徂徕山自然风光秀美，人文历史景观丰富，历代文人、艺术家到徂徕山览胜掠景，游历采风，留下诸多名篇佳作流传于世。
徂徕诗歌自先秦便已出现，《诗经》中所咏“徂徕之松”可视为徂徕诗的滥觞。唐天宝年间“诗仙”李白与文人孔巢父、韩准、裴政、陶沔、张叔明等同隐竹溪，所作《送韩准裴政孔巢父还山》，抒发寄情山水、闲逸自在的超然心境，更为徂徕山增添一层神秘浪漫的隐士文化色彩。宋石介在长春岭下创建徂徕书院，人称“徂徕先生”，“学者从之甚众”。金元党怀英、郝经，明代公鼐、萧协中，清代王士禛、孔贞瑄、洪昇、査慎行、沈德潜、魏源，近代易君左等都留下文采斑斓的华章。现当代诗人燕遇明的新体诗作，也为徂徕诗增添新的内容。徂徕山古代散文虽篇帙不多，艺术成就却较为突出。特别是赵国麟《游徂徕山记》，实为游记文学中之佳作，现代作《徂徕山漫步》（燕平）为长篇纪实性散文。徂徕山的小说创作，古代作品多为志怪言情之作，散见于《太平广记》《剪灯馀话》《阅微草堂笔记》；现当代开始出现白话长篇小说，如赵和琪创作的抗日题材的《虎跃徂徕山》（章回体评书）等，在当代文坛产生一定影响。徂徕山民间文学蕴藏丰富，尤其是歌谣、传说故事等，传承久远，数量众多。近年对徂徕民间文学进行多次搜集和整理，先后结集出版有《徂徕山抗日歌谣》《徂徕山民间故事》《徂徕山传奇》等。徂徕山的音乐作品可追溯至春秋时代的《梁父歌》（《梁父吟》），《琴操》载：“《梁父操》者，曾子之所作也……尝耕泰山之下，遭天霖泽，雨雪寒冻，旬月不得归。思其父母，乃作忧思之歌。”但曲调早已无传。近年徂徕山林场职工创作有《绿色的心声》《神奇的徂徕山》等曲目。
第一节 诗歌
鲁颂·閟宫（第八章）
先秦·《诗经》
徂徕之松，新甫之柏。
是断是度，是寻是尺。
松桷有舄，路寝孔硕。
新庙奕奕，奚斯所作。
孔曼且硕，万民是若。
徂徕山二首
唐·王希夷
徂徕山下是吾家，吸露嘘风卧紫霞。
几百年来无个事，朝朝坐对老松花。
翠满竹溪云满山，晨钟暮鼓叠烟鬟。
天光一线开丹嶂，独坐松篁杳霭间。
送韩准裴政孔巢父还山
唐·李白
猎客张兔罝，不能挂龙虎。
所以青云人，高歌在岩户。
韩生信英彦，裴子含清真。
孔侯复秀出，俱与云霞亲。
峻节凌远松，同衾卧盘石。
斧冰嗽寒泉，三子同二屐。
时时或乘兴，往往云无心。
出山揖牧伯，长啸轻衣簪。
昨宵梦里还，云弄竹溪月。
今晨鲁东门，帐饮与君别。
雪崖滑去马，萝径迷归人。
相思若烟草，历乱无冬春。
读《徂徕集》
宋·欧阳修
徂徕鲁东山，石子居山阿。
鲁人之所瞻，子与山嵯峨。
今子其死矣，东山谁复过。
精魄已埋没，文章岂能磨。
寿命虽不长，所得固已多。
旧稿偶自录，沧溟之一蠡。
其余谁付与，散失存几何。
存之警后世，古鉴照妖魔。
子生诚多难，忧患靡不罹。
宦学三十年，六经老研摩。
问胡所专心，仁义丘与轲。
扬雄韩愈氏，此外岂知他。
尤勇攻佛老，奋笔如挥戈。
不量敌众寡，胆大身幺幺。
往年遭母丧，泣血走岷峨。
垢面跣双足，锄犁事田坡。
至今乡里化，孝悌勤蚕禾。
昨者来太学，青衫踏朝靴。
陈诗颂圣德，厥声续猗那。
羔雁聘黄晞，晞惊走邻家。
施为可怪骇，世俗安委蛇。
谤口由此起，中之若飞梭。
上赖天子明，不挂网者罗。
忆在太学年，大雪如翻波。
生徒日盈门，饥坐列雁鹅。
弦诵聒邻里，唐虞赓咏歌。
常续最高第，骞游各名科。
岂止学者师，谓宜国之皤。
天寿反仁鄙，谁尸此偏颇。
不知者，又忍加诋诃。
圣贤要久远，毁誉暂喧哗。
生为举世疾，死也鲁人嗟。
作诗遗鲁社，祠子以为歌。
过徂徕山
元·胡祗遹
谪仙乘龙去不还，白云空锁徂徕山。
当年咳唾落岩壑，至今涧草如幽兰。
玉堂金銮不伸肘，醉游万里天风寒。
古风六十配风雅，一唱一叹清肺肝。
传芳再得石守道，正气高压青云端。
庆历一诗无敢作，表章忠正诛妖奸。
兹山自从得二贤，拄天万仞青琅玕。
书生朽骨亿万万，名与秋草随霜残。
乾坤清气我不与，坐长白发凋朱颜。
一言盖世不能辨，自笑生死文字间。
王事有程前路永，西风落日催归鞍。
读书堂基杳何许，濯缨山下溪潺潺。
过竹溪
元·王旭
竹溪徂徕阴，幽邃有佳趣。
当年唐六逸，盘桓此其处。
高情继烟霞，觞咏遗世故。
出处士大节，正要安所遇。
宁为南阳龙，不忆东门兔。
阴阳运否泰，治乱关气数。
乃知贤达心，于世本无预。
溪竹绿益繁，溪流清不污。
归隐谁我同，怀人日空暮。
徂徕夕照
明·丁养浩
徂徕高出众山表，返照夕阳形更奇。
大地影斜知几许，独峰明处得多时。
烟云闪闪浑相射，草树辉辉亦共宜。
薄暮西风送归雁，一天苍碧晚参差。
徂徕夕照
明·戴经
徂徕犹种鲁人松，落日苍苍万古风。
龙挟云还岩石润，蟾随霞上海天空。
也知虎豹潜林外，自喜芝兰满谷中。
两眼簿书真俗吏，山灵不语笑吴侬。
过花马湾古寺志感
明·公鼐
徂徕山阴多胜迹，花马古寺当道出。
楼松千尺高入天，林壑漠漠密于烟。
忆昔丙子初来此，是时同游二三子。
携手共问高僧名，禅房一语魂魄清。
余年于时犹未冠，王氏三生皆矫健。
别院留诗青竹深，题名石壁苍苔侵。
数年一病成衰朽，诸生落落咸不偶。
我今来此万感增，人生聚散安足凭。
却望故园沧莽外，双峰隐隐入青冥。
徂徕山
明·萧协中
抚地窥源紫，倚竹爱溪碧。
古人善疏狂，六逸不可即。
我景石先生，苦心在研席。
地灵人杰欤，日落诸峰赤。
徂徕松
明·方于鲁
徂徕山色藏玲珑，青葱偃盖摩苍空。
万壑风涛和鸾鹤，千年雷雨垂虬龙。
云霾黯淡樛蟠底，藓苔剥蚀枯鳞死。
愿借神工炼夜霜，紫源池上飞烟水。
徂徕山中行
明·徐明彬
翠壁应千丈，翻诗想巨峰。
冲寒愈净远，落木未蒙茸。
五日岚阴道，十围石畔松。
微明烧汉火，亦带夕阳钟。
望徂徕山
明·徐伯昌
圣贤留往迹，多在齐鲁间。
朝餐不及栉，空翠浣朱颜。
登车揖行客，借问徂徕山。
所隔只襟带，缥缈烟云环。
绵亘非一峰，流水声潺湲。
迢迢望泰岑，神理似相关。
悠然思太古，苍茫莫往返。
化马湾（并序）
清·卢
地距新邑八十里，在徂徕山前。新泰有康王城遗迹尚在。土人云：康王即宋高宗，始封国于此。南渡时，有神人授以泥马，令疾驰去，戒勿饮水，行至此湾，马渴饮，而随化泥水流去矣。故名化马湾。余赴泰安，从此经过，赋诗以识。叹息凡国运之迁，虽神力无如何矣，矧人事哉！
宵征匹马渡间关，骏足灰颓堕此湾。
不是神灵呵护少，官家已失徂徕山。
徂徕
清·马世俊
山高客自远，客走山仍顾。
屈曲径已回，岈峰屡护。
崩沙泉易疏，峭壁日难吐。
当时九九松，曾此宿烟雾。
为问征途人，何年息驱鹜
望徂徕山
清·吴懋谦
东走临淄入望遥，徂徕山色倚岧嶤。
悬崖台殿孤鸿度，曲磴飞流万木凋。
无数帆樯依渡口，有时云雾锁山腰。
一声清磬林端出，疑有霓旌夜夜朝。
徂徕道中
清·赵执端
万叠峰峦里，犹存守道祠。
清风半山竹，遗迹断桥碑。
云与泰山接，泉临汶水湄。
逝将弃尘俗，来此构茅茨。
徂徕山
清·张丹
徂徕长百里，竹溪清渺渺。
跃马三番渡，马渴饮不少。
恐为水气伤，鞭策趋林表。
照涧石森竦，缘滩木夭矫。
长坂临浚流，连岗俯高杪。
上有六隐洞，到今蔽萝茑。
岂无肥遁志，内顾殊未了。
遥想巢父辈，吾欲醉清醥。
徂徕山
清·杜漺
窈窕竹溪藏六逸，李白之友世争知。
如何独问孔巢父，海上投竿我所思。
徂 徕
清·王士禛
晚步石桥上，南眺徂徕山。
委蛇露苍蔚，修然眉睫间。
馀雪一以映，宛如好女颜。
缅昔孔裴辈，偕弄竹溪月。
啸咏杂渔钓，风流亦清绝。
又闻石先生，读书山之阳。
父老尚能言，遗韵殊洋洋。
兼云此山中，颇复美田畴。
松棔亦以繁，槲栗亦以稠。
余既辞世网，雅思侣猨鹤。
逝将营一椽，于兹永栖讬。
倦言野踟蹰，远烟生漠漠。
徂徕山
清·李念慈
徂徕山，在何许。
谪仙人，尝隐处。
六逸贤，一竹渚。
辟不就，孔巢父。
殁已久，吾谁与。
望不见，泪如雨。
徂徕山
清·王士禛
云阴移徂徕，影覆汶河水。
下有贤人居，清风被田里。
一抔讵能容，千秋今庙祀。
泰山十八景
清·孔贞瑄
其二 徂徕夕照
徂徕佳气郁菁葱，泰岳平临主客雄。
雨过山容清若沐，霞明谷口炯如虹。
埋云定合全身隐，近日翻成半壁红。
迟暮莫须生感慨，桑榆犹自胜方中。
其十二 竹溪霜月
泰岳①南临东海西，徂徕别谷寄高棲。
谪仙何术能驯鸟，巢父由来善乐饥。
茅屋微霜凋落木，清宵明月满寒溪。
只今绿竹猗猗盛，六逸风流未可齐。
注：①泰岳：一作“岱岳”。
徂徕山歌
清·陈玉璂
朝望徂徕巅，暮过徂徕足。
徂徕晓气云弥漫，徂徕晚色青如沐。
徂徕山下汤汤水，万顷琉璃清且沚。
残霞杂树倒波光，仿佛青山图画里。
往来自笑尝匆匆，未能蜡屐临高峰。
相看不厌犹如此，遥想登临更不同。
登临俯仰知何日，岂独徂徕对相失。
一年三过岱宗傍，天门日观空称说。
惆怅时成数首诗，矫首山灵知未知。
终当高咏秦松下，乘兴徂徕慰所思。
徂徕晓日
清·郑梁
一架笔山英石皱，无边屋壁锦屏开。
细看知是徂徕晓，海日穿云倒射来。
经徂徕山家
清·汪懋麟
漠漠平沙数顷田，采薪种桑自年年。
停车试向山桥坐，忘却门临大道边。
望徂徕
清·张笃庆
跂彼东岳阳，群山若连鼇。
巃嵸列万仞，背负青天高。
盛气不相下，叠嶂腾色交。
顾独宗泰岱，俯首同儿曹。
徂徕亦名区，自昔称神皋。
我怀六逸辈，玩世如禅逃。
悠悠竹溪侧，绿荫澄秋涛。
空山秘灵扃，幽壑沦潜蛟。
举觞望碧落，薄醉何陶陶。
至今千载下，想望栖云巢。
高风御清流，下土空嘈嘈。
徂徕山
清·洪昇
乍觉阴云散，仍看落日低。
群峰争向背，乱水各东西。
胜地思桃峪，高踪想竹溪。
冲泥驱马渡，独自愧栖栖。
徂徕夕照
清·林杭学
独秀峰前落照红，千岩飒飒晚来风。
竹溪云径层岚掩，桑海霞楼倒影空。
石涧苍松明灭外，金支翠羽有无中。
两先生去祠堂古，留得灵光照鲁东。
徂徕夕照
清·张肇昌
峦晖斜映树头红，六逸堂间淡淡风。
石面散凉驱犊晚，溪心含影乱霞空。
鲁戈难返长天外，雷剑应悬落照中。
愿策玉鞭登独秀，赋诗回首五云东。
徂徕
清·潘耒
徂徕秀欲掩云亭，巧与天门设画屏。
不削峰颜皆瘦拔，非烟壁色知空青。
仙翁避世聊耽酒，处士逃名且授经。
客梦何缘落尘土，竹溪无恙月清泠。
徂徕山
清·孙蕙
齐鲁抱层峦，徂徕独横亘。
绝顶划天青，云生结春暝。
夙闻松柏多，苍苍覆危磴。
六逸昔隐此，酣歌纵幽兴。
明复与守道，传经互考订。
流风今旷邈，樵苏绝人径。
寂寂空翠中，啼鸠自相应。
坐松歌为崔青峙题照
清·孔尚任
徂徕东望松千树，石门移本冒烟雾。
瘠土种松松难长，结庐看松三年住。
园丁无食我出山，松下水流根骨露。
前日寄书山中人，崖断冰寒须拥护。
忽见卷上数株松，恰似石门苍苔路。
松下有人意昂藏，不似东塘泉石痼。
努力须为管葛流，功成乃可独寐寤。
徂徕
清·程云
不争岱岳尊，所隔犹尺咫。
面面成一方，百有六十里。
五汶夹之流，不然滔天起。
孙石读书台，岝崿不容趾。
至今竹溪存，千载思高轨。
矧其对衡门，朝夕互青紫。
或言采昌阳，可以延年祀。
饮酒不暇仙，终焉聊复尔。
望徂徕山有感作二首
清·徐昂发
徂徕送我行，百里青不散。
谁截蓬莱支，玲珑卓天半。
苍然势西回，高下碧玉璨。
白云乍涌起，连峰划中断。
绝壁虬枝垂，秀岭飞阁冠。
青饭自佳，红泉枕偏粲。
往者孔李辈，携手此幽窜。
远好阮生屐，僻拟嵇公锻。
尘鞅终就羁，山灵怨独旦。
夜郎既长流，河中亦被难。
死所虽不同，长负白石矸。
趣舍乖曩志，千古丘貉观。
怅望南飞鸿，冥冥纵霄汉。
徂徕如故人，不远百里见。
山容宛若笑，依依契阔恋。
想像林壑深，阴晴向背变。
茆茨隐修竹，清泉喷阶面。
概昔石中允，讲学此耕佃。
节概震一时，雄文走雷电。
持此老徂徕，声华千载擅。
胡然縻尺组，兼以直辞炫。
倖免塚墓剖，几成国体玷。
青山今古同，岩峦郁深蒨。
空羡山中云，闲飞自舒卷。
徂徕道士
清·宋至
我闻居人说，西山有仙翁。
今年一百六，发白颜犹童。
山中自来去，芒屩行如风。
不复留姓字，但号徂徕公。
安得九节杖，扶我登高峰。
从师采芝术，聊步烟霞踪。
徂徕山下田家题壁
清·王苹
徂徕山冷水粼粼，雪后松间田舍新。
最好耕夫解留客，自言守道是先人。
游徂徕山
清·徐文驹
石介传经处，徂徕万古存。
地归名德重，山倚大儒尊。
翠染晴云色，青分太岳痕。
四贤一不肖，寂寞向谁论。
徂徕山下见杏花
清·顾嗣立
马头看岱岳，下有白云遮。
忽被风吹去，高枝见杏花。
经徂徕山怀古
清·沈德潜
徂徕势连延，岚岭如走马。
亭云梁父间，兹山实匹亚。
缅怀躬耕人，抱犊卧林野。
作诗纪圣德，衮钺判匪假。
群小谤焰腾，含冤在泉下。
三复明复言，愤激何为者。
望徂徕山
清·沈虹
徂徕何深深，松色积苍古。
竹溪六逸翁，犹怀孔巢父。
经徂徕山下作
清·纪迈宜
徂徕山色好，雨后更多姿。
岚翠逐时变，林风不断吹。
双流趋汶口，斜日带茅茨。
何处高贤宅，依依系我思。
徂徕山
清·厉鹗
徂徕初在望，杏霭上朝暾。
山雪中无路，松风下有村。
孤怀六逸往，直节一诗存。
欲去屡回首，遗踪伤客魂。
徂徕山
清·桑调元
维南锦幛列崔嵬，苍翠奔飞曙色开。
罗列儿孙朝泰岳，抗衡宾主屹徂徕。
沿溪竹色摇风立，绕岫松声泻雨来。
一自高贤曾卜筑，清名万古动岩隈。
望徂徕山
清·顾宗泰
秀出寒空积翠重，此中合自閟灵踪。
宛凌群岫推东鲁，俨接崇峦拱岱宗。
已是停车探雪迳，未能蜡屐叩云封。
终期陟彼寻幽遍，一抚当年百尺松。
经行徂徕山下
清·彭启丰
望望云烟连泰岳，行行村落近徂徕。
田间流水声初响，屋后山光翠作堆。
松磴已无残雪映，柳条犹待晓风开。
闲寻守道躬耕处，凭向荒原吊草莱。
宿崔家庄
清·钱载
泰岱云归晚，徂徕雪积晴。
高原微月照，大路有人行。
屋冷音声远，灯孤意绪生。
兆丰齐与鲁，盈尺几州城。
望徂徕
清·爱新觉罗弘历
徂徕亦云巍，千秋镇齐鲁。
北望比岱宗，拳石如培塿。
马上看山色，云生山四宇。
松年想何若，尽意乃尔许。
六逸怀竹溪，高风迷处所。
望徂徕作
清·爱新觉罗弘历
徂徕松早似牛山，孟子名言絜矩间。
只有竹溪传六逸，不妨傲士此高闲。
徂徕山
清·孙熊兆
驱车汶水阳，矫首望林樾。
浮翠界青冥，微痕袅一发。
风尘亦何为，终当老耕垡。
拟招唐六逸，还弄竹溪月。
徂徕怀古
清·王鸣盛
秀绝徂徕色，遥怜洞壑幽。
竹溪传六逸，诗卷自千秋。
未得从高蹈，空劳赋远游。
茫茫礤石谷，临眺迥含愁。
徂徕山
清·秦瀛
我经徂徕山，长松在山麓。
昔时巢父辈，于此隐岩谷。
六逸传竹溪，溪风荡寒渌。
但见溪云生，不见溪上竹。
幽鸟向人语，雨后山更绿。
春阴连岳祠，吾当访明复。
徂徕山下
清·吴俊
一径入枫柏，不知溪路深。
林开见崖壑，窈窕徂徕阴。
雨足黍苗长，线溜悬遥岑。
落日一照耀，石发抽瑶簪。
上王在何处，梁父无人吟。
三两见牧竖，百十飞水禽。
乔松不可见，苍雾秋沉沉。
望徂徕山
清·凌廷堪
郁郁徂徕山，拔地摩苍穹。
翠色永不凋，上有千年松。
屹立泰岱傍，势欲吞群峰。
俨然小国君，不肯作附庸。
昔者四七际，琅邪起樊崇。
赤伏龙门野，此地成盗丛。
何年倔强姿，化为文章雄。
曾传竹溪边，太白留遗踪。
又闻石守道，庆历推钜公。
我来望岩谷，往事皆成空。
