那村 那庙 那庙会
——沙庄村史话三则
纪兴本 刘庆余
沙庄村位于宁阳县泗店镇境内东南部，北距县城7公里，济微公路东0.5公里处。地理位置比较特殊，宁阳沟从村西头经过，村东约千米处汇罗河由北向南流去。村落呈正方形，有东西街6条、南北街8条，面积8.1万平方米。该村是市县重要的历史文化名村之一，有着诸多的史话传说。
初建村名曰“杀庄”
汉时，沙庄村境曾为屯兵、驻兵及战事要地之一。据传，后唐大将李存勋、李存孝曾在此大战后梁大将王彦章等。明嘉靖年间（1522～1566年），孙姓于此建庄时，曾称“杀庄”（意为古战场遗址上的村庄），后来人们多感村名不雅，便随其音改称“沙庄”。
沙庄村文化底蕴丰富。据有关史料载：沙庄村南矗“吉宝山”，后展九龙夔，西北有泉头，东北设营盘，再东是花园，腹建奶奶庙。村南“吉宝山”山址原曾为东周至汉时期的墓群，它东西宽300米，南北长200米，顶高约6米，直径30～40米，是人们将葬墓群堆积而成，以求祈福避凶（现封土无存）。该墓群内先后发现东周土坑竖穴墓和汉代石椁墓50多座，地表散布有石浮构件和东周汉代残陶器。出土铜镜、铜洗、铁剑和少量画像石，另有陶鼎、耳环、勺、魁等，多为汉代盛行的随葬品。村西北地形如九龙卧式，乾（西北）高巽（东南）低，龙头探至娥女泉方向。清咸丰元年重修《宁阳县志·山川》记载：古城泉，在县南十五里，沙庄西北隅，南流经古城村东，折而西流，又折而南，入滋阳界，至真（甄）家桥（今兖州市漕河乡河南村）东入罗，即娥女泉”。二十世纪七十年代，生产队在村东北方向整平土地时，曾挖掘出石匣墓穴21座，及南北长1500米、东西宽100米的营盘1处和南北长250米、东西宽100米的花园1处。花园四角立有界石，是供士兵休憩的娱乐之所。
上世纪六十年代中后期，村民在挖宁阳沟时，还发现一石碑，上有“凤凰庄西有古城泉”字样。据此证明，该村落还曾称作“凤凰庄”。
筹资建庙消“杀气”
因沙庄地处古战场战死者墓地，亦多被人们视为凶恶不祥之地，故而明嘉靖年间建村后，人们纷纷筹资在村中位置建设奶奶庙，以镇凶消“杀气”。庙内主要供奉着泰山碧霞元君的三妹妹，亦称“泰山老奶奶”神像，还供奉普各路神佛，附近的善男信女都来此烧香拜神。加之后来每年三月初三兴起的庙会，周围几十里之外的民众都来此赶会，沙庄的人气越来越旺，“杀气”慢慢消失，往日的凶恶不祥之地变成了吉祥之庄。
奶奶庙建筑形式古朴典雅，飞龙走兽，雕龙画壁，灿烂辉煌。大殿高约10米，结构为土、木、石、砖、瓦结构，坚固持久，高大宽敞。院内有古松、翠柏多棵，石碑6通，香炉4只，大的重520斤。庙院东西28米，南北90米，面积2520平方米。奶奶庙大门朝南，庙门台阶7级，约1.5米高。大门3间，中间为正门，通往内院。东间塑有关羽神像为青龙，西间塑有张飞神像为白虎，二位将军各持兵器把守大门。神像高2米，威武雄壮，大气凛然。大门北约10米处设“普陀胜景”，有寺庙一间，门朝北，内塑观音菩萨神像，左手执玉净瓶，右手拿一柳枝，为神仙导航，给凡人指路。大门东面建有“阎罗殿”，“阎王爷”神象居中，两旁是判官、小鬼。大门西面建有“土地庙”，土地爷双手扶膝，坐于墩上，红面白须，两位白面书生，手拿毛笔与簿子侍立两旁。“普陀胜景”往北约10米，便是前大殿。大殿内居中是玉皇大帝，各路上仙，排列两边，上层为108位大仙，下列为72全神。大殿顶是穹庐似建筑，如天空宇宙，繁星密布，夜晚闪闪发光。大殿内顶梁圆柱虬龙曲盘，张牙舞爪，栩栩如生。穹庐似殿顶之下，各路神仙似在云中行走。牛郎织女、八仙、银河等形象逼真，使进入殿内的每个人都似幻似梦如步入仙境一般。