泰山神话传说充满奇异的想象和浓郁的地方特色，朴实生动地反映了人民的生活愿望和理想，具有浓厚的泥土气息，有着鲜明的喜和爱、憎和恨，表现了劳动人民的思想情操和聪明才智。新中国成立后，文学工作者对泰山神话传说进行多次搜集和整理，陆续结集出版，先后出版了《泰山的传说》《泰山传说故事》《泰山民间故事大观》《泰山传说》《泰山民间故事》等，共收录神话传说数千则。20世纪80年代后期90年代前期，文化部门组织全市大规模开展《民间文学三集成》（民间故事、民间歌谣、民间谚语）搜集整理活动，各县（市、区）先后出版了《民间文学三集成》，其中收录泰山神话故事数千则。这些神话传说，从一个侧面体现出泰山文化的深厚底蕴。
一、碧霞元君坐泰山
在很古很古的时候，泰山周围是一片海洋。那时，天上的玉皇大帝就住在泰山上，那天宫就建在南天门上面的玉皇顶上。
后来，地面上的人畜生灵越来越多，玉皇大帝便将自己的天宫搬到九天之上，下旨海水下降，使泰山周围沧海变成良田。然而，自己走了，谁来管辖这一带的人畜生灵呢？玉皇大帝左思右想，也没找出个合适的人选。一日升殿，玉皇大帝便把自己的想法向众神百官说了。话音刚落，众神百官便纷纷跪倒请旨，争着要当泰山主。当然喽，谁不知道这泰山是天下少有的风水宝地，能在这儿做官当主，那可真是千载的造化。谁知就在这时，从殿下“噔噔噔”地跑上两个人来。谁呀？大家一看，原来是玉皇大帝的女儿碧霞和儿子佛爷——兄妹俩也是来争当泰山主的。众神百官一看，全都傻眼了，有他兄妹俩来争，这便宜事还能轮到别人吗？
大殿之上，兄妹俩言来语去，互不相让，竟吵了起来。玉皇大帝也为了难，这泰山主只能是一个，到底该封谁呢？最后，太上老君提议，管理泰山必须是一个身强力壮、有智有谋的人才行。为了试验碧霞与佛爷的才干高低，让他兄妹俩在一天之内，把泰山巡察一遍，谁先到达山顶，谁就是泰山主。玉皇大帝点头同意了。
那佛爷四肢发达，头脑简单。听了这个条件，他高兴极了，心想：“再怎么说，妹妹也是个姑娘，论体力，她哪能跟得上我呀！别说察遍泰山，就是走上三道山沟，她也就累瘫了。这泰山主的宝座我是坐定了。”第二天，天不亮，佛爷就动身了，从泰山脚下开始，一个山沟一个山沟地察看，天没过晌，就来到了玉皇顶。为了留个证据，佛爷便在玉皇顶凿了一个坑，把自己随身携带的木鱼儿埋在了坑里。谁知佛爷的这一举动都被碧霞的千里慧目看了个一清二楚。吃过午饭，碧霞从瑶宫动身了，她一路快行，取捷径，乘仙风，直接来到玉皇顶。碧霞先把那坑挖开，把自己的绣鞋脱下一只，埋在坑底，又把佛爷的木鱼儿放在上面，重新填好。接着她一声断喝，唤来山神百仙。山神百仙一看是天女驾到，慌忙跪倒叩拜。于是，碧霞又向山神问清了泰山的名泉、山沟、山峰的数目、状况。忽然，碧霞发现有一位青面獠牙身材高大的山神，手持一条钢鞭，宛如金刚一般，便问他姓什名谁，所持是何兵器。那山神便答道：“小神叫王灵官。这钢鞭乃泰山镇山之宝，指山山倒，指河河干，若举鞭一抽，山岭即刻变成山沟。”碧霞听了，灵机一动，当即喝退众神，只留王灵官一人听令。