贤愚两不知，但见青濛濛。
何时驾云车，绝顶鞭长虹。
唤起山头月，照我太古胸。
望徂徕
清·乐钧
泰山多儿孙，千里异起伏。
梁甫虽邀遮，全气未收束。
西面出徂徕，崭岩斡地轴。
夕阳明古松，远射征人目。
颇疑太豁露，秀绝无所蓄。
因思石守道，不及孙明复。
徂徕山怀太白先生
清·李簧
白马落落登徂徕，松势倚天风磴回。
六逸五魂招不得，竹中酒器埋阴台。
其一飞来东海表，旧迹记得长安道。
沉醉赴诏沉香亭，才气睥睨八斗小。
何以锦袍下采矶，江城潦倒鸟乱啼。
早知七宝空悬榻，小谢山青当已栖。
睥空一世世所妒，世路崎岖不知处。
回头溟渤两蹄涔，万事都付此水去。
独有忧国泪不干，直北一空关塞寒。
千官朝元阁，谁把猪龙看等闲。
一厦再支依郭李，须臾黄沙涛万里。
忘却斯人流夜郎，前此汾阳谁知己。
徂徕山下
清·李銮宣
郁郁徂徕山，连延叠巘崿。
云亭梁父间，兹势何开拓！
岩欹倒松根，径转露莲萼。
缅怀石先生，深心毫素讬。
注经炳日星，汲古肆坟索。
捷径非终南，立朝励蹇谔。
琅琅庆历诗，斯文不苟作。
先生去千载，山林殊寂寞。
振袂拂晴烟，天高唳孤鹤。
大雨渡汶水至崔庄
清·翁心存
拏空黑挟风雷，又注天瓢万斛来。
雨气沉冥连海岱，云阴倏忽失徂徕。
滔滔清汶西流急，莽莽齐烟北望开。
日暮且投孤馆宿，长吟梁父使人哀。
望徂徕山
清·柏葰
梁甫龟蒙未足班，数峰阴秀入云间。
往来应有六君子，缥缈如对三神山。
长松修竹古千尺，败柳残荷今一湾。
欲把钓竿乘鹿蹻，掉头东共海鸥间。
望徂徕山作
清·徐宗干
乘兴眺巽楼，东南青未了。
尤徕独杰出，崔巍插天表。
云气既回环，松容更夭矫。
遥望太平顶，嘉名同不老。
金牛与石门，纷若儿孙绕。
岂不称巨观，卓然雄鲁道。
回首瞻岱宗，便觉兹山小。
徂徕山
清·冯桂芬
徂徕山下路，积翠晓濛濛。
隐逸溪边竹，支离岭上松。
宋儒尊守道，鲁镇话提封。
往事难询问，茫茫樵客踪。
望徂徕
清·蒯德模
观山来泰岱，一览已无遗。
独有斯峰秀，同钟大造奇。
突从平地起，不受乱岩欺。
远远松犹见，长留岁暮姿。
徂徕山
清·王轩
群山朝岱宗，端笏随奔走。
危峰独傲睨，亿劫骧龙首。
屹立跃鸿濛，雄观渺附娄。
崒绝飞羽巅，仄通矫狖禸。
幽峭万壑币，千蹊入昏黝。
日生绝壁上，雨落苍崖后。
岭云隮崟嵚，涧蜺饮蚴蟉。
山人餐玉英，月下闻清臼。
缅怀石先生，异代真吾友。
岂与孔李辈，倾身向杯酒。
吾生亦有涯，立德同不朽。
寂寞明堂图，苍茫大汶口。
游徂徕中军幛
清·汪汝弼
群山环两面，一寺踞当中。
鼓吹松涛壮，风云石恒雄。
遥峰如倚剑，曲漳似垂虹。
暂作登坛想，摩崖试勒功。
望徂徕山
民国·王亨豫
南山东望心悠悠，天外又招一屏秋。
仙吏试棋松涧响，高人读易石涛流。
青莲腾达竹溪冷，守道退休柘岭遒。
千古名山拱岱岳，百年迟滞客情留。
徂徕山
民国·易君左
谁将画笔染苍茫，一线花青界下方，
远望令人真欲醉，徂徕山色映朝阳。
徂徕山的女儿
燕遇明
深山松涛中露出林业站，
一块红宝石浮在绿海中间，
站里的老技工笑向来客，
把徂徕山女儿的奇迹纵谈。
她们冒着风雨冰雪，
把青松栽满徂徕山，
云雾里有她们的歌唱，
悬崖上有她们的呼喊。
灵慧的姑娘们多勤劳，
受穷的徂徕山呵巧打扮，
群山呵穿起翠绿的衣衫，
峰峦呵绣成高空花园。
徂徕山花
马怀忠
徂徕山的野菊花，
朴素，俊秀，坚强。
徂徕山的孩子，
就和这野菊花一样。
出门就同山风赛跑，
天天都和山水打仗。
虽然是少小年纪，
已炼成一身钢铁骨梁。
走山路如走平川，
跨沟溪和飞一样，
看见他们，就看见当年的徂徕山人，
他们的叔叔，伯伯，爹娘……
从父辈那里学来一身武艺，
也接受一种美好的思想。
扛起当年徂徕山上的红旗，
建设自己美好的家乡。
谁能嫌他们个子太矮，
他们能站在徂徕山顶歌唱；
能把那成群洁白的羊儿，
一直赶到五彩云上！
那一张张圆胖发光的大脸，
映射出徂徕山美好的现在，
徂徕山更加幸福的明天，
就挂在那一对对明亮的眼上！
徂徕村
山坡上的住户三三五五，
处处都叫徂徕村，
不是这名字格外新颖，
遍山都是徂徕山人。
徂徕人是勇敢的人，
徂徕村是战斗的村，
经历了战火的岁月，
渡过了寒冷和贫困。
多少女人们，
千针万线为战士缝棉做单，
多少男人们，
百里奔走为革命送粮报信。
草棚里住过卫国的战士，
山屋里住过多谋的将军，
和部队一个命脉联手足，
与革命一个意志一条心。
风风雨雨三十年，
赢得云开月朗满山春，
村村都唱公社好，
山山都有花果林。
几代壮志几代人，
革命道路永无尽，
跟着党走阳关路，
雷劈火烧永不分。
先辈开出的登天路，
层层梯田接青云，
山淌铁水水流米，
铸一个金鼎银海徂徕村！
纪念徂徕山起义五十周年
李子超
（一）
华夏陆沉寇焰遒，百官逃跑碎金瓯。
徂徕燃起熊熊火，抗日救亡争自由。
（二）
鱼水情深忆往年，盘根百丈扎深山。
暴风揭地不摇动，戴雪披霜人马欢。
（三）
敌忾同仇众志坚，无穷力量来延安。
坚持苦斗连八载，风展红旗立泰山。
徂徕纪游
马铭初
辛未之秋游徂徕，乘汽车从西麓进山，沿中峰东至光化寺，径直四十里许，逶迤辗转达八十里。
徂徕遥矗列长空，幽窈嵚崎傲岱宗。
丽日时浮五汶影，晴岚普照万壑松。
兵戈设堡三军帐，诗酒骋怀六逸踪。
乘兴驱车越险峻，逶迤展转绕青峰。
第二节 赋
徂徕之松赋
明·程大约
惟灵山之嵯峨，挺贞松之蹇产。傲沍寒之雪霜，凌排空之崿巘。贯四运以不雕，历千年而长衍。条盘结而益密，枝纷披而弥远。形如鸾凤，势若虬龙。象亭云之霭霭，类偃盖之童童。抽纤茎以森竦，布芳颖之青葱。迎轻飔而发响，俨静夜之丝桐。上有翠实素髓，离离馥馥，偓佺食而养性，永籍名于仙箓。下有青牛紫苓，灵药异兽，探玉策之秘记，延万龄之长寿。然彼苍烟，以代漆书，陋魏台之石墨，超汉室之隃靡。
徂徕山赋
清·杜天培
徂徕，汶水南流所自经也。去泰山东南三十里而近。高不及泰山，而广阔配之；雄伟不如泰山，而奇秀抗之。宇内名山，不在五岳之数者，天台、峨嵋最为杰出，兹徂徕其流亚欤？夫五岳视三公，自泰山视徂徕，殆如萧之于曹，郭之于李，气势相高而不相下，情实相让而不相轧也。登眺之余，因敢摭拾状而赋之词，曰：
天作高山，东惟岱宗。肩随眉列，徂徕称雄。方其神化融结，居鲁之分。父乾行而母坤维，兄泰岱而妃清汶。气俯吞乎全齐，体平压乎数郡。苍茫浑厚，而真源莫问。遥睇之厥色正黑，博大绝伦。若铁堆，若云屯。青霓白雾，日月吐吞。仙灵潜其窟宅，阴阳判其晓昏。近瞩之则迭岭沓嶂，锦攒星烂。浑浑依天之石，崭崭藏龙之涧。小峰亦自绕其烟霞，偏岩亦各挟夫雷电。阳陂则冬日含葩，幽崖则六月飞霰。群峦秀而康乐为之欣起，峭壁悬而昌黎为之悲眩。尔其左涧溟、渤，右走崤、函，北拱神京，南以环吾孔宣尼之墓田。龟凫诸巨镇，络绎森列，总斯山之仆从儿孙而已焉。其下则山足裂，万窍鸣，氤氲盛，蒙泉生。皎洁而光侔星宿，湍瀚而响接蓬瀛。澔澔焉，漾漾焉，汇为大川，径行五百里而与黄河乎合并。至乃洞悬乳窦，穴产仙蝠。灵药含滋，秀草芬馥。起银雉，眠瑞鹿。货不贵乎难得而四方走。合抱之木，禽不取夫珍异而千古无。虎豹之躅，又兹山之所独也。猗欤休哉！霖雨万方，厥绩彰显，而金泥玉检之封弗之及徂徕之上，交不谄乎；梁甫社首，气脉联属，而特立拔起之势不可狎徂徕之下，交不渎乎。有宋君子石守道，人号之为徂徕先生，曰鲁之望也。泰山鲁所瞻，徂徕鲁之望。兹其品目，巍巍乎无以尚也。
竹溪六逸赋
清·仲澍源
《唐书·李白传》：客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沈饮，号竹溪六逸。
巉石峰前，徂徕山右；流水一湾，修篁十亩。伊谁小住为佳，如此名区无偶。竹中为屋，张文君秋水寻将；溪上有堂，杜少陵浣花卜久。盼到云廊月地，其境非凡；算来纱帽隐囊，此间定有。
客告予曰：在昔天宝之载，此地有六逸堂焉。四围潋滟，一径筠簹。诛茅深处，班草中央，则怡情泉石，地非啸弄鸾凤；非惠非夷，比七人之高蹈。不衫不履，拟四皓兮昂藏。为爱此君，云影平分千亩；若教问主，风流独冠三唐。胜境栖迟，名流信宿。韩生留英彦之称，裴子有清真之目。巢父掉头而至，兴自堪乘；谪仙握手以从，来真不速。更偕陶沔，尽可流连。复得叔明，何嫌孤独？从此料量十笏，安排竹径三三。只须广构千间，位置竹窗六六。偶向竹阴布席，已多益友之三；倘来竹下敲诗，差少郑郊之一。好比先生五柳，话韵事而长新；恍同处士七松，溯伊人而共仰。
特是地以事而堪传，名以人而足述。使领袖而无闻，恐流芳之莫必。无论系通栗里，遗迹徒湮；氏袭元真，嘉名早佚。而且钓竿诗卷，一时之赠什空吟；卧石漱泉，三子之雅怀谁悉？则虽勾留竹舍，占来清境之无双；终教话到竹林，但羡晋贤之有七。一自济南寄迹，太白停鞭。指竹坡之深郁，来竹屿以周旋。轩冕忘情，便订石盟兰讯；林泉有主，宏开酒地诗天。月对竹檐，三影适符乎莲社；杯倾竹叶，两人差减夫饮仙。从此披陆晃之图，六逸竞传佳话；读方豪之记，竹溪共仰前贤矣。
第三节 散文
徂徕先生墓志铭
宋·欧阳修
徂徕先生姓石氏，名介，字守道，兖州奉符人也。徂徕鲁东山，而先生非隐者也。其仕尝位于朝矣，鲁之人不称其官而称其德，以为徂徕鲁之望。先生鲁人之所尊，故因其所居山以配其有德之称，曰：“徂徕先生”者，鲁人之志也。
先生貌厚而气完，学笃而志大。虽在畎亩，不忘天下之忧。以谓时无不可为，为之无不至；不在其位，则行其言。吾言用，功利施于天下，不必出乎己；吾言不用，虽获祸咎，至死而不悔。其遇事发愤，作为文章，极陈古今治乱成败，以指切当世。贤愚善恶，是是非非，无所讳忌，世俗颇骇其言。由是谤议喧然，而小人尤嫉恶之，相与出力必挤之死。先生安然，不惑不变，曰：“吾道固如是，吾勇过孟轲矣。”不幸遇疾以卒。既卒，而奸人有欲以奇祸中伤大臣者，犹指先生以起事，谓其诈死而北走契丹矣，请发棺以验。赖天子仁圣，察其诬，得不发棺，而保全其妻子。
先生世为农家，父讳丙，始以仕进，官至太常博士。先生年二十六，举进士甲科，为郓州观察推官、南京留守推官。御史台辟主簿，未至，以上书论赦，罢不召。秩满，迁某军节度掌书记，代其父官于蜀，为嘉州军事判官。丁内外艰去官。垢面跣足，躬耕徂徕之下，葬其五世未葬者七十丧。服除，召入国子监直讲。是时兵讨元昊久无功，海内重困，天子奋然思欲振起威德，而进退二三大臣，增置谏官御史，所以求治之意甚锐。先生跃然喜曰：“此盛事也！雅颂吾职，其可已乎？”乃作《庆历圣德诗》，以褒贬大臣，分别邪正，累数百言。诗出，泰山孙明复曰：“子祸始于此矣！”明复，先生之师友也。其后所谓奸人作奇祸者，乃诗之所斥也。
先生自闲居徂徕，后官于南京，常以经术教授。及在太学，益以师道自居，门人弟子从之者甚众。太学之兴，自先生始。其所为文章，曰某集者若干卷，曰某集者若干卷。其斥佛、老、时文，则有《怪说》《中国论》，曰：“去此三者，然后可以有为。”其戒奸臣宦女，则有《唐鉴》，曰：“吾非为一世监也。”其余喜怒哀乐，必见于文。其辞博辨雄伟，而忧思深远。其为言曰：“学者，学为仁义也。惟忠能忘其身，惟笃于自信者，乃可以力行也。”以是行于己，亦以是教于人。所谓尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、孟轲、扬雄、韩愈氏者，未尝一日不诵于口。思与天下之士，皆为周孔之徒，以致其君为尧舜之君，民为尧舜之民，亦未尝一日少忘于心。至其违世惊众，人或笑之，则曰“吾非狂痴者也！”是以君子察其行而信其言，推其用心而哀其志。
先生直讲岁余，杜祁公荐之天子，拜太子中允。今丞相韩公又荐之，乃直集贤院。又岁余，始去太学，通判濮州。方待次于徂徕，以庆历五年七月某日，卒于家，享年四十有一。友人庐陵欧阳修哭之以诗，以谓待彼谤焰熄，然后先生之道明矣。
先生既殁，妻子冻馁不自胜。今丞相韩公与河阳富公分俸买田以活之。后二十一年，其家始克葬先生于某所。将葬，其子师讷与其门人姜潜、杜默、徐遁等来告曰：“谤焰熄矣，可以发先生之光矣，敢请铭！”某曰：“吾诗不云乎：‘子道自能久’也，何必吾铭？”遁等曰：“虽然，鲁人之欲也！”乃为之铭曰：
徂徕之岩岩，与子之德兮，鲁人之所瞻。汶水之汤汤，与子之道兮，逾远而弥长，道之难行兮。孔孟亦云，遑遑一世之屯兮，万世之光。曰吾不有命兮，安在夫桓魋与臧仓。自古圣贤皆然兮，噫子虽毁其何伤？
徂徕山纪胜
清·孔贞瑄
徂徕居群山之中，祖太岱，昆新甫，金斗、青云、石门、九仙，子孙俨列，尼防、括苍、东蒙、金牛，遥为宾主。双汶络其面背，汇于西南，如带结于襭山。峰峦嵯峨，星体具备，四向开嶂，砂水相缪，龙脉去来，莫可识别。山周百二十里，由巽掠震，入礤石峪，进若卷荷，退若剥蕉，有广石瀑布，跨断山腰，峪之所由名也。殿宇隐松楸之中，溪流藏藤葛之下。风栗霜柿，绿苞赤实，缀若繁星。岩阿逼仄，障于朝山。逾西溪溯流而北，山形始畅，另辟洞天。林木葱郁，溪水淙淙，随处导为鱼沼莲塘。下濑洑行出山外，水冬夏不盈不涸。盖山得斯峪也始幽，峪得斯溪也始秀。已过溪，由山腹趋二圣宫，涧壑嶙峋，不通屐齿，或垒石表其往来之向。跨三岭崮而北，下深峪而西，出二圣之背，如颖脱囊底。宫即乐贫岩，其乳山结体尊严，开局正大。岩溪多竹，罥以藤萝。外有转珠，山当谷口，关栏严密，閟然风回水渟矣。遍访六逸遗址，故老鲜能言之者。相一山之胜，此为弁冕，其为竹溪无疑也。得元时残碣文，剥落不全，大约记夫子、老聃讲道事，土人谓以袁郭二仙名宫者误矣。距太平顶三十里，为徂徕绝巅，双峰颉〓，一平一峭。平可结庐，峭可筑垒。峭非平不大，平非峭不奇，势固有相济而不相轧者乎！其下，紫源池极阔。闻诸羽士，产菖蒲盖九节云。西南十六峪，幽僻绝尘，逾涧绕悬珠，三十余里始达。从太平顶落脉，正对汶水，与东北赵州庵遥相照应。据山之坤艮为两别谷，山阴颜崖邃谷，多前贤题勒，没于苍苔，未辨是六逸笔迹否。嗟夫！探奇索隐，愈深愈曲，遗憾愈多。达者观其大略，取适吾心而已矣。
游徂徕山记
清·赵国麟
徂徕列泰山前，犹老人几泰山，坐而凭之，尚伛其背，若将俯焉，以故藐徂徕者殊众。然松径竹溪，名藉甚典册中，心窃疑其必有异，每欲邀同人游，荏苒几十五年不克遂。康熙癸巳九月，徂徕道者邱师，以木瓜三枚馈，大倍常品，色深黄，幽馥内蕴。问所由产，曰树生礤石峪石罅中，岁可得数十枚。予曰：异哉！因与邱师约。廿二日丙寅，同内兄黄子征野、门人张子汉、张金子与参往游焉。
行三十里，小顿于团瓢。至汶河，沙平水浅，一望无际，隔岸诸峰，翠黛扑人眉宇。渡河数百武，道旁丰碑大书“宋太子中允徂徕石先生神道”，乃太史宋绎田先生所建者。衔书“山西太原平定州判”，此先生劾阉党被黜时也。殆感庆历圣德轶事而题此碑乎？缘山西行数里，一峰岈崪峍，势欲飞坠。邱曰：“此攒石崮也，竹溪六逸堂在其下。”又数里，山隈丛树森郁，殿宇廊舍，若人冠巾帻，杂立其中。邱曰：“此四禅寺也。”又十余里至茅茨，薄暮矣。山巅野烧明灭，如云月隐现。邱指山半绀碧相间若树若石者曰：“其中为十六峪。”转而东行五六里，至山阳高子静远家。叩门登堂，菊英绕屋，亭轩甚幽。主人篝灯放酒，纵谈徂徕之胜，以二圣宫、礤石峪为最。
