一、古建筑
泰山所存古代建筑主要为寺庙庵观等宗教建筑，至今尚存清代及其以前建筑140余处。其中，泰山盘道古建筑群于1992年被山东省政府列为重点文物保护单位。
岱庙 又名东岳庙，位于泰城中部。在南起通天街北至登山门户岱宗坊的中轴线上，为宫殿式古建筑群。南北长405.7米，东西宽236.7米，总面积9.6万平方米。岱庙四周有城堞环绕，墙高8.2米，上宽10.8米，下宽17.9米，以花岗岩石为基石，磨面大青砖为墙。南开五门：中为正阳门，上有五凤楼，红墙黄瓦，点金彩画，富丽堂皇；两侧各开二门，东侧依次为东掖门、仰高门，西侧依次为西掖门、见大门；城郭东、西、北各开一门，东门名东华门（又名青阳门），西门名西华门（又名素景门），北门名厚载门。
岱庙总体设计宏伟，建筑布局严谨，共有殿、楼、亭、庑、门堂等建筑160余间。主要建筑有配天门、仁安门、宋天贶殿、后寝宫、炳灵门、汉柏院、东御座等。其中宋天贶殿为岱庙主殿，殿高22.3米，面阔43.6米，进深17.2米。红墙黄瓦，斗拱飞檐，雕梁画栋，金碧辉煌，气势宏伟，与北京故宫太和殿、曲阜孔府大成殿合称中国古代三大宫殿式建筑。殿正中供奉东岳大帝塑像。东、西、北三面墙壁上绘《泰山神启跸回銮图》，描绘泰山神出巡、返回时的壮观景象。全图共绘691个人物及象、狮、虎、豹、麒麟等异兽珍禽，形态各异，栩栩如生，为国内著名壁画，是研究古代帝王封禅泰山的珍贵资料。
岱庙内文物古迹众多，有秦泰山刻石，汉衡方碑、张迁碑，晋孙夫人碑，唐鸳鸯碑（亦称双束碑、岱岳观纪事碑），宋代登封泰山碑，明代铜亭、铁塔，泰山镇山三宝（沉香狮子、温凉玉圭、黄釉青花葫芦瓶）等文物，及朱德、陈毅、郭沫若、刘海粟等名人诗碑及刻石等，收藏三级以上文物3600余件。
岱庙创建年代无考。西汉始有记载，魏晋南北朝时已初具规模，唐宋时扩修增建，至宋宣和六年（1124）已有殿、阁、楼、堂、庑、廊、亭等建筑813间，金大定十年（1170）岱庙火灾，建筑被毁，次年按旧制重建，至清康熙十七年（1678）全部修复，并增建经堂、配殿、神库、东廊等，成现今规模。1978年，被山东省政府公布为省级文物保护单位。1988年，被国务院公布为全国重点文物保护单位。1994年，对岱庙整修，拆迁岱庙前2万平方米的工厂、住宅、商店。1997年，拆迁位于岱庙内的市科技馆及宿舍。2001年，搬迁位于岱庙西北侧的市政府办公用房。
作为岱庙建筑群整体的子建筑还有遥参亭。
遥参亭，又名草参亭、草参门等，位于岱庙前，是古代帝王登封泰山时首先参拜的地方。为二进过庭式古建筑，由石坊、大门、仪门、正殿、配殿等组成。南北长66.2米，东西宽52米，总面积3442.4平方米。主体建筑大殿五间，为步廊宫殿式建筑。亭前两侧清代铁狮一对，高1.45米，皆突眉炯目，咧嘴卷舌，栩栩如生。坊前有双龙池、济南“五三”惨案纪念碑等。
灵应宫 原名天仙洞，位于泰城蒿里山东侧，为碧霞元君下庙，是碧霞元君三庙（上庙碧霞祠、中庙红门宫）中规模最大的一座。
灵应宫始建年代无考。明万历三十九年（1611）曾奉敕拓建，并被赐额“灵应宫”。清代拓建时形成较大规模。据《岱览》载：“前后殿崇丽，回廊周密，中为崇台，下门四达。”庙东侧为皇帝行宫，庙西侧为道院。民国时遭火灾，后长年失修，并受到严重破坏，仅存的大门、钟楼及前大殿破败不堪。根据明清文献记载，灵应宫前后共四进院落，沿中轴线由南而北依次为大门、穿堂、前大殿、后大殿和宫后门。2002年，按明清风格对灵应宫采用中轴线布局的传统手法修复一、二进院落。
