1978年，成立泰安地区文艺创作组，恢复泰安地区戏曲研究工作。1985年，山东梆子剧团、泰安豫剧团、泰安京剧团等11家剧团撤销，保留泰安市山东梆子剧团和莱芜梆子剧团。1986年，市文学工作者协会成立。1988年10月，市文联创办《探海石》杂志。1989年，市委、市政府设立“泰山文艺创作奖”（岱岳文艺创作奖），每两年举行一次。1990年1月，《探海石》更名为《泰山文学》（1993年底停刊）。1993年5月，泰安文学院成立，隶属市文联。1996年，市文化局、新闻出版局创办文学刊物《泰山文艺》（1999年更名为《泰山文化》）。
2002年，全市有中国作家协会会员4人，山东省作家协会会员28人，泰安市作家协会会员485人。1985—2002年，在山东省举办的3～6届精神文明建设精品工程奖评选中，泰安4部文学作品、5部戏剧作品、3首歌曲获奖。
一、小说
20世纪80年代初期，泰安作者极少有单行本小说问世。随着改革开放的深入，小说创作日趋活跃，一批追忆文化传统、反映人本意识的小说问世。80年代中期，《与魔鬼同行》《泰山侠女》《将门传奇》《蓝色的心》《雀巢》《鼬神》《古道》《徐向前的队伍从山前过》等小说作品出版。进入90年代，随着文学事业的发展，小说创作从展现社会生活、反映时代背景和讴歌乡土风情等方面出发，取得丰硕成果。作品思想内涵丰富多样，人物形象与情感复杂深刻，叙事方法新颖独特，佳作频出。这一时期出版的小说作品主要有《泰山的子孙》《野火春风》《红色舰队》《黑葬红葬》《花祭》《蓝色的行走》《天惑》《赤道》《在河之州》《炮楼子》《奶奶的河》《仲夏的莲》《端米》《黑蝴蝶》《野花泪》《山乡花园》《泥鳅》《荒漠追踪》《仕途坦荡》等。
进入21世纪，小说创作更加活跃，先后出版《蝶殇》《槐树》《造梦》《糟糕的裁判》《走出困境》《你不该爱我》等。其中，2001年中国作家出版社出版崔希明的长篇小说《蝶殇》，为国内第一部揭露和再现“慰安妇”悲惨经历，控诉日本军国主义分子罪行的作品。2002年4月，刘黎莹入选“中国当代小小说风云人物榜”，获得全国“小小说星座”荣誉称号。
1985—2002年，全市共出版长篇小说56部、中篇小说28部、短篇小说集3部，发表短篇小说、小小说500余篇。
二、散文
20世纪80年代中期，散文创作逐步向多元化价值取向发展，作品多以讴歌和赞颂泰山及泰山所体现的中华民族精神为主，泰安作者的作品常见于全国各地的著名报刊。主要作品有《夜登泰山·凝固的乐章》《漓江·旋转餐厅》等。90年代起，多样丰富的生活首先在散文中得以体现，散文作品陆续结集出版发行，一改以往单篇发表且数量稀少的格局。在结集出版的作品中，有单人单本，也有多人合集。内容多描述亲情、感叹时代、讴歌人物等，不仅风格多样，而且形式新颖，成为散文发展史上最重要的时期。这一时期先后出版发表了《故园春雨》《悠悠汶水情》《天外集》《唱给汶河的歌》《泰山心影》《汶河情深》《乡土流韵》《晨风暮雨》《净土》《书缘》《鲁风小说散文选》《留恋王国》《关于爱情》等散文集和单篇作品。其中《龙山秋月》被编入全国中学生语文课本，《与泰山对视》获中国散文学会首届冰心散文奖。进入21世纪，散文创作更趋活跃。2001年，《泰山——华夏之魂》获第八届省对外传播奖，2002年，散文集《天门听风》获首届齐鲁文学奖。1985—2002年，全市共出版散文集42部，发表散文数百篇。
三、报告文学
20世纪80年代中期，随着改革开放的深入和经济社会事业的不断发展，泰安作者的报告文学作品以紧贴现实的文学形式，不断地迈向成熟。内容多反映著名科学家、老一辈无产阶级革命家、英雄人物等，掀起了报告文学复兴的热潮。1986年，市文联组织10余名骨干作者赴肥城、新汶矿务局等地，创作报告文学作品8篇。此外，泰安作者还结集出版《岱下群星（一）（二）》《攀登者之歌》《泰山的女儿》等。进入90年代，报告文学形式多样，全景式报告文学、问题报告文学、学术与新闻同文学形式相融合的报告文学不断掀起高潮。1991年，市文化局与人口普查办公室联合组织创作报告文学集《为了共和国的明天》。1994年5月，市文化局、市文联联合组织创作活动，采写近百名先进模范人物，出版《雄峙天东》和《大地起龙蛇》2部报告文学集。这一时期还先后结集出版了《永葆青春》《主人翁》《柳暗花明》《明星从这里升起》《汶水金秋》《蓝盾在行动》《探海集》《桃乡情》《经济卫士》《泰山之光》《岱下桃李》《映日荷花》《岱下先锋》《开拓者风采录》《汶河涛声》《辉煌的风景线》《鹏程万里》《群星璀璨》等报告文学集。
21世纪初，先后出版了《泰山，一个民族的精神家园》《锦绣平阳》等，其中《泰山，一个民族的精神家园》获山东省第六届精神文明建设精品工程奖。
至2002年，全市共创作出版各类报告文学集39部，发表长篇报告文学百余篇。
四、诗歌
20世纪80年代中期，泰安诗歌创作热潮再度兴起。校园文学社及诗社、社会文学团体逐渐活跃。在校园文学社中，泰安师专文学社影响较大。这些校园文学社和诗社还编印了数量不等的文学小报。诗歌题材完全摆脱了六七十年代诗歌作品的单调和枯燥，改变了过去单纯为政治服务，写斗争颂英雄的创作模式，出现了“大家写”和“写大家”的生动局面。形式由民歌体发展到不押韵、不对称的自由体诗，加之朦胧诗的出现，形成了全新的诗歌格局。同时，大量歌颂泰山风光的诗集不断涌现，许多作品在全国性刊物上发表。1985年，泰安文学工作者致力于整理历代诗人赞颂泰山的诗作，先后整理出版了《泰安历代诗选》《历代诗人咏泰山》等。1987年，成立“岱宗诗社”，自行出版《岱宗诗刊》（至2002年共出版10期，刊发咏岱诗作3000余首）。此外，泰安作者还结集出版了《山水灵音》《泰山诗联集墨》《泰安青年诗选》等诗集。90年代，先后出版了《唱给泰山与黄河的歌》《泰山新韵》《未了清音》《泰山风情》《泰山吟》《世上桃园歌》《泰山之歌》《岱颂》《泰山腊梅天下奇》《泰山伴君行》《天烛峰》等诗集。21世纪初，《心画心声》《泰山巍》《泰山诗集》等先后结集出版。至2002年，全市共出版诗集33部。