廿三日，饭于高子孟兄希程家。高子昆仲具肴榼，以葫芦盛酒，使小奚肩之。出村未半里，东北一峰，郁确上锐，张左右翼。中权奋勇争先，渴骥奔猊，势不可犯。峰前去巅不数咫，殿阁皆露鸱吻，苍松数株，与石色相乱。高子曰：“土人名此峰为三岭崮，其东北为礤石峪，其西北为二圣宫，请先从西北入。”予曰：“诺。”行二三里，甫入山，道上怪石星罗棋布，支麓起伏，皆作峰峦，回环映带，步移形换。沿溪行里许，西北一山，端严静正，三泉出山趾，汇而为池，清鉴毛发。渡大溪，北望诸山，层峦叠嶂，相争相让，而出其最高者为太平顶。其西为桃花峪，其南为毛老谷。又循小溪而北，两山渐狭，大石障其前，几无所见，下骑步行，从石东转上，忽现一境，青松红树，参差上下，依山为阁，茅屋数椽，丛篁绕之，门前石梁横亘，流水潺湲其上，同人皆惊叹为仙境。渡石梁，至阁下，遥瞻阁上两像并坐，东为老子，西为孔子，此二圣宫所由名也。坐老聃于左，岂惑于史迁问礼之说欤？抑尊神道尚右之说欤？由阁东拾级而上，为三清殿。其下为贫乐岩，为元人鹿茂之隐居处，鹿以儒隐于黄冠。杜仁杰撰铭碑，残剥不可读。由贫乐岩转而北，为演易斋，大刻篆书三字于石。稍南，草堂三楹，为希程读书小斋。启西窗，千岩万壑，奔赴窗下，夕阳绘影，众山皆紫。希程又引穿竹攀崖而上，有大石方广数丈，如岸碛投地。南向为洞，俯而入，中可坐五六人。希程请题洞名，予颜曰“箪瓢”，所以继隐士之志也。希程设酒脯小酌，问礤石峪于道者。道者曰：“逾东岭可十余里，骑不得上。由前山途颇坦，殊远。”因亟命仆同邱师持幞被驱骑出山，期见星而会。
予与征野等各持藜杖，请山中樵子做向导。登东山，樵子指道中狼迹，大寸许，同人皆有戒心。转而南，忽见一峰，突兀傲岸，迎面而出，即之甚迩，似乘堙相窥者。樵子曰：“此三岭崮背面也。”逾岭望之，却在天际。其东岭如人如兽，如列几筵，如陈簠簋，如建幢，如树帜，肖形赋物，不一而足。东行至一岭，石皆蛙形，俯仰向背，跳跃聚散，大小数百头。下岭北行，至风门口，曛黑无所见。忽闻群狼嗥鸣，悲惨激烈，颠发上指，樵子大声疾呼，同人叱咤继之，响震岩壑。过风门口东下，又听犬声四起，与人声、狼声咿哑叫啸，嗷嘈喧豗，山鸣谷应。樵子曰：“将至矣。”稍前，人声渐近，道童来迎。予左手拍道童肩，右手扶藜杖，行落叶中，索索有声，屐滑将仆者数。下视涧中，树石查砑，虎豹蹲踞，虬龙怒拏，罗刹变相，倏忽万端，险不可测。将下岭，树中火光熠熠，道人持燎相迎，从树下渡溪到院中，惝恍梦幻，似不从人间来也。炼师解纯一，邹平人，深情古貌，少习黄石家，言山中蔬果饭客，言开山于仙尸解事，娓娓可听。久之，邱师来，秉烛引同人从屋后缘古藤梯石而上，木瓜竹树丛生石中，石巅倚崖为茅屋，屋东上为纯阳阁，阁东南上又为玉帝阁，阁前砌石为栏。火光中见诸树杪尽出阁下。阁东曲室，解师丹榻也。予曰：“今晚当借蒲团一片地矣。”就寝，梦中犹陟危峰，不得上，数警觉。残月入窗，狼声远来，枕上凄清欲绝。披衣起坐，视窗外月光渐白。
昧爽启户，阅昨夜诸境，恍如隔世事。所寝曲室，在悬崖绝壁之上，古柏之巅，乃知身卧鹤巢猿窟中也。从院中遥望贵人峰，孤秀刺天，上下如削，西剡其首，有同半圭。出门外，西溪流水从大石下引过门左，穿竹根浸灌蔬畦。圃外古树弥望，黄叶半脱，微间丹壁。由圃东上岭，游陈抟酣睡处。侧身而入为门，直身而立为洞，鞠身而登为楼，转身而临为台，耸身而上，直凌其顶为峰。皆大石磊磊，自相倚着，疑有巨灵负而叠之。循岭北半里许，为炼丹炉，石更大于陈抟睡处。渠渠夏屋，深广轩豁，中有天然丹炉。东南诸峰，轩轩霞举，皆具飞升之势。
下岭，到涧中，老树怪石，触目皆东坡蓝本。登南山小普陀岩，正拱贵人峰。下岩过小涧，登西山，山中田父携鸡酒来，助道人供客，同人游兴愈豪。饭后，登纯阳阁，从阁下至贵人峰下，仰视巉削，云端一柱，几欲擎天，定有仙人琼阁，设青精石乳以待，但不能化作猱玃腾身直上耳！转而西，观于仙葬衣冠处。下大小石梁，选大石，倚崖环坐，四望峪中，旷如奥如，兼擅其胜。浮大白，话山中鸡犬桑麻，大类桃源人说避秦事，不复知外间尚有魏晋。同人皆神怡心旷，乐而忘返。解曰：“立夏三日，则樱桃熟，赤珠映日，火齐万树，百鸟飞鸣，声中箫管。坐磐石，餐丹砂，吸寒露，沁入心脾，尔时先生肯来游乎？”予曰：“来。”解曰：“深秋岩壑尽变，枫林霞烘云染，丹朱万状，猩血浸入袍袖，眩目醉心，尔时先生肯来游乎？”予曰：“来。”解曰：“峪东为光化寺，又东为大悲庵，西北为中军幛，又西为紫源池，皆徂徕幽境也，先生肯遍游乎？”予曰：“总俟樱桃红叶时，当办几量屐，踏尽徂徕万壑云耳。”时日已下舂，希程、静远同田父俱去，予与诸子复留山中。晚登西岭，寻来时路，问诸峰名于解师，为作游记张本。
廿五日，辞解师出山，过遥瞻门，渡隔尘桥，行两山间，奇石络绎，令人应接不暇。将出谷口，西偏一山，自巅及趾，如羊数千头，立者、卧者、跪者、触者、啮者、乳者、舐者、负者、奔者、登者、坠者，大者如羝，小者如羔。予谓征野曰：“此君家初平叱馀之石也。”稍南，为女智崮，转西行二三里，至天保庄，遂乘骑经三岭崮前麓，山川映发，标新领异，无一来时旧境。廿六日，别高氏昆仲，一路望徂徕诸峰，如逢故人矣。三十里至汶河南岸，拜徂徕先生墓，观先生所作先茔墓表，为孔彦辅书。先生集中有《拜扫堂记》，云：“石高五尺，广二尺三寸，厚一尺，列辞二千三百六十八字。”信然。惜堂已圮，石已泐，字已阙，且始祖以下三十二坟碑，多湮没，存者仅碑额数字而已。予读《徂徕集》，孔孟仁义之言未尝离口，其文嶙峋硉矹，磥砢历落，而浩然之气布濩行间，真具体子舆氏之气象者。夫山之奇，奇以石。泰山岩岩，藏万仞之石，而不以石显。徂徕峨峨，分泰山一支，而遂以石著，此泰山与徂徕之分，即大圣大贤与贤人之分也。低徊不忍去者久之，归而为之记。
游徂徕山记
清·张希杰
徂徕位汶水南，去泰山七十里，如铺几案，山围百六十里，方四十里。山不大高，而千岩万壑，名胜甚多。昔李谪仙、孔巢父等读书其间，称为竹溪六逸，至今有堂志其遗迹。岱下灵芝阁邱道每述其概，予欲游而未果也。癸巳秋，下第来岱，锹之馀，情怀冷落。赵师曰：“得失数也，何必介怀。胜迹在前，可以扩眼界，拓心胸。我试与尔游徂徕。”乃各觅骑代步。
予假赵王言羸马，使邱道为向导，于九月廿二日，从赵师同黄征埜、金与参早发青岩。邱道策骞，前行至篦子店宋昭若家早饍。与参初乏骑，步而从，假于宋，得一驴大于犬，躃躞跨之。行遏赵庄、夏村，至团瓢店。少憩，涉泮河，临汶水。湫潦水落，河流瓜分，惟中流仍湍激也。比竞渡，至深处，予马忽股栗欲仆，名曰水战。急鞭飞渡，衣履尽濡。循山东行至潦坡，日已沉西。过茅茨，至山阳，徂徕南通也。星光浀地，投高靖远家，入室燃灯，菊英绕座，香气袭人。命酒斟巨，瞿赏之。醉卧花下，凌晨起视，院中多树，树尽系笼，有鸟啾啾鸣其间，曰：“此鸟媒也，将以掩取众鸟也。”
策骑入山，谒二圣宫，额有“演易斋”三字，岩曰“贫乐岩”，皆擘窠大书，表隐士也。岩下出泉，越三岭崮，攒峰刺天，如建幢树帜。抵风门口，路径巉峭，骑不得往。彻而挟杖，伛偻循行，天已薄暮。予扶邱道行败叶中，簌簌有声。至礤石峪，昏黑不辨路径。炼师觧通儒，庞眉皓齿，命山僮举火相迎。入道院，倾葫芦仙酿劳之。觧师厚以肴簌，佐以栆栗，方津津话山中事，而响声振岩谷，慛呼而继至者，则高诸远也。漏下二刻，相引过枯木桥，攀悬崖，上支籘，设榻酣寝，道房五鼓，狼声彻枕。
廿四日，遍游道院旁岩，俯谷跨涧，高下参差，一尘不到，迥非人间。出门望贵人峰，巍然特立，高出群峰表，徂徕主峰也。过玉带溪，溪流潺湲，环绕清漪；至炼丹炉，石洞也，内可容十余人，传为吕仙烧汞处。路转岩际，有天然石屋，内宽外狭，门前有石痕，俯视岩下，巨石欹落，与痕若符，俗指为陈抟酣睡处，石为金星拨倒石，甚荒诞可噱。四围山名曰句芒、祝融、蓐收、玄冥，共此一峪也。气备四时，非仙境耶！至女智崮，山势险峻，未及凌顶，觧师言其巅有庙如寨焉，丘壑如林，不能遍历幽奥。方患酒渴，思得中山佳酿，以浇枯肠。适天保庄赵文石携斗酒至，相与斗拇酣呼，备极畅怀。乘兴复贾馀勇陟岩谷，洞似垒石而成者，洞门四达，如楼如阁，环转其中，猝不得出。过普陀岩，礼大士像。渡石海，千态万状，嶻嶪嵯岈，不可端倪。夜仍宿于岩际。
廿五日，山民有自称为羊叔子后人者，亦携酒来享客，因重过炼丹炉痛饮。觧师具笔，唆赵师书三大字于洞上。饮毕，由遥瞻门渡隔尘桥至山腰，列巨石五，如雁行，予曰：“此五老石也。”觧师即索笔，求题之。又过环桥，近仙桥，至钜任石。四围（周回）山城，峰峦林立，如千军万马，秉□相窥。至叱羊山，自末跻巅，鳞次碎石，如蹲狮卧螭，参差错落。岂黄方平果于此叱羊耶？谢别觧师出山，饭天保庄，赵文石杀鸡为黍，纵饮游侣，秉暮回山阳。
廿六日，循旧路归，过石徂徕先生墓，下马展拜，摹读石碣，缅仰梗概，如读先生庆历圣德颂也。此游未（及六逸堂）尽之兴，异日重来，当遍踏千岩也。
归岱乃（但）忆孔贞瑄先生所题六逸堂，句云（长吟而已）：“岱岳南临东海西，徂徕别谷寄高棲。谪仙何术能驯鸟，巢父由来善乐饥。茅屋微霜凋落木，清霄明月满寒溪。只今参竹猗猗盛，六逸风流未可齐。”可以补未游六逸堂之阙矣。又有高翁诗云：“清溪曲曲抱山流，万壑千岩一径幽。风过飘香满洞口，雨余积翠遍林丛。闲来常听新莺语，兴到时同麋鹿游。六逸芳名谁得似，赏心今昔自相俦。”亦得山中大概，予因缀录（山中所经历）于记，以志（待）后游云。
游徂徕山记
清·钱兆鹏
泰山东南三十里，为徂徕山，山于泰山犹旁几然。徂徕，一名尤崃，赤眉渠帅樊崇所堡也，故崇自号尤崃三老。《水经注》云：“山多松柏”，《诗》所谓“徂徕之松”也。孔贞瑄曰：“龙脉自泰山傲来，经金牛龙山，蜿蜒东赴，至水音堂，逾汶盘结于此，大、小汶络其面背，山周百六十里。自郡城至山北，蹊径逼窄，游泰山而探徂徕之胜者，则绕山之东西两路云。”
己未仲春，登泰山之次日，遽自汶阳使院，改乘辕而北，是年夏杪，始自遂城南旋，复过泰安，遂决意为徂徕之游。
自山南突起者，为三岭崮，一名三台山。北岩曰独秀峰，相传李白题勒。上为九龙宫，中为玉皇庙，其下为感应侯祠，祀徂徕山神，今祠圮松柏犹存。西北里许，崖壑泻水，羊公河出焉，西南流注小汶，西北五里为二圣宫，古称二圣堂，元鹿森隐居处。东南峭石壁立，篆书“贫乐岩”“演易斋”诸迹。许文正公尝读书于此，额其室曰鲁斋，遂以为号。堂创于元初，后增建玉皇阁、王母殿、三清殿。稍北石洞方广，国朝大学士郡人赵国麟题名曰箪瓢。又北为乳山，旧多竹木，溪水绕前而西注，古刻“竹溪佳境”，唐天宝间李白、孔巢父、韩准、裴政、陶沔、张叔明隐此，号竹溪六逸。今二圣宫即六逸堂旧基，而俗误以党氏竹溪当之。乳山之北，响水河出焉，上纳诸谷水，汇此西导，曰日新池，达于毛老谷，过茅茨村南，西入大汶。东北四里为万松岭，下有石屋，甘泉清洌。北十里，双峰颉〓，为徂徕绝顶，亦曰太平顶。由是而西，为紫霞洞，为李源砦，为自来泉，为毛老谷，为悬珠山，为浆池，为药山，为北顶，为广长岭，为团山，为望山，为他山，道路迂远，未及过访。以上属徂徕之阳焉。
自绝巅北二里，为芍药峪，峪东北为紫艳池，产九节菖蒲及玲珑草。水东北流，经天平后砦，东至沙沟河，北折过西庄，又西北入大汶。峪西北二里为花坡，北三里为中军幛，以地处徂徕适中也，康熙间建三清殿，前有地洞深暗。西为招军石，周遭多石舂，旁有呜旺泉，下为大峪水，西流入雁愁涧。北五里为玲珑山，有野人洞，唐处士王希夷隐此。自中军幛东二里，为金鱼石，巨石中有鱼形，若隐若现，相传一夕风雨，石劈，化龙去，半踣于地，两石鱼痕宛在，东五里为长春岭，黄壤秀异，广袤可十里，宋石守道卜筑其下，远近多从游者，世谓之徂徕书院，今遗址犹称为讲书堂。旁有姜潜别墅，守道在蜀寄诗曰：“连云栈外四千里，读易堂中一帙书。”指此。北为天平后砦，去中军幛不远，并樊崇屯兵处，有演武场、柱窝遗迹。由是而东，为龙溪水，为濯龙湾，为四里河，为凤鸣山，为东仙霞坞，为虎穴山，为牛山，为大藏峪。由是而西，为角山，为秋千峰，为雁愁涧，为白鹤湾，为攒石崮，又为竹溪庵。竹溪者，金党怀英故居也。为嵝岣山，为吴山沟，为石氏先茔。道路迂远，未及过访，以上属徂徕之阴焉。
夫徂徕如此其大且深，欲按图而周览之，非五昼夜不为功，而但穷一日之力，亦綦难矣。抑尝读赵相国《游记》，推贫乐岩、礤石峪为最胜，今既登贫乐岩矣，而礤石峪则未至。按峪在隐仙观、小普陀间，其道自三岭崮东行六里，过女智崮，又西北行四里，过天平前砦，又东行三里，过清风顶，又北行二里，过隔尘桥，而后达隐仙观，则礤石峪在望焉。石陂广数亩，飞瀑雪浪，势若建瓴，一路古木夹径，曲水环流，相国题为“徂徕第一桃源深处”。于时夕阳返照，羊牛下来，拟欲借宿山家，再作诘旦之游，而为舆人所迫，仓皇就道，岂非大缺陷事欤？然而访六逸之高踪，吊徂徕先生之遗迹，其亦无负斯游也已。
嗟乎！使斯山而生偏壤，固可独自称尊，即介在通都大邑，而挺然特立，俯视一切，几如鹤立鸡群矣。自有岱宗以临之，未免名为所掩耳。人亦有言，附青云而益显，吾不谓然也。
徂徕山漫记
张彦青
徂徕山位于泰安之南，群峰平地兀起，周围五十余里，最高山峰叫太平顶，海拔九百余公尺，大小汶河环抱着它，分流南北，很像一块绿色的宝石，镶嵌在这泰新小平原上。
1937年秋，日寇侵华，铁蹄踏到山东，军阀韩复榘率部溃逃，中共山东地下省委在徂徕南山的大寺，举起抗日红旗，揭开了山东人民全面抗战的序幕。由于这具有历史意义的“徂徕山起义”才使得徂徕山三字，日渐响亮起来。
1955年，初次去大寺时，一位双目失明的老和尚，热情地向我们介绍了当年起义的激昂场面，他告诉我：当年参加起义的老战士们，现在虽都已成了党政军的负责干部，但仍念念不忘老区人民，经常来重访旧地。现在泰安地委已在这里建立了起义纪念碑。
抗日时期，因为徂徕山区最先建成了党所领导的抗日根据地，军民们四处狠狠打击敌人，遂引起了敌人的残暴扫荡与报复，山中的小村庄，都被敌人焚毁达数次之多，所有的家庭也多半成了烈属。可是血腥的镇压，又怎能吓倒有觉悟的人民，徂徕山抗日的怒火愈燃愈旺。1942年，鬼子变本加厉，在徂徕山制造了骇人听闻的“无人区”，他们在山区的周围挖了深沟，外加电网碉堡，层层封锁，遇到山里人民格杀勿论，这种灭绝人性的法西斯暴行，在当时全国战场上也是绝无仅有的。就是在如此严峻的时刻，山中抗日复仇的枪声连绵不绝……
我访问过模范共产党员陈善，1942年，他身带重伤，携长短枪两支，靠数十斤大豆，战斗在徂徕山中，他昼伏夜出，巧妙地与敌人周旋，一直坚持到抗战胜利。我也访问过当年游击队长薛子超，这位身经百战、智勇双全的指挥员，在日寇实行“三光”政策时，仍带了战士活动在徂徕山区，与陈善同志联系，相互配合，给敌人以沉重打击，我还曾去过空口山大队，在张大娘家里作客。她是位小脚年迈的革命老妈妈，我们一见面，她就热情地嘘寒问暖，滔滔不绝地讲述过去的那些动人心弦的事迹。我们去山的东南麓高胡庄时，有个名叫梁占元的，自愿作我们的向导。这是位小个头、身体显得非常孱弱的老人，从别人口中得知了他为了掩护干部，曾多次遭到鬼子的残酷拷打，几濒死亡，是个坚贞不屈的钢铁汉子。他带领我们去过黄石崖、罗圈崖、光化寺、小寺、阎王鼻子等昔日战斗过的旧地……从他们的身上，使我看到英雄的老区人民所共有的高尚品质。