修复后，大门外有石狮一对，是康熙年间旧物，石狮下设方形须弥座，上刻“巴掌碑”及神牛格斗、天马行空、麒麟送宝、仙鹤闹莲等图案，栩栩如生，是泰山石雕中的精品。
山门至穿堂为一进院落，内有钟、鼓二楼。东侧钟楼为民国年间按清代风格修复，单间双层卷棚硬山顶。西侧鼓楼为2002年在原遗址上按明代风格修复，单间双层五脊歇山顶。
穿堂至前大殿为二进院落。内有崇台，崇台前两碑，一是明正德年间御制告文碑，一为民国年间重修灵应宫碑。崇台北露台上为前大殿，面阔五间，五脊硬山顶前廊式建筑，上覆绿色琉璃瓦，内祀碧霞元君铜像。前殿东为北斗台，台上有北斗殿。经北斗台台下券洞可达第三进院落（尚未修复）。
王母池 位于红门东侧梳洗河畔。《泰山述记》载：“王母池本名‘瑶池’，俗名王母池。池上为群玉庵，祀王母，下临虬在湾，前有飞鸾泉。”
王母池为三进式庙宇，南北长73.6米、东西宽53米，面积3900平方米，由大门、王母池、王母殿、东西配殿、东西耳房、悦仙亭、七真殿和蓬莱阁组成。
大门一间，进门为石桥，桥下池水清冽。跨桥北上为中院，北为正殿三间，前后步廊式，上悬“灵昭四方”匾额，内祀王母像。东、西各有配殿三间，东配殿有后窗，可观梳洗河水景。后院南面紧靠王母殿后墙，有四柱叠梁攒尖方亭一座，称“悦仙亭”，意取西王母约会群仙之处。北面再起高台，台上为七真殿，前廊五间，硬山卷棚顶，大殿三间，硬山五脊顶。殿中供吕洞宾、铁拐李、何仙姑等“七真”彩塑，“文化大革命”中尽毁，1986年重塑。殿东是蓬莱阁，歇山卷棚顶两檐飞挑在外，为观“小蓬莱”水色而建。
关帝庙 位于红门路北首，登山盘道起始处西侧。创建年代无考，现存建筑为明、清山西客商捐资修建，作为祀神、庆典、聚会、议事的活动场所，又称山西会馆。1983年，关帝庙改作国家文物局泰安培训中心。2000年，按历史原貌修复大殿、拜棚等，重塑关帝圣君像。
关帝庙建筑群分南、北、西三组，南北两部分为主体建筑，西半部原为山西会馆。整个建筑依山就势，高低错落，由大门、戏楼、拜棚、正殿、东西配殿、过厅、后堂组成。
第一组建筑由南大门、戏台、左右配殿、拜棚、正殿组成。南大门建在露台上，门前有石狮一对、古槐两株。大门前为照壁，青砖建筑，单脊筒瓦双面顶。大门与戏楼一体，拱形门洞从戏台下穿过，地势抬起，迎面是十余级台阶，台阶之上为第一层平台。两侧植古槐，传说为唐高宗与武则天封禅泰山时所植。再上台阶为第二层平台，拜棚和东西配殿即建在这里。拜棚设计精妙，北向拜神，南向观戏。拜棚北为正殿三间，面阔12米，进深11.2米，通高10米，四柱五架梁九檩前后廊式，五脊硬山顶，柱头及补间施影作斗拱，一斗二升交菊花头，内祀关帝座像。
第二组建筑由东大门、过厅、后殿等组成。西侧有甬道连接起西院。东大门北有过厅，穿厅北去台阶之上为第三层平台。东墙下有古柏一株，树旁石碣书“汉柏第一”，树径1米，主干高不足1米，三根大枝扭曲生长，遮蔽半个庭院，枝杈盘旋扭曲，恰似龙须龙爪。此树列入世界遗产保护名录。后道院内有“未了轩”三间，轩前有灵石一块，上刻“云根”二字。关帝庙大殿东侧有凌霄一株，树龄近150年，被列入世界遗产保护名录。关帝庙西院有黑松一株，树龄300年。
第三组建筑为山西会馆，约占整个建筑群的二分之一，今存南大门、正殿及左右配殿。
红门宫 位于关帝庙北，创建年代无考，明、清多次重修。建筑分东西两院，东为佛教寺院，西为道教庙宇，两院由飞云阁相连。飞云阁为跨道式门楼，下层为拱形门洞，高2.6米，宽2.9米，进深11米，上嵌石碣，书“红门”二字。上层名“飞云阁”，面阔六间，五脊筒瓦硬山顶，原祀观世音，又称“观音阁”。