众神一走，碧霞便令王灵官在玉皇顶以南，以钢鞭抽出四条山沟来，以试钢鞭法力。王灵官一听，胆战心惊地说：“此事非同儿戏，没有玉皇旨意，小神实不敢做。”碧霞把眼一瞪说道：“你只管去做，一切由我担当。”王灵官哪里还敢违拗，只得照办。
第三天，玉皇大帝升殿，议起泰山主的事来。佛爷一步上前，乐滋滋地说：“这泰山主是我无疑了。昨日我先登上山顶。”碧霞不慌不忙，也上前说道：“说你先到山顶，有何物为证？”
“我在玉皇顶上埋了一个木鱼。”
“我也埋了，埋了一只绣鞋。”
玉皇一听兄妹俩都在山顶埋了东西，便令山神去挖，以断先后。片刻之后，山神禀报玉帝，木鱼在上，绣鞋在下。这下，碧霞可有理了：“怎么样，还是我先到的嘛！”
佛爷听了，心中当然不服，于是又气呼呼地说：“那你再说，这山上有多少泉、多少沟、多少山峰？”碧霞心中有数，笑吟吟地答道：“这泰山上共有七十二处名泉、八十五条山沟、九十九座山峰！”
“不对，是八十一条山沟！”
“八十五！”
“八十一!”
兄妹俩互不相让，又吵起来了。玉皇大帝无法，只得派山神察看了一下，结果还就是八十五条山沟，不过有四条是新的。太上老君一听，知道是碧霞心眼多，从中做了手脚，可这争斗的双方都是玉帝的儿女，自己又能偏向那一个呢？把眼一合，唉，随它去吧。玉皇大帝当即下旨，封碧霞为泰山之主，号为“碧霞元君。”
碧霞坐泰山以后，一来为感谢王灵官的帮助，二来为了封住王灵官的嘴，免得他把事情真相说出去坏了自己的名声，很快把王灵官由一般山神提升为“东岳巡山王”。过了几年，碧霞便在玉皇顶下建起自己的宫殿——碧霞祠，长久地在泰山上住下来。
二、泰山石敢当
在大江南北的城乡，大凡阳宅冲处，或正对巷口、桥梁的地方，常立有石碑一块，上刻“泰山石敢当”五字，以为可以降恶避邪，禁压不祥。泰山周围修建民房，则多将刻有“泰山石敢当”的石碣建于后墙正中，此俗一直沿用至今。据说，这石敢当的传说，就起源于泰山。
相传石敢当是后晋时人，姓石名敢当，祖居泰山，家境贫寒，靠打柴为生。这年六月，瓢泼大雨一连下了三天，把个大汶河灌得八方横溢，洪水泛滥，河水冲上岸来，连人带畜，卷走了半个村庄，只有石敢当一人附在一棵大树上，才免于一死。此后，石敢当便不得不寄居在岱岳镇姥姥家，白天上山砍柴，晚上帮姥姥做些家务，深得姥姥疼爱。
石敢当自幼喜欢舞枪弄棒，练得一手好枪法。而且生就一身硬骨，山上他没有跨不过的沟、涉不过的涧，没有攀不上的树、爬不上的崖，而且每遇飞禽走兽，只要他举手投石，说打耳朵不打眼，说打翅膀不打脸，射技高超，可谓百步穿杨。
一次东岳庙会，石敢当赶会卖柴，见一伙无赖之徒，在大庭广众面前竟敢调戏民女。他气愤不过，抡起扁担就打。起初，那伙无赖还嘴强耍刁，石敢当三下五除二，一阵扁担，直把他们打得跪地求饶才住了手。