徂徕山在历史上也是很有名气的，徂徕山原名龙徕山，西汉时的领袖樊崇，曾将此山作为根据地，所以樊崇又自称“龙徕三老”。北山的中军幛，传为赤眉军统帅部驻地，那里三面崇岭环蔽，易守难攻，地势非常险峻，原先建有“道士观”，“文革”期间被拆毁，现改为林管所，尚存古银杏、松、柏十数株，特别是南面悬崖上的两株千年老松，长枝若虬龙探海，直插涧底，堪称奇观。中军幛左侧有一怪石，上大下小，高达20余丈，孤竖山巅，俗名报军石，传为昔日义民来山参加赤眉军时的显著目标。山中有一小盆地，地名马场，乃起义军当年养马驯马旧址。太平顶则是义军扎大营和练兵的地方，不过这儿因系顶峰，多为烟云缭绕，又加之苍松绵延，已看不出什么端倪了。
徂徕山自古林壑幽美，所以历代都有文人名士在此隐居，唐代著名诗人李白在天宝年间，与其好友孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔等6人，在山中的竹谿结社隐居，他们嗜酒好诗，性耽疏散，标榜高风亮节，在文学史上称作“竹溪六逸”，与魏晋时的“竹林七贤”，共同被誉为我国古代文学史上的佳话。他们在竹谿隐居时，还经常到附近的礤石峪去游泳，礤石峪是徂徕山中风景最佳的，所在景色多姿，美不胜收，东为炼丹炉，西为升仙坛，北为钓鱼台，上为贵人峰。峪中古木参天，奇石林立，鸟语花香，溪水潺潺，因此宋朝时就在贵人峰下修了个“六逸祠”以兹纪念。早年我去时，林场虽然已将祠堂改为食堂，正殿充作了餐厅，可是迎门硕大的供桌上，还存放着李白等六位逸士的木雕牌位，供人们凭吊。游客来此，经过分列路旁的龙虎石，走在架于溪上古意斑驳的迎仙桥，仰望着玉皇阁下白练似的飞瀑，再钻进辗转腾什的老藤树洞，循曲折石阶直抵祠堂正门，在石壁上还依稀能看到历代墨客们的题跋。置身在这幽静超俗的环境里，不觉想起李白答汶上翁的诗句：顾余不及仕，学剑来山东，举鞭访前途，获笑汶上翁……
据说抗战前，礤石峪一带仍为附庸风雅的官僚地主们避暑游玩的胜地，而且在二圣宫竹溪尚设有几处私塾，咿呀读诗书的声音，仍是不绝于耳的。不过新中国成立后，二圣宫就仅剩了几间殿堂，在溪口处还有一“竹谿胜境”刻石，已别无其他了。惟礤石峪的林木建筑则保护较好，然而1978年我再一次去时，那里的千年古株竟被砍伐殆尽，询之林场负责人理由是：“树木太老，需要更新重植。”什么更新重植，实际上是滥搞木材，贩运到城市上去发横财！这种破坏名胜古迹的暴殄行为，说来令人发指。关于这事省政府知道后，虽然命令制止，但已造成事实，徒唤奈何而已！今后政府文物主管部门实应注意。
徂徕山自来多松柏，但新中国成立前多半成了荒山秃岭。新中国成立后由于大力推广造林，成绩斐然可观，现在山上马尾松、刺槐、小叶杨皆长大成材，到处郁郁葱葱，青翠可喜，因之野生动物得到大量繁殖，一种像珍珠鸡似的红嘴野鸡，随地都能见到，它们以松子为食，所以肉味清香可口，山中人多用套子来捕捉，并到山下集市上出售，在夏天还可以拣到很多成窝的野鸡蛋。近来山里各种鸟雀、狼、獾、狢、狸、狐等野兽更加多了起来，因此捕野兽挖药材，已成为山上人们的一项重要副业收入。
打倒江青反革命集团后，徂徕山的广大干部群众发扬徂徕山起义的光荣传统，自力更生，用勤劳的双手，将从前光秃秃的沙岭，变成了花果山，穷山村变成了鱼米乡，粮食产量成倍地增长。前年我去过北山的樱桃园和徂徕两个大队，他们将灌溉条件搞得非常好，每亩粮食产量都在千斤以上，社员们生活也是很富裕的。今天登上山顶眺望，真是山岭间水库塘坝星罗棋布，林深处水渠扬水站纵横交错，在一片墨绿色的森林中，又衬托出新建的红瓦房山村，气象万千，分外壮丽。
第四节 传说故事
徂徕山的来历
传说在很早很早以前，碧霞元君走遍天下，选定泰山定居以后，争强好胜的八仙之一张果老苦思冥想，想出了一条与碧霞元君争高低的妙计。他倒骑着毛驴绕道东海东边，悄悄编织了一幅很大很大的箩筐，施了法术，驮起万丈高山，只朝泰山这边走来。毛驴知道张果老的用意，一路精神抖擞，步履如飞，只用了三天两夜便来到了能看到泰山的地方。张果老怕碧霞元君看到他们，便令毛驴停下休息，待天黑以后在碧霞元君完全不注意的情况下，再全速前进，争取一夜间到达预定地点。天很快黑下来了，张果老为谨慎起见，改倒骑毛驴为正骑毛驴，抑制不住兴奋的心情，鞭笞毛驴急速飞奔。谁知碧霞元君有每晚站在泰山极顶眺望大好河山、以壮自己胸怀的习惯，张果老的法术瞒不过她的神眼。当她发现一座万丈高山正朝西方神速飞来，并且发现骑毛驴的正是张果老时，她战栗了一下，急忙从头上拔下金簪，朝毛驴背上驮着万丈高山的驮筐掷去。张果老平时骑毛驴都是倒着骑，谁知这次为谨慎起见正着骑，反倒出了事。他来到预定地点，从驮筐上卸下万丈高山，心满意足地在山顶上酣然入睡。第四天早晨，旭日东升，晴空万里，张果老一觉醒来，发现他的万丈高山怎么看也不如泰山高，他非常纳闷，在山顶来回踱步，把山顶都踏平了。他仔细看了看来路，方才大梦初醒，原来他的万丈高山都在一夜间漏在了路途中，形成了一道山脉，后来人们称其为徂徕山脉。这座与泰山比高低的山就叫作驮来山，后改为徂徕山。
泰山奶奶游徂徕山
泰山奶奶选地方的时候，曾到过徂徕山一次，她发现太平顶周围有一片大荒地，长满各种各样的药材，还有各种花草，共三百多种。泰山奶奶很喜欢这个地方和这些花，就给这个地方取名叫“花坡”。她在泰山长久居住以后，每年五月都要到徂徕山赏花。
她来的时候，让人用小车推着上山，山上就留下了车辙印，这就是“车辙山”的来历。
她认为这些花虽好，但也需好好管理，她就从泰山上领来一个和尚，让他在花坡为她养花养药，所以花坡旁还有个山，样子很像一个和尚的头顶，叫“和尚头”。
和尚就常年在这里为泰山奶奶浇花。第二年，泰山奶奶又来了，和尚就向她提了几个问题，让她老人家想办法：第一，这里水不充足；第二，这里经常有牛来吃花。泰山奶奶根据和尚的要求，在花坡附近点了两个池，一个叫“上池”，一个叫“下池”，两池水供浇花用；在人们进山经常走过的路上，她袍袖一抖，出来了两块石头，叫“夹牛石”，如果牛到这里，就会被夹住。
第三年她又来了，坐在一个地方歇了一会儿，她看到好多老百姓上山拾柴禾，鞋都磨破了，用葛条和荆条缠一缠还继续穿。泰山奶奶觉得很可怜，觉得应该给老百姓点儿施舍，于是她把头上的簪子拔下一个说：“你变作一个锥子，为老百姓锥鞋。”
这簪子就变了个闪闪发光的锥山。她又让葛条和荆条围着锥山转了一圈，让老百姓补鞋用。
泰山奶奶到了山上，见到了和尚，跟他说：“你的花养得不错，可还没达到我的要求。”
和尚说：“那上水池和下水池的水太大，花受不了，得想个办法既要浇了花，又不能让它涝了。”
泰山奶奶又一次甩袍袖，山上就出来个泉子，不管春夏秋冬，天旱天涝，它总是一点一滴地往下淌水浇花。它就是现在的“滴答泉子”。
泰山奶奶后来又觉得每年都这样来看花也不大舒服，就对和尚说：“你能不能给我想个办法，让我每年来了能舒舒服服住几天？”
和尚说：“你让底下那些人给你修个观音楼吧！”
泰山奶奶就派和尚化装成一个平常人到底下的村子里叫老百姓给泰山奶奶盖个观音楼。老百姓就献石献料，在花坡上盖了个观音楼。
泰山奶奶觉得老百姓出了力，也应该酬谢酬谢，于是袍袖一甩，花坡上裂了个大缝，缝里有两个瓮，一个叫“米瓮”，一个叫“面瓮”，在这两个瓮里种庄稼，年年都大丰收。老百姓上山来拾柴，吃完了煎饼，用包煎饼的包袱从瓮里包一包米，包一包面，就回家了。
后来，泰山奶奶邀了她身边的男女随从一起来看花。这样呢，上厕所就很不方便，于是泰山奶奶又一舞袍袖，山上出现了三块奇形怪状的石头，叫“三人不见面”。
泰山奶奶在花山采了很多花，想带着回去，可是没法拿。她的一个女随从就对她说：
“你不是带着脸盆、镜子和梳头匣吗？咱把花装在梳头匣里不行吗？”
泰山奶奶说可以。打开梳头匣，里面有把梳子和一个簪子，泰山奶奶把梳子带走了，觉得簪子没什么用，就随手丢下山去了，时间长了，就变成了一块很像簪子的石头。
平顶徂徕山
泰山东南的徂徕山，原来比泰山还高一头，为什么现在又矮又平了呢？
传说，很早很早以前，泰山奶奶来到泰山，成了泰山上地位最高的女神。因为她心地善良，老百姓都很敬重她。
不久，张果老也骑着毛驴来到泰山。他一看山上山下，山清水秀，田园村庄，叶绿花红，便想将泰山据为己有。泰山奶奶哪里肯依。张果老胡搅蛮缠，一连几天，在山前山后大吵大闹，声称：如若泰山奶奶不让出泰山，就将泰山推进东海。
此事一传十，十传百，最后传到了天将王灵官那里。王灵官从天上来到泰山，正碰上张果老大耍无赖，他的驴像发了疯一样，乱踢乱啃松柏花草。王灵官气愤不过，用鞭杆在驴腿上轻轻一敲，驴腿立时瘸了。他又大喝一声：“张果老，滚下山去！”那声音好像晴天霹雳，直震得山石到处乱滚。张果老见势不妙，便牵着瘸腿驴子下了山。泰山奶奶也就把王灵官留在身边，成了自己的护驾。
张果老占不了泰山，又受了一顿窝囊气，便骑上他的瘸腿驴上了西天。他把西天边上一座很陡很陡的山搬上驴背，驮到了泰山对面。因为这山是用驴驮来的，那时叫驮来山，就是现在的徂徕山。徂徕山和泰山遥遥相对，比泰山还高出一头，张果老想以此压过泰山。
徂徕山的山洞里，原来就有两大魔王和许许多多的小妖怪。张果老用驴驮山时，连这些妖怪也一块驮来啦。大魔王叫驴头妖，二魔王叫丑八怪，他们天天烧杀掠夺，奸淫妇女，无恶不作。张果老心想：让两大魔王和几千小喽啰把你这位泰山奶奶闹个鸡犬不宁，看你走不走！
泰山前怀有个叫柳家河的小山庄，住着一户姓柳的人家，老两口生了两个闺女，大闺女叫柳青，二闺女叫柳红。姊妹俩年长十七八岁，生得大眼浓眉，细皮薄肉，甭提有多漂亮！老两口疼爱闺女，闺女孝敬老人，一家人过得和和美美的。有一天，驴头妖和丑八怪带领小妖怪闯入柳家，两魔王贼眼一转，小妖怪便一拥而上，把柳家姊妹抢走了。柳老夫妇哭着赶到庄外，追到十几里外的荒坡，哭到深夜，却无法夺回被抢走的女儿。
柳青、柳红被抢走后，柳家夫妇茶不思，饭不想，白天黑夜惦挂着女儿，天天像钢刀搅心。泰山奶奶听说后，立刻让身边的两位童女，打扮得和柳家姊妹一样，驾着云船，直落徂徕山顶。深夜，两仙女趁众妖熟睡，来到柳家姊妹房中，说明来意，四人便驾起云船飞回了泰山。
姊妹两个一见到父母，一头扑在二老的怀里，悲痛地哭诉着。这时，王灵官赶来，问清大小妖怪的动静。柳家姊妹说这伙妖魔，天天夜里花天酒地，这时还不会起床。王灵官火气冲天，怒视徂徕，只见他提起九节连环鞭，晃了三晃，连环鞭一下子变得又粗又长，向空中一甩，立时狂风尖叫，赶云如飞，只听“轰隆隆”一阵沉雷，一鞭拦腰斩断了徂徕山，扫净了大小妖怪。
从此，徂徕山变成了平顶山，再也不长高了。而泰山却越长越高，压过了徂徕山，成了雄峙天东的名山。
金鱼石
金鱼石，位于中军帐东南二里处，两巨石对称分开，中间分别有一鱼形痕迹，《泰安县志》记载：“自中军帐北（应为东南）二里为金鱼石，中有鱼形若隐若现，相传一夕风雨，石劈化龙去，半踣于地，两石鱼迹宛在。”这里是说巨石是下雨打雷劈开的，而石中的鱼是变成龙飞走的。
关于“金鱼”的去向有几种传说，其中有一种传说还与泰山奶奶有关：碧霞从秋千架荡到泰山以后，正好看到黄飞虎将自己的木鱼子埋到山顶上有三尺深的坑中。待黄飞虎走后，她灵机一动，将黄飞虎的木鱼子扒出来，又往下挖了三尺，先将自己的一只绣花鞋埋上，然后再将黄飞虎的木鱼子照原样埋上。到姜子牙封神的时候，众神仙都争当泰山神主。最后以谁来得早为准。黄飞虎说他来得早，以挖出自己的木鱼子为证。碧霞说她来得更早，不信你再往下挖，结果挖出了碧霞的绣花鞋。黄飞虎一看目瞪口呆，知道自己上了当，只好把泰山神主的位置让给了碧霞，从此也就有了碧霞元君——泰山奶奶。黄飞虎未争得泰山神主，只好到岱庙去受香火，一气之下就病倒了。玉皇大帝知道以后，就让碧霞元君想办法给黄飞虎治病。碧霞元君知道他的老家徂徕山有一条金鱼藏在石匣之中，吃了能治百病。于是她来到这里，拔下头上的金簪将石头一划为二，取出了金鱼。当金鱼知道事情的经过和自己的下场以后，便哭着求碧霞元君饶自己不死。泪水掉到徂徕山溪水之中，便化成了黑赤鳞鱼；当来到了泰山之后，金鱼的泪水已变成了血水，血泪掉到泰山的溪水中就变成了红赤鳞鱼。黄飞虎知道此事以后，见碧霞元君心诚，又可怜金鱼，自己也消了气，病也好了，就把金鱼放到黄河里去了。因此就有了著名的黄河金鲤鱼，而且成为贡品。
金鱼石的另一个传说是被南方人盗走的。传说有一南方人寻宝来到徂徕山，发现了这块石头里藏有一条金鱼，但他手里无开石之宝，没法打开。后来，他在山坡上一个瓜田里，发现了一个梢瓜是开石之宝，但要等到一百天成熟以后才行。因此，他就给了种瓜人一百两银子，给他看守。由于这一棵梢瓜熟得晚，看瓜人沉不住气，提前三天就给摘了。南方人拿到这个瓜后，朝石上用力一劈，结果因宝瓜不到天数不但没劈开，还把里边的金鱼给震惊了。等再一劈时，石头虽然开了，金鱼却化为一道金光，腾空而去，只留下这两道鱼痕。这一痕迹也被当地老百姓称为“躺不满”，意思是看着很短，但人躺进去不如它长（178厘米）。朋友们到徂徕山旅游时，若有兴趣不妨试一下，躺一躺，保一生大福大贵。
龙湾传说
相传很久以前，在龙湾峡谷有三个寺庙，即上庵寺、中庵寺、下庵寺。一天，上庵寺住持到下庵寺议事，上、中两寺小和尚趁机溜出寺门来到龙湾，与此时正在游耍的“龙王爷”女儿相遇、结交，共同为当地老百姓祈福。某年，正值龙湾周边大旱，小和尚就托龙女祈求龙王。龙王听信，呼风唤雨，顿时天昏地暗，电闪雷鸣，大雨倾盆而下，旱情得到缓解。后人为感谢龙王，在龙湾旁建龙王庙一座，每逢农历三月，人们前往焚纸进香，祈求平安，当地老百姓遂称此地为龙湾。当年康王隐居化马湾，来到龙湾，见此处河水清澈，景色秀美，空气宜人，故放弃奔走而隐居于此。为重返中原，驱逐金兵，开始致力于发展当地经济，与老百姓共同种植樱桃。在樱桃种植过程中，康王驯养了一群大蜂，以各种形式加以训练，一击鼓暗示蜂群为樱桃授粉，一敲锣属出战保护当地百姓等等，于是此地获得长期安宁，樱桃也遍布山间。某日，王母娘娘赴蟠桃会时，途经此处，只见满目樱花，绚丽多姿，实乃人间仙境，随手将一蟠桃掷于此处，以作标记（即后来的蟠桃石），随后派福禄寿三星到此查看实情。三位神仙来到这里一看，好大一片果林，但樱桃尚未成熟，再一品这山泉水，好清凉润甜，三仙各自在三个清凉凉的水湾沐浴了一番，好不惬意！待到满枝红艳艳的樱桃成熟了，三仙忍俊不禁，偷偷摘了一颗吃，顿觉甜美爽口，实是人间难得的珍品，于是携带樱桃奔天庭而去。王母品尝之后，直言“天下第一果乃樱桃也”。认为康王有功，把他召到天上做神仙，而此地樱桃也因之得名“康王御”樱桃。福寿禄三星来的这个地方就是龙湾景区，此地樱桃一年比一年旺盛，逐步发展成现在的万亩樱桃园。
第五节 歌谣 歌曲
徂徕山歌
佚名
徂徕巍峨拔崒，
“秫秫岭”子帚云丘。
泰山元君为之游。
“笼扇子”与“簸箕掌”，
观之“山神庙”山峻，
