泰安州志序
胡 瑄
我国家有一统志，裁自宸衷，而责畀鸿儒巨笔，繁简去取，至精且要。天下郡邑，似在所不必志，何志者纷沓未息。盖国志载天下之广，所举者纲，所撮者大，所记者重，若目之小而轻者，必于郡邑之志悉之。泰安旧有志，第纷讹舛谬，而且多遗漏，览者不能无憾。瑄承乏兹郡，思得博学多识之士，相与考论编辑，适前监察御史关中李公尚綗来寓，乃请以属之。于是，博采郡书，折衷舆论，订以国志，条分缕析，自建置、沿革以至杂志，总为十卷，较之旧志，详且悉矣。稿垂成，而李公还关中，寻又辟州学正王君惠、莱芜县学教谕徐君泽共校正之，始克成编。由是郡民得以增其见闻，广其知识。览道里则知疆域之分，览山川则知形势之胜，览人物则知道德之懿，览风俗则知礼义之习，览财产则知地利之富，览名宦则知官守之贤，览封禅则知前代夸大之非，览明堂则知前古巡狩之制，览庙祀则知我国家典礼之正。举千里古今之迹，凡国志与旧志所未悉者，莫不一览而知，盖亦化民成俗之筌蹄也。同寅关中王君翰、雁门崔君震、彭城季君春、章贡锺君璘、幕宾岭南李君蹊，佥谓宜刻以传。予遂书此，弁诸首简，以纪岁月云。
弘治纪元仲春既望，赐进士出身奉直大夫知泰安州事吴兴胡瑄谨序。
新修泰安州志序
萧大亨
昔周官大司徒掌天下土地之图，其要主于知九州地域广轮之数与辨五地之物，然不始于周官也。神禹之于山于海，率有经焉。自汉而下，则有风土人物之志，先贤耆旧之传，摭拾一方，盖以范风俗，存典型，不止于侈山川之胜、土物之饶已也。世既钦其典则，而复便其简要，于是乎郡县之志，日盛月新，几充栋矣。若吾鲁之泰岱，其神则七十二君之所有事，其形胜则参云造天，南观越，西望秦，不假目谋。其遗迹则秦松汉柏，金床玉几，薄海内外所注。以故子墨客卿之徒，标奇采异，有《泰山志》，有《岱史》，而复有《搜玉》之集。乃州志顾独缺焉。如是者，于览盛纪游得矣，非所以载政迹，备故实，彰往训来，纳民于轨物者也。余每欲稽之载籍，询之老成，以竟斯志，束于职事，未遑综辑。乃者州守任侯辱莅兹土，政成民和，鸣琴多暇，慨然叹曰：“夫是蕞尔一隅，奠于岳麓，古所称时迈斯觐之地；且一方文献，是信是征，阙而不书，谁执其咎？”爰始考述，勒为一志。事竣，谋叙于余。
余惟志成而有感于创始之难也。是非纰缪则起而议其偏；人品混淆则起而非其识；记载乖讹则起而病其陋。夫非人为心之刻于创也，始于一人，而欲以厌众心；成于一时，而令千百世之下，考其世传而衷其义例，其事岂易易哉？矧吾州以岱岳故，奔走四方，冠盖车书，辐辏靡间，志一出，而域内人士争愿得寓目焉，其雌黄月旦，宁可胜道？非与夫遐陬僻邑之书，不尽传于世者等也。且又有进于是者，今之时事浸非昔矣，借令长民者，而无李固之恩信，韩韶之赈恤，何以称循良？为兹志重生兹土者，而清操不如羊续，励志不如胡母辅之，亦何以绳先达，昭后嗣，为州乘光乎？然则侯之创为斯志也，宁讵修故事、资览观而已夫？亦以示劝惩之义，兴绍述之思，范俗维风，将于是在，侯其大有造于此邦者哉。抑汉人称天下之安若泰山，而四维之，我国家以泰安名州，不为无意。维是赫赫巨灵，实长群岳，泰岳安则四岳之神举安。五岳奠安，斯海内无弗安者，顾名思义，所为协和神人，以绥四国者，且当自吾州始。而斯志之作，又岂区区一方文献所系尔也。余故为之论次如此。若夫雄奇峻绝之观，瑰玮钜灵之采，海内业侈言之，要足使山灵生色，而未足为民社增重，鲁邦所瞻，或者更有在焉。后之君子，尚考镜于是编可也。
赐进士第光禄大夫柱国少保兼太子太保刑部尚书前总督宣大山西军务兼理粮饷太子太保兵部尚书兼都察院左副都御史萧大亨谨识。
（明万历三十一年《泰安州志》卷首）
泰安府志序
颜希深
