清末民初，泰城出现阅报所、图书社、博物馆、通俗演讲所等新生事物，
开一时风气；一批有志于曲艺、戏曲改良者曾两度组织通俗教育研究会。二、
三十年代，城乡民间保持着演出社戏的传统，逢农历节日和山会、庙会，酬
神戏、还愿戏紧锣密鼓，演出传统剧目，亦有神话故事、传说改编的剧目及
自编自演的段子， 剧种大多是梆子戏， 曲艺艺人也来献艺。从民国初年到
“七七”事变前，图书出版业较兴盛，由社会团体、学校或个人出版的报刊、
书籍约计30余种；邑人王价藩、赵新儒等搜集、整理、刊印了一批历史文献、
资料，对弘扬地方文化做出了贡献。
“七七”事变后，泰安文化界人士组织抗敌后援会剧团，在泰城及近郊
农村演出抗日独幕剧；西南乡群众以玩故事的形式宣传抗日。抗日战争期间，
游击区的广大群众创作出一批抗日时政谣，通过传唱，鼓舞人们的斗志，成
为珍贵的地方文化遗产。抗日民主政权曾在辖区内组织剧团，演出抗战剧目。
50年代上半期，群众文化活动非常活跃，许多村街建立了以演出小戏剧
为主的业余演出队伍，革命歌曲、民歌广泛传唱，为政治运动、生产建设服
务的图片展览、美术创作活动蓬勃兴起，农村俱乐部迅速普及，县文化部门
利用一年一度的骡马大会，组织文化宣传活动。同期，泰安籍作者的作品开
始见诸省、国家级报刊。
1958年，在“村村锣鼓响，诗画布满墙，跃起火箭步，普及俱乐部”的
浮夸风影响下，再次掀起普及俱乐部的高潮。大部分街道、工矿企事业、村
庄建立了俱乐部、图书室、业余剧团。“一天等于20年”、“超英国”等歌
曲、壁画遍及城乡。1959～1962年，文化馆干部全部下乡救灾或下放劳动。
农村俱乐部、图书室大部分自行解散。国民经济调整及“四清”时期，许多
公社建立文艺宣传队，大演阶级斗争戏。这一时期，图片展览、演唱会等活
动非常普及。
“文化大革命”初期，出现以样板戏、语录歌、忠字舞、宣传车为代表
的革命文艺，文化馆业务为绘、印制伟人象和编写清一色的“献忠心”文艺
演唱材料。“文化大革命”中后期，半脱产的城乡文艺宣传队创作、演出了
一批小戏曲、“革命样板戏”折子戏；文艺演出、调演、联欢等活动接连不
断，但内容单一，形式呆板；公开放演的电影为新闻记录片、革命样板戏影
片和几部歌颂“文化大革命”的故事片。
70年代末到80年代初，“双百”方针得到贯彻，许多禁忌被打破，涌现
出许多新人新作，文化娱乐设施、场所增多。80年代初，电视进入千家万户，
形式多样的群众文化活动日益活跃，有关部门开始编修地方志、党史、文史
资料等，文化事业出现新局面。