就这样，石敢当凭着一身本领，一腔豪气，常常为百姓打抱不平，除暴安良，好多连官府都管不了的无赖，只要说石敢当来了，便像老鼠听到了猫叫，闻风丧胆，夺路而逃。石敢当这个名字，也就在泰山附近流传开了。
一年冬天，镇上赵员外的女儿被妖精缠上，终日疯疯癫癫，多方求医未见好转，把赵家弄的乌烟瘴气，一家人六神不安。赵家贴出告示，说谁能降住妖精，赵家愿与他平分家产；若是未婚男子，甘愿将女儿以身相许。但多少人为了捞到赵家的半份家产，被妖精弄得皮毛不见；多少人为羡慕赵小姐的姿色，做了妖精的美味佳肴。从此，再也无人敢登门降妖。赵员外见女儿日益憔悴、神魂颠倒，更是心急如焚。
石敢当闻讯，急忙赶到赵家。他问清了妖精出入的时间，夜晚，他把赵小姐挪入别室，自己换上赵小姐的衣裳，手持铜手炉在牙床上等候。三更时分，一阵旋风过后，妖精破门而入，刚要掀帐子，石敢当猛地将铜炉扣在妖精头上，只听“哎哟”一声，妖精化作一股青烟逃走了。
第二天，赵员外得知石敢当降服了妖精，便大开宴席，又是要平分家产给石敢当，又是要让女儿与石敢当成亲，都被石敢当婉言谢绝了。
人们得知此事，更是把石敢当传得神乎其神，说石敢当会什么咒，通什么法，石敢当的名字越传越远了。
不久，福建来人请石敢当，说有一民女被妖精迷住，不得解脱。妖精曾扬言：“天不怕，地不怕，就怕泰山石敢当的火龙爪。”石敢当听后，欣然应允，千里迢迢赶到福州。妖精听说石敢当已到，不等石敢当下手，就先悄悄地溜了。
从此，石敢当更是闻名遐迩。每天，从天南海北来求救的，络绎不绝，石敢当应接不暇，便请石匠在石上刻上“泰山石敢当”字样，交给求救的人。刚开始，人们还不信这石头能避邪，等回家立有此碑，果然妖精便不再近前。于是，石敢当的碑碣便在民间广为流传。
第六节 神话传说
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泰山神话传说充满奇异的想象和浓郁的地方特色，朴实生动地反映了人民的生活愿望和理想，具有浓厚的泥土气息，有着鲜明的喜和爱、憎和恨，表现了劳动人民的思想情操和聪明才智。新中国成立后，文学工作者对泰山神话传说进行多次搜集和整理，陆续结集出版，先后出版了《泰山的传说》《泰山传说故事》《泰山民间故事大观》《泰山传说》《泰山民间故事》等，共收录神话传说数千则。20世纪80年代后期90年代前期，文化部门组织全市大规模开展《民间文学三集成》（民间故事、民间歌谣、民间谚语）搜集整理活动，各县（市、区）先后出版了《民间文学三集成》，其中收录泰山神话故事数千则。这些神话传说，从一个侧面体现出泰山文化的深厚底蕴。
一、碧霞元君坐泰山
在很古很古的时候，泰山周围是一片海洋。那时，天上的玉皇大帝就住在泰山上，那天宫就建在南天门上面的玉皇顶上。