“大小箩圈”“石剑”有。
“老君堂”里丹香透。
“石盆子窝”备洗尘，
移山调水“大工程”，
吃“长寿面”玉女侑。
“车辙山”上芳轮骤然，
“空空洞”与“中军帐”，
“大脚丫子石”处花，
“双山”“花坡”“双树柳”。
“轿夫岭”上轿悠悠。
“僧官帽”子“和尚头”，
“马队山”马不停蹄，
“上池”“下池”清水流。
“石鼓”“石锣”有节奏。
“万株花”园十五里，
“石咣咣”响乐连天，
“大石头”顽“二石头”。
青山绿雾“观音楼”。
“滴答泉子”“花根石”，
“神茶桌”上筵元君，
“花叶”“花蕊”芬芬稠。
“鲜果盘”里果子露。
“花朵山”花特鲜艳，
“炕沿石”凉元君愁，
元君拔簪诗句留。
“搁镜架子”照俊秀。
“金鱼石”与“钓鱼台”，
“石合子”丽称瑰奁，
“塔山”“三瞪眼”峻遒。
“梳头匣子”神梳头。
“夹牛石”头防踏花，
“铜盆”镜子样样好，
“揉拳柱子”练拳揉。
统为元君惠设优。
“三人不见面”捉迷，
元君赏察至“马场”，
“锥山”绱鞋剔花绣。
“龙湾”玉龙戏珠豆。
“骨头山”上夕云立，
“米瓮”“面瓮”“窑厂”炭，
“徂徕夕照”堆金鎏。
“大猪”“小猪”“菜家沟”。
三月二十八日视巡，
“淌钱石”淌鑫线串，
元君徂徕东庆寿。
何须“石老”“石婆”求。
夕阳弄山乱凤飞，
“石孩”笑指“浆水沟”，
夕云幻景小放牛，
“前盆子窝”和“石臼”。
山迎霞运幅幅画，
“发面石”与“东锅沿”，
今朝人民徂徕游。
徂徕山事变
乌云满天遮太阳，
徂徕山上真凄凉，
山前山后是敌人，
整个鲁中遭了殃。
敌人下令修碉堡，
各庄伕子出个光，
庄公所好比阎王殿，
庄长好比活阎王。
雄鸡未叫锣先响，
天明百姓更惊慌，
擦眼抹泪向前走，
好比去那杀人场。
天又热来日又长，
一心盼着落太阳，
日落西山回家转，
父母妻子泪汪汪。
抗日队员之歌
抗日队员真勇敢，
撇家离乡走得远，
过河湿了两只脚，
爬山越岭过天险。
凑点干粮实在难，
穷苦百姓不能担，
一日两餐肚难饱，
吃的煎饼喝稀饭。
住的房子更可怜，
破屋烂庙露着天，
铺的乱七八拉草，
少窗无门难挡寒。
一件破袄身上穿，
天冷天热无衣换，
我们的队伍不怕难，
半年才发一元钱，
一切零花都没有，
只能买它四两烟。
我们的队伍真勇敢，
坚决抗战齐向前，
消灭日本侵略者，
铲除一切大汉奸。
攻打茅茨据点
天气已到四月二十，
茅茨的老百姓着了急，
夜里逼着去站岗，
白天出夫修防地。
八路军，第一旅，
大批人马发这里，
为民除害拔据点，
鬼子个个成肉泥。
旧县桥战斗
南风吹来山河暖，
汶河修桥工程完，
各路鬼子来架桥，
庆祝大会在旧县。
旧县紧靠徂徕山，
山上驻着警卫连，
鬼子怕得不得了，
周围放哨十里远。
警卫连得信下山岗，
便衣短枪来武装，
早想找个好机会，
专叫鬼子遭个殃。
一路找到羊楼庄，
良好时机正遇上，
两个鬼子住村里，
喝酒捞肉闹嚷嚷。
警卫连，真勇敢，
一个箭步冲上前，
鬼子一看害了怕，
两手抱头床底钻。
喊声鬼子哪里逃，
叭！叭！两枪完蛋了，
缴获洋车和手表，
枪支子弹和背包。
任务完成回山中，
鬼子来了扑个空，
警卫连，立了功，
人人称赞是英雄。
东良庄保卫战
难忘的腊月二十七，
过年的东西置办齐，
东洋鬼子却来攻占我家西，
老百姓个个真着急。
东良庄人民本来不好欺，
男女老少组织起，
关帝庙前大集合，
镢锨锄镰当武器。
全庄青年一声喊，
西寨门外打反击，
大刀长矛都带上，
家家都去护寨去。
寨墙上站得满满的，
老百姓就是有威力，
土枪土炮齐射击，
打得鬼子倒在地。
东洋鬼子不讲理，
机枪大炮齐轰击，
七十多人遭惨死，
庄里的房子烧成白地。
良庄人民快快组织起，
组织起来打鬼子，
青年都要参军去，
参军报仇雪国耻。
艺文
徂徕山自然风光秀美，人文历史景观丰富，历代文人、艺术家到徂徕山览胜掠景，游历采风，留下诸多名篇佳作流传于世。
徂徕诗歌自先秦便已出现，《诗经》中所咏“徂徕之松”可视为徂徕诗的滥觞。唐天宝年间“诗仙”李白与文人孔巢父、韩准、裴政、陶沔、张叔明等同隐竹溪，所作《送韩准裴政孔巢父还山》，抒发寄情山水、闲逸自在的超然心境，更为徂徕山增添一层神秘浪漫的隐士文化色彩。宋石介在长春岭下创建徂徕书院，人称“徂徕先生”，“学者从之甚众”。金元党怀英、郝经，明代公鼐、萧协中，清代王士禛、孔贞瑄、洪昇、査慎行、沈德潜、魏源，近代易君左等都留下文采斑斓的华章。现当代诗人燕遇明的新体诗作，也为徂徕诗增添新的内容。徂徕山古代散文虽篇帙不多，艺术成就却较为突出。特别是赵国麟《游徂徕山记》，实为游记文学中之佳作，现代作《徂徕山漫步》（燕平）为长篇纪实性散文。徂徕山的小说创作，古代作品多为志怪言情之作，散见于《太平广记》《剪灯馀话》《阅微草堂笔记》；现当代开始出现白话长篇小说，如赵和琪创作的抗日题材的《虎跃徂徕山》（章回体评书）等，在当代文坛产生一定影响。徂徕山民间文学蕴藏丰富，尤其是歌谣、传说故事等，传承久远，数量众多。近年对徂徕民间文学进行多次搜集和整理，先后结集出版有《徂徕山抗日歌谣》《徂徕山民间故事》《徂徕山传奇》等。徂徕山的音乐作品可追溯至春秋时代的《梁父歌》（《梁父吟》），《琴操》载：“《梁父操》者，曾子之所作也……尝耕泰山之下，遭天霖泽，雨雪寒冻，旬月不得归。思其父母，乃作忧思之歌。”但曲调早已无传。近年徂徕山林场职工创作有《绿色的心声》《神奇的徂徕山》等曲目。
第一节 诗歌
鲁颂·閟宫（第八章）
先秦·《诗经》
徂徕之松，新甫之柏。
是断是度，是寻是尺。
松桷有舄，路寝孔硕。
新庙奕奕，奚斯所作。
孔曼且硕，万民是若。
徂徕山二首
唐·王希夷
徂徕山下是吾家，吸露嘘风卧紫霞。
几百年来无个事，朝朝坐对老松花。
翠满竹溪云满山，晨钟暮鼓叠烟鬟。
天光一线开丹嶂，独坐松篁杳霭间。
送韩准裴政孔巢父还山
唐·李白
猎客张兔罝，不能挂龙虎。
所以青云人，高歌在岩户。
韩生信英彦，裴子含清真。
孔侯复秀出，俱与云霞亲。
峻节凌远松，同衾卧盘石。
斧冰嗽寒泉，三子同二屐。
时时或乘兴，往往云无心。
出山揖牧伯，长啸轻衣簪。
昨宵梦里还，云弄竹溪月。
今晨鲁东门，帐饮与君别。
雪崖滑去马，萝径迷归人。
相思若烟草，历乱无冬春。
读《徂徕集》
宋·欧阳修
徂徕鲁东山，石子居山阿。
鲁人之所瞻，子与山嵯峨。
今子其死矣，东山谁复过。
精魄已埋没，文章岂能磨。
寿命虽不长，所得固已多。
旧稿偶自录，沧溟之一蠡。
其余谁付与，散失存几何。
存之警后世，古鉴照妖魔。
子生诚多难，忧患靡不罹。
宦学三十年，六经老研摩。
问胡所专心，仁义丘与轲。
扬雄韩愈氏，此外岂知他。
尤勇攻佛老，奋笔如挥戈。
不量敌众寡，胆大身幺幺。
往年遭母丧，泣血走岷峨。
垢面跣双足，锄犁事田坡。
至今乡里化，孝悌勤蚕禾。
昨者来太学，青衫踏朝靴。
陈诗颂圣德，厥声续猗那。
羔雁聘黄晞，晞惊走邻家。
施为可怪骇，世俗安委蛇。
谤口由此起，中之若飞梭。
上赖天子明，不挂网者罗。
忆在太学年，大雪如翻波。
生徒日盈门，饥坐列雁鹅。
弦诵聒邻里，唐虞赓咏歌。
常续最高第，骞游各名科。
岂止学者师，谓宜国之皤。
天寿反仁鄙，谁尸此偏颇。
不知者，又忍加诋诃。
圣贤要久远，毁誉暂喧哗。
生为举世疾，死也鲁人嗟。
作诗遗鲁社，祠子以为歌。
过徂徕山
元·胡祗遹
谪仙乘龙去不还，白云空锁徂徕山。
当年咳唾落岩壑，至今涧草如幽兰。
玉堂金銮不伸肘，醉游万里天风寒。
古风六十配风雅，一唱一叹清肺肝。
传芳再得石守道，正气高压青云端。
庆历一诗无敢作，表章忠正诛妖奸。
兹山自从得二贤，拄天万仞青琅玕。
书生朽骨亿万万，名与秋草随霜残。
乾坤清气我不与，坐长白发凋朱颜。
一言盖世不能辨，自笑生死文字间。
王事有程前路永，西风落日催归鞍。
读书堂基杳何许，濯缨山下溪潺潺。
过竹溪
元·王旭
竹溪徂徕阴，幽邃有佳趣。
当年唐六逸，盘桓此其处。
高情继烟霞，觞咏遗世故。
出处士大节，正要安所遇。
宁为南阳龙，不忆东门兔。
阴阳运否泰，治乱关气数。
乃知贤达心，于世本无预。
溪竹绿益繁，溪流清不污。
归隐谁我同，怀人日空暮。
徂徕夕照
明·丁养浩
徂徕高出众山表，返照夕阳形更奇。
大地影斜知几许，独峰明处得多时。
烟云闪闪浑相射，草树辉辉亦共宜。
薄暮西风送归雁，一天苍碧晚参差。
徂徕夕照
明·戴经
徂徕犹种鲁人松，落日苍苍万古风。
龙挟云还岩石润，蟾随霞上海天空。
也知虎豹潜林外，自喜芝兰满谷中。
两眼簿书真俗吏，山灵不语笑吴侬。
过花马湾古寺志感
明·公鼐
徂徕山阴多胜迹，花马古寺当道出。
楼松千尺高入天，林壑漠漠密于烟。
忆昔丙子初来此，是时同游二三子。
携手共问高僧名，禅房一语魂魄清。
余年于时犹未冠，王氏三生皆矫健。
别院留诗青竹深，题名石壁苍苔侵。
数年一病成衰朽，诸生落落咸不偶。
我今来此万感增，人生聚散安足凭。
却望故园沧莽外，双峰隐隐入青冥。
徂徕山
明·萧协中
抚地窥源紫，倚竹爱溪碧。
古人善疏狂，六逸不可即。
我景石先生，苦心在研席。
地灵人杰欤，日落诸峰赤。
徂徕松
明·方于鲁
徂徕山色藏玲珑，青葱偃盖摩苍空。
万壑风涛和鸾鹤，千年雷雨垂虬龙。
云霾黯淡樛蟠底，藓苔剥蚀枯鳞死。
愿借神工炼夜霜，紫源池上飞烟水。
徂徕山中行
明·徐明彬
翠壁应千丈，翻诗想巨峰。
冲寒愈净远，落木未蒙茸。
五日岚阴道，十围石畔松。
微明烧汉火，亦带夕阳钟。
望徂徕山
明·徐伯昌
圣贤留往迹，多在齐鲁间。
朝餐不及栉，空翠浣朱颜。
登车揖行客，借问徂徕山。
所隔只襟带，缥缈烟云环。
绵亘非一峰，流水声潺湲。
迢迢望泰岑，神理似相关。
悠然思太古，苍茫莫往返。
化马湾（并序）
清·卢
地距新邑八十里，在徂徕山前。新泰有康王城遗迹尚在。土人云：康王即宋高宗，始封国于此。南渡时，有神人授以泥马，令疾驰去，戒勿饮水，行至此湾，马渴饮，而随化泥水流去矣。故名化马湾。余赴泰安，从此经过，赋诗以识。叹息凡国运之迁，虽神力无如何矣，矧人事哉！
宵征匹马渡间关，骏足灰颓堕此湾。
不是神灵呵护少，官家已失徂徕山。
徂徕
清·马世俊
山高客自远，客走山仍顾。
屈曲径已回，岈峰屡护。
崩沙泉易疏，峭壁日难吐。
当时九九松，曾此宿烟雾。
为问征途人，何年息驱鹜
望徂徕山
清·吴懋谦
东走临淄入望遥，徂徕山色倚岧嶤。
悬崖台殿孤鸿度，曲磴飞流万木凋。
无数帆樯依渡口，有时云雾锁山腰。
一声清磬林端出，疑有霓旌夜夜朝。
徂徕道中
清·赵执端
万叠峰峦里，犹存守道祠。
清风半山竹，遗迹断桥碑。
云与泰山接，泉临汶水湄。
逝将弃尘俗，来此构茅茨。
徂徕山
清·张丹
徂徕长百里，竹溪清渺渺。
跃马三番渡，马渴饮不少。
恐为水气伤，鞭策趋林表。
照涧石森竦，缘滩木夭矫。
长坂临浚流，连岗俯高杪。
上有六隐洞，到今蔽萝茑。
岂无肥遁志，内顾殊未了。
遥想巢父辈，吾欲醉清醥。
徂徕山
清·杜漺
窈窕竹溪藏六逸，李白之友世争知。
如何独问孔巢父，海上投竿我所思。
徂 徕
清·王士禛
晚步石桥上，南眺徂徕山。
委蛇露苍蔚，修然眉睫间。
馀雪一以映，宛如好女颜。
缅昔孔裴辈，偕弄竹溪月。
啸咏杂渔钓，风流亦清绝。
又闻石先生，读书山之阳。
父老尚能言，遗韵殊洋洋。
兼云此山中，颇复美田畴。
松棔亦以繁，槲栗亦以稠。
余既辞世网，雅思侣猨鹤。
逝将营一椽，于兹永栖讬。
倦言野踟蹰，远烟生漠漠。
徂徕山
清·李念慈
徂徕山，在何许。
谪仙人，尝隐处。
六逸贤，一竹渚。
辟不就，孔巢父。
殁已久，吾谁与。
望不见，泪如雨。
徂徕山
清·王士禛
云阴移徂徕，影覆汶河水。
下有贤人居，清风被田里。
一抔讵能容，千秋今庙祀。
泰山十八景
清·孔贞瑄
其二 徂徕夕照
徂徕佳气郁菁葱，泰岳平临主客雄。
雨过山容清若沐，霞明谷口炯如虹。
埋云定合全身隐，近日翻成半壁红。
迟暮莫须生感慨，桑榆犹自胜方中。
其十二 竹溪霜月
泰岳①南临东海西，徂徕别谷寄高棲。
谪仙何术能驯鸟，巢父由来善乐饥。
茅屋微霜凋落木，清宵明月满寒溪。
只今绿竹猗猗盛，六逸风流未可齐。
注：①泰岳：一作“岱岳”。
徂徕山歌
清·陈玉璂
朝望徂徕巅，暮过徂徕足。
徂徕晓气云弥漫，徂徕晚色青如沐。
徂徕山下汤汤水，万顷琉璃清且沚。
残霞杂树倒波光，仿佛青山图画里。
往来自笑尝匆匆，未能蜡屐临高峰。
相看不厌犹如此，遥想登临更不同。
登临俯仰知何日，岂独徂徕对相失。
一年三过岱宗傍，天门日观空称说。
惆怅时成数首诗，矫首山灵知未知。
终当高咏秦松下，乘兴徂徕慰所思。
徂徕晓日
清·郑梁
一架笔山英石皱，无边屋壁锦屏开。
细看知是徂徕晓，海日穿云倒射来。
经徂徕山家
清·汪懋麟
漠漠平沙数顷田，采薪种桑自年年。
停车试向山桥坐，忘却门临大道边。
望徂徕
清·张笃庆
跂彼东岳阳，群山若连鼇。
巃嵸列万仞，背负青天高。
盛气不相下，叠嶂腾色交。
顾独宗泰岱，俯首同儿曹。
徂徕亦名区，自昔称神皋。
我怀六逸辈，玩世如禅逃。
悠悠竹溪侧，绿荫澄秋涛。
空山秘灵扃，幽壑沦潜蛟。
举觞望碧落，薄醉何陶陶。
至今千载下，想望栖云巢。
高风御清流，下土空嘈嘈。
徂徕山
清·洪昇
乍觉阴云散，仍看落日低。
群峰争向背，乱水各东西。
胜地思桃峪，高踪想竹溪。
冲泥驱马渡，独自愧栖栖。
徂徕夕照
清·林杭学
独秀峰前落照红，千岩飒飒晚来风。
竹溪云径层岚掩，桑海霞楼倒影空。
石涧苍松明灭外，金支翠羽有无中。
两先生去祠堂古，留得灵光照鲁东。
徂徕夕照
清·张肇昌
峦晖斜映树头红，六逸堂间淡淡风。
石面散凉驱犊晚，溪心含影乱霞空。
鲁戈难返长天外，雷剑应悬落照中。
愿策玉鞭登独秀，赋诗回首五云东。
徂徕
清·潘耒
徂徕秀欲掩云亭，巧与天门设画屏。
不削峰颜皆瘦拔，非烟壁色知空青。
仙翁避世聊耽酒，处士逃名且授经。
客梦何缘落尘土，竹溪无恙月清泠。
徂徕山
清·孙蕙
齐鲁抱层峦，徂徕独横亘。
绝顶划天青，云生结春暝。
夙闻松柏多，苍苍覆危磴。
六逸昔隐此，酣歌纵幽兴。
明复与守道，传经互考订。
流风今旷邈，樵苏绝人径。
寂寂空翠中，啼鸠自相应。
坐松歌为崔青峙题照
清·孔尚任
徂徕东望松千树，石门移本冒烟雾。
瘠土种松松难长，结庐看松三年住。
园丁无食我出山，松下水流根骨露。
前日寄书山中人，崖断冰寒须拥护。
忽见卷上数株松，恰似石门苍苔路。
松下有人意昂藏，不似东塘泉石痼。
努力须为管葛流，功成乃可独寐寤。
徂徕
清·程云
不争岱岳尊，所隔犹尺咫。
面面成一方，百有六十里。
五汶夹之流，不然滔天起。
孙石读书台，岝崿不容趾。
至今竹溪存，千载思高轨。
矧其对衡门，朝夕互青紫。
或言采昌阳，可以延年祀。
饮酒不暇仙，终焉聊复尔。
望徂徕山有感作二首
清·徐昂发
徂徕送我行，百里青不散。
谁截蓬莱支，玲珑卓天半。
苍然势西回，高下碧玉璨。
白云乍涌起，连峰划中断。
绝壁虬枝垂，秀岭飞阁冠。
青饭自佳，红泉枕偏粲。
往者孔李辈，携手此幽窜。
远好阮生屐，僻拟嵇公锻。
尘鞅终就羁，山灵怨独旦。
夜郎既长流，河中亦被难。