五、戏剧
20世纪80年代初，境内流行的剧种主要有山东梆子、莱芜梆子、豫剧、京剧等。1984年，泰安地区地方戏曲研究室改称为泰安地区文学戏剧创作研究室，1985年更名为泰安市文学戏剧创作研究室。80年代中后期，泰安戏剧创作逐步繁荣，先后有大批戏剧作品在大型杂志发表，多部作品搬上舞台，有的作品被中央电视台、山东电视台拍成电视剧，并获得多种奖项。90年代，泰安戏剧创作和演出蓬勃发展。1993年，山东梆子剧团表演的泰山神话剧《悬空寺》，获省第四届文化艺术节优秀剧目奖（最高奖）。1997年，戏曲电视剧《泰山雏鹰》获全国戏曲电视剧评奖三等奖、全国电视剧“金鹰奖”进取奖。2001年，大型现代戏《芳草青青》获山东省第六届精神文明建设精品工程奖。1996—2002年，泰安戏曲作品连续获第三至第六届省精神文明建设精品工程奖。1985—2002年，泰安先后创作戏剧数十部。
山东梆子 该剧种是中国地方戏曲的重要组成部分，是山东省“吕、柳、梆”三大地方剧种之一。从清代至今，已传承了300多年的历史，经过长期的发展及沿革，形成了具有浓郁地域特色的梆子腔特征。从剧目、声腔、曲牌、行当、扮相，到弦乐、打击乐器都具有一定的规模及套路，主要是唱、做、念、打。它的表演手法比较粗犷，动作架式夸张，尤以黑脸、红脸戏较为突出，从古至今有“文敬德、武老包”的说法。梆子戏个别人物与其他剧种稍有区别，在表演方面，与柳子戏、莱芜梆子、大弦子戏等古老剧种相似，如黑脸上场亮相时，要求双手举过头顶，五指分开。表现急躁情绪时，“吹胡子瞪眼带活腮”，表演愤怒时则晃膀、跺肢，如梁山好汉李逵推圈走圆场等表演。山东梆子题材范围广泛，既有反映各朝代主要人物，也有民族斗争的故事戏，还有以神话故事为题材的民间传说戏等。目前考证的传统剧目600余个，传统曲牌60余种，唢呐曲牌120余个。代表剧目有《头冀州》《斩子》《打金枝》《骂金殿》《两狼山》《墙头记》《黄牛分家》等，新创作演出的现代戏《三回船》被吕剧、柳子戏、莱芜梆子及湘昆等剧种移植演出。传统戏《杨八姐救兄》中的音乐已被人民音乐出版社编入九年制义务教育初中音乐教科书。
六、曲艺
市内曲艺历史悠久，曲艺创作和表演多活跃于民间。延续近千年的泰山东岳庙会则是泰安曲艺艺人献艺竞技之地，最为流行的是山东快书、山东琴书、山东大鼓等传统曲艺。1986年，“文化大革命”时期中断的东岳庙会重新恢复，手龙舞、泰山芯子、汶河渔鼓等民间表演艺术中的绝活儿再度流行。80年代中后期，传统艺术的发掘和整理逐步受到重视，以相声、小品为代表的曲艺创作、演出日趋活跃。1987年，小品《主要任务》获全国首届小品大奖赛二等奖。1989年，戏剧小品《推媳妇》获省第二届艺术节剧本、导演、演员一等奖。90年代，曲艺的艺术交流与展示进一步加强，由从前的“调演”和“会演”转向由相关组织举办的曲艺节与曲艺比赛。随着改革开放的不断深入，曲艺的对外艺术交流日益普遍。1990年、1992年，全市举办2次戏剧小品会演，共创作剧本50余部，演出29次。1992年，《豆腐皮与花生仁》获全国个体劳动者协会小品调演优秀奖。1994年，市杂技团成立，该团“走软钢丝”“浪跷飞人”等节目在全国各地及国外巡回演出，深受欢迎。1996年，小品《西瓜芝麻》获山东省农民文化艺术节创作、表演金奖。21世纪初，曲艺的唱腔音乐和表演风格也随时代不断迈进。消失多年的乡村业余曲艺演出，在富裕起来的泰安农村逐渐兴盛，曲艺又成为农民业余文化生活的重要内容。
泰山皮影戏 起源于清朝后期泰安城东翟氏家族，已有300多年历史，采用生牛皮或驴皮为原材料，影人较大，高约一尺半左右，人物造型粗犷豪放，甚至夸张变形，追求神似，色彩对比强烈，雕刻简约刚劲。皮影戏剧目多样，主要以泰山石敢当系列故事为蓝本，演唱无文本，唱腔丰富，根据不同的人物设计不同的唱腔，对白采用泰安方言，以《泰山石敢当》系列剧尤为著名。皮影戏集表演、操纵、伴奏、演唱、道白于一人完成，这种技艺在全国皮影戏表演中十分罕见。泰山皮影艺术主要是以家传形式一代一代传承下来的，至今，已传承八代，现传承人物范正安，是泰安市唯一尚能演出的家族式皮影演出团体的代表。
七、乐曲
1985年，市艺术馆设音乐舞蹈部，市音乐舞蹈学会成立。1990年，泰安市艺术团成立。泰安作者的多部音乐作品在中央电视台、山东电视台等电视台播出。