东院由山门、弥勒殿、更衣亭、南穿堂等组成。弥勒殿三间，内祀弥勒佛，1997年重塑、贴金。殿前东有更衣亭，与山门相对，东窗向梳洗河敞开。
西院是碧霞元君中庙。由庙门、元君殿、且止亭、南茶亭等组成。元君殿在飞云阁西，面阔三间，四柱七檩五脊筒瓦硬山顶，前带四檩悬山卷棚式走廊。正殿前西侧为且止亭，南为茶亭。殿后有禅房院，正房三间，东西配房各两间。
万仙楼 位于红门宫以北约500米处，旧称“望仙楼”。跨盘道而建，门楼式建筑。明万历四十八年（1620）建，明、清及新中国建立后多次重修、整饰，保存清代建筑风格。
万仙楼下层是石砌拱形门洞，高3.4米，宽2.9米，深13.6米。上为楼阁三间，面阔13米，进深6.3米，通高11米，三柱七檩五架梁，重梁起架，黄琉璃瓦九脊歇山顶，前为重檐双步廊式，檐下施影作斗拱。门洞南石匾额“万仙楼”，北刻“谢恩处”，相传是帝王登泰山时地方官员送驾到此谢归的地方，又传为进香朝山者，返回时多于此叩谢元君保佑平安之恩。楼四周镶嵌明、清善男信女朝山的题名牌60余块。楼的南面东侧有石砌“隐真洞”，相传为旧时道人的修真处。
斗母宫 位于万仙楼北约1公里处盘道东侧，原为道观，古称“龙泉观”，创建年代无考。明嘉靖二十一年（1542），重建大殿，清康熙初，尼姑住持，拓建重修，成为尼姑庵。
斗母宫临东溪而建，分北、中、南三院。大门在中院面西，钟鼓二楼直接建于宫门两侧并与山门连在一起。中院正殿名斗姆殿，原祀北斗众星之母斗姆。三座院落东侧所有建筑均向中溪敞开，构筑有“龙泉亭”“听泉山房”等多座赏景憩息的建筑小品。
从中院经穿堂可达南院。院中心有“天然池”，池水如镜，池旁百年黄杨簇拥。东南有寄云楼，寄云楼北玉兰两株，树龄百余年。
后院由后殿、配殿等组成。在斗母宫山门外，盘道西侧有古槐名“卧龙槐”，老树侧根于8米外又长新株，二槐相连，酷似卧龙翘首，凌然欲飞。
三官庙 位于红门以北，始建年代无考。原为祭祀秦始皇的人祖庙，清代改为三官庙，供奉天官、地官、水官。1995年重修。
壶天阁 明代称升仙阁，清乾隆十二年（1747）拓建，改名壶天阁，1979年重建阁楼，1996年重修、彩绘。建筑下层由12层条石砌成，东西宽14.5米，高4.8米。跨道拱形门洞高3.1米，宽3.5米，进深7.8米。门洞上镶石匾额“壶天阁”，为乾隆所题。门洞对联称：“登此山一半已是壶天，造极顶千重尚多福地。”上层殿阁三间，面阔10米，进深5.4米，通高5.9米，三柱五架梁，七檩前廊式，重梁起架，黄琉璃瓦九脊歇山顶。
壶天阁北有元君殿三间，建在0.8米高的台基上，正间内须弥座上供元君铜像。
五松亭 据《史记》载，秦始皇登封泰山遇雨，曾避雨于树下，因感大树护驾有功，遂封之为“五大夫”，后建“五松亭”“五大夫松”坊。五松亭为环廊卷棚歇山顶，面阔五间。亭后山坡上有古松一株，长枝下垂，似躬身迎客，故名“迎客松”，亦称“望人松”。
南天门 位于十八盘尽头，又名三天门，城楼式建筑。建于石砌拱形门洞之上，东西长9.7米，南北进深6.3米，高4.7米。门洞宽3.7米，高3.25米，上镶石匾额贴金“南天门”三字。修建于蒙古中统五年（1264），1997年局部大修，彩绘。门洞两旁石刻对联：“门辟九霄仰步三天胜迹，阶崇万级俯临千嶂奇观。”其上为摩空阁，面阔三间8.4米，进深5.2米，通高5.3米，二柱五檩五架梁，重梁起架，黄琉璃瓦卷棚重檐歇山顶。南天门下西侧有石棚，内壁镶南天门构创碑，记述元代道士张志纯历经数年营建南天门的事迹。
孔子庙 位于岱顶天街望吴胜迹坊北，创建于明代。嘉靖、万历年间多次修葺，祀“至圣先师”孔子及颜回、曾参、子思、孟子“四配”塑像。清康熙十五年（1676）重修时易为石像，清乾隆三十五年（1770）赐额“因高喻大”，后庙毁。1995年修复大门、大殿以及东西配房。修复后的院落南北宽15.5米，东西长25.7米。
