散文小说诗歌剧本有关泰山的散文、小说创作源远流长。最早见诸文献
的散文为东汉应劭《风俗通义》中的《马第伯封禅仪记》。散文名篇有清代
姚鼐《登泰山记》等。最早的小说为东晋干宝《搜神记》中的《胡母班》。
泰山小说大部分以泰山神祗、鬼狐、廉吏及僧尼爱情生活为题材，抑恶扬善，
折射出古人的思想观念和理想追求。 《聊斋》 中涉及泰安、泰山的篇章有
《胡四姐》、《长亭》、《云翠仙》、《一员官》、《布贩》等。《一员官》
便是歌颂廉吏泰安知州张迎芳的故事。
20年代初， 泰安作者的作品已见诸省内外报刊，作品最多的为燕遇明。
1925年《小说月报》 发表燕遇明的短篇小说《不安静的人》 。《语丝》、
《新女性》等刊物也发表过燕遇明的散文和新诗。30年代，燕遇明的创作活
动最为活跃，小说《守夜人》被选进《中国新文学大系》。1935年，短篇小
说《饿》在《大晚报》上发表。1949年，燕发表的中篇小说《苦女翻身记》
和长诗《枯树开花》，产生了一定影响。燕的诗集《碧叶丝》、《山乡儿女》
也受到群众欢迎。
建国后，涌现出一批青年作者。1953年，吕曰生在《新观念》发表小说
《祥子的故事》 ， 被选入初中和职工语文课本。次年，业余作者王润身在
《新少年报》发表首篇儿歌《麦收》。1957年，闫兴胜发表中篇合集《李清
照》，梁兴晨发表短篇小说《合家》，后被选为全国优秀作品并出合集(梁的
主要作品有《典型演义》、《检察长》)。1958年，市业余文艺创作研究会成
立，吸收重点作者开展有组织的创作活动。1960年，王润身的诗歌《卫生兵》、
《爷爷和奶奶》被选入北京市小学课本。“文化大革命”前，王发表诗歌等
作品250余首。(1978～1984年共发表作品百余首。)
“文化大革命”期间，创作活动萧条。中共十一届三中全会后，创作环
境逐渐宽松，青年作者宗良煜先后发表短篇小说《驶过好望角》、《海外孤
星》和中篇小说《天涯路》等。青年农民张焕晨的数篇文艺作品先后在《群
众艺术》上发表，并被省广播电台采用，还有作品获《群众艺术》优秀作品
奖。1984年，女作者杨平芳、胡顺杰创作的《香文嫂》、《踏着露珠去菜园》
分别在《东海》和《山东文学》上发表。
1956年， 《山东文艺》 发表牟兴晨等整理的剧本《赵连岱借闺女》。
“文化大革命” 前， 梁兴晨创作了电影文学剧本《历史的眼睛》 。1976～
1984年，在省内获奖及省级报刊发表的剧本主要有田果创作的《浪海金珠》、
赵和琪等创作的《泰山魂》。1984年，《北京中外电影》发表张志鹏等创作
的电影文学剧本《孔府逸梦》和《相识在难中》。
神话传说谣谚泰安民间世代流传着大量有浓郁乡土气息的神话故事、传
说、谣谚。许多故事、传说以泰山神祗、风物为内容，想象神奇，情趣可人。
尤其谣谚淳厚质朴，蕴含着丰富的哲理，成为特有的珍贵遗产。30年代初，
《民众周刊》连载了逢源整理的民间故事《白氏郎》、《占山》等篇章。抗
战期间，徂徕山一带流传着数百首抗日时政谣，对宣传抗战、鼓舞人民斗志
发挥了重大作用。
60年代前半期，文化部门曾对故事、传说多次进行搜集整理。1980年6月，
中国民间文学研究会陶阳等来泰安搜集整理了一批传说故事，编辑了《泰山
故事大观》(150余篇，1984年出版)。1981年，山东文学研究会会同地、县文
化局编辑出版了《泰山传说故事》及续集，收入作品43篇。