泰山神，又称东岳大帝，原为自然神。魏晋时被人格化为泰山府君，有
子女家室。唐、宋时被封为王、帝。明初去封号，朱元璋封其为泰山神。
泰山神主冥，是司命之神，这种信仰起源于原始的自然崇拜。泰山人神
化始见于《孝经援神契》 、 《龙鱼河图》等纬书。《后汉书·乌桓传》：
“中国人死者魂归岱也……”《中国民间诸神》：“东汉镇墓铁券中，常有
生人属长安，死属泰山的说法。”《孝经援神契》：“泰山一曰天孙，言为
天帝孙也。主召人魂魄，东方万物始成，知人生命之长短。”唐玄宗封泰山
神为天齐王。白乐天诗曰“东岳前后魂，北邙新旧骨”。宋真宗封泰山神为
天齐仁圣帝。宋中叶后，东岳庙遍于天下。
元代统治者封泰山神天齐大生仁圣帝。
佛教传入泰山地区后，泰山主冥信仰曾与闫罗地藏信仰合流，出现并祀
现象。
文献中的泰山神有若干姓名：
东方泰山君神，姓圆名常龙。东方泰山将军，姓唐名臣。一云泰山君玄
丘目睦。(《重修纬书集成》卷六《龙鱼河图》)
泰山君秦凯，字景倩，为四镇，领鬼兵万人，有长史、司马、复有小镇
数百，各领鬼兵数千人。(《古今图书集成·神异典》卷二二)
东岳姓元丘，名目陆。(《古今图书集成》引《氏族博考》)
宝虹氏即东岳大帝，宝虹氏住长白山，佑民有功，至伏羲时封为太岁，
称太华真人，掌天仙六籍，遂以岁为姓，以崇为名。至汉明帝永平年间，封
大帝为太山元帅。(《东岳庙七六司考证》引《东岳大帝本纪》)
元始曰：后稷乃东岳托生，向为太华真人，掌天仙六籍，为东岳天都府
君，兹赐为太灵苍光司命真君，执掌人世臣民贵贱高下之分，禄科厚薄之事，
地狱各案簿籍，七十五司生死修短之期。《历代神仙通鉴》卷四。
封黄飞虎为东岳泰山天齐仁圣大帝，总管天地人间吉凶祸福，执掌幽冥
地府一十八重地狱。(《封禅演义》九九回)
第一节 泰山神
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泰山神，又称东岳大帝，原为自然神。魏晋时被人格化为泰山府君，有
子女家室。唐、宋时被封为王、帝。明初去封号，朱元璋封其为泰山神。
泰山神主冥，是司命之神，这种信仰起源于原始的自然崇拜。泰山人神
化始见于《孝经援神契》 、 《龙鱼河图》等纬书。《后汉书·乌桓传》：
“中国人死者魂归岱也……”《中国民间诸神》：“东汉镇墓铁券中，常有
生人属长安，死属泰山的说法。”《孝经援神契》：“泰山一曰天孙，言为
天帝孙也。主召人魂魄，东方万物始成，知人生命之长短。”唐玄宗封泰山
神为天齐王。白乐天诗曰“东岳前后魂，北邙新旧骨”。宋真宗封泰山神为
天齐仁圣帝。宋中叶后，东岳庙遍于天下。
元代统治者封泰山神天齐大生仁圣帝。
佛教传入泰山地区后，泰山主冥信仰曾与闫罗地藏信仰合流，出现并祀
现象。
文献中的泰山神有若干姓名：
东方泰山君神，姓圆名常龙。东方泰山将军，姓唐名臣。一云泰山君玄
丘目睦。(《重修纬书集成》卷六《龙鱼河图》)
泰山君秦凯，字景倩，为四镇，领鬼兵万人，有长史、司马、复有小镇
数百，各领鬼兵数千人。(《古今图书集成·神异典》卷二二)
东岳姓元丘，名目陆。(《古今图书集成》引《氏族博考》)
宝虹氏即东岳大帝，宝虹氏住长白山，佑民有功，至伏羲时封为太岁，
称太华真人，掌天仙六籍，遂以岁为姓，以崇为名。至汉明帝永平年间，封
大帝为太山元帅。(《东岳庙七六司考证》引《东岳大帝本纪》)
元始曰：后稷乃东岳托生，向为太华真人，掌天仙六籍，为东岳天都府
君，兹赐为太灵苍光司命真君，执掌人世臣民贵贱高下之分，禄科厚薄之事，
地狱各案簿籍，七十五司生死修短之期。《历代神仙通鉴》卷四。
封黄飞虎为东岳泰山天齐仁圣大帝，总管天地人间吉凶祸福，执掌幽冥
地府一十八重地狱。(《封禅演义》九九回)