卫理公会，原名美以美会，属美国北方基督教新教卫斯理宗。1874年(清同治
十三年)美国教士刘海澜、沃克与中国教士陈大勇到境内安驾庄(今属肥城)传教，
王瑞符、王诚丕父子及其全家首先入教，继有李天爵、刘继伦全家入教。是年10月
建教堂。此时，帝国主义入侵，人民仇视“洋教”和传教士，屡有教案发生。刘海
澜、王瑞符等虽极力宣传，但信教者甚少。该教便以王瑞符一家为主要依靠力量和
传教基地，王瑞符之子王诚丕被提升为牧师。王瑞符死后，其妻、子享有每年参加
北京美以美会年议会的特殊待遇。
1878年(清光绪四年)美国传教士朗登奉北京华北年议会会督委派，到泰城传教，
在登云街购地开设教堂。1898年(光绪二十四年)，该教华北年议会把山东单独划作
山东教区，并把泰安定为中心教区。泰安中心教区下辖泰安、济宁、宁阳、东平、
兖州、肥城、曲阜、邹县等地教务。先后来泰传教者有白、刘、李、达、魏、贾等
牧师。1899年(光绪二十五年)，美国牧师正乐德夫妇被派常驻泰安，始建大礼堂，
并兴办学道房、谈道所。不数月，义和团兴起，正乐德逃往北京被困，王诚丕逃至
北京丧生，次年正乐德之妻又逃往南方，教务中断。是时，清廷迫于义和团压力，
令各地封闭教堂。泰安县知县毛“暗令西人迁移，查封严守。事平，教堂无所损
失，无他县赔偿之苦”。1902年(光绪二十八年)正乐德夫妇回泰重行设教，乘“庚
子事变”后清廷镇压农民运动之机，兴办成美馆(小学)吸引教徒，仅有1名受按手
礼的中国牧师及教徒150余人。
1903年(光绪二十九年)11月26日，美国牧师韩丕瑞来泰安主持教务。1907年(
光绪三十三年)教徒发展至355人。先后开设男(博济)医院、妇婴医院、德贞女校、
萃英中学等，形成教会、学校、医院三位一体的传教事业，奠定了泰安传教中心的
基础。
该会原为华北年议会的山东教区，后改为泰安教区。继又从中划出兖州教区。
韩丕瑞又将泰安教区的东平、肥城、东阿3县教会另划为东平教区。至此该会下辖3
个教区，有年议会会员26人、教徒5039人(其中自立自养3746人)。1925年10月24日，
在泰城成立“美以美会山东年议会”。此后，泰安教区又析出济南教区，兖州教区
又析出曲阜教区，共5个教区，下辖泰安、莱芜、新泰、肥城、东平、宁阳、泗水、
汶上、东阿、兖州、曲阜、济宁、济南13个教会。1926年该会有年议会会员32人、
教徒5132人(其中自立自养3746人)。1927年有年议会会员31人、教徒4787人(其中
自立自养3707人)。1928年5月国民政府北伐军占领泰安后，韩丕瑞于是年10月下旬
在泰安召开山东年议会第三届会议，发表《二十五年之回顾》。是年该会有年议会
会员33人、教徒4768人(其中自立自养2193人)。至“七七”事变，该会下辖教区5
个、牧区28个、支堂39个，其中泰安教区辖泰城、夏张、范镇、茅茨、孝门、安驾
庄等6个牧区，教区区长范廷成，牧师有文荣泰、王长泰、范廷成、梁传秀、张经
明、刘继伦、刘英、杨应林等。先后在泰安负责教务的美国牧师有里勒泊、正乐德、
厚月德、逵卓志、相富德、运单志、曾学礼、赫德、柏克尔、韩丕瑞等。1938年日
军侵占泰安后，该会继续活动，泰城居民为寻求安全，多入该会教堂避难，有人受
洗入教，于是教徒激增。1939年12月31日日军宪兵队进行“大逮捕”，捕去该会所
属萃英中学师生46人(其中受刑死亡2人)。1941年5月，该会仿效美国，将美以美会、
监理会、美普会合并，在南京召开基督教第一次中央会议，改名为“中华基督教卫
理公会”。是年冬，日军4251部队在兖州设训练处(处长大江、牧师石村)，调该会
刘灵生赴兖受训40天，回泰安成立“中华基督教青年传道团”。不久，卫理公会改
名为“中华基督教登云街教会”。1942年日军驻兵该会教堂，并将韩丕瑞等美国教
士驱逐出境，教会活动受到日军监视，遂趋衰落。1946～1948年泰安战事频仍，该
会中国牧师大都逃往济南。
建国后，该会由中国教士徐光礼负责，经常参加宗教生活者有教士5人、教徒
394人。1951年土地改革时，该会城乡各地教堂均停止活动。1958年教会大联合，
进行“自传、自治、自养”的“三自”革新运动，该会泰城登云街教堂成为各教派
联合礼拜堂。“文化大革命”期间，教堂被封闭，教牧人员被驱逐，宗教活动停止。
1978年后，落实宗教政策，教徒恢复宗教生活。1985年，被占用的教堂归还该会，
时有教徒300多人。
第一节 卫理公会