1986年，市文化局、市文联发起征集“泰山风光歌曲”活动。之后，全国大批词曲作家登临泰山，精心创作泰山风光歌曲，后编成《泰山风光歌集》，又名《云海里面走小船》，由中国广播电视出版社出版。《歌集》共收入歌曲78首，讴歌泰山优美的自然风光和灿烂的历史文化，突出人民群众创造泰山历史的主题，是第一部泰山题材歌曲集。1987年9月，珠江电影制片厂摄制风光音乐电视剧《情满泰山》，选用泰山歌曲21首。农民歌手孙志强获全国首届农民青年歌手大赛通俗唱法优秀奖。1989年4月，市文化局举办首届青年歌手大奖赛，评选出“十佳歌手”。同年，歌曲《得失》获山东省齐鲁风情歌曲歌手大赛创作一等奖、演唱特别奖。歌曲《踏上故乡的土地》获山东省首届农民歌手大奖赛通俗歌曲一等奖。1990年，杨平芳、吴岳重创作的《泰山的路》，获中央人民广播电台全国广播新歌征歌大赛金奖。1992年，《生我养我故园的家》《啊！山峡》在中国首届歌词曲大奖赛中获优秀奖。1994年，《花季，我们珍惜》在全国首届“聂耳杯”作品征集大赛中获铜奖。《谁不喜爱》在中国音协、中央人民广播电台主办的全国“黄河口杯”歌曲大赛中获金奖。《黄河风》获全国新词新曲大奖赛特别奖。1995年，《泰山煎饼小唱》《泰山赋》分别获省第五届艺术节创作和编导一等奖。1998年，《下岗店铺》获由中华全国总工会主办的第三届全国歌曲大赛优秀奖并在中央人民广播电台播出。至2002年，泰安音乐作品和声乐表演在省以上各种大赛获奖百余项。
八、器乐演奏
20世纪80年代以来，泰安市专业及业余创作人员不断在民歌、民乐中进行挖掘，创作出许多富有地方特色和民族特色的作品。90年代，二胡独奏在由省以上历年中等艺术教育系统比赛调演中5次获得一等奖。泰山道教音乐由中央电视台录制后又通过国际频道对外播出。1994年、1996年在全省器乐比赛上泰安代表队获得2次金奖。1995年，马吉玉整理的《泰山道教音乐曲目》获第二届省精神文明建设精品工程奖。1997年，二胡独奏《一枝花》在山东省首届农民文化艺术节上获金奖。2002年7月，在青岛举行的全国首届手风琴“金杯奖”邀请赛中，泰安获得奖杯15个。
泰山道教音乐 始于北魏，在殿堂内演唱的为“全真派”统一的“十方韵”，其器（乐）曲大多为适应道场和民俗所用，广泛吸收各种民间音乐，逐步形成了一批道教音乐曲目——《玉音仙范》谱集。此谱集所载曲目多达100多首，加上其他曲目多达500余首。泰山道教音乐分为声乐、器乐两大类，声乐（又称经韵）主要有颂赞、步虚和偈。根据演唱场合及受众不同分为阴、阳调，阴调主要用于外道场，阳调主要用于祀典。声乐表现形式有独唱、齐唱及散板式吟唱等。乐器伴奏主要采用打击乐器（法器）和管弦乐器，多用于唱段的开头及唱段之间的连接和尾声，也为做大型道场烘托宗教气氛。
泰山道教音乐的表演形式一般分为坐奏、行奏、立奏三种。内道场演唱经韵时多用坐奏，根据用乐目的及场合不同，演奏道人根据需要进行队形排列；外道场多采用行奏，即按照需要排列队形，在行进中演奏或演唱。外道场也有立奏的，一般用于固定的场合，道人依次站立演奏演唱。演唱形式有独唱、齐唱及散板式吟唱等。演奏时道人均戴道冠穿道袍，庄严肃穆。
泰山道教音乐粗犷豪放、庄重肃穆，所唱经韵多是字疏、腔长、旋律细腻、深沉、委婉、虚字衬腔多。
腊山道教音乐 初时由道教龙门派始祖邱处机所创，以吹奏乐器为主，有小管、大管、唢呐、笙、笛、箫等。打击乐器有云锣、云鼓、磐、小铜板、铛子等。道教音乐主要是在道观传道诵经时演奏，有时在外出做道场时演奏，后来婚丧嫁娶也请乐队，道教音乐也由此融入民间。相传腊山道乐曲牌多达360余首，主要曲牌有《临清歌》《小拜门》《打枣》《盘杠子》《柳金絮》《前奏曲》《清河柳》《二凡》《逗鹌鹑》《水锣音》《留青年》《登云路》《滚鼓令》《唐秀才》等。
九、舞蹈
20世纪80年代初，舞蹈形式主要为民间舞蹈及一些业余文艺团体自编自演的民族舞蹈、传统舞蹈剧目。表演形式多沿袭旧时模式，变化不明显。80年代中期，各种舞会在泰城恢复，交际舞、迪斯科等舞蹈流行。同一时期，反映新生活、满足审美需求的舞蹈作品不断涌现，一些展示、歌颂中华民族精神的舞蹈作品深受欢迎。1987年，泰山管委与市文化局联合编排大型仿宋封禅仪式，登山活动期间在岱庙演出，1999年改为市梆子剧团演出。1990年，市文化局集体创作的舞蹈作品《泰山挑夫》获华东六省一市社会舞蹈调研优秀创作、优秀演出和组织3项奖。1991年始，市舞蹈工作者集体承担泰山国际登山节开幕式大型歌舞剧策划和创作，先后创作出《天上人间》《紫气东来》《潮涌天东》《东岳长风》等剧目。1992年，三人舞《向往》获山东省泰山文学艺术奖。1997年，在省首届农民艺术节上，集体舞《春满桃园》获金奖，舞蹈《大山·碾盘·女人》获银奖。1999年，邵莎莎获全国推新人大奖赛现代舞“全国十优”优秀奖。至2002年，全市近60件舞蹈作品在全省性、全国性表演中获奖。
在省舞蹈家协会主办的全省历届“小飞天”少儿舞蹈大赛中，泰安《泰山小僧》《泰山担山娃》《云海小船》《算一算》《国旗下的孩子》《中国结》等作品均获一等奖。《算一算》同时获全国“爱祖国、爱香港”少儿节目比赛（1997）铜奖；《国旗下的孩子》获全国“小荷风采”少儿舞蹈汇演（2000年）铜奖；《读书郎》获省少儿舞蹈大赛最高奖。
独杆跷 发源于新泰市羊流镇大洼村，兴起于清光绪年间。独杆跷的道具是一根高约1.8米，直径4.5厘米的圆木棍，上端钉上一横木抓手，在0.9米处安装一块踏板。经典剧目《刘海戏金蟾》将独杆跷的技艺表演推向了一个高峰，其造型带有浓郁的神话传奇色彩。剧中两个人物分别是刘海和金蟾。刘海表演者表演独杆跷，金蟾表演者则戴一绿色的蛤蟆头罩，穿一件包住全身的绿色蟾衣。乐器是一面普锣和一面鼓。演出形式分“串街”和“摆场”两种形式，“串街”时，独杆跷扛着跷跟着“故事队”行走。表演时，刘海做“双踩跷”，金蟾做“蛙跳”动作行走。“摆场”时，刘海与金蟾做全面的配合。刘海做“双踩”“单踩”“交叉踩”“左单踩”“右单踩”“蹦跳踩”等高难度、高技巧动作。金蟾做“蛙跳”“蛙爬”“四爪朝天”“四腿绻”等诙谐幽默的动作。独杆跷多在农历正月初十开始演出，正月二十左右收场，既可随“故事队”大场面演出，也可小范围打场表演。