死所虽不同，长负白石矸。
趣舍乖曩志，千古丘貉观。
怅望南飞鸿，冥冥纵霄汉。
徂徕如故人，不远百里见。
山容宛若笑，依依契阔恋。
想像林壑深，阴晴向背变。
茆茨隐修竹，清泉喷阶面。
概昔石中允，讲学此耕佃。
节概震一时，雄文走雷电。
持此老徂徕，声华千载擅。
胡然縻尺组，兼以直辞炫。
倖免塚墓剖，几成国体玷。
青山今古同，岩峦郁深蒨。
空羡山中云，闲飞自舒卷。
徂徕道士
清·宋至
我闻居人说，西山有仙翁。
今年一百六，发白颜犹童。
山中自来去，芒屩行如风。
不复留姓字，但号徂徕公。
安得九节杖，扶我登高峰。
从师采芝术，聊步烟霞踪。
徂徕山下田家题壁
清·王苹
徂徕山冷水粼粼，雪后松间田舍新。
最好耕夫解留客，自言守道是先人。
游徂徕山
清·徐文驹
石介传经处，徂徕万古存。
地归名德重，山倚大儒尊。
翠染晴云色，青分太岳痕。
四贤一不肖，寂寞向谁论。
徂徕山下见杏花
清·顾嗣立
马头看岱岳，下有白云遮。
忽被风吹去，高枝见杏花。
经徂徕山怀古
清·沈德潜
徂徕势连延，岚岭如走马。
亭云梁父间，兹山实匹亚。
缅怀躬耕人，抱犊卧林野。
作诗纪圣德，衮钺判匪假。
群小谤焰腾，含冤在泉下。
三复明复言，愤激何为者。
望徂徕山
清·沈虹
徂徕何深深，松色积苍古。
竹溪六逸翁，犹怀孔巢父。
经徂徕山下作
清·纪迈宜
徂徕山色好，雨后更多姿。
岚翠逐时变，林风不断吹。
双流趋汶口，斜日带茅茨。
何处高贤宅，依依系我思。
徂徕山
清·厉鹗
徂徕初在望，杏霭上朝暾。
山雪中无路，松风下有村。
孤怀六逸往，直节一诗存。
欲去屡回首，遗踪伤客魂。
徂徕山
清·桑调元
维南锦幛列崔嵬，苍翠奔飞曙色开。
罗列儿孙朝泰岳，抗衡宾主屹徂徕。
沿溪竹色摇风立，绕岫松声泻雨来。
一自高贤曾卜筑，清名万古动岩隈。
望徂徕山
清·顾宗泰
秀出寒空积翠重，此中合自閟灵踪。
宛凌群岫推东鲁，俨接崇峦拱岱宗。
已是停车探雪迳，未能蜡屐叩云封。
终期陟彼寻幽遍，一抚当年百尺松。
经行徂徕山下
清·彭启丰
望望云烟连泰岳，行行村落近徂徕。
田间流水声初响，屋后山光翠作堆。
松磴已无残雪映，柳条犹待晓风开。
闲寻守道躬耕处，凭向荒原吊草莱。
宿崔家庄
清·钱载
泰岱云归晚，徂徕雪积晴。
高原微月照，大路有人行。
屋冷音声远，灯孤意绪生。
兆丰齐与鲁，盈尺几州城。
望徂徕
清·爱新觉罗弘历
徂徕亦云巍，千秋镇齐鲁。
北望比岱宗，拳石如培塿。
马上看山色，云生山四宇。
松年想何若，尽意乃尔许。
六逸怀竹溪，高风迷处所。
望徂徕作
清·爱新觉罗弘历
徂徕松早似牛山，孟子名言絜矩间。
只有竹溪传六逸，不妨傲士此高闲。
徂徕山
清·孙熊兆
驱车汶水阳，矫首望林樾。
浮翠界青冥，微痕袅一发。
风尘亦何为，终当老耕垡。
拟招唐六逸，还弄竹溪月。
徂徕怀古
清·王鸣盛
秀绝徂徕色，遥怜洞壑幽。
竹溪传六逸，诗卷自千秋。
未得从高蹈，空劳赋远游。
茫茫礤石谷，临眺迥含愁。
徂徕山
清·秦瀛
我经徂徕山，长松在山麓。
昔时巢父辈，于此隐岩谷。
六逸传竹溪，溪风荡寒渌。
但见溪云生，不见溪上竹。
幽鸟向人语，雨后山更绿。
春阴连岳祠，吾当访明复。
徂徕山下
清·吴俊
一径入枫柏，不知溪路深。
林开见崖壑，窈窕徂徕阴。
雨足黍苗长，线溜悬遥岑。
落日一照耀，石发抽瑶簪。
上王在何处，梁父无人吟。
三两见牧竖，百十飞水禽。
乔松不可见，苍雾秋沉沉。
望徂徕山
清·凌廷堪
郁郁徂徕山，拔地摩苍穹。
翠色永不凋，上有千年松。
屹立泰岱傍，势欲吞群峰。
俨然小国君，不肯作附庸。
昔者四七际，琅邪起樊崇。
赤伏龙门野，此地成盗丛。
何年倔强姿，化为文章雄。
曾传竹溪边，太白留遗踪。
又闻石守道，庆历推钜公。
我来望岩谷，往事皆成空。
贤愚两不知，但见青濛濛。
何时驾云车，绝顶鞭长虹。
唤起山头月，照我太古胸。
望徂徕
清·乐钧
泰山多儿孙，千里异起伏。
梁甫虽邀遮，全气未收束。
西面出徂徕，崭岩斡地轴。
夕阳明古松，远射征人目。
颇疑太豁露，秀绝无所蓄。
因思石守道，不及孙明复。
徂徕山怀太白先生
清·李簧
白马落落登徂徕，松势倚天风磴回。
六逸五魂招不得，竹中酒器埋阴台。
其一飞来东海表，旧迹记得长安道。
沉醉赴诏沉香亭，才气睥睨八斗小。
何以锦袍下采矶，江城潦倒鸟乱啼。
早知七宝空悬榻，小谢山青当已栖。
睥空一世世所妒，世路崎岖不知处。
回头溟渤两蹄涔，万事都付此水去。
独有忧国泪不干，直北一空关塞寒。
千官朝元阁，谁把猪龙看等闲。
一厦再支依郭李，须臾黄沙涛万里。
忘却斯人流夜郎，前此汾阳谁知己。
徂徕山下
清·李銮宣
郁郁徂徕山，连延叠巘崿。
云亭梁父间，兹势何开拓！
岩欹倒松根，径转露莲萼。
缅怀石先生，深心毫素讬。
注经炳日星，汲古肆坟索。
捷径非终南，立朝励蹇谔。
琅琅庆历诗，斯文不苟作。
先生去千载，山林殊寂寞。
振袂拂晴烟，天高唳孤鹤。
大雨渡汶水至崔庄
清·翁心存
拏空黑挟风雷，又注天瓢万斛来。
雨气沉冥连海岱，云阴倏忽失徂徕。
滔滔清汶西流急，莽莽齐烟北望开。
日暮且投孤馆宿，长吟梁父使人哀。
望徂徕山
清·柏葰
梁甫龟蒙未足班，数峰阴秀入云间。
往来应有六君子，缥缈如对三神山。
长松修竹古千尺，败柳残荷今一湾。
欲把钓竿乘鹿蹻，掉头东共海鸥间。
望徂徕山作
清·徐宗干
乘兴眺巽楼，东南青未了。
尤徕独杰出，崔巍插天表。
云气既回环，松容更夭矫。
遥望太平顶，嘉名同不老。
金牛与石门，纷若儿孙绕。
岂不称巨观，卓然雄鲁道。
回首瞻岱宗，便觉兹山小。
徂徕山
清·冯桂芬
徂徕山下路，积翠晓濛濛。
隐逸溪边竹，支离岭上松。
宋儒尊守道，鲁镇话提封。
往事难询问，茫茫樵客踪。
望徂徕
清·蒯德模
观山来泰岱，一览已无遗。
独有斯峰秀，同钟大造奇。
突从平地起，不受乱岩欺。
远远松犹见，长留岁暮姿。
徂徕山
清·王轩
群山朝岱宗，端笏随奔走。
危峰独傲睨，亿劫骧龙首。
屹立跃鸿濛，雄观渺附娄。
崒绝飞羽巅，仄通矫狖禸。
幽峭万壑币，千蹊入昏黝。
日生绝壁上，雨落苍崖后。
岭云隮崟嵚，涧蜺饮蚴蟉。
山人餐玉英，月下闻清臼。
缅怀石先生，异代真吾友。
岂与孔李辈，倾身向杯酒。
吾生亦有涯，立德同不朽。
寂寞明堂图，苍茫大汶口。
游徂徕中军幛
清·汪汝弼
群山环两面，一寺踞当中。
鼓吹松涛壮，风云石恒雄。
遥峰如倚剑，曲漳似垂虹。
暂作登坛想，摩崖试勒功。
望徂徕山
民国·王亨豫
南山东望心悠悠，天外又招一屏秋。
仙吏试棋松涧响，高人读易石涛流。
青莲腾达竹溪冷，守道退休柘岭遒。
千古名山拱岱岳，百年迟滞客情留。
徂徕山
民国·易君左
谁将画笔染苍茫，一线花青界下方，
远望令人真欲醉，徂徕山色映朝阳。
徂徕山的女儿
燕遇明
深山松涛中露出林业站，
一块红宝石浮在绿海中间，
站里的老技工笑向来客，
把徂徕山女儿的奇迹纵谈。
她们冒着风雨冰雪，
把青松栽满徂徕山，
云雾里有她们的歌唱，
悬崖上有她们的呼喊。
灵慧的姑娘们多勤劳，
受穷的徂徕山呵巧打扮，
群山呵穿起翠绿的衣衫，
峰峦呵绣成高空花园。
徂徕山花
马怀忠
徂徕山的野菊花，
朴素，俊秀，坚强。
徂徕山的孩子，
就和这野菊花一样。
出门就同山风赛跑，
天天都和山水打仗。
虽然是少小年纪，
已炼成一身钢铁骨梁。
走山路如走平川，
跨沟溪和飞一样，
看见他们，就看见当年的徂徕山人，
他们的叔叔，伯伯，爹娘……
从父辈那里学来一身武艺，
也接受一种美好的思想。
扛起当年徂徕山上的红旗，
建设自己美好的家乡。
谁能嫌他们个子太矮，
他们能站在徂徕山顶歌唱；
能把那成群洁白的羊儿，
一直赶到五彩云上！
那一张张圆胖发光的大脸，
映射出徂徕山美好的现在，
徂徕山更加幸福的明天，
就挂在那一对对明亮的眼上！
徂徕村
山坡上的住户三三五五，
处处都叫徂徕村，
不是这名字格外新颖，
遍山都是徂徕山人。
徂徕人是勇敢的人，
徂徕村是战斗的村，
经历了战火的岁月，
渡过了寒冷和贫困。
多少女人们，
千针万线为战士缝棉做单，
多少男人们，
百里奔走为革命送粮报信。
草棚里住过卫国的战士，
山屋里住过多谋的将军，
和部队一个命脉联手足，
与革命一个意志一条心。
风风雨雨三十年，
赢得云开月朗满山春，
村村都唱公社好，
山山都有花果林。
几代壮志几代人，
革命道路永无尽，
跟着党走阳关路，
雷劈火烧永不分。
先辈开出的登天路，
层层梯田接青云，
山淌铁水水流米，
铸一个金鼎银海徂徕村！
纪念徂徕山起义五十周年
李子超
（一）
华夏陆沉寇焰遒，百官逃跑碎金瓯。
徂徕燃起熊熊火，抗日救亡争自由。
（二）
鱼水情深忆往年，盘根百丈扎深山。
暴风揭地不摇动，戴雪披霜人马欢。
（三）
敌忾同仇众志坚，无穷力量来延安。
坚持苦斗连八载，风展红旗立泰山。
徂徕纪游
马铭初
辛未之秋游徂徕，乘汽车从西麓进山，沿中峰东至光化寺，径直四十里许，逶迤辗转达八十里。
徂徕遥矗列长空，幽窈嵚崎傲岱宗。
丽日时浮五汶影，晴岚普照万壑松。
兵戈设堡三军帐，诗酒骋怀六逸踪。
乘兴驱车越险峻，逶迤展转绕青峰。
第二节 赋
徂徕之松赋
明·程大约
惟灵山之嵯峨，挺贞松之蹇产。傲沍寒之雪霜，凌排空之崿巘。贯四运以不雕，历千年而长衍。条盘结而益密，枝纷披而弥远。形如鸾凤，势若虬龙。象亭云之霭霭，类偃盖之童童。抽纤茎以森竦，布芳颖之青葱。迎轻飔而发响，俨静夜之丝桐。上有翠实素髓，离离馥馥，偓佺食而养性，永籍名于仙箓。下有青牛紫苓，灵药异兽，探玉策之秘记，延万龄之长寿。然彼苍烟，以代漆书，陋魏台之石墨，超汉室之隃靡。
徂徕山赋
清·杜天培
徂徕，汶水南流所自经也。去泰山东南三十里而近。高不及泰山，而广阔配之；雄伟不如泰山，而奇秀抗之。宇内名山，不在五岳之数者，天台、峨嵋最为杰出，兹徂徕其流亚欤？夫五岳视三公，自泰山视徂徕，殆如萧之于曹，郭之于李，气势相高而不相下，情实相让而不相轧也。登眺之余，因敢摭拾状而赋之词，曰：
天作高山，东惟岱宗。肩随眉列，徂徕称雄。方其神化融结，居鲁之分。父乾行而母坤维，兄泰岱而妃清汶。气俯吞乎全齐，体平压乎数郡。苍茫浑厚，而真源莫问。遥睇之厥色正黑，博大绝伦。若铁堆，若云屯。青霓白雾，日月吐吞。仙灵潜其窟宅，阴阳判其晓昏。近瞩之则迭岭沓嶂，锦攒星烂。浑浑依天之石，崭崭藏龙之涧。小峰亦自绕其烟霞，偏岩亦各挟夫雷电。阳陂则冬日含葩，幽崖则六月飞霰。群峦秀而康乐为之欣起，峭壁悬而昌黎为之悲眩。尔其左涧溟、渤，右走崤、函，北拱神京，南以环吾孔宣尼之墓田。龟凫诸巨镇，络绎森列，总斯山之仆从儿孙而已焉。其下则山足裂，万窍鸣，氤氲盛，蒙泉生。皎洁而光侔星宿，湍瀚而响接蓬瀛。澔澔焉，漾漾焉，汇为大川，径行五百里而与黄河乎合并。至乃洞悬乳窦，穴产仙蝠。灵药含滋，秀草芬馥。起银雉，眠瑞鹿。货不贵乎难得而四方走。合抱之木，禽不取夫珍异而千古无。虎豹之躅，又兹山之所独也。猗欤休哉！霖雨万方，厥绩彰显，而金泥玉检之封弗之及徂徕之上，交不谄乎；梁甫社首，气脉联属，而特立拔起之势不可狎徂徕之下，交不渎乎。有宋君子石守道，人号之为徂徕先生，曰鲁之望也。泰山鲁所瞻，徂徕鲁之望。兹其品目，巍巍乎无以尚也。
竹溪六逸赋
清·仲澍源
《唐书·李白传》：客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沈饮，号竹溪六逸。
巉石峰前，徂徕山右；流水一湾，修篁十亩。伊谁小住为佳，如此名区无偶。竹中为屋，张文君秋水寻将；溪上有堂，杜少陵浣花卜久。盼到云廊月地，其境非凡；算来纱帽隐囊，此间定有。
客告予曰：在昔天宝之载，此地有六逸堂焉。四围潋滟，一径筠簹。诛茅深处，班草中央，则怡情泉石，地非啸弄鸾凤；非惠非夷，比七人之高蹈。不衫不履，拟四皓兮昂藏。为爱此君，云影平分千亩；若教问主，风流独冠三唐。胜境栖迟，名流信宿。韩生留英彦之称，裴子有清真之目。巢父掉头而至，兴自堪乘；谪仙握手以从，来真不速。更偕陶沔，尽可流连。复得叔明，何嫌孤独？从此料量十笏，安排竹径三三。只须广构千间，位置竹窗六六。偶向竹阴布席，已多益友之三；倘来竹下敲诗，差少郑郊之一。好比先生五柳，话韵事而长新；恍同处士七松，溯伊人而共仰。
特是地以事而堪传，名以人而足述。使领袖而无闻，恐流芳之莫必。无论系通栗里，遗迹徒湮；氏袭元真，嘉名早佚。而且钓竿诗卷，一时之赠什空吟；卧石漱泉，三子之雅怀谁悉？则虽勾留竹舍，占来清境之无双；终教话到竹林，但羡晋贤之有七。一自济南寄迹，太白停鞭。指竹坡之深郁，来竹屿以周旋。轩冕忘情，便订石盟兰讯；林泉有主，宏开酒地诗天。月对竹檐，三影适符乎莲社；杯倾竹叶，两人差减夫饮仙。从此披陆晃之图，六逸竞传佳话；读方豪之记，竹溪共仰前贤矣。
第三节 散文
徂徕先生墓志铭
宋·欧阳修
徂徕先生姓石氏，名介，字守道，兖州奉符人也。徂徕鲁东山，而先生非隐者也。其仕尝位于朝矣，鲁之人不称其官而称其德，以为徂徕鲁之望。先生鲁人之所尊，故因其所居山以配其有德之称，曰：“徂徕先生”者，鲁人之志也。
先生貌厚而气完，学笃而志大。虽在畎亩，不忘天下之忧。以谓时无不可为，为之无不至；不在其位，则行其言。吾言用，功利施于天下，不必出乎己；吾言不用，虽获祸咎，至死而不悔。其遇事发愤，作为文章，极陈古今治乱成败，以指切当世。贤愚善恶，是是非非，无所讳忌，世俗颇骇其言。由是谤议喧然，而小人尤嫉恶之，相与出力必挤之死。先生安然，不惑不变，曰：“吾道固如是，吾勇过孟轲矣。”不幸遇疾以卒。既卒，而奸人有欲以奇祸中伤大臣者，犹指先生以起事，谓其诈死而北走契丹矣，请发棺以验。赖天子仁圣，察其诬，得不发棺，而保全其妻子。
先生世为农家，父讳丙，始以仕进，官至太常博士。先生年二十六，举进士甲科，为郓州观察推官、南京留守推官。御史台辟主簿，未至，以上书论赦，罢不召。秩满，迁某军节度掌书记，代其父官于蜀，为嘉州军事判官。丁内外艰去官。垢面跣足，躬耕徂徕之下，葬其五世未葬者七十丧。服除，召入国子监直讲。是时兵讨元昊久无功，海内重困，天子奋然思欲振起威德，而进退二三大臣，增置谏官御史，所以求治之意甚锐。先生跃然喜曰：“此盛事也！雅颂吾职，其可已乎？”乃作《庆历圣德诗》，以褒贬大臣，分别邪正，累数百言。诗出，泰山孙明复曰：“子祸始于此矣！”明复，先生之师友也。其后所谓奸人作奇祸者，乃诗之所斥也。
先生自闲居徂徕，后官于南京，常以经术教授。及在太学，益以师道自居，门人弟子从之者甚众。太学之兴，自先生始。其所为文章，曰某集者若干卷，曰某集者若干卷。其斥佛、老、时文，则有《怪说》《中国论》，曰：“去此三者，然后可以有为。”其戒奸臣宦女，则有《唐鉴》，曰：“吾非为一世监也。”其余喜怒哀乐，必见于文。其辞博辨雄伟，而忧思深远。其为言曰：“学者，学为仁义也。惟忠能忘其身，惟笃于自信者，乃可以力行也。”以是行于己，亦以是教于人。所谓尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、孟轲、扬雄、韩愈氏者，未尝一日不诵于口。思与天下之士，皆为周孔之徒，以致其君为尧舜之君，民为尧舜之民，亦未尝一日少忘于心。至其违世惊众，人或笑之，则曰“吾非狂痴者也！”是以君子察其行而信其言，推其用心而哀其志。