视图
卫理公会，原名美以美会，属美国北方基督教新教卫斯理宗。1874年(清同治
十三年)美国教士刘海澜、沃克与中国教士陈大勇到境内安驾庄(今属肥城)传教，
王瑞符、王诚丕父子及其全家首先入教，继有李天爵、刘继伦全家入教。是年10月
建教堂。此时，帝国主义入侵，人民仇视“洋教”和传教士，屡有教案发生。刘海
澜、王瑞符等虽极力宣传，但信教者甚少。该教便以王瑞符一家为主要依靠力量和
传教基地，王瑞符之子王诚丕被提升为牧师。王瑞符死后，其妻、子享有每年参加
北京美以美会年议会的特殊待遇。
1878年(清光绪四年)美国传教士朗登奉北京华北年议会会督委派，到泰城传教，
在登云街购地开设教堂。1898年(光绪二十四年)，该教华北年议会把山东单独划作
山东教区，并把泰安定为中心教区。泰安中心教区下辖泰安、济宁、宁阳、东平、
兖州、肥城、曲阜、邹县等地教务。先后来泰传教者有白、刘、李、达、魏、贾等
牧师。1899年(光绪二十五年)，美国牧师正乐德夫妇被派常驻泰安，始建大礼堂，
并兴办学道房、谈道所。不数月，义和团兴起，正乐德逃往北京被困，王诚丕逃至
北京丧生，次年正乐德之妻又逃往南方，教务中断。是时，清廷迫于义和团压力，
令各地封闭教堂。泰安县知县毛“暗令西人迁移，查封严守。事平，教堂无所损
失，无他县赔偿之苦”。1902年(光绪二十八年)正乐德夫妇回泰重行设教，乘“庚
子事变”后清廷镇压农民运动之机，兴办成美馆(小学)吸引教徒，仅有1名受按手
礼的中国牧师及教徒150余人。
1903年(光绪二十九年)11月26日，美国牧师韩丕瑞来泰安主持教务。1907年(
光绪三十三年)教徒发展至355人。先后开设男(博济)医院、妇婴医院、德贞女校、
萃英中学等，形成教会、学校、医院三位一体的传教事业，奠定了泰安传教中心的
基础。
该会原为华北年议会的山东教区，后改为泰安教区。继又从中划出兖州教区。
韩丕瑞又将泰安教区的东平、肥城、东阿3县教会另划为东平教区。至此该会下辖3
个教区，有年议会会员26人、教徒5039人(其中自立自养3746人)。1925年10月24日，
在泰城成立“美以美会山东年议会”。此后，泰安教区又析出济南教区，兖州教区
又析出曲阜教区，共5个教区，下辖泰安、莱芜、新泰、肥城、东平、宁阳、泗水、
汶上、东阿、兖州、曲阜、济宁、济南13个教会。1926年该会有年议会会员32人、
教徒5132人(其中自立自养3746人)。1927年有年议会会员31人、教徒4787人(其中
自立自养3707人)。1928年5月国民政府北伐军占领泰安后，韩丕瑞于是年10月下旬
在泰安召开山东年议会第三届会议，发表《二十五年之回顾》。是年该会有年议会
会员33人、教徒4768人(其中自立自养2193人)。至“七七”事变，该会下辖教区5
个、牧区28个、支堂39个，其中泰安教区辖泰城、夏张、范镇、茅茨、孝门、安驾
庄等6个牧区，教区区长范廷成，牧师有文荣泰、王长泰、范廷成、梁传秀、张经
明、刘继伦、刘英、杨应林等。先后在泰安负责教务的美国牧师有里勒泊、正乐德、
厚月德、逵卓志、相富德、运单志、曾学礼、赫德、柏克尔、韩丕瑞等。1938年日
军侵占泰安后，该会继续活动，泰城居民为寻求安全，多入该会教堂避难，有人受
洗入教，于是教徒激增。1939年12月31日日军宪兵队进行“大逮捕”，捕去该会所
属萃英中学师生46人(其中受刑死亡2人)。1941年5月，该会仿效美国，将美以美会、
监理会、美普会合并，在南京召开基督教第一次中央会议，改名为“中华基督教卫
理公会”。是年冬，日军4251部队在兖州设训练处(处长大江、牧师石村)，调该会
刘灵生赴兖受训40天，回泰安成立“中华基督教青年传道团”。不久，卫理公会改
名为“中华基督教登云街教会”。1942年日军驻兵该会教堂，并将韩丕瑞等美国教
士驱逐出境，教会活动受到日军监视，遂趋衰落。1946～1948年泰安战事频仍，该
会中国牧师大都逃往济南。
建国后，该会由中国教士徐光礼负责，经常参加宗教生活者有教士5人、教徒
394人。1951年土地改革时，该会城乡各地教堂均停止活动。1958年教会大联合，
进行“自传、自治、自养”的“三自”革新运动，该会泰城登云街教堂成为各教派
联合礼拜堂。“文化大革命”期间，教堂被封闭，教牧人员被驱逐，宗教活动停止。
1978年后，落实宗教政策，教徒恢复宗教生活。1985年，被占用的教堂归还该会，
时有教徒300多人。