殿内其他神像，有的粉面白净，慈眉善目，和蔼可亲；也有的呲牙咧嘴，面目狰狞，横眉竖眼；还有的四眼、四膊，眼球外凸，刹是吓人。各角落及拐弯处，处处是神，其神位居多，仅次于泰山。出了前大殿后门，沿砖铺路往里走约10米，便见一铁香炉，下有四腿，上有两耳，重约500多斤，前面的供桌，乒乓球台那么大。凡进庙烧香的善男信女，先在供桌上摆上供品，再把香投入燃着香火的香炉中，让其自燃，最后在供桌前点燃金元宝、银锞并许愿磕头。供桌两边是石碑和松柏，碑上记载了庙宇的修建维修捐资等事宜。供桌往北10米左右，便是3间敞棚，俗称“敞殿”，无前后墙，两架梁，各有两根石柱支撑，既是后大殿的前厦，又是香客们遮风避雨的地方。敞殿紧挨后大殿。后大殿正中，石阶上端坐的是碧霞元君之三妹。其头戴皇冠，眯缝双眼，面带微笑，双手合十，罩一身红绸衣，脚穿三寸大小的绿绣花鞋。其他神都挨靠着坐在台阶上，送子观音，王母娘娘，尽在其中。个个身躯丰满，纤纤细手，面容白皙。后大殿分为两层，也叫后楼，上层于光绪末年倾塌。奶奶庙后院有东西两个小门，中间有大门，平时只开小门，不开大门，香火日则开启大门。东北角有三间砖房，叫“贵屋”，是庙中和尚居住的地方。
1951年，奶奶庙及神像都被拆除。
明末清初兴庙会
据传说，每年农历的三月三，是王母娘娘的生日，每到这一天各路神仙都要聚赴一起举行蟠桃会，为王母娘娘贺寿。为此，明末清初，生在在这里的人们也都习惯地将三月初三作为沙庄庙会的初日。一开始，庙会为香火会，鲁南、鲁西南等一些距离泰山较远地方的善男信女，想去泰山还愿、许愿、拴娃娃，叩拜碧霞元君，有诸多不便难以成行，便到沙庄奶奶庙了却心愿。同时，还稍带着一些卖不了的土特产品到此交易，以至后来发展成为鲁南、鲁西南一带最大的庙会暨物资交流大会，范围涉及临沂、枣庄、济宁、菏泽及江苏、安微北部、河南东部的三十多个县份。
沙庄庙会三月初八结束，会期六天，商品交易非常广泛，有牲畜、生活用品、日用家具、农具等，以骡马成交为多，在数千头以上，故亦称“骡马大会”。骡、马、驴、牛、羊、猪等市场位于村中桥南河套内，约有三里路长。庙门向东至十字路口是皮货市。皮货商大多是回民，每年三月三都于此出摊。所谓皮货全都是牲畜使活的绳、套之类。如大车耕、犁耙套、牲畜缰绳、笼头、驴马胳啦子、笼嘴、后鞧、大肚、鞭头、鞭梢、鞭苗子、鞭橛子等。小的物件挂在皮货架上，大的放在地摊上。套车用的、耕耙使的、辘轳绳、刹车绳、粗的细的、长的短的应有尽有。再往东南，到了一个叫“宁家园”的地方，是一片较大的条编市场，有荆篓、抬篮、抬筐、粪箕、大码头篮子、小四方篮子、簸箕、簸篮、笊篱等。左边是石料市场，有牲口槽、猪食槽、大门枕、小门枕、蒜窝、蒜棰、碾磨、砘子、大碌碡、小碌碡、挑檐石、过门石等。从十字路口往东南约二十多米，便是一条东南西北方向的路，路两边是家具市、木料市、箔市、蓆市等，其摊位占据诺大的一片地方。木料市有刚杀倒的榆、杨、槐、柳、椿等树材，也有旧梁、檩条等。家具市的家具大都是旧的，也有少量新的，如八仙桌、椅子、条几、大板凳、小板凳，杌子、杌桌、木柜、箱子、橱桌凳等。农具类有大车、小车、犁、耙、耩子等。箔和蓆交叉混放。大小长短宽窄不等的秫秸箔，二折的，三折的，盖屋用的，铺床用的，五道绳、七道径的任其选择。村中戏台的北、南、东三面设有茶馆。茶馆以外大都是卖水的，有提着大壶的，有挑着罐子的，还有的用小土牛车推着水缸的。有白开水、茶水、糖水、枣水、姜水、绿豆水，解渴不贵，一分钱就可买两大碗。“大碗茶，热的”、“绿豆茶，解热去渴”……吆喝声，此起彼伏，接连不断。从桥往东大路两边，直至中心路，全是卖小吃的。