先生直讲岁余，杜祁公荐之天子，拜太子中允。今丞相韩公又荐之，乃直集贤院。又岁余，始去太学，通判濮州。方待次于徂徕，以庆历五年七月某日，卒于家，享年四十有一。友人庐陵欧阳修哭之以诗，以谓待彼谤焰熄，然后先生之道明矣。
先生既殁，妻子冻馁不自胜。今丞相韩公与河阳富公分俸买田以活之。后二十一年，其家始克葬先生于某所。将葬，其子师讷与其门人姜潜、杜默、徐遁等来告曰：“谤焰熄矣，可以发先生之光矣，敢请铭！”某曰：“吾诗不云乎：‘子道自能久’也，何必吾铭？”遁等曰：“虽然，鲁人之欲也！”乃为之铭曰：
徂徕之岩岩，与子之德兮，鲁人之所瞻。汶水之汤汤，与子之道兮，逾远而弥长，道之难行兮。孔孟亦云，遑遑一世之屯兮，万世之光。曰吾不有命兮，安在夫桓魋与臧仓。自古圣贤皆然兮，噫子虽毁其何伤？
徂徕山纪胜
清·孔贞瑄
徂徕居群山之中，祖太岱，昆新甫，金斗、青云、石门、九仙，子孙俨列，尼防、括苍、东蒙、金牛，遥为宾主。双汶络其面背，汇于西南，如带结于襭山。峰峦嵯峨，星体具备，四向开嶂，砂水相缪，龙脉去来，莫可识别。山周百二十里，由巽掠震，入礤石峪，进若卷荷，退若剥蕉，有广石瀑布，跨断山腰，峪之所由名也。殿宇隐松楸之中，溪流藏藤葛之下。风栗霜柿，绿苞赤实，缀若繁星。岩阿逼仄，障于朝山。逾西溪溯流而北，山形始畅，另辟洞天。林木葱郁，溪水淙淙，随处导为鱼沼莲塘。下濑洑行出山外，水冬夏不盈不涸。盖山得斯峪也始幽，峪得斯溪也始秀。已过溪，由山腹趋二圣宫，涧壑嶙峋，不通屐齿，或垒石表其往来之向。跨三岭崮而北，下深峪而西，出二圣之背，如颖脱囊底。宫即乐贫岩，其乳山结体尊严，开局正大。岩溪多竹，罥以藤萝。外有转珠，山当谷口，关栏严密，閟然风回水渟矣。遍访六逸遗址，故老鲜能言之者。相一山之胜，此为弁冕，其为竹溪无疑也。得元时残碣文，剥落不全，大约记夫子、老聃讲道事，土人谓以袁郭二仙名宫者误矣。距太平顶三十里，为徂徕绝巅，双峰颉〓，一平一峭。平可结庐，峭可筑垒。峭非平不大，平非峭不奇，势固有相济而不相轧者乎！其下，紫源池极阔。闻诸羽士，产菖蒲盖九节云。西南十六峪，幽僻绝尘，逾涧绕悬珠，三十余里始达。从太平顶落脉，正对汶水，与东北赵州庵遥相照应。据山之坤艮为两别谷，山阴颜崖邃谷，多前贤题勒，没于苍苔，未辨是六逸笔迹否。嗟夫！探奇索隐，愈深愈曲，遗憾愈多。达者观其大略，取适吾心而已矣。
游徂徕山记
清·赵国麟
徂徕列泰山前，犹老人几泰山，坐而凭之，尚伛其背，若将俯焉，以故藐徂徕者殊众。然松径竹溪，名藉甚典册中，心窃疑其必有异，每欲邀同人游，荏苒几十五年不克遂。康熙癸巳九月，徂徕道者邱师，以木瓜三枚馈，大倍常品，色深黄，幽馥内蕴。问所由产，曰树生礤石峪石罅中，岁可得数十枚。予曰：异哉！因与邱师约。廿二日丙寅，同内兄黄子征野、门人张子汉、张金子与参往游焉。
行三十里，小顿于团瓢。至汶河，沙平水浅，一望无际，隔岸诸峰，翠黛扑人眉宇。渡河数百武，道旁丰碑大书“宋太子中允徂徕石先生神道”，乃太史宋绎田先生所建者。衔书“山西太原平定州判”，此先生劾阉党被黜时也。殆感庆历圣德轶事而题此碑乎？缘山西行数里，一峰岈崪峍，势欲飞坠。邱曰：“此攒石崮也，竹溪六逸堂在其下。”又数里，山隈丛树森郁，殿宇廊舍，若人冠巾帻，杂立其中。邱曰：“此四禅寺也。”又十余里至茅茨，薄暮矣。山巅野烧明灭，如云月隐现。邱指山半绀碧相间若树若石者曰：“其中为十六峪。”转而东行五六里，至山阳高子静远家。叩门登堂，菊英绕屋，亭轩甚幽。主人篝灯放酒，纵谈徂徕之胜，以二圣宫、礤石峪为最。
廿三日，饭于高子孟兄希程家。高子昆仲具肴榼，以葫芦盛酒，使小奚肩之。出村未半里，东北一峰，郁确上锐，张左右翼。中权奋勇争先，渴骥奔猊，势不可犯。峰前去巅不数咫，殿阁皆露鸱吻，苍松数株，与石色相乱。高子曰：“土人名此峰为三岭崮，其东北为礤石峪，其西北为二圣宫，请先从西北入。”予曰：“诺。”行二三里，甫入山，道上怪石星罗棋布，支麓起伏，皆作峰峦，回环映带，步移形换。沿溪行里许，西北一山，端严静正，三泉出山趾，汇而为池，清鉴毛发。渡大溪，北望诸山，层峦叠嶂，相争相让，而出其最高者为太平顶。其西为桃花峪，其南为毛老谷。又循小溪而北，两山渐狭，大石障其前，几无所见，下骑步行，从石东转上，忽现一境，青松红树，参差上下，依山为阁，茅屋数椽，丛篁绕之，门前石梁横亘，流水潺湲其上，同人皆惊叹为仙境。渡石梁，至阁下，遥瞻阁上两像并坐，东为老子，西为孔子，此二圣宫所由名也。坐老聃于左，岂惑于史迁问礼之说欤？抑尊神道尚右之说欤？由阁东拾级而上，为三清殿。其下为贫乐岩，为元人鹿茂之隐居处，鹿以儒隐于黄冠。杜仁杰撰铭碑，残剥不可读。由贫乐岩转而北，为演易斋，大刻篆书三字于石。稍南，草堂三楹，为希程读书小斋。启西窗，千岩万壑，奔赴窗下，夕阳绘影，众山皆紫。希程又引穿竹攀崖而上，有大石方广数丈，如岸碛投地。南向为洞，俯而入，中可坐五六人。希程请题洞名，予颜曰“箪瓢”，所以继隐士之志也。希程设酒脯小酌，问礤石峪于道者。道者曰：“逾东岭可十余里，骑不得上。由前山途颇坦，殊远。”因亟命仆同邱师持幞被驱骑出山，期见星而会。
予与征野等各持藜杖，请山中樵子做向导。登东山，樵子指道中狼迹，大寸许，同人皆有戒心。转而南，忽见一峰，突兀傲岸，迎面而出，即之甚迩，似乘堙相窥者。樵子曰：“此三岭崮背面也。”逾岭望之，却在天际。其东岭如人如兽，如列几筵，如陈簠簋，如建幢，如树帜，肖形赋物，不一而足。东行至一岭，石皆蛙形，俯仰向背，跳跃聚散，大小数百头。下岭北行，至风门口，曛黑无所见。忽闻群狼嗥鸣，悲惨激烈，颠发上指，樵子大声疾呼，同人叱咤继之，响震岩壑。过风门口东下，又听犬声四起，与人声、狼声咿哑叫啸，嗷嘈喧豗，山鸣谷应。樵子曰：“将至矣。”稍前，人声渐近，道童来迎。予左手拍道童肩，右手扶藜杖，行落叶中，索索有声，屐滑将仆者数。下视涧中，树石查砑，虎豹蹲踞，虬龙怒拏，罗刹变相，倏忽万端，险不可测。将下岭，树中火光熠熠，道人持燎相迎，从树下渡溪到院中，惝恍梦幻，似不从人间来也。炼师解纯一，邹平人，深情古貌，少习黄石家，言山中蔬果饭客，言开山于仙尸解事，娓娓可听。久之，邱师来，秉烛引同人从屋后缘古藤梯石而上，木瓜竹树丛生石中，石巅倚崖为茅屋，屋东上为纯阳阁，阁东南上又为玉帝阁，阁前砌石为栏。火光中见诸树杪尽出阁下。阁东曲室，解师丹榻也。予曰：“今晚当借蒲团一片地矣。”就寝，梦中犹陟危峰，不得上，数警觉。残月入窗，狼声远来，枕上凄清欲绝。披衣起坐，视窗外月光渐白。
昧爽启户，阅昨夜诸境，恍如隔世事。所寝曲室，在悬崖绝壁之上，古柏之巅，乃知身卧鹤巢猿窟中也。从院中遥望贵人峰，孤秀刺天，上下如削，西剡其首，有同半圭。出门外，西溪流水从大石下引过门左，穿竹根浸灌蔬畦。圃外古树弥望，黄叶半脱，微间丹壁。由圃东上岭，游陈抟酣睡处。侧身而入为门，直身而立为洞，鞠身而登为楼，转身而临为台，耸身而上，直凌其顶为峰。皆大石磊磊，自相倚着，疑有巨灵负而叠之。循岭北半里许，为炼丹炉，石更大于陈抟睡处。渠渠夏屋，深广轩豁，中有天然丹炉。东南诸峰，轩轩霞举，皆具飞升之势。
下岭，到涧中，老树怪石，触目皆东坡蓝本。登南山小普陀岩，正拱贵人峰。下岩过小涧，登西山，山中田父携鸡酒来，助道人供客，同人游兴愈豪。饭后，登纯阳阁，从阁下至贵人峰下，仰视巉削，云端一柱，几欲擎天，定有仙人琼阁，设青精石乳以待，但不能化作猱玃腾身直上耳！转而西，观于仙葬衣冠处。下大小石梁，选大石，倚崖环坐，四望峪中，旷如奥如，兼擅其胜。浮大白，话山中鸡犬桑麻，大类桃源人说避秦事，不复知外间尚有魏晋。同人皆神怡心旷，乐而忘返。解曰：“立夏三日，则樱桃熟，赤珠映日，火齐万树，百鸟飞鸣，声中箫管。坐磐石，餐丹砂，吸寒露，沁入心脾，尔时先生肯来游乎？”予曰：“来。”解曰：“深秋岩壑尽变，枫林霞烘云染，丹朱万状，猩血浸入袍袖，眩目醉心，尔时先生肯来游乎？”予曰：“来。”解曰：“峪东为光化寺，又东为大悲庵，西北为中军幛，又西为紫源池，皆徂徕幽境也，先生肯遍游乎？”予曰：“总俟樱桃红叶时，当办几量屐，踏尽徂徕万壑云耳。”时日已下舂，希程、静远同田父俱去，予与诸子复留山中。晚登西岭，寻来时路，问诸峰名于解师，为作游记张本。
廿五日，辞解师出山，过遥瞻门，渡隔尘桥，行两山间，奇石络绎，令人应接不暇。将出谷口，西偏一山，自巅及趾，如羊数千头，立者、卧者、跪者、触者、啮者、乳者、舐者、负者、奔者、登者、坠者，大者如羝，小者如羔。予谓征野曰：“此君家初平叱馀之石也。”稍南，为女智崮，转西行二三里，至天保庄，遂乘骑经三岭崮前麓，山川映发，标新领异，无一来时旧境。廿六日，别高氏昆仲，一路望徂徕诸峰，如逢故人矣。三十里至汶河南岸，拜徂徕先生墓，观先生所作先茔墓表，为孔彦辅书。先生集中有《拜扫堂记》，云：“石高五尺，广二尺三寸，厚一尺，列辞二千三百六十八字。”信然。惜堂已圮，石已泐，字已阙，且始祖以下三十二坟碑，多湮没，存者仅碑额数字而已。予读《徂徕集》，孔孟仁义之言未尝离口，其文嶙峋硉矹，磥砢历落，而浩然之气布濩行间，真具体子舆氏之气象者。夫山之奇，奇以石。泰山岩岩，藏万仞之石，而不以石显。徂徕峨峨，分泰山一支，而遂以石著，此泰山与徂徕之分，即大圣大贤与贤人之分也。低徊不忍去者久之，归而为之记。
游徂徕山记
清·张希杰
徂徕位汶水南，去泰山七十里，如铺几案，山围百六十里，方四十里。山不大高，而千岩万壑，名胜甚多。昔李谪仙、孔巢父等读书其间，称为竹溪六逸，至今有堂志其遗迹。岱下灵芝阁邱道每述其概，予欲游而未果也。癸巳秋，下第来岱，锹之馀，情怀冷落。赵师曰：“得失数也，何必介怀。胜迹在前，可以扩眼界，拓心胸。我试与尔游徂徕。”乃各觅骑代步。
予假赵王言羸马，使邱道为向导，于九月廿二日，从赵师同黄征埜、金与参早发青岩。邱道策骞，前行至篦子店宋昭若家早饍。与参初乏骑，步而从，假于宋，得一驴大于犬，躃躞跨之。行遏赵庄、夏村，至团瓢店。少憩，涉泮河，临汶水。湫潦水落，河流瓜分，惟中流仍湍激也。比竞渡，至深处，予马忽股栗欲仆，名曰水战。急鞭飞渡，衣履尽濡。循山东行至潦坡，日已沉西。过茅茨，至山阳，徂徕南通也。星光浀地，投高靖远家，入室燃灯，菊英绕座，香气袭人。命酒斟巨，瞿赏之。醉卧花下，凌晨起视，院中多树，树尽系笼，有鸟啾啾鸣其间，曰：“此鸟媒也，将以掩取众鸟也。”
策骑入山，谒二圣宫，额有“演易斋”三字，岩曰“贫乐岩”，皆擘窠大书，表隐士也。岩下出泉，越三岭崮，攒峰刺天，如建幢树帜。抵风门口，路径巉峭，骑不得往。彻而挟杖，伛偻循行，天已薄暮。予扶邱道行败叶中，簌簌有声。至礤石峪，昏黑不辨路径。炼师觧通儒，庞眉皓齿，命山僮举火相迎。入道院，倾葫芦仙酿劳之。觧师厚以肴簌，佐以栆栗，方津津话山中事，而响声振岩谷，慛呼而继至者，则高诸远也。漏下二刻，相引过枯木桥，攀悬崖，上支籘，设榻酣寝，道房五鼓，狼声彻枕。
廿四日，遍游道院旁岩，俯谷跨涧，高下参差，一尘不到，迥非人间。出门望贵人峰，巍然特立，高出群峰表，徂徕主峰也。过玉带溪，溪流潺湲，环绕清漪；至炼丹炉，石洞也，内可容十余人，传为吕仙烧汞处。路转岩际，有天然石屋，内宽外狭，门前有石痕，俯视岩下，巨石欹落，与痕若符，俗指为陈抟酣睡处，石为金星拨倒石，甚荒诞可噱。四围山名曰句芒、祝融、蓐收、玄冥，共此一峪也。气备四时，非仙境耶！至女智崮，山势险峻，未及凌顶，觧师言其巅有庙如寨焉，丘壑如林，不能遍历幽奥。方患酒渴，思得中山佳酿，以浇枯肠。适天保庄赵文石携斗酒至，相与斗拇酣呼，备极畅怀。乘兴复贾馀勇陟岩谷，洞似垒石而成者，洞门四达，如楼如阁，环转其中，猝不得出。过普陀岩，礼大士像。渡石海，千态万状，嶻嶪嵯岈，不可端倪。夜仍宿于岩际。
廿五日，山民有自称为羊叔子后人者，亦携酒来享客，因重过炼丹炉痛饮。觧师具笔，唆赵师书三大字于洞上。饮毕，由遥瞻门渡隔尘桥至山腰，列巨石五，如雁行，予曰：“此五老石也。”觧师即索笔，求题之。又过环桥，近仙桥，至钜任石。四围（周回）山城，峰峦林立，如千军万马，秉□相窥。至叱羊山，自末跻巅，鳞次碎石，如蹲狮卧螭，参差错落。岂黄方平果于此叱羊耶？谢别觧师出山，饭天保庄，赵文石杀鸡为黍，纵饮游侣，秉暮回山阳。
廿六日，循旧路归，过石徂徕先生墓，下马展拜，摹读石碣，缅仰梗概，如读先生庆历圣德颂也。此游未（及六逸堂）尽之兴，异日重来，当遍踏千岩也。
归岱乃（但）忆孔贞瑄先生所题六逸堂，句云（长吟而已）：“岱岳南临东海西，徂徕别谷寄高棲。谪仙何术能驯鸟，巢父由来善乐饥。茅屋微霜凋落木，清霄明月满寒溪。只今参竹猗猗盛，六逸风流未可齐。”可以补未游六逸堂之阙矣。又有高翁诗云：“清溪曲曲抱山流，万壑千岩一径幽。风过飘香满洞口，雨余积翠遍林丛。闲来常听新莺语，兴到时同麋鹿游。六逸芳名谁得似，赏心今昔自相俦。”亦得山中大概，予因缀录（山中所经历）于记，以志（待）后游云。
游徂徕山记
清·钱兆鹏
泰山东南三十里，为徂徕山，山于泰山犹旁几然。徂徕，一名尤崃，赤眉渠帅樊崇所堡也，故崇自号尤崃三老。《水经注》云：“山多松柏”，《诗》所谓“徂徕之松”也。孔贞瑄曰：“龙脉自泰山傲来，经金牛龙山，蜿蜒东赴，至水音堂，逾汶盘结于此，大、小汶络其面背，山周百六十里。自郡城至山北，蹊径逼窄，游泰山而探徂徕之胜者，则绕山之东西两路云。”
己未仲春，登泰山之次日，遽自汶阳使院，改乘辕而北，是年夏杪，始自遂城南旋，复过泰安，遂决意为徂徕之游。
自山南突起者，为三岭崮，一名三台山。北岩曰独秀峰，相传李白题勒。上为九龙宫，中为玉皇庙，其下为感应侯祠，祀徂徕山神，今祠圮松柏犹存。西北里许，崖壑泻水，羊公河出焉，西南流注小汶，西北五里为二圣宫，古称二圣堂，元鹿森隐居处。东南峭石壁立，篆书“贫乐岩”“演易斋”诸迹。许文正公尝读书于此，额其室曰鲁斋，遂以为号。堂创于元初，后增建玉皇阁、王母殿、三清殿。稍北石洞方广，国朝大学士郡人赵国麟题名曰箪瓢。又北为乳山，旧多竹木，溪水绕前而西注，古刻“竹溪佳境”，唐天宝间李白、孔巢父、韩准、裴政、陶沔、张叔明隐此，号竹溪六逸。今二圣宫即六逸堂旧基，而俗误以党氏竹溪当之。乳山之北，响水河出焉，上纳诸谷水，汇此西导，曰日新池，达于毛老谷，过茅茨村南，西入大汶。东北四里为万松岭，下有石屋，甘泉清洌。北十里，双峰颉〓，为徂徕绝顶，亦曰太平顶。由是而西，为紫霞洞，为李源砦，为自来泉，为毛老谷，为悬珠山，为浆池，为药山，为北顶，为广长岭，为团山，为望山，为他山，道路迂远，未及过访。以上属徂徕之阳焉。