青帝宫 位于岱顶孔子庙西北，创建年代无考，重修于清，毁于民国，1996年修复。由南大门、大殿、东西配殿和东大门组成。宫内供奉青帝广生帝君。
广生帝君源自古人对太阳的原始崇拜。古代太阳被称作“东乌”“东君”，在“四时”中，东方为“春”，春乃四季之首；在“五常”中，东方为“仁”，仁是天地大德；在“五帝”中，东方是“青帝”，青帝居五帝之首，故建祠奉祀。
碧霞祠 位于岱顶天街东首，泰山极顶之南。北倚大观峰，南临宝藏岭，为碧霞元君上庙，泰山之巅规模最大的古建群之一。1978年，被山东省政府列为文物保护单位。
据《泰山道里记》和《岱览》记载，唐以前泰山即有女神称作“玉女”或“元君”。宋大中祥符元年（1008）东封泰山时雕玉女神像，凿龛供于玉女池旁。宋元祐年间建玉女祠，金改称昭真观，明洪武年间重修，供奉碧霞元君，改称灵佑宫。明成化、弘治、嘉靖年间多次拓建，正殿施铜瓦，明万历四十三年（1615）铸铜亭（时称金阙，现存岱庙）。清乾隆三十五年（1770）重修并建御碑楼及钟鼓楼，改称今名，同治年间建香亭。碧霞祠现存建筑保存明代规模及明代铜铸件，建筑风格则属清代中晚期。
祠为二进院落，以照壁、火池、南神门、大门、香亭、大殿为中轴线，左右分列东西神门、钟鼓楼、御碑亭、东西配殿等建筑，南北长76.4米，东西宽39米，总面积2980平方米。
照壁和火池在南神门外，照壁下部石砌，上部五脊墙顶。北面镶石板，上镌“万代瞻仰”。火池一间在照壁北，又名金藏库，砖石建造，无梁檩横砖发券，筒瓦五脊歇山顶，是焚烧香纸的地方。
南神门顶部条石平铺，门宽2.7米，进深5.3米。门上有歌舞楼三间，面阔9.8米，进深5米，两柱六檩六架梁，重梁起架，卷棚歇山顶。西神门与天街相连，东神门与通玉皇顶的盘道相接，两门均为石砌拱形门洞，高3.4米，进深5.4米，上筑阁楼三间。三座神门的阁楼与歌舞楼由石阶走廊相连。
钟、鼓楼建在南院内东西侧，面阔、进深均5.4米，通高7.38米。大门五间，面阔19.8米，进深11.2米，通高12.2米，五柱九檩七架梁，中柱前后廊式，重梁起架，九脊歇山项，筒板瓦、大脊、勾头、滴水、螭吻、走兽等均为铁铸。大门内两侧置青龙、白虎、文曲、武曲星君4铜像。进入山门，正对着的是香亭。亭内设神龛，供奉碧霞元君铜像。亭两侧有铜碑对峙：东为明万历年间《敕建泰山天仙金阙碑记》；西为天启年间《敕建泰山灵佑宫碑记》。亭前有明嘉靖和万历年间铜铸千斤鼎和万岁楼。院东南、西南隅各有御碑亭一座，内置乾隆登岱诗碑。
北院正殿五间，面阔24.7米，进深15.1米，通高13.7米，四柱七架梁，重梁起架，十一檩前后廊式，九脊歇山顶。四角施角柱，檐柱施斗拱，柱头科，单杪双下昂六踩，斗拱上承挑尖梁头。转角斗拱上承托宝瓶，歇山檐下及后檐下施斗拱。屋面瓦垄360条，象征周天之数。为防高山大风，明代盖瓦均为铁铸，清初易为铜瓦。大脊上饰双凤缠枝花纹，戗脊有六走兽和一仙人，檐上瓦钉处饰立体走龙，均为铜铸。殿内槽柱上施四柁隔架斗，柱上施井字形天花板。正间、内间和两次间均设石雕仰覆莲纹须弥座神台，供奉碧霞元君神像和其三位一体的分身像眼光娘娘和送子娘娘。殿内有雍正书巨匾“福绥海宇”，神龛上方悬乾隆书巨匾“赞化东皇”。
祠内东西配殿各三间，均面阔13米，进深7.7米，通高8.4米，四柱五架梁，七檩梁，七檩前后廊式，重梁起架，五脊硬山顶。东配殿供眼光娘娘和二侍童铜像，西配殿供送生娘娘及二侍童铜像。殿顶瓦及构件等皆为铁铸。
