于慎行
岱史者何？志岱宗也。志何以为史？岱者，万物始生，五岳之长，古帝
王之所受命告成，而东诸侯主焉，志之而言史，以尊岱也。岱固无志乎？有
而系诸州，且不备也。侍御岭南谭公，巡行考览，谋诸监政大夫查公，以为
州不得有乎岱，故别而为史也。为史奈何？革旧而为新，因略以致详，旁搜
遐考，以备人文而标名胜，作者之志也。夫图经者,观察之符契也，恢而弁之，
以为纲纪，故作图考。天之精曰星，地之精曰山，岳其大者也，降娄玄枵之
次，岁星位焉，其应广矣，作星野考。岱者中条之所底也，河济不得无以障，
青兖不得无以镇， 畿辅不得无以屏， 故曰齐得十二焉，作形胜考。记曰：
“岱宗周回三千里”，东方之山皆其裔也，然而绵亘二州，不可胜识，惟是
七十二峰岩壑泉石，神怪倏诡，化工备矣，作山水表。在古锡鲁，其后隶齐，
更姓易制，画野分疆，纷绮错，名实相参，而岱犹故岱也，作疆域表。省
方之后，乃修玉帛，暨乎明堂，王政攸布，安所云七十二家之封，而以奉秦
皇汉武为乎？其失至我明然后一洒之，此亦古今得失之林也，作狩典纪。然
自圣祖开基，厘正岳号，国有大庆，使使奉璧告焉，亦柴望之遗矣，作望典
纪。介邱之胜久矣，城邑坛，或为墟莽，探奇怀古之士，有所感慨而踟蹰
焉，作遗迹纪。夫山之守为神，三宫空洞之天，百灵之府也，神房阿阁可谓
侈丽矣，作灵宇记。游屐之所登临，星轺之所陟降，有庐舍焉，作宫室志。
夫岱君子于是观土德也，芝草玉石，冥栖之侣耽焉，作物产志。夫自燕秦河
洛之间，奔走奉祠，络绎殷赈，其丽不亿，洋洋乎神之为德也，有司稽其名
数，以备不常，又以当他赋焉，作香税志。夫岱者一州之镇也，然而吉凶之
应，于国有关焉，作灾祥志。操觚之伦，原本山川，极命草木，于游得之，
乎可以观也，作登览志。总之十有七卷，旁该寥廓，苞举珍瑰，缤纷浩
侈，洞心溢目，宏哉博矣。故曰革旧而为新，因略以致详，旁搜遐考，以备
人文而名胜，作者之志也。
于戏!天下之以山名者众矣，至于削刻画之趣，窈窕之观，或具
体于穹崇，若钟技于妙巧，亦皆标奇史牒，侈美声诗矣。况夫秩视三公，功
侔造化，风云之所吐纳，万品之所育成者哉，何其宜有史而久未有也。岱得
侍御公与大夫而后尊于史，岱尊于史而公与大夫之名得以不朽于岱，此宜金
检玉策之藏，而县宇之钜观矣，不亦盛哉!大夫博雅有文，故为武林世家，
以丙戌季夏月受画于侍御公，纂述钩校，不数月而告成事，斯亦勤矣。不
家于岱畎，尝有意斯举而力不能及，今也嘉侍御公与大夫之志，而幸岳之有
以尊也，为叙诸简端如此。
时万厉丁亥正月上浣之吉，赐进士出身嘉议大夫礼部侍郎兼翰林院士读
学士经筵日讲官光会典副总裁直起居注石闾主人东阿于慎行撰文。