百兽图 发源地系新泰市羊流镇大洼村。至少始于清光绪二十三年（1897）左右，其造型艺术具有浓郁的神话传奇色彩。百兽图表演由九人组成，一人扮马童，八人扮“八仙”。“八仙”各骑一兽，分别是汉钟离骑雄狮、吕洞宾骑麒麟、张果老骑老驴、曹国舅骑老虎、蓝采和骑海蛟、何仙姑骑大象、韩湘子骑梅花鹿、铁拐李骑独角兽。“百兽图”一般在春节后至元宵节前演出，一为村民自娱自乐，二为祈福、酬神、避灾。
逛荡灯 发源地系新泰市谷里镇谷里村，起始年代无考，据谷里村老艺人们讲，大概隋朝时期，谷里镇土陶烧制业鼎盛，每逢春节南谷里村一带民众舞龙灯、跑旱船、踩高跷，娱乐活动丰富多彩。烧陶人就地取材，用陶罐制成人偶头颅，里面点上蜡烛，又用家什（圈椅、圆杌、升等）组合成巨人形象，加入表演行列。因其形象高大，深受欢迎。以后几经演变，“逛荡灯”定位为朝廷命官形象，意为官拜民，表达人民庆丰年，祈福贵，官民同乐的美好心愿。逛荡灯制作过程包括了木艺、雕塑、脸谱、灯光、服装等多种手法，兼容杂技和戏剧技巧。
十、美术 书法
境内绘画与书法艺术尤以国画、壁画、墨迹石刻及民间工艺等艺术表现形式见长并保存下来。在以泰山为题材的创作中，诞生了许多以咏岱为主的优秀书法作品和绘画作品。1985年，市艺术馆设美术组。1986年，国画《春意》获全国青年书画大赛优秀奖。1987年，从举办首届泰山国际登山节活动开始，每年均举办“泰山国际登山活动书画展”，每届展览作品百余件。1988年，泰山画院成立（后于1991年新建泰山画院）。1989年，中国书法家协会和山东省书法家协会在泰安联合举办中国汉碑学术讨论会，对汉碑从书法、文字等多方面进行研究，为全国汉碑研究史上规模最大、层次最高的研讨会。剪纸画《泰山风光》获全国剪纸大奖赛优秀奖。国画《泰山石敢当》获全国首届中国风俗画大赛三等奖。20世纪90年代，境内先后成立泰安市美术家协会、青年画家协会、汉柏书画院、泰山书画院、泰山粉画学会、实用美术学会等组织。随着经济的快速发展，文化艺术作品交流日益增强，泰安每年有大量书法、绘画作品问世并在国内外展览。90年代初，国画《天外山》《山韵》被文化部选送美国旧金山、泰国曼谷等地巡展。油画《绝顶大观》获全国油画精品展。山水画《巍峨泰山》获“泰山杯”全国书画大奖赛一等奖。山水画《峡江秀色》入选全国山水画展，并收入全国第一届《当代中国山水画邀请展作品集》。国画《雄峙天东》被国家文化部、中国翰墨文化促进会选中参加加拿大、特立尼达和多巴哥中国美术展，国画《山村人家》入选全国文化系统中青年画展。1991年5月，市总工会、中国泰山书画家协会、中国现代硬笔书法研究会泰安分会联合举办“泰山杯”全国书画大赛，收到书法、国画、硬笔书法等各类作品8000余件，评出一等奖24件。1993年，泰山画院派员出访日本，在名古屋举办中日友好书法联展，展出书法作品100多幅。1994年，泰山画院绘制从岱宗坊到岱顶中路泰山景观的《泰山图》，在北京人民大会堂展出。1998年，国画《荷塘印迹》获全国“群星奖”金奖，作品被中国美术馆收藏，这是泰安在“群星奖”评选中首次获全国性大奖。国画《红梅赞》获纪念周恩来诞辰100周年全国书画展一等奖。同年，泰山画派研究会成立，出版了《泰安市泰山画派研究会画家作品选》，发表作品200余幅。1999年，泰山画院历时一年半为山东大厦泰安厅制作大型壁画《泰山》。2000年，泰山画院为天地广场制作唐太宗封禅泰山大型浮雕。同时创作百米长卷《泰山画卷》。至2002年，泰安在全国性美术作品展览中入选作品上百件，全省性美展中入选近万幅。
十一、摄影
20世纪80年代，随着人民物质生活和文化生活水平的提高，摄影艺术迅速发展，每年平均有百幅以上摄影作品在各级报刊发表。1985年，市艺术馆设摄影组（后称摄影部）。7月，市摄影工作者协会成立，有会员60人。1987年，为申报泰山世界自然与文化遗产进行图片精选与材料报送，出版第一部大型画册《泰安》，刊出反映泰山风光等图片200多幅。该画册被山东省委宣传部评为对外宣传品一等奖。1988年，市摄影工作者协会组织改革开放十周年成果摄影大奖赛及《泰安新貌》摄影大奖赛，收集参赛作品264幅，评出获奖作品37幅。山东省文化厅、省文联及省摄影工作者协会等单位联办大型摄影展览，泰安市入选作品最多（60幅），获银奖、铜奖5个。1989年，出版《徂徕山抗日武装起义五十周年画册》。1990年，全市有全国摄影工作者协会会员3名，山东省摄影工作者协会会员42名。省摄影工作者协会在泰安举办“松花江杯”泰山风光摄影艺术大赛，《经石佛光》获金奖。1993年，摄影部从艺术馆分出，成立“泰安图片”社。5月，市文化局与中国摄影家协会在北京联合举办泰山风光摄影艺术展览，《人民日报》等媒体作了报道。同年，市摄影工作者协会更名为泰安市摄影家协会。1995年，《龙潭飞瀑》入选国家文化部、中国影协等单位联办的10国摄影家协会影展。7月，联合国教科文组织在北京中国美术馆举办中国世界自然文化遗产摄影展，市文化局选送7幅作品参展。1999年，举办“泰安50年”摄影展，展出史料照片和艺术照片230余幅，参展观众6万人次。2002年1月，大型摄影画册《泰山之邀》获山东省精神文明建设精品工程奖。至2002年，市摄影家协会会员160人，其中全国摄影工作者协会会员8人、山东省摄影工作者协会60人。
第一节 文学艺术创作