玉皇顶 旧称太平顶、天柱峰，上建玉皇庙之后改玉皇顶，史载此处是汉代皇帝筑坛祭天的地方，后人立《古登封台》石碑。
玉皇庙初建时，极顶石被建在大殿内，明隆庆六年（1572）玉皇殿后移，露出极顶石。玉皇庙大殿于明清和新中国建立后多次重修，1994年又翻修彩绘。
玉皇庙南北长23.5米，东西宽28.5米，由大门、玉皇殿、迎旭亭、望河亭、东西禅房组成。大门一间，门外额嵌“敕修玉皇顶”石匾，内额嵌“泰山极顶”石匾。正殿三间，面阔10米，进深8米，前后步廊式。屋顶瓦件为铁铸，内设神龛，供明代铜铸玉皇大帝像，神龛上方悬“柴望遗风”匾。迎旭亭位于大殿东侧，又名观日亭。望河亭位于殿西侧，形制、大小同迎旭亭，在此可观赏“黄河金带”奇观。
玉皇庙大门前立有“无字碑”，相传为秦阙或汉武帝封禅泰山的遗物。其东南约百米处，有1993年复制的秦泰山刻石。
后石坞娘娘庙 建于明隆庆六年（1572），供昊天上帝，明万历十九年（1591）修圣母寝宫楼，清顺治、康熙、乾隆年间重修，改称石坞青云庵，光绪重修时称石坞庙。
娘娘庙分上、下两院。下院有正殿和配殿，供碧霞元君。上院由透天门、正殿、东配殿、圣母寝宫楼等组成。
1993年修复下院，1997年修复上院。下院内碑碣数通、古树挺立。正殿之东有弥勒殿，供奉弥勒像。上院正殿祀天官、地官、水官。正殿西是圣母寝宫楼，该楼分三层，下为吕祖洞，中为藏书楼，上即圣母寝宫楼。院内有“独立石”一块。院东有石砌碧霞元君墓，清雍正十三年（1735）重塑正殿神像时将旧像葬埋于此。
普照寺 位于凌汉峰前，坐北朝南，传为六朝所建，又据《泰山道里记》载，为唐宋时古刹，金大定年间奉敕重建，明正德年间高丽僧满空重建，清代和新中国建立后曾多次增修，1999年，大规模整修。
普照寺是泰山保护最完好的佛教寺院，为四进式院落，南北长82米，东西宽75米，面积6150平方米，以一山门、二山门、大雄宝殿、摩松楼为中轴线，左右配以楼、亭、庑、殿及僧房、禅堂等。大雄宝殿三间，建在高台之上，为四柱七檩五架梁前后廊式，五脊硬山顶。内置释迦牟尼鎏金铜像，背衬火焰佛光。东西配殿各三间，五檩五架梁前后廊式，五脊硬山卷棚顶。
摩松楼东及寺西南院陈列冯玉祥题诗、赵望云作画的“泰山诗画碑”48块。
五贤祠 位于普照寺西北，其前身为唐代道教栖真观。北宋初年，著名学者孙复、石介、胡瑗为弘扬儒学，来此创办书院，后称“泰山上书院”。明嘉靖年间在此建祠，祀孙、石之像，明隆庆间又增祀胡瑗，改名三贤祠。清道光年间又增祀明万历御史泰山名儒宋焘和清康熙年间大学士赵国麟，遂又改名为五贤祠。
五贤祠分东西两院。东院为祠，有大门、正殿及东西配殿。西院是讲书堂，有正房和西配房，冯玉祥曾在此攻读《春秋》，并著《春秋左传札记》。1976年祠被拆除，1999年重建。
三阳观 位于凌汉峰西全真崖上，依山势而建，原名三阳庵，初为明嘉靖年间东平道士王三阳所建，万历年间扩建，清代重修，“文化大革命”后期拆毁。1999年，复建三阳观大门、三观殿、真武殿、混元阁、天仙圣母大殿及配房、客室和围墙。
修复后的三阳观东西宽60米，南北长90米，南北高差22.5米，占地5470平方米，二进院落。大门之内为天井，下层是借助近5米高的山体陡崖砌筑而成的券洞，洞宽3.5米，深约8.4米，宽4.1米。洞北端是凿山体而形成的神台，洞两侧对称凿有4个隐身洞，洞口宽1米，高1.9米，深1.7米。二层阁室建于券洞之上的台基上，为三开间全石结构庑殿顶建筑，后檐墙建于山体上。阁面阔8.9米，进深6米，室内有东西两券洞，由石块发券而成，明间门券洞上方有石刻门额一方，曰“混元阁”。