希深守泰安郡七年，自惟食国家厚糈，兢兢惟不克负荷是惧。窃谓有一郡之责，则凡疆里沿革之故，政治得失之由，与夫土宜民风，人文盛衰之变，皆当周知而切究，顾与其藏之胸中，不如载诸简册之尤著明也。且泰安自改府后历二十四年，司牧之官凡几易而志乘阙如，使非及今编辑，何以扬圣朝雅化而资考镜于方来？于是乃延仁和成君成山及海宁王君屺望、益都李君茝畹、历城周君书昌、慈溪邵君桂海，相与共理厥事。阅十一月而告成，举其大纲凡十有六，为卷三十有二。
夫修志之难，自古言之，在此邦则尤甚。府属七邑，前皆隶于他郡，旧牍大半无征。乡之士大夫或远仕、或伏处山林，讵易造庐而咨访？至州县诸志，率多谬悠，不足为据，惘惘然持三寸之管，日从事于断碑蠹简之中，其为书也不亦难乎！虽然，希深窃有乐于此。盖昔之为志者处荒陋之区，务掞藻飞文，以补其所不足。今府境于古兼齐鲁宋，其山水人物雄杰之概，往往为天下所仰重，第即境直书，而规模自异，其可乐者一。昔之为志者，袭前人之绪论，拘牵附会，鲜能出其范围，今则事方谋始，网罗放失旧闻，断以己意，固不必强异于昔人，亦何庸尽同于往籍，其可乐者二。抑闻之，是是非非者，三代直道之公也。昔范石湖作《吴郡志》，有求载某事不获者，诋为伪书。康对山作《武功志》，褒贬较然，至今传为第一志。彼二子者，皆良史才，惟无所私系于其中，故能自遂其笔墨之性。今与诸君子杜门却扫，无宾客之杂，请托之缘，其于纪人纪事，如鉴空衡平，悉称其实，而己无所与斯，不有至乐者存乎？以其所乐，易其所难，夫如是，而才识未能过人，而仿史为志，庶几留此一编，为异日稿本焉，亦所以尽吾一日之责尔矣。若谓重劝戒、厉风俗，即借手为报称之资，非希深之所敢自信也，是为序。
乾隆二十五年岁次庚辰仲春上浣之吉，中宪大夫知泰安府事调任济南府知府连平颜希深谨序。
三、旧志序言选录
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泰安州志序
胡 瑄
我国家有一统志，裁自宸衷，而责畀鸿儒巨笔，繁简去取，至精且要。天下郡邑，似在所不必志，何志者纷沓未息。盖国志载天下之广，所举者纲，所撮者大，所记者重，若目之小而轻者，必于郡邑之志悉之。泰安旧有志，第纷讹舛谬，而且多遗漏，览者不能无憾。瑄承乏兹郡，思得博学多识之士，相与考论编辑，适前监察御史关中李公尚綗来寓，乃请以属之。于是，博采郡书，折衷舆论，订以国志，条分缕析，自建置、沿革以至杂志，总为十卷，较之旧志，详且悉矣。稿垂成，而李公还关中，寻又辟州学正王君惠、莱芜县学教谕徐君泽共校正之，始克成编。由是郡民得以增其见闻，广其知识。览道里则知疆域之分，览山川则知形势之胜，览人物则知道德之懿，览风俗则知礼义之习，览财产则知地利之富，览名宦则知官守之贤，览封禅则知前代夸大之非，览明堂则知前古巡狩之制，览庙祀则知我国家典礼之正。举千里古今之迹，凡国志与旧志所未悉者，莫不一览而知，盖亦化民成俗之筌蹄也。同寅关中王君翰、雁门崔君震、彭城季君春、章贡锺君璘、幕宾岭南李君蹊，佥谓宜刻以传。予遂书此，弁诸首简，以纪岁月云。
弘治纪元仲春既望，赐进士出身奉直大夫知泰安州事吴兴胡瑄谨序。
新修泰安州志序
萧大亨
昔周官大司徒掌天下土地之图，其要主于知九州地域广轮之数与辨五地之物，然不始于周官也。神禹之于山于海，率有经焉。自汉而下，则有风土人物之志，先贤耆旧之传，摭拾一方，盖以范风俗，存典型，不止于侈山川之胜、土物之饶已也。世既钦其典则，而复便其简要，于是乎郡县之志，日盛月新，几充栋矣。若吾鲁之泰岱，其神则七十二君之所有事，其形胜则参云造天，南观越，西望秦，不假目谋。其遗迹则秦松汉柏，金床玉几，薄海内外所注。以故子墨客卿之徒，标奇采异，有《泰山志》，有《岱史》，而复有《搜玉》之集。乃州志顾独缺焉。如是者，于览盛纪游得矣，非所以载政迹，备故实，彰往训来，纳民于轨物者也。余每欲稽之载籍，询之老成，以竟斯志，束于职事，未遑综辑。乃者州守任侯辱莅兹土，政成民和，鸣琴多暇，慨然叹曰：“夫是蕞尔一隅，奠于岳麓，古所称时迈斯觐之地；且一方文献，是信是征，阙而不书，谁执其咎？”爰始考述，勒为一志。事竣，谋叙于余。