后来，地面上的人畜生灵越来越多，玉皇大帝便将自己的天宫搬到九天之上，下旨海水下降，使泰山周围沧海变成良田。然而，自己走了，谁来管辖这一带的人畜生灵呢？玉皇大帝左思右想，也没找出个合适的人选。一日升殿，玉皇大帝便把自己的想法向众神百官说了。话音刚落，众神百官便纷纷跪倒请旨，争着要当泰山主。当然喽，谁不知道这泰山是天下少有的风水宝地，能在这儿做官当主，那可真是千载的造化。谁知就在这时，从殿下“噔噔噔”地跑上两个人来。谁呀？大家一看，原来是玉皇大帝的女儿碧霞和儿子佛爷——兄妹俩也是来争当泰山主的。众神百官一看，全都傻眼了，有他兄妹俩来争，这便宜事还能轮到别人吗？
大殿之上，兄妹俩言来语去，互不相让，竟吵了起来。玉皇大帝也为了难，这泰山主只能是一个，到底该封谁呢？最后，太上老君提议，管理泰山必须是一个身强力壮、有智有谋的人才行。为了试验碧霞与佛爷的才干高低，让他兄妹俩在一天之内，把泰山巡察一遍，谁先到达山顶，谁就是泰山主。玉皇大帝点头同意了。
那佛爷四肢发达，头脑简单。听了这个条件，他高兴极了，心想：“再怎么说，妹妹也是个姑娘，论体力，她哪能跟得上我呀！别说察遍泰山，就是走上三道山沟，她也就累瘫了。这泰山主的宝座我是坐定了。”第二天，天不亮，佛爷就动身了，从泰山脚下开始，一个山沟一个山沟地察看，天没过晌，就来到了玉皇顶。为了留个证据，佛爷便在玉皇顶凿了一个坑，把自己随身携带的木鱼儿埋在了坑里。谁知佛爷的这一举动都被碧霞的千里慧目看了个一清二楚。吃过午饭，碧霞从瑶宫动身了，她一路快行，取捷径，乘仙风，直接来到玉皇顶。碧霞先把那坑挖开，把自己的绣鞋脱下一只，埋在坑底，又把佛爷的木鱼儿放在上面，重新填好。接着她一声断喝，唤来山神百仙。山神百仙一看是天女驾到，慌忙跪倒叩拜。于是，碧霞又向山神问清了泰山的名泉、山沟、山峰的数目、状况。忽然，碧霞发现有一位青面獠牙身材高大的山神，手持一条钢鞭，宛如金刚一般，便问他姓什名谁，所持是何兵器。那山神便答道：“小神叫王灵官。这钢鞭乃泰山镇山之宝，指山山倒，指河河干，若举鞭一抽，山岭即刻变成山沟。”碧霞听了，灵机一动，当即喝退众神，只留王灵官一人听令。
众神一走，碧霞便令王灵官在玉皇顶以南，以钢鞭抽出四条山沟来，以试钢鞭法力。王灵官一听，胆战心惊地说：“此事非同儿戏，没有玉皇旨意，小神实不敢做。”碧霞把眼一瞪说道：“你只管去做，一切由我担当。”王灵官哪里还敢违拗，只得照办。
第三天，玉皇大帝升殿，议起泰山主的事来。佛爷一步上前，乐滋滋地说：“这泰山主是我无疑了。昨日我先登上山顶。”碧霞不慌不忙，也上前说道：“说你先到山顶，有何物为证？”
“我在玉皇顶上埋了一个木鱼。”
“我也埋了，埋了一只绣鞋。”
玉皇一听兄妹俩都在山顶埋了东西，便令山神去挖，以断先后。片刻之后，山神禀报玉帝，木鱼在上，绣鞋在下。这下，碧霞可有理了：“怎么样，还是我先到的嘛！”
佛爷听了，心中当然不服，于是又气呼呼地说：“那你再说，这山上有多少泉、多少沟、多少山峰？”碧霞心中有数，笑吟吟地答道：“这泰山上共有七十二处名泉、八十五条山沟、九十九座山峰！”
“不对，是八十一条山沟！”
“八十五！”
“八十一!”
