本停止。
吸毒 清末鸦片烟（本地称大烟）传入威海。1888年后，驻威清军营房附近就
有人开设烟馆，当时沟北村买卖街的大烟馆生意甚为兴隆。英国强租后，对吸毒明
禁暗放，卫城内有吕学仁等设的几处烟馆，城外许多人经常进馆抽大烟。收回威海
卫后，威海卫管理公署曾设立禁烟机构，对售毒（包括鸦片和海洛因）和吸毒者实
行登记、侦捕，重者处以死刑。1936年，卫区内吸毒者1,056人，其中有654人受到
审理， 并枪决吸毒贩12人、售毒贩6人。但对外国人（多为朝鲜人）贩卖毒品却无
权查禁，因此毒品未除，吸毒未绝。日寇侵占期间，售毒合法，吸毒公开，全区有
云仙阁、振东、亭记等膏店10余处。1945年解放初期，威海卫市政府两次颁发布告，
严禁售毒、吸毒，对违者罚款、拘役。1952年“三反”运动，将隐藏的毒品、烟具
全部清除，贩毒、吸毒遂彻底禁绝。
赌博 俗称赌钱，威海赌钱之风由来已久。清嘉庆年间，“甚至乡村僻壤，相
习面风，几无处无窝赌之家。愚民因此荡产，流而为匪”。①赌博形式有押宝、看
纸牌、掷骰子、推牌九、打麻将等。建国以前，几乎到处都有赌场，节日、庙会尤
多，有的专以设宝棚为职业。多数以金钱或物品为赌资，输赢多少不等，有的一夜
间就将家业输光，有的造成妻离子散。凤林村有六、七户因赌输而被封门“暴家产”。
建国后，党和政府严禁赌博，查封赌场、宝棚，收缴、销毁各种赌具，严惩窝赌、
惯赌犯，教育挽救一批沾染赌习的人，赌风恶习遂被清除。
娼妓 自清代设驻军营房，威海即有娼妓。英国强租期间，娼妓增多。在戚、
谷两疃间的一条龙街，就有妓院数十家。收回威海卫后，威海卫管理公署对娼妓实
行登记、 检验。1934年有明妓300余人，其中三分之二患有梅毒、淋病等性病。日
寇侵占威海期间，伪公署将娼妓分成等级，上等的成为日本人的官妓，她们经常受
到日伪军警的凌辱和敲诈勒索，有的愤然逃走。1945年威海解放后，威海卫市政府
教育帮助她们从良嫁夫、安家就业。至1949年底娼妓全部绝迹。
迷信 旧社会迷信的人信鬼神、风水、命相、巫术等。把祸福灾祥，俱看成是
由神鬼主宰。说天有各种天神，地有各种地神，村有土地神，家有灶神，牛、马、
虫也有神，人死后也可成神。为敬神，在全区修了各种神庙。每逢节日或患病遭祸
时，即去庙里烧香祈祷。为使子孙后代能高官厚禄、荣华富贵，则请阴阳先生看风
水，踩地气，选茔地。谁家出了败家子或家世破落，则说茔地透了气。为预知吉祥
祸福，便占卦问卜，信八字和命运。在城区曾有数理明鉴社、星鉴星命卦社、先天
石子占卦、相士醒世客、棵竹神占、浩然命相课、明南卦社等。城乡集日均有卦摊，
还有流动占卜者，手捧鸟笼，让鸟抽帖以卜吉凶。这些人察颜观色，揣度心理，用
一些隐晦两可的语言，骗取财物。为使病人病去安生，则向巫婆神汉求医。巫婆多
以黄先生（黄鼠狼）附身，故作神态，胡说某某打灾，要病人供献物品。建国前西
门外黄氏和城里王廷模的老婆曾名噪一时，使不少人受骗或致残或丧命。
建国后，神庙塑像全被拆除，行骗的神汉、巫婆均被揭露批判。随着文化科学
知识的普及，迷信活动越来越少。