小吃摊上的烧饼，大的似锣，小的似马蹄；烧饼卷有五香的，有葱盐的；馒头有高桩的，有矮桩的，高桩馒头又白又壮，矮桩馒头顶上点有红点，三点、五点、七点、九点不一；壮馍，大的七八斤，小的四五斤，烙的又熟又透，又大又厚，色鲜味正。卖的发面卷子有油盐卷子、大枣卷子，有笼蒸卷子，也有锅贴卷子。锅贴卷子多为小户人家制作，锅贴卷子的咯渣有其与笼蒸卷子不同的口味，很多人都喜欢吃。卖糕的一字摆开，一份挨一份，有黍子糕、稷子糕、小米糕。小米糕又分粘米糕、非粘米糕。粘米糕中又有黄粘米糕、红粘米糕、黑粘米糕等。卖煎包的，卖香油果子的，卖丸子汤的，边做边卖。庙门外，两旁是卖凉粉的，一块块做好的凉粉放在盛满新鲜井水的大口缸内。顾客来买时，现切现调，依据吃者的口吻加些蒜泥、姜沫、醋、麻汁、香油等调料。西角门外是文房四宝市，大都是毛笔、墨锭、砚台、白麻纸之类。西大坑两边是说书的，有说平词的，打烙（lào）子的，打渔鼓的、唱花鼓的、说快书的，情调不一。还有拉西洋片的、走大吼的、玩猴的、套圈的，热闹非凡。钻人空子，提着篮子卖花生的、卖糖块的、卖洋（香）烟和洋火（柴）的、卖糖葫芦的、卖小首饰的，比比皆是。再往西是卖儿童玩具的，小喇叭、小号、小枪、小炮、摇头娃娃、不倒翁物美价廉；木人、木碗、竹哨、小纺车、货郎鼓、哗啦棒槌，琳琅满目，应有尽有，一件只需几分钱，给孩子们玩耍，无不欣喜若狂。从西门往里，便是卖插花丝线的，大姑娘、小媳妇们的绣鞋，小孩与老太太的帽子绣花时都用得着。铰花的、铰鞋样子的老太太多坐在路边上，三拐两拐，左剜右挖，一朵牡丹，一对双喜，一幅喜鹊报喜的图案就呈现在你面前。再看济宁的“劲牛”（意为“金牛钢针”）和“金猴”牌钢针摆满了货台。卖针的商贩不只是靠货真价实，还凭自己的三寸不烂之舌和精湛的手技，只见一客商左手执一块木板，右手捏一撮钢针，唰地一声，全扎在木板上，并且拍得整整齐齐，再来一撮，再加一撮……共6排60根，谁要谁搭腔，谁要谁掏钱，没人要，加一排再加一排，共八排了，还没人吭声，“舍命陪君子”，“赔本卖现钱”，再加两排，还是卖五毛钱……买针的争先恐后递钱，卖针的包了一裹又一裹，一会儿就卖出许多。另一位针商的招更绝，把针分成十次，用水冲进嘴里，再吞一根线，一会便拉着线从口中拽出，数一数足够100根，另外再加两根大杠子针，也是卖五毛钱，围观的人看得目瞪口呆，万一针吞进了肚子怎么办？不管是想买针的，还是看热闹的，都慌忙地买了起来。东角门里有几位卖书的老人，白须白发，戴着眼镜，用长着长手指甲的手托着烟袋一口一口地不慌不忙地吸着烟，显得斯文风雅。书摊上有百家姓、三字经、弟子规、千字文、四书五经及摸骨、看相、风水、地理、阴阳八卦、酬事大全之类的书。卖书人在白布凉棚下，看着书，抽着烟，喝着茶，显得悠闲自得。东角门外，南至东西路口，北至北大碾，便是青菜市。青菜市里人不多，显得冷淡。只有几个卖菠菜、苔菜、葱、姜、蒜、白菜、胡萝卜、辣菜疙瘩、蔓菁丝的等。还夹有些卖干果的，有核桃、栗子、柿干、柿饼等。干辣椒、花生在路两边摆的满满的，有买有卖生意兴隆。庙后的鱼市，鲤鱼较少，鲜鱼大都是鲫鱼、串条、白鲢等；买干咸鱼的较多，有湖鱼，也有海鱼。鱼市往北是鸡、鸭市，禽蛋市，摆在路边，卖者或站或蹲，多则二十几个，少的十几个，份数不少，总数不多。农户养几只鸡，下几个鸡蛋，大人孩子都舍不得吃，拿到会上卖几个钱或换点盐吃。买鸡蛋的大多是看月子，因而成交量不大。南大门两侧是杂货摊，经营的多是烟、酒、糖、茶、酱、醋、油盐、草纸等。因是庙会，也有的经营一些香、金银箔、元宝、锞子等。元宝是用黄草纸糊的，中间贴一红点或金点，用线穿起来，一串一串的煞是好看；锞子是用金银箔捏起来的，一黄一白，金银相映，耀眼锃光。
上世纪五十年代初，该庙会停办。