兄妹俩互不相让，又吵起来了。玉皇大帝无法，只得派山神察看了一下，结果还就是八十五条山沟，不过有四条是新的。太上老君一听，知道是碧霞心眼多，从中做了手脚，可这争斗的双方都是玉帝的儿女，自己又能偏向那一个呢？把眼一合，唉，随它去吧。玉皇大帝当即下旨，封碧霞为泰山之主，号为“碧霞元君。”
碧霞坐泰山以后，一来为感谢王灵官的帮助，二来为了封住王灵官的嘴，免得他把事情真相说出去坏了自己的名声，很快把王灵官由一般山神提升为“东岳巡山王”。过了几年，碧霞便在玉皇顶下建起自己的宫殿——碧霞祠，长久地在泰山上住下来。
二、泰山石敢当
在大江南北的城乡，大凡阳宅冲处，或正对巷口、桥梁的地方，常立有石碑一块，上刻“泰山石敢当”五字，以为可以降恶避邪，禁压不祥。泰山周围修建民房，则多将刻有“泰山石敢当”的石碣建于后墙正中，此俗一直沿用至今。据说，这石敢当的传说，就起源于泰山。
相传石敢当是后晋时人，姓石名敢当，祖居泰山，家境贫寒，靠打柴为生。这年六月，瓢泼大雨一连下了三天，把个大汶河灌得八方横溢，洪水泛滥，河水冲上岸来，连人带畜，卷走了半个村庄，只有石敢当一人附在一棵大树上，才免于一死。此后，石敢当便不得不寄居在岱岳镇姥姥家，白天上山砍柴，晚上帮姥姥做些家务，深得姥姥疼爱。
石敢当自幼喜欢舞枪弄棒，练得一手好枪法。而且生就一身硬骨，山上他没有跨不过的沟、涉不过的涧，没有攀不上的树、爬不上的崖，而且每遇飞禽走兽，只要他举手投石，说打耳朵不打眼，说打翅膀不打脸，射技高超，可谓百步穿杨。
一次东岳庙会，石敢当赶会卖柴，见一伙无赖之徒，在大庭广众面前竟敢调戏民女。他气愤不过，抡起扁担就打。起初，那伙无赖还嘴强耍刁，石敢当三下五除二，一阵扁担，直把他们打得跪地求饶才住了手。
就这样，石敢当凭着一身本领，一腔豪气，常常为百姓打抱不平，除暴安良，好多连官府都管不了的无赖，只要说石敢当来了，便像老鼠听到了猫叫，闻风丧胆，夺路而逃。石敢当这个名字，也就在泰山附近流传开了。
一年冬天，镇上赵员外的女儿被妖精缠上，终日疯疯癫癫，多方求医未见好转，把赵家弄的乌烟瘴气，一家人六神不安。赵家贴出告示，说谁能降住妖精，赵家愿与他平分家产；若是未婚男子，甘愿将女儿以身相许。但多少人为了捞到赵家的半份家产，被妖精弄得皮毛不见；多少人为羡慕赵小姐的姿色，做了妖精的美味佳肴。从此，再也无人敢登门降妖。赵员外见女儿日益憔悴、神魂颠倒，更是心急如焚。
石敢当闻讯，急忙赶到赵家。他问清了妖精出入的时间，夜晚，他把赵小姐挪入别室，自己换上赵小姐的衣裳，手持铜手炉在牙床上等候。三更时分，一阵旋风过后，妖精破门而入，刚要掀帐子，石敢当猛地将铜炉扣在妖精头上，只听“哎哟”一声，妖精化作一股青烟逃走了。
第二天，赵员外得知石敢当降服了妖精，便大开宴席，又是要平分家产给石敢当，又是要让女儿与石敢当成亲，都被石敢当婉言谢绝了。
人们得知此事，更是把石敢当传得神乎其神，说石敢当会什么咒，通什么法，石敢当的名字越传越远了。
不久，福建来人请石敢当，说有一民女被妖精迷住，不得解脱。妖精曾扬言：“天不怕，地不怕，就怕泰山石敢当的火龙爪。”石敢当听后，欣然应允，千里迢迢赶到福州。妖精听说石敢当已到，不等石敢当下手，就先悄悄地溜了。
从此，石敢当更是闻名遐迩。每天，从天南海北来求救的，络绎不绝，石敢当应接不暇，便请石匠在石上刻上“泰山石敢当”字样，交给求救的人。刚开始，人们还不信这石头能避邪，等回家立有此碑，果然妖精便不再近前。于是，石敢当的碑碣便在民间广为流传。