视图
1978年，成立泰安地区文艺创作组，恢复泰安地区戏曲研究工作。1985年，山东梆子剧团、泰安豫剧团、泰安京剧团等11家剧团撤销，保留泰安市山东梆子剧团和莱芜梆子剧团。1986年，市文学工作者协会成立。1988年10月，市文联创办《探海石》杂志。1989年，市委、市政府设立“泰山文艺创作奖”（岱岳文艺创作奖），每两年举行一次。1990年1月，《探海石》更名为《泰山文学》（1993年底停刊）。1993年5月，泰安文学院成立，隶属市文联。1996年，市文化局、新闻出版局创办文学刊物《泰山文艺》（1999年更名为《泰山文化》）。
2002年，全市有中国作家协会会员4人，山东省作家协会会员28人，泰安市作家协会会员485人。1985—2002年，在山东省举办的3～6届精神文明建设精品工程奖评选中，泰安4部文学作品、5部戏剧作品、3首歌曲获奖。
一、小说
20世纪80年代初期，泰安作者极少有单行本小说问世。随着改革开放的深入，小说创作日趋活跃，一批追忆文化传统、反映人本意识的小说问世。80年代中期，《与魔鬼同行》《泰山侠女》《将门传奇》《蓝色的心》《雀巢》《鼬神》《古道》《徐向前的队伍从山前过》等小说作品出版。进入90年代，随着文学事业的发展，小说创作从展现社会生活、反映时代背景和讴歌乡土风情等方面出发，取得丰硕成果。作品思想内涵丰富多样，人物形象与情感复杂深刻，叙事方法新颖独特，佳作频出。这一时期出版的小说作品主要有《泰山的子孙》《野火春风》《红色舰队》《黑葬红葬》《花祭》《蓝色的行走》《天惑》《赤道》《在河之州》《炮楼子》《奶奶的河》《仲夏的莲》《端米》《黑蝴蝶》《野花泪》《山乡花园》《泥鳅》《荒漠追踪》《仕途坦荡》等。
进入21世纪，小说创作更加活跃，先后出版《蝶殇》《槐树》《造梦》《糟糕的裁判》《走出困境》《你不该爱我》等。其中，2001年中国作家出版社出版崔希明的长篇小说《蝶殇》，为国内第一部揭露和再现“慰安妇”悲惨经历，控诉日本军国主义分子罪行的作品。2002年4月，刘黎莹入选“中国当代小小说风云人物榜”，获得全国“小小说星座”荣誉称号。
1985—2002年，全市共出版长篇小说56部、中篇小说28部、短篇小说集3部，发表短篇小说、小小说500余篇。
二、散文
20世纪80年代中期，散文创作逐步向多元化价值取向发展，作品多以讴歌和赞颂泰山及泰山所体现的中华民族精神为主，泰安作者的作品常见于全国各地的著名报刊。主要作品有《夜登泰山·凝固的乐章》《漓江·旋转餐厅》等。90年代起，多样丰富的生活首先在散文中得以体现，散文作品陆续结集出版发行，一改以往单篇发表且数量稀少的格局。在结集出版的作品中，有单人单本，也有多人合集。内容多描述亲情、感叹时代、讴歌人物等，不仅风格多样，而且形式新颖，成为散文发展史上最重要的时期。这一时期先后出版发表了《故园春雨》《悠悠汶水情》《天外集》《唱给汶河的歌》《泰山心影》《汶河情深》《乡土流韵》《晨风暮雨》《净土》《书缘》《鲁风小说散文选》《留恋王国》《关于爱情》等散文集和单篇作品。其中《龙山秋月》被编入全国中学生语文课本，《与泰山对视》获中国散文学会首届冰心散文奖。进入21世纪，散文创作更趋活跃。2001年，《泰山——华夏之魂》获第八届省对外传播奖，2002年，散文集《天门听风》获首届齐鲁文学奖。1985—2002年，全市共出版散文集42部，发表散文数百篇。
三、报告文学
20世纪80年代中期，随着改革开放的深入和经济社会事业的不断发展，泰安作者的报告文学作品以紧贴现实的文学形式，不断地迈向成熟。内容多反映著名科学家、老一辈无产阶级革命家、英雄人物等，掀起了报告文学复兴的热潮。1986年，市文联组织10余名骨干作者赴肥城、新汶矿务局等地，创作报告文学作品8篇。此外，泰安作者还结集出版《岱下群星（一）（二）》《攀登者之歌》《泰山的女儿》等。进入90年代，报告文学形式多样，全景式报告文学、问题报告文学、学术与新闻同文学形式相融合的报告文学不断掀起高潮。1991年，市文化局与人口普查办公室联合组织创作报告文学集《为了共和国的明天》。1994年5月，市文化局、市文联联合组织创作活动，采写近百名先进模范人物，出版《雄峙天东》和《大地起龙蛇》2部报告文学集。这一时期还先后结集出版了《永葆青春》《主人翁》《柳暗花明》《明星从这里升起》《汶水金秋》《蓝盾在行动》《探海集》《桃乡情》《经济卫士》《泰山之光》《岱下桃李》《映日荷花》《岱下先锋》《开拓者风采录》《汶河涛声》《辉煌的风景线》《鹏程万里》《群星璀璨》等报告文学集。
21世纪初，先后出版了《泰山，一个民族的精神家园》《锦绣平阳》等，其中《泰山，一个民族的精神家园》获山东省第六届精神文明建设精品工程奖。
至2002年，全市共创作出版各类报告文学集39部，发表长篇报告文学百余篇。
四、诗歌
20世纪80年代中期，泰安诗歌创作热潮再度兴起。校园文学社及诗社、社会文学团体逐渐活跃。在校园文学社中，泰安师专文学社影响较大。这些校园文学社和诗社还编印了数量不等的文学小报。诗歌题材完全摆脱了六七十年代诗歌作品的单调和枯燥，改变了过去单纯为政治服务，写斗争颂英雄的创作模式，出现了“大家写”和“写大家”的生动局面。形式由民歌体发展到不押韵、不对称的自由体诗，加之朦胧诗的出现，形成了全新的诗歌格局。同时，大量歌颂泰山风光的诗集不断涌现，许多作品在全国性刊物上发表。1985年，泰安文学工作者致力于整理历代诗人赞颂泰山的诗作，先后整理出版了《泰安历代诗选》《历代诗人咏泰山》等。1987年，成立“岱宗诗社”，自行出版《岱宗诗刊》（至2002年共出版10期，刊发咏岱诗作3000余首）。此外，泰安作者还结集出版了《山水灵音》《泰山诗联集墨》《泰安青年诗选》等诗集。90年代，先后出版了《唱给泰山与黄河的歌》《泰山新韵》《未了清音》《泰山风情》《泰山吟》《世上桃园歌》《泰山之歌》《岱颂》《泰山腊梅天下奇》《泰山伴君行》《天烛峰》等诗集。21世纪初，《心画心声》《泰山巍》《泰山诗集》等先后结集出版。至2002年，全市共出版诗集33部。