余惟志成而有感于创始之难也。是非纰缪则起而议其偏；人品混淆则起而非其识；记载乖讹则起而病其陋。夫非人为心之刻于创也，始于一人，而欲以厌众心；成于一时，而令千百世之下，考其世传而衷其义例，其事岂易易哉？矧吾州以岱岳故，奔走四方，冠盖车书，辐辏靡间，志一出，而域内人士争愿得寓目焉，其雌黄月旦，宁可胜道？非与夫遐陬僻邑之书，不尽传于世者等也。且又有进于是者，今之时事浸非昔矣，借令长民者，而无李固之恩信，韩韶之赈恤，何以称循良？为兹志重生兹土者，而清操不如羊续，励志不如胡母辅之，亦何以绳先达，昭后嗣，为州乘光乎？然则侯之创为斯志也，宁讵修故事、资览观而已夫？亦以示劝惩之义，兴绍述之思，范俗维风，将于是在，侯其大有造于此邦者哉。抑汉人称天下之安若泰山，而四维之，我国家以泰安名州，不为无意。维是赫赫巨灵，实长群岳，泰岳安则四岳之神举安。五岳奠安，斯海内无弗安者，顾名思义，所为协和神人，以绥四国者，且当自吾州始。而斯志之作，又岂区区一方文献所系尔也。余故为之论次如此。若夫雄奇峻绝之观，瑰玮钜灵之采，海内业侈言之，要足使山灵生色，而未足为民社增重，鲁邦所瞻，或者更有在焉。后之君子，尚考镜于是编可也。
赐进士第光禄大夫柱国少保兼太子太保刑部尚书前总督宣大山西军务兼理粮饷太子太保兵部尚书兼都察院左副都御史萧大亨谨识。
（明万历三十一年《泰安州志》卷首）
泰安府志序
颜希深
希深守泰安郡七年，自惟食国家厚糈，兢兢惟不克负荷是惧。窃谓有一郡之责，则凡疆里沿革之故，政治得失之由，与夫土宜民风，人文盛衰之变，皆当周知而切究，顾与其藏之胸中，不如载诸简册之尤著明也。且泰安自改府后历二十四年，司牧之官凡几易而志乘阙如，使非及今编辑，何以扬圣朝雅化而资考镜于方来？于是乃延仁和成君成山及海宁王君屺望、益都李君茝畹、历城周君书昌、慈溪邵君桂海，相与共理厥事。阅十一月而告成，举其大纲凡十有六，为卷三十有二。
夫修志之难，自古言之，在此邦则尤甚。府属七邑，前皆隶于他郡，旧牍大半无征。乡之士大夫或远仕、或伏处山林，讵易造庐而咨访？至州县诸志，率多谬悠，不足为据，惘惘然持三寸之管，日从事于断碑蠹简之中，其为书也不亦难乎！虽然，希深窃有乐于此。盖昔之为志者处荒陋之区，务掞藻飞文，以补其所不足。今府境于古兼齐鲁宋，其山水人物雄杰之概，往往为天下所仰重，第即境直书，而规模自异，其可乐者一。昔之为志者，袭前人之绪论，拘牵附会，鲜能出其范围，今则事方谋始，网罗放失旧闻，断以己意，固不必强异于昔人，亦何庸尽同于往籍，其可乐者二。抑闻之，是是非非者，三代直道之公也。昔范石湖作《吴郡志》，有求载某事不获者，诋为伪书。康对山作《武功志》，褒贬较然，至今传为第一志。彼二子者，皆良史才，惟无所私系于其中，故能自遂其笔墨之性。今与诸君子杜门却扫，无宾客之杂，请托之缘，其于纪人纪事，如鉴空衡平，悉称其实，而己无所与斯，不有至乐者存乎？以其所乐，易其所难，夫如是，而才识未能过人，而仿史为志，庶几留此一编，为异日稿本焉，亦所以尽吾一日之责尔矣。若谓重劝戒、厉风俗，即借手为报称之资，非希深之所敢自信也，是为序。
乾隆二十五年岁次庚辰仲春上浣之吉，中宪大夫知泰安府事调任济南府知府连平颜希深谨序。