混元阁两侧偏南有东配殿及东西厢房各三间；偏北有配殿三间。阁后有石阶踏步数十级，登山石阶即是真武殿月台。月台东西长17.1米，南北宽5.6米，台上有古柏一株，胸径1.2米，树形苍古优美。真武殿三间，硬山前带檐廊建筑，面阔13.1米，进深8.1米。殿左前方有石崖，上刻“全真崖”。
三阳观内尚存有明万历年间礼部尚书于慎行撰《重修三阳观》碑、萧大亨撰《三阳庵新建门阁记》碑及《钦差太监樊腾遵奉大明皇贵妃郑淑旨皇醮记文》碑，以及冯玉祥撰书的《赞满大炼师》碑等。三阳观大门外有石坪，上刻“救苦台”，南侧有三阳及其弟子墓。
竹林寺 创建年代甚早，唐已知名。元代元贞初年，固陵僧法海重修，明代永乐年间，高丽僧满空拓建。《岱览》载：“泰山竹林寺者，名冠天下。”竹林寺曾是佛教的北方重地，为禅宗之临济宗在山东的十方丛林，高丽名僧满空禅师携徒航海而来住持竹林寺达10年之久。明代后期，该寺毁于火，2000年修复。新修的竹林寺为仿唐建筑，大木架结构，占地6400多平方米，建筑面积4800多平方米。整体建筑以山门、天王殿、大雄宝殿为中轴线，两侧辅以雷音堂、文殊楼、钟鼓二楼和禅房，以爬山廊连接形成二进院落。
元始天尊庙 建于明代，庙依山势而建，大门朝东，内由穿堂、正殿和东西配殿组成。殿前有三间卷棚式建筑，中间开门。后为“无梁殿”，券石拱顶，全部石作，顶上覆以瓦。殿内神龛供奉元始天尊莲花像一尊，前有金童玉女捧桃侍于两侧，四周塑哼哈二将等18尊塑像。院内西有古松一株，探枝东南，荫蔽半个庭院。东有银杏，其姿亦古。西配房为穿堂式，穿越西上，有一字排开的三座殿宇，中间双层者为“吕祖祠”，内塑吕洞宾像，西“太阳宫”，东“地母宫”。东北有自然石洞一处，前为石条砌厅，上书“圣贤祠”。
玉泉寺 又名佛爷寺、谷山寺，位于泰山北麓，距岱顶约5公里，由北魏高僧意师创建，后屡兴屡废。1994年修复大雄宝殿，后又相继修复山门、围墙等。主体建筑为大雄宝殿，建在高台之上。殿内塑释迦牟尼及十八罗汉像。殿前石阶旁两株古银杏树高近40米，胸围7米有余。寺北山坡上有一株古松，人称“一亩松”，其树冠897平方米，树龄500余年，被列入世界遗产保护名录。
寺西侧山腰有金泰和元年（1201），学士党怀英撰文并隶书、篆额的《谷山寺记》碑，碑文记述古寺修建过程。寺东有甘泉，党怀英题刻“玉泉”于其旁。再东有石造墓塔数幢，造型大同小异，高僧法名、法号隐约可辨。
二、纪念地
济南五三惨案纪念碑 位于双龙池旁，1929年5月为纪念济南“五三”惨案而立。日军侵占泰安时期埋于地下，解放后挖出立于此。
革命烈士纪念碑 位于万仙楼北侧。1946年建，后被国民党军队飞机炸毁，1953年重建。由碑座、碑体组成。碑首方锥体，南面题刻“革命烈士纪念碑”。碑体南面题刻新四军一纵三旅转战南北的事迹；东、西、北三面刻记一纵三旅在1946年解放泰安时牺牲的708名烈士姓名。
总理奉安纪念碑 位于斗母宫北侧。1929年6月1日，国民政府定都南京后，移故总理孙中山灵柩由北京西山运往南京中山陵安葬，途经泰安并在泰安站停留，因此建碑纪念。碑首为三面锥形，座为五棱形，分别象征孙中山的“三民主义”（民族主义、民权主义、民生主义）“五权宪法”（立法、行政、司法、考试、监察）。碑座镌《总理遗嘱》。
范明枢墓 位于环山路中段北侧，建于1950年。占地289平方米，1992年，被山东省政府列为省级文物保护单位。墓为石砌，北面立有并连石碑三块，碑座长3.9米，高0.6米，中碑宽0.8米，两侧碑宽各0.6米；中碑书“故山东省参议会范议长明枢之墓”；左碑是林伯渠挽辞“革命老人永垂不朽”，右碑是谢觉哉题词“永远是人民的老师”。