五、戏剧
20世纪80年代初，境内流行的剧种主要有山东梆子、莱芜梆子、豫剧、京剧等。1984年，泰安地区地方戏曲研究室改称为泰安地区文学戏剧创作研究室，1985年更名为泰安市文学戏剧创作研究室。80年代中后期，泰安戏剧创作逐步繁荣，先后有大批戏剧作品在大型杂志发表，多部作品搬上舞台，有的作品被中央电视台、山东电视台拍成电视剧，并获得多种奖项。90年代，泰安戏剧创作和演出蓬勃发展。1993年，山东梆子剧团表演的泰山神话剧《悬空寺》，获省第四届文化艺术节优秀剧目奖（最高奖）。1997年，戏曲电视剧《泰山雏鹰》获全国戏曲电视剧评奖三等奖、全国电视剧“金鹰奖”进取奖。2001年，大型现代戏《芳草青青》获山东省第六届精神文明建设精品工程奖。1996—2002年，泰安戏曲作品连续获第三至第六届省精神文明建设精品工程奖。1985—2002年，泰安先后创作戏剧数十部。
山东梆子 该剧种是中国地方戏曲的重要组成部分，是山东省“吕、柳、梆”三大地方剧种之一。从清代至今，已传承了300多年的历史，经过长期的发展及沿革，形成了具有浓郁地域特色的梆子腔特征。从剧目、声腔、曲牌、行当、扮相，到弦乐、打击乐器都具有一定的规模及套路，主要是唱、做、念、打。它的表演手法比较粗犷，动作架式夸张，尤以黑脸、红脸戏较为突出，从古至今有“文敬德、武老包”的说法。梆子戏个别人物与其他剧种稍有区别，在表演方面，与柳子戏、莱芜梆子、大弦子戏等古老剧种相似，如黑脸上场亮相时，要求双手举过头顶，五指分开。表现急躁情绪时，“吹胡子瞪眼带活腮”，表演愤怒时则晃膀、跺肢，如梁山好汉李逵推圈走圆场等表演。山东梆子题材范围广泛，既有反映各朝代主要人物，也有民族斗争的故事戏，还有以神话故事为题材的民间传说戏等。目前考证的传统剧目600余个，传统曲牌60余种，唢呐曲牌120余个。代表剧目有《头冀州》《斩子》《打金枝》《骂金殿》《两狼山》《墙头记》《黄牛分家》等，新创作演出的现代戏《三回船》被吕剧、柳子戏、莱芜梆子及湘昆等剧种移植演出。传统戏《杨八姐救兄》中的音乐已被人民音乐出版社编入九年制义务教育初中音乐教科书。
六、曲艺
市内曲艺历史悠久，曲艺创作和表演多活跃于民间。延续近千年的泰山东岳庙会则是泰安曲艺艺人献艺竞技之地，最为流行的是山东快书、山东琴书、山东大鼓等传统曲艺。1986年，“文化大革命”时期中断的东岳庙会重新恢复，手龙舞、泰山芯子、汶河渔鼓等民间表演艺术中的绝活儿再度流行。80年代中后期，传统艺术的发掘和整理逐步受到重视，以相声、小品为代表的曲艺创作、演出日趋活跃。1987年，小品《主要任务》获全国首届小品大奖赛二等奖。1989年，戏剧小品《推媳妇》获省第二届艺术节剧本、导演、演员一等奖。90年代，曲艺的艺术交流与展示进一步加强，由从前的“调演”和“会演”转向由相关组织举办的曲艺节与曲艺比赛。随着改革开放的不断深入，曲艺的对外艺术交流日益普遍。1990年、1992年，全市举办2次戏剧小品会演，共创作剧本50余部，演出29次。1992年，《豆腐皮与花生仁》获全国个体劳动者协会小品调演优秀奖。1994年，市杂技团成立，该团“走软钢丝”“浪跷飞人”等节目在全国各地及国外巡回演出，深受欢迎。1996年，小品《西瓜芝麻》获山东省农民文化艺术节创作、表演金奖。21世纪初，曲艺的唱腔音乐和表演风格也随时代不断迈进。消失多年的乡村业余曲艺演出，在富裕起来的泰安农村逐渐兴盛，曲艺又成为农民业余文化生活的重要内容。
泰山皮影戏 起源于清朝后期泰安城东翟氏家族，已有300多年历史，采用生牛皮或驴皮为原材料，影人较大，高约一尺半左右，人物造型粗犷豪放，甚至夸张变形，追求神似，色彩对比强烈，雕刻简约刚劲。皮影戏剧目多样，主要以泰山石敢当系列故事为蓝本，演唱无文本，唱腔丰富，根据不同的人物设计不同的唱腔，对白采用泰安方言，以《泰山石敢当》系列剧尤为著名。皮影戏集表演、操纵、伴奏、演唱、道白于一人完成，这种技艺在全国皮影戏表演中十分罕见。泰山皮影艺术主要是以家传形式一代一代传承下来的，至今，已传承八代，现传承人物范正安，是泰安市唯一尚能演出的家族式皮影演出团体的代表。
七、乐曲
1985年，市艺术馆设音乐舞蹈部，市音乐舞蹈学会成立。1990年，泰安市艺术团成立。泰安作者的多部音乐作品在中央电视台、山东电视台等电视台播出。
1986年，市文化局、市文联发起征集“泰山风光歌曲”活动。之后，全国大批词曲作家登临泰山，精心创作泰山风光歌曲，后编成《泰山风光歌集》，又名《云海里面走小船》，由中国广播电视出版社出版。《歌集》共收入歌曲78首，讴歌泰山优美的自然风光和灿烂的历史文化，突出人民群众创造泰山历史的主题，是第一部泰山题材歌曲集。1987年9月，珠江电影制片厂摄制风光音乐电视剧《情满泰山》，选用泰山歌曲21首。农民歌手孙志强获全国首届农民青年歌手大赛通俗唱法优秀奖。1989年4月，市文化局举办首届青年歌手大奖赛，评选出“十佳歌手”。同年，歌曲《得失》获山东省齐鲁风情歌曲歌手大赛创作一等奖、演唱特别奖。歌曲《踏上故乡的土地》获山东省首届农民歌手大奖赛通俗歌曲一等奖。1990年，杨平芳、吴岳重创作的《泰山的路》，获中央人民广播电台全国广播新歌征歌大赛金奖。1992年，《生我养我故园的家》《啊！山峡》在中国首届歌词曲大奖赛中获优秀奖。1994年，《花季，我们珍惜》在全国首届“聂耳杯”作品征集大赛中获铜奖。《谁不喜爱》在中国音协、中央人民广播电台主办的全国“黄河口杯”歌曲大赛中获金奖。《黄河风》获全国新词新曲大奖赛特别奖。1995年，《泰山煎饼小唱》《泰山赋》分别获省第五届艺术节创作和编导一等奖。1998年，《下岗店铺》获由中华全国总工会主办的第三届全国歌曲大赛优秀奖并在中央人民广播电台播出。至2002年，泰安音乐作品和声乐表演在省以上各种大赛获奖百余项。
八、器乐演奏
20世纪80年代以来，泰安市专业及业余创作人员不断在民歌、民乐中进行挖掘，创作出许多富有地方特色和民族特色的作品。90年代，二胡独奏在由省以上历年中等艺术教育系统比赛调演中5次获得一等奖。泰山道教音乐由中央电视台录制后又通过国际频道对外播出。1994年、1996年在全省器乐比赛上泰安代表队获得2次金奖。1995年，马吉玉整理的《泰山道教音乐曲目》获第二届省精神文明建设精品工程奖。1997年，二胡独奏《一枝花》在山东省首届农民文化艺术节上获金奖。2002年7月，在青岛举行的全国首届手风琴“金杯奖”邀请赛中，泰安获得奖杯15个。
泰山道教音乐 始于北魏，在殿堂内演唱的为“全真派”统一的“十方韵”，其器（乐）曲大多为适应道场和民俗所用，广泛吸收各种民间音乐，逐步形成了一批道教音乐曲目——《玉音仙范》谱集。此谱集所载曲目多达100多首，加上其他曲目多达500余首。泰山道教音乐分为声乐、器乐两大类，声乐（又称经韵）主要有颂赞、步虚和偈。根据演唱场合及受众不同分为阴、阳调，阴调主要用于外道场，阳调主要用于祀典。声乐表现形式有独唱、齐唱及散板式吟唱等。乐器伴奏主要采用打击乐器（法器）和管弦乐器，多用于唱段的开头及唱段之间的连接和尾声，也为做大型道场烘托宗教气氛。
泰山道教音乐的表演形式一般分为坐奏、行奏、立奏三种。内道场演唱经韵时多用坐奏，根据用乐目的及场合不同，演奏道人根据需要进行队形排列；外道场多采用行奏，即按照需要排列队形，在行进中演奏或演唱。外道场也有立奏的，一般用于固定的场合，道人依次站立演奏演唱。演唱形式有独唱、齐唱及散板式吟唱等。演奏时道人均戴道冠穿道袍，庄严肃穆。
泰山道教音乐粗犷豪放、庄重肃穆，所唱经韵多是字疏、腔长、旋律细腻、深沉、委婉、虚字衬腔多。
腊山道教音乐 初时由道教龙门派始祖邱处机所创，以吹奏乐器为主，有小管、大管、唢呐、笙、笛、箫等。打击乐器有云锣、云鼓、磐、小铜板、铛子等。道教音乐主要是在道观传道诵经时演奏，有时在外出做道场时演奏，后来婚丧嫁娶也请乐队，道教音乐也由此融入民间。相传腊山道乐曲牌多达360余首，主要曲牌有《临清歌》《小拜门》《打枣》《盘杠子》《柳金絮》《前奏曲》《清河柳》《二凡》《逗鹌鹑》《水锣音》《留青年》《登云路》《滚鼓令》《唐秀才》等。
九、舞蹈
20世纪80年代初，舞蹈形式主要为民间舞蹈及一些业余文艺团体自编自演的民族舞蹈、传统舞蹈剧目。表演形式多沿袭旧时模式，变化不明显。80年代中期，各种舞会在泰城恢复，交际舞、迪斯科等舞蹈流行。同一时期，反映新生活、满足审美需求的舞蹈作品不断涌现，一些展示、歌颂中华民族精神的舞蹈作品深受欢迎。1987年，泰山管委与市文化局联合编排大型仿宋封禅仪式，登山活动期间在岱庙演出，1999年改为市梆子剧团演出。1990年，市文化局集体创作的舞蹈作品《泰山挑夫》获华东六省一市社会舞蹈调研优秀创作、优秀演出和组织3项奖。1991年始，市舞蹈工作者集体承担泰山国际登山节开幕式大型歌舞剧策划和创作，先后创作出《天上人间》《紫气东来》《潮涌天东》《东岳长风》等剧目。1992年，三人舞《向往》获山东省泰山文学艺术奖。1997年，在省首届农民艺术节上，集体舞《春满桃园》获金奖，舞蹈《大山·碾盘·女人》获银奖。1999年，邵莎莎获全国推新人大奖赛现代舞“全国十优”优秀奖。至2002年，全市近60件舞蹈作品在全省性、全国性表演中获奖。
在省舞蹈家协会主办的全省历届“小飞天”少儿舞蹈大赛中，泰安《泰山小僧》《泰山担山娃》《云海小船》《算一算》《国旗下的孩子》《中国结》等作品均获一等奖。《算一算》同时获全国“爱祖国、爱香港”少儿节目比赛（1997）铜奖；《国旗下的孩子》获全国“小荷风采”少儿舞蹈汇演（2000年）铜奖；《读书郎》获省少儿舞蹈大赛最高奖。
独杆跷 发源于新泰市羊流镇大洼村，兴起于清光绪年间。独杆跷的道具是一根高约1.8米，直径4.5厘米的圆木棍，上端钉上一横木抓手，在0.9米处安装一块踏板。经典剧目《刘海戏金蟾》将独杆跷的技艺表演推向了一个高峰，其造型带有浓郁的神话传奇色彩。剧中两个人物分别是刘海和金蟾。刘海表演者表演独杆跷，金蟾表演者则戴一绿色的蛤蟆头罩，穿一件包住全身的绿色蟾衣。乐器是一面普锣和一面鼓。演出形式分“串街”和“摆场”两种形式，“串街”时，独杆跷扛着跷跟着“故事队”行走。表演时，刘海做“双踩跷”，金蟾做“蛙跳”动作行走。“摆场”时，刘海与金蟾做全面的配合。刘海做“双踩”“单踩”“交叉踩”“左单踩”“右单踩”“蹦跳踩”等高难度、高技巧动作。金蟾做“蛙跳”“蛙爬”“四爪朝天”“四腿绻”等诙谐幽默的动作。独杆跷多在农历正月初十开始演出，正月二十左右收场，既可随“故事队”大场面演出，也可小范围打场表演。