烈士祠 位于普照寺东北处，凌汉峰和黑虎峪之间，全称辛亥滦州革命烈士祠，为1933年冯玉祥隐居泰山时发起捐资修建，内祀烈士多为参加辛亥滦州起义牺牲的将士。
祠为三进院落，由前厅、后殿、配房等组成，面积2400平方米。前厅三间内置烈士牌位；厅东南有卧虎石，其上有杨绍麟撰文的建祠记；西南巨石上有隶书“梅花岗”三字。厅后为中院，后殿三间，前廊式，内立冯玉祥撰文，王易门书《泰山辛亥滦州烈士祠记》碑、鹿钟麟撰书《王金铭施从云烈士赞碑》；山墙上嵌有冯玉祥题碣“救民安有息肩日，革命方为绝顶人”。东西配殿山墙内嵌有吉鸿昌等人的题碣。
烈士祠南侧为辛亥革命滦州烈士纪念碑，建于1936年。碑台基高2.6米，四面立砖柱。碑体四角用长条石镶嵌，上置冰盘式出檐，南面刻“辛亥滦州革命烈士纪念碑”。
冯玉祥墓 位于大众桥东首，建于1953年。1988年，国务院公布为全国重点文物保护单位。
墓为泰山花岗石砌成，墓壁正上方镌刻郭沫若题“冯玉祥先生之墓”；其下镶嵌冯玉祥紫铜浮雕头像。
墓前有石阶四层，共66级。四层石阶标志着冯玉祥一生走过的四个阶段：第一层20级，象征从出生至弱冠从军的青年时代；第二层14级，象征清末时期的军旅生涯；第三层14级，象征段祺瑞时期由旧军人转变为民主战士；第四层18级，标志着他坚持抗日，反对分裂，为祖国的民主与和平而奋斗的战斗生涯。66级象征着他一生度过的66个春秋。
三、牌坊
遥参亭坊 位于遥参亭前。清乾隆三十五年（1770）建，四柱三门式石坊。坊两侧铁狮对置，旗杆双立。
岱庙坊 位于岱庙与遥参亭之间，四柱三门九脊庑殿歇山式全石建筑。通高12米，宽9.8米。清康熙十一年（1672）创建。重梁四柱，通体浮雕。上部斗拱重檐，螭吻脊兽；中部丹凤朝阳、瑞鹤闹莲，二龙戏珠、天马行空，麒麟喜鹊，祥兽瑞禽；下部云石方座、双狮对峙。雕工精细，构思精巧，为清代石雕建筑中的珍品。
岱宗坊 为泰山山门。建于东西长16.55米，南北宽14.2米的石台基上。四柱三门，花岗石结构，九脊歇山顶，额板篆书贴金“岱宗坊”三字。始建于明嘉靖四十年（1561），后圮。清雍正八年（1730），郎中丁皂保、赫达塞奉敕重建。1998年5月21日晚，遭大型货车重撞，整体结构损坏严重，至6月8日，修复完工。坊前有石碑两座东西相峙，两碑均立于清雍正九年（1731），一为《重修岱宗坊记》碑，一为《重修泰山记》碑，两碑碑文尚可辨读。坊之东原有“丰都庙”，祀丰都大帝，并配以冥府十殿阎王等，民国时毁。坊西原有“乾隆行宫”，规模宏大，毁于清末。
玉皇阁白鹤泉坊 位于岱宗坊北。双柱单门石坊，坊额两层，上额为“玉皇阁”，下额为“白鹤泉”。
红门牌坊群 红门宫前立有四座牌坊。最南侧为“一天门”坊，双柱单门石坊，始创于明代，参政龙光题额。清康熙五十六年（1717）巡抚李树德重建。坊前两侧有明代人题“天下奇观”和“盘路起工处”碑。一天门是登泰山的第一道“天门”。
第二座石坊是“孔子豋临处”坊，四柱三门式。创建于明嘉靖三十九年（1560），嘉靖年间状元罗洪先题额并联：“素王独步传千古，圣主遥临庆万年。”石坊为纪念孔子登泰山而立。坊前立两石碑，东为“登高必自”，西为“第一山”。
再北为“天阶”坊，双柱单门石坊，创建于明嘉靖四十二年（1563）。明人高应芳题额“天阶”，立柱刻对联：“人间灵应无双境，天下巍岩第一山。”
红门宫正门前立有“红门宫”坊，双柱单门石坊。该坊创建于清康熙年间，坊上额题“红门宫”，下额题“瞻岩初步”。