百兽图 发源地系新泰市羊流镇大洼村。至少始于清光绪二十三年（1897）左右，其造型艺术具有浓郁的神话传奇色彩。百兽图表演由九人组成，一人扮马童，八人扮“八仙”。“八仙”各骑一兽，分别是汉钟离骑雄狮、吕洞宾骑麒麟、张果老骑老驴、曹国舅骑老虎、蓝采和骑海蛟、何仙姑骑大象、韩湘子骑梅花鹿、铁拐李骑独角兽。“百兽图”一般在春节后至元宵节前演出，一为村民自娱自乐，二为祈福、酬神、避灾。
逛荡灯 发源地系新泰市谷里镇谷里村，起始年代无考，据谷里村老艺人们讲，大概隋朝时期，谷里镇土陶烧制业鼎盛，每逢春节南谷里村一带民众舞龙灯、跑旱船、踩高跷，娱乐活动丰富多彩。烧陶人就地取材，用陶罐制成人偶头颅，里面点上蜡烛，又用家什（圈椅、圆杌、升等）组合成巨人形象，加入表演行列。因其形象高大，深受欢迎。以后几经演变，“逛荡灯”定位为朝廷命官形象，意为官拜民，表达人民庆丰年，祈福贵，官民同乐的美好心愿。逛荡灯制作过程包括了木艺、雕塑、脸谱、灯光、服装等多种手法，兼容杂技和戏剧技巧。
十、美术 书法
境内绘画与书法艺术尤以国画、壁画、墨迹石刻及民间工艺等艺术表现形式见长并保存下来。在以泰山为题材的创作中，诞生了许多以咏岱为主的优秀书法作品和绘画作品。1985年，市艺术馆设美术组。1986年，国画《春意》获全国青年书画大赛优秀奖。1987年，从举办首届泰山国际登山节活动开始，每年均举办“泰山国际登山活动书画展”，每届展览作品百余件。1988年，泰山画院成立（后于1991年新建泰山画院）。1989年，中国书法家协会和山东省书法家协会在泰安联合举办中国汉碑学术讨论会，对汉碑从书法、文字等多方面进行研究，为全国汉碑研究史上规模最大、层次最高的研讨会。剪纸画《泰山风光》获全国剪纸大奖赛优秀奖。国画《泰山石敢当》获全国首届中国风俗画大赛三等奖。20世纪90年代，境内先后成立泰安市美术家协会、青年画家协会、汉柏书画院、泰山书画院、泰山粉画学会、实用美术学会等组织。随着经济的快速发展，文化艺术作品交流日益增强，泰安每年有大量书法、绘画作品问世并在国内外展览。90年代初，国画《天外山》《山韵》被文化部选送美国旧金山、泰国曼谷等地巡展。油画《绝顶大观》获全国油画精品展。山水画《巍峨泰山》获“泰山杯”全国书画大奖赛一等奖。山水画《峡江秀色》入选全国山水画展，并收入全国第一届《当代中国山水画邀请展作品集》。国画《雄峙天东》被国家文化部、中国翰墨文化促进会选中参加加拿大、特立尼达和多巴哥中国美术展，国画《山村人家》入选全国文化系统中青年画展。1991年5月，市总工会、中国泰山书画家协会、中国现代硬笔书法研究会泰安分会联合举办“泰山杯”全国书画大赛，收到书法、国画、硬笔书法等各类作品8000余件，评出一等奖24件。1993年，泰山画院派员出访日本，在名古屋举办中日友好书法联展，展出书法作品100多幅。1994年，泰山画院绘制从岱宗坊到岱顶中路泰山景观的《泰山图》，在北京人民大会堂展出。1998年，国画《荷塘印迹》获全国“群星奖”金奖，作品被中国美术馆收藏，这是泰安在“群星奖”评选中首次获全国性大奖。国画《红梅赞》获纪念周恩来诞辰100周年全国书画展一等奖。同年，泰山画派研究会成立，出版了《泰安市泰山画派研究会画家作品选》，发表作品200余幅。1999年，泰山画院历时一年半为山东大厦泰安厅制作大型壁画《泰山》。2000年，泰山画院为天地广场制作唐太宗封禅泰山大型浮雕。同时创作百米长卷《泰山画卷》。至2002年，泰安在全国性美术作品展览中入选作品上百件，全省性美展中入选近万幅。
十一、摄影
20世纪80年代，随着人民物质生活和文化生活水平的提高，摄影艺术迅速发展，每年平均有百幅以上摄影作品在各级报刊发表。1985年，市艺术馆设摄影组（后称摄影部）。7月，市摄影工作者协会成立，有会员60人。1987年，为申报泰山世界自然与文化遗产进行图片精选与材料报送，出版第一部大型画册《泰安》，刊出反映泰山风光等图片200多幅。该画册被山东省委宣传部评为对外宣传品一等奖。1988年，市摄影工作者协会组织改革开放十周年成果摄影大奖赛及《泰安新貌》摄影大奖赛，收集参赛作品264幅，评出获奖作品37幅。山东省文化厅、省文联及省摄影工作者协会等单位联办大型摄影展览，泰安市入选作品最多（60幅），获银奖、铜奖5个。1989年，出版《徂徕山抗日武装起义五十周年画册》。1990年，全市有全国摄影工作者协会会员3名，山东省摄影工作者协会会员42名。省摄影工作者协会在泰安举办“松花江杯”泰山风光摄影艺术大赛，《经石佛光》获金奖。1993年，摄影部从艺术馆分出，成立“泰安图片”社。5月，市文化局与中国摄影家协会在北京联合举办泰山风光摄影艺术展览，《人民日报》等媒体作了报道。同年，市摄影工作者协会更名为泰安市摄影家协会。1995年，《龙潭飞瀑》入选国家文化部、中国影协等单位联办的10国摄影家协会影展。7月，联合国教科文组织在北京中国美术馆举办中国世界自然文化遗产摄影展，市文化局选送7幅作品参展。1999年，举办“泰安50年”摄影展，展出史料照片和艺术照片230余幅，参展观众6万人次。2002年1月，大型摄影画册《泰山之邀》获山东省精神文明建设精品工程奖。至2002年，市摄影家协会会员160人，其中全国摄影工作者协会会员8人、山东省摄影工作者协会60人。