中天门坊 位于黄岘岭上。双柱单门石坊，额题“中天门”。“中天门”三字系集经石峪大字而成。坊北有石似虎，称虎阜石，石北“二虎庙”三间，祀黑虎神。
中天门之东中溪山上有重檐六角亭一座，名“慈恩亭”，为台湾同胞陈英杰1988年捐资修建。内陈列从台湾运来的“澎湖海石”。
升仙坊 位于泰山盘道“慢十八”与“紧十八”相接处。双柱单门石坊，额“升仙坊”。
天街坊 位于岱顶天街西段，1986年10月建，为四柱三门式花岗岩石牌坊，四根蟠龙通天石柱。横梁书“天街”二字。
望吴胜迹坊 位于岱顶天街北侧。双柱单门石坊。传为孔子在此遥望吴国，后人因此立坊。
北天门坊 位于岱顶北侧。双柱单门石坊，额“北天门”。原额“玄武”，坊清代废，1984年重立。
天烛胜境坊 位于泰山东北麓天烛峰石阶盘道路口处，建于1994年，面东而立。坐落在台基上，花岗石结构，三门四柱式，柱出头。柱头上雕刻神兽，坊额“天烛胜境”。石坊南有巨石似心形，上端多瓣，称“开心石”；其北一古泉，名“长寿泉”，泉水清凉甘甜。
四、盘道
十八盘 过对松山，盘道劈山而进，“泰山十八盘”即从此开始，到南天门共97盘1633级，垂直高度400余米，两点水平距离不足1公里。“十八盘”人们习惯分为三段，谓之“紧十八、慢十八、不紧不慢又十八”。
泰山盘道始建无考。《汉官马第伯封禅仪记》，有汉光武帝先后派遣1500人修登山道的记载。唐代，高宗、玄宗相继封禅泰山，征调兵士役夫造行宫、修盘道，登山盘路初具规模。李白《游泰山》有“四月上泰山，石平御道开”之句。宋人邵伯温《泰山闻见录》首次提到十八盘：“又经天门十八盘，峰兀秀耸”。
天街 位于南天门以北，北倚悬崖，南临陡壁。旧时山民沿街搭起茅草小店，经营茶水香烛，并为朝山的善男信女提供食宿。山民多不识字，店铺便以“笊篱”“簸箩”“棒槌”等实物或以木雕的“金钟”“鹦哥”“元宝”等悬在门前作招牌，招徕顾客。现沿街古典式阁楼廊舍，开设商店、饭店和旅馆，不少店铺继承古风，门前仍悬有金钟、元宝等。
2000年，修复天街古建筑白云亭、蓬元阁，在盘道修整中发现清理出历代刻石20余处。
黄花栈 位于后石坞，又名“独足盘”，明万历年间于峭壁前辟出。民国后黄花栈古道日渐荒废，2000年重修。
黄花栈西首，沟中巨石叠压绵延百余米，人称“乱石沟”，每逢雨季，水流石下，涧内涛声如雷不见波涌，为岱阴奇观。乱石沟上有“避尘桥”，建于明代，2000年重修。南侧深壑万丈，清泉响于涧中。道旁多古松，著名的有“卧龙松”“卧虎松”“将军松”“立雪松”“兄弟松”等。北面石壁上古人题刻遍布，如林古度题“黄花栈”、李元鼐题“松簌云壑”、莫栋题“亘古丹丘”、任玑题“岱岳异宗”等。
五、名桥
泰山溪水纵横，桥梁众多，著名者三：
云步桥 在中天门之上约1公里处，东西走向。单拱石桥，长12.2米，宽4.35米，拱高6.1米，跨度11.8米。桥东一亭为石筑，名“观瀑亭”。桥周围有石刻“霖雨苍生”“河山元脉”“涤虑”“泉清自洁”“气象岩岩”等。桥北石崖上石坪阔大，其上有柱穴遗迹。传说当年宋真宗封禅泰山驻跸于此，称“御帐坪”。御帐坪西北盘道旁有巨石大如屋，明万历三十一年（1603），泰山风雨大作，巨石从山巅坠落，有人题“飞来石”于其上。
长寿桥 位于黑龙潭北侧，跨西溪，东西走向。1925年建，为三孔石拱步行桥，长70米，宽2.8米，高10米。桥上置铁栏，漆以红色，与周围青山绿水相映成趣。1965年于桥两端各建石亭一座，东为云水亭，西为风雷亭。
大众桥 位于环山路西首，跨氵奈河，东西走向。1935年，冯玉祥筹资创建，并撰书“大众桥”三字。为一孔步行石拱桥，长16米，宽3.6米，高9.5米。桥上安装铁护栏。