自绝巅北二里，为芍药峪，峪东北为紫艳池，产九节菖蒲及玲珑草。水东北流，经天平后砦，东至沙沟河，北折过西庄，又西北入大汶。峪西北二里为花坡，北三里为中军幛，以地处徂徕适中也，康熙间建三清殿，前有地洞深暗。西为招军石，周遭多石舂，旁有呜旺泉，下为大峪水，西流入雁愁涧。北五里为玲珑山，有野人洞，唐处士王希夷隐此。自中军幛东二里，为金鱼石，巨石中有鱼形，若隐若现，相传一夕风雨，石劈，化龙去，半踣于地，两石鱼痕宛在，东五里为长春岭，黄壤秀异，广袤可十里，宋石守道卜筑其下，远近多从游者，世谓之徂徕书院，今遗址犹称为讲书堂。旁有姜潜别墅，守道在蜀寄诗曰：“连云栈外四千里，读易堂中一帙书。”指此。北为天平后砦，去中军幛不远，并樊崇屯兵处，有演武场、柱窝遗迹。由是而东，为龙溪水，为濯龙湾，为四里河，为凤鸣山，为东仙霞坞，为虎穴山，为牛山，为大藏峪。由是而西，为角山，为秋千峰，为雁愁涧，为白鹤湾，为攒石崮，又为竹溪庵。竹溪者，金党怀英故居也。为嵝岣山，为吴山沟，为石氏先茔。道路迂远，未及过访，以上属徂徕之阴焉。
夫徂徕如此其大且深，欲按图而周览之，非五昼夜不为功，而但穷一日之力，亦綦难矣。抑尝读赵相国《游记》，推贫乐岩、礤石峪为最胜，今既登贫乐岩矣，而礤石峪则未至。按峪在隐仙观、小普陀间，其道自三岭崮东行六里，过女智崮，又西北行四里，过天平前砦，又东行三里，过清风顶，又北行二里，过隔尘桥，而后达隐仙观，则礤石峪在望焉。石陂广数亩，飞瀑雪浪，势若建瓴，一路古木夹径，曲水环流，相国题为“徂徕第一桃源深处”。于时夕阳返照，羊牛下来，拟欲借宿山家，再作诘旦之游，而为舆人所迫，仓皇就道，岂非大缺陷事欤？然而访六逸之高踪，吊徂徕先生之遗迹，其亦无负斯游也已。
嗟乎！使斯山而生偏壤，固可独自称尊，即介在通都大邑，而挺然特立，俯视一切，几如鹤立鸡群矣。自有岱宗以临之，未免名为所掩耳。人亦有言，附青云而益显，吾不谓然也。
徂徕山漫记
张彦青
徂徕山位于泰安之南，群峰平地兀起，周围五十余里，最高山峰叫太平顶，海拔九百余公尺，大小汶河环抱着它，分流南北，很像一块绿色的宝石，镶嵌在这泰新小平原上。
1937年秋，日寇侵华，铁蹄踏到山东，军阀韩复榘率部溃逃，中共山东地下省委在徂徕南山的大寺，举起抗日红旗，揭开了山东人民全面抗战的序幕。由于这具有历史意义的“徂徕山起义”才使得徂徕山三字，日渐响亮起来。
1955年，初次去大寺时，一位双目失明的老和尚，热情地向我们介绍了当年起义的激昂场面，他告诉我：当年参加起义的老战士们，现在虽都已成了党政军的负责干部，但仍念念不忘老区人民，经常来重访旧地。现在泰安地委已在这里建立了起义纪念碑。
抗日时期，因为徂徕山区最先建成了党所领导的抗日根据地，军民们四处狠狠打击敌人，遂引起了敌人的残暴扫荡与报复，山中的小村庄，都被敌人焚毁达数次之多，所有的家庭也多半成了烈属。可是血腥的镇压，又怎能吓倒有觉悟的人民，徂徕山抗日的怒火愈燃愈旺。1942年，鬼子变本加厉，在徂徕山制造了骇人听闻的“无人区”，他们在山区的周围挖了深沟，外加电网碉堡，层层封锁，遇到山里人民格杀勿论，这种灭绝人性的法西斯暴行，在当时全国战场上也是绝无仅有的。就是在如此严峻的时刻，山中抗日复仇的枪声连绵不绝……
我访问过模范共产党员陈善，1942年，他身带重伤，携长短枪两支，靠数十斤大豆，战斗在徂徕山中，他昼伏夜出，巧妙地与敌人周旋，一直坚持到抗战胜利。我也访问过当年游击队长薛子超，这位身经百战、智勇双全的指挥员，在日寇实行“三光”政策时，仍带了战士活动在徂徕山区，与陈善同志联系，相互配合，给敌人以沉重打击，我还曾去过空口山大队，在张大娘家里作客。她是位小脚年迈的革命老妈妈，我们一见面，她就热情地嘘寒问暖，滔滔不绝地讲述过去的那些动人心弦的事迹。我们去山的东南麓高胡庄时，有个名叫梁占元的，自愿作我们的向导。这是位小个头、身体显得非常孱弱的老人，从别人口中得知了他为了掩护干部，曾多次遭到鬼子的残酷拷打，几濒死亡，是个坚贞不屈的钢铁汉子。他带领我们去过黄石崖、罗圈崖、光化寺、小寺、阎王鼻子等昔日战斗过的旧地……从他们的身上，使我看到英雄的老区人民所共有的高尚品质。
徂徕山在历史上也是很有名气的，徂徕山原名龙徕山，西汉时的领袖樊崇，曾将此山作为根据地，所以樊崇又自称“龙徕三老”。北山的中军幛，传为赤眉军统帅部驻地，那里三面崇岭环蔽，易守难攻，地势非常险峻，原先建有“道士观”，“文革”期间被拆毁，现改为林管所，尚存古银杏、松、柏十数株，特别是南面悬崖上的两株千年老松，长枝若虬龙探海，直插涧底，堪称奇观。中军幛左侧有一怪石，上大下小，高达20余丈，孤竖山巅，俗名报军石，传为昔日义民来山参加赤眉军时的显著目标。山中有一小盆地，地名马场，乃起义军当年养马驯马旧址。太平顶则是义军扎大营和练兵的地方，不过这儿因系顶峰，多为烟云缭绕，又加之苍松绵延，已看不出什么端倪了。
徂徕山自古林壑幽美，所以历代都有文人名士在此隐居，唐代著名诗人李白在天宝年间，与其好友孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔等6人，在山中的竹谿结社隐居，他们嗜酒好诗，性耽疏散，标榜高风亮节，在文学史上称作“竹溪六逸”，与魏晋时的“竹林七贤”，共同被誉为我国古代文学史上的佳话。他们在竹谿隐居时，还经常到附近的礤石峪去游泳，礤石峪是徂徕山中风景最佳的，所在景色多姿，美不胜收，东为炼丹炉，西为升仙坛，北为钓鱼台，上为贵人峰。峪中古木参天，奇石林立，鸟语花香，溪水潺潺，因此宋朝时就在贵人峰下修了个“六逸祠”以兹纪念。早年我去时，林场虽然已将祠堂改为食堂，正殿充作了餐厅，可是迎门硕大的供桌上，还存放着李白等六位逸士的木雕牌位，供人们凭吊。游客来此，经过分列路旁的龙虎石，走在架于溪上古意斑驳的迎仙桥，仰望着玉皇阁下白练似的飞瀑，再钻进辗转腾什的老藤树洞，循曲折石阶直抵祠堂正门，在石壁上还依稀能看到历代墨客们的题跋。置身在这幽静超俗的环境里，不觉想起李白答汶上翁的诗句：顾余不及仕，学剑来山东，举鞭访前途，获笑汶上翁……
据说抗战前，礤石峪一带仍为附庸风雅的官僚地主们避暑游玩的胜地，而且在二圣宫竹溪尚设有几处私塾，咿呀读诗书的声音，仍是不绝于耳的。不过新中国成立后，二圣宫就仅剩了几间殿堂，在溪口处还有一“竹谿胜境”刻石，已别无其他了。惟礤石峪的林木建筑则保护较好，然而1978年我再一次去时，那里的千年古株竟被砍伐殆尽，询之林场负责人理由是：“树木太老，需要更新重植。”什么更新重植，实际上是滥搞木材，贩运到城市上去发横财！这种破坏名胜古迹的暴殄行为，说来令人发指。关于这事省政府知道后，虽然命令制止，但已造成事实，徒唤奈何而已！今后政府文物主管部门实应注意。
徂徕山自来多松柏，但新中国成立前多半成了荒山秃岭。新中国成立后由于大力推广造林，成绩斐然可观，现在山上马尾松、刺槐、小叶杨皆长大成材，到处郁郁葱葱，青翠可喜，因之野生动物得到大量繁殖，一种像珍珠鸡似的红嘴野鸡，随地都能见到，它们以松子为食，所以肉味清香可口，山中人多用套子来捕捉，并到山下集市上出售，在夏天还可以拣到很多成窝的野鸡蛋。近来山里各种鸟雀、狼、獾、狢、狸、狐等野兽更加多了起来，因此捕野兽挖药材，已成为山上人们的一项重要副业收入。
打倒江青反革命集团后，徂徕山的广大干部群众发扬徂徕山起义的光荣传统，自力更生，用勤劳的双手，将从前光秃秃的沙岭，变成了花果山，穷山村变成了鱼米乡，粮食产量成倍地增长。前年我去过北山的樱桃园和徂徕两个大队，他们将灌溉条件搞得非常好，每亩粮食产量都在千斤以上，社员们生活也是很富裕的。今天登上山顶眺望，真是山岭间水库塘坝星罗棋布，林深处水渠扬水站纵横交错，在一片墨绿色的森林中，又衬托出新建的红瓦房山村，气象万千，分外壮丽。
第四节 传说故事
徂徕山的来历
传说在很早很早以前，碧霞元君走遍天下，选定泰山定居以后，争强好胜的八仙之一张果老苦思冥想，想出了一条与碧霞元君争高低的妙计。他倒骑着毛驴绕道东海东边，悄悄编织了一幅很大很大的箩筐，施了法术，驮起万丈高山，只朝泰山这边走来。毛驴知道张果老的用意，一路精神抖擞，步履如飞，只用了三天两夜便来到了能看到泰山的地方。张果老怕碧霞元君看到他们，便令毛驴停下休息，待天黑以后在碧霞元君完全不注意的情况下，再全速前进，争取一夜间到达预定地点。天很快黑下来了，张果老为谨慎起见，改倒骑毛驴为正骑毛驴，抑制不住兴奋的心情，鞭笞毛驴急速飞奔。谁知碧霞元君有每晚站在泰山极顶眺望大好河山、以壮自己胸怀的习惯，张果老的法术瞒不过她的神眼。当她发现一座万丈高山正朝西方神速飞来，并且发现骑毛驴的正是张果老时，她战栗了一下，急忙从头上拔下金簪，朝毛驴背上驮着万丈高山的驮筐掷去。张果老平时骑毛驴都是倒着骑，谁知这次为谨慎起见正着骑，反倒出了事。他来到预定地点，从驮筐上卸下万丈高山，心满意足地在山顶上酣然入睡。第四天早晨，旭日东升，晴空万里，张果老一觉醒来，发现他的万丈高山怎么看也不如泰山高，他非常纳闷，在山顶来回踱步，把山顶都踏平了。他仔细看了看来路，方才大梦初醒，原来他的万丈高山都在一夜间漏在了路途中，形成了一道山脉，后来人们称其为徂徕山脉。这座与泰山比高低的山就叫作驮来山，后改为徂徕山。
泰山奶奶游徂徕山
泰山奶奶选地方的时候，曾到过徂徕山一次，她发现太平顶周围有一片大荒地，长满各种各样的药材，还有各种花草，共三百多种。泰山奶奶很喜欢这个地方和这些花，就给这个地方取名叫“花坡”。她在泰山长久居住以后，每年五月都要到徂徕山赏花。
她来的时候，让人用小车推着上山，山上就留下了车辙印，这就是“车辙山”的来历。
她认为这些花虽好，但也需好好管理，她就从泰山上领来一个和尚，让他在花坡为她养花养药，所以花坡旁还有个山，样子很像一个和尚的头顶，叫“和尚头”。
和尚就常年在这里为泰山奶奶浇花。第二年，泰山奶奶又来了，和尚就向她提了几个问题，让她老人家想办法：第一，这里水不充足；第二，这里经常有牛来吃花。泰山奶奶根据和尚的要求，在花坡附近点了两个池，一个叫“上池”，一个叫“下池”，两池水供浇花用；在人们进山经常走过的路上，她袍袖一抖，出来了两块石头，叫“夹牛石”，如果牛到这里，就会被夹住。
第三年她又来了，坐在一个地方歇了一会儿，她看到好多老百姓上山拾柴禾，鞋都磨破了，用葛条和荆条缠一缠还继续穿。泰山奶奶觉得很可怜，觉得应该给老百姓点儿施舍，于是她把头上的簪子拔下一个说：“你变作一个锥子，为老百姓锥鞋。”
这簪子就变了个闪闪发光的锥山。她又让葛条和荆条围着锥山转了一圈，让老百姓补鞋用。
泰山奶奶到了山上，见到了和尚，跟他说：“你的花养得不错，可还没达到我的要求。”
和尚说：“那上水池和下水池的水太大，花受不了，得想个办法既要浇了花，又不能让它涝了。”
泰山奶奶又一次甩袍袖，山上就出来个泉子，不管春夏秋冬，天旱天涝，它总是一点一滴地往下淌水浇花。它就是现在的“滴答泉子”。
泰山奶奶后来又觉得每年都这样来看花也不大舒服，就对和尚说：“你能不能给我想个办法，让我每年来了能舒舒服服住几天？”
和尚说：“你让底下那些人给你修个观音楼吧！”
泰山奶奶就派和尚化装成一个平常人到底下的村子里叫老百姓给泰山奶奶盖个观音楼。老百姓就献石献料，在花坡上盖了个观音楼。
泰山奶奶觉得老百姓出了力，也应该酬谢酬谢，于是袍袖一甩，花坡上裂了个大缝，缝里有两个瓮，一个叫“米瓮”，一个叫“面瓮”，在这两个瓮里种庄稼，年年都大丰收。老百姓上山来拾柴，吃完了煎饼，用包煎饼的包袱从瓮里包一包米，包一包面，就回家了。
后来，泰山奶奶邀了她身边的男女随从一起来看花。这样呢，上厕所就很不方便，于是泰山奶奶又一舞袍袖，山上出现了三块奇形怪状的石头，叫“三人不见面”。
泰山奶奶在花山采了很多花，想带着回去，可是没法拿。她的一个女随从就对她说：
“你不是带着脸盆、镜子和梳头匣吗？咱把花装在梳头匣里不行吗？”
泰山奶奶说可以。打开梳头匣，里面有把梳子和一个簪子，泰山奶奶把梳子带走了，觉得簪子没什么用，就随手丢下山去了，时间长了，就变成了一块很像簪子的石头。
平顶徂徕山
泰山东南的徂徕山，原来比泰山还高一头，为什么现在又矮又平了呢？
传说，很早很早以前，泰山奶奶来到泰山，成了泰山上地位最高的女神。因为她心地善良，老百姓都很敬重她。
不久，张果老也骑着毛驴来到泰山。他一看山上山下，山清水秀，田园村庄，叶绿花红，便想将泰山据为己有。泰山奶奶哪里肯依。张果老胡搅蛮缠，一连几天，在山前山后大吵大闹，声称：如若泰山奶奶不让出泰山，就将泰山推进东海。
此事一传十，十传百，最后传到了天将王灵官那里。王灵官从天上来到泰山，正碰上张果老大耍无赖，他的驴像发了疯一样，乱踢乱啃松柏花草。王灵官气愤不过，用鞭杆在驴腿上轻轻一敲，驴腿立时瘸了。他又大喝一声：“张果老，滚下山去！”那声音好像晴天霹雳，直震得山石到处乱滚。张果老见势不妙，便牵着瘸腿驴子下了山。泰山奶奶也就把王灵官留在身边，成了自己的护驾。
张果老占不了泰山，又受了一顿窝囊气，便骑上他的瘸腿驴上了西天。他把西天边上一座很陡很陡的山搬上驴背，驮到了泰山对面。因为这山是用驴驮来的，那时叫驮来山，就是现在的徂徕山。徂徕山和泰山遥遥相对，比泰山还高出一头，张果老想以此压过泰山。
徂徕山的山洞里，原来就有两大魔王和许许多多的小妖怪。张果老用驴驮山时，连这些妖怪也一块驮来啦。大魔王叫驴头妖，二魔王叫丑八怪，他们天天烧杀掠夺，奸淫妇女，无恶不作。张果老心想：让两大魔王和几千小喽啰把你这位泰山奶奶闹个鸡犬不宁，看你走不走！
泰山前怀有个叫柳家河的小山庄，住着一户姓柳的人家，老两口生了两个闺女，大闺女叫柳青，二闺女叫柳红。姊妹俩年长十七八岁，生得大眼浓眉，细皮薄肉，甭提有多漂亮！老两口疼爱闺女，闺女孝敬老人，一家人过得和和美美的。有一天，驴头妖和丑八怪带领小妖怪闯入柳家，两魔王贼眼一转，小妖怪便一拥而上，把柳家姊妹抢走了。柳老夫妇哭着赶到庄外，追到十几里外的荒坡，哭到深夜，却无法夺回被抢走的女儿。
柳青、柳红被抢走后，柳家夫妇茶不思，饭不想，白天黑夜惦挂着女儿，天天像钢刀搅心。泰山奶奶听说后，立刻让身边的两位童女，打扮得和柳家姊妹一样，驾着云船，直落徂徕山顶。深夜，两仙女趁众妖熟睡，来到柳家姊妹房中，说明来意，四人便驾起云船飞回了泰山。
姊妹两个一见到父母，一头扑在二老的怀里，悲痛地哭诉着。这时，王灵官赶来，问清大小妖怪的动静。柳家姊妹说这伙妖魔，天天夜里花天酒地，这时还不会起床。王灵官火气冲天，怒视徂徕，只见他提起九节连环鞭，晃了三晃，连环鞭一下子变得又粗又长，向空中一甩，立时狂风尖叫，赶云如飞，只听“轰隆隆”一阵沉雷，一鞭拦腰斩断了徂徕山，扫净了大小妖怪。
从此，徂徕山变成了平顶山，再也不长高了。而泰山却越长越高，压过了徂徕山，成了雄峙天东的名山。
金鱼石
金鱼石，位于中军帐东南二里处，两巨石对称分开，中间分别有一鱼形痕迹，《泰安县志》记载：“自中军帐北（应为东南）二里为金鱼石，中有鱼形若隐若现，相传一夕风雨，石劈化龙去，半踣于地，两石鱼迹宛在。”这里是说巨石是下雨打雷劈开的，而石中的鱼是变成龙飞走的。
关于“金鱼”的去向有几种传说，其中有一种传说还与泰山奶奶有关：碧霞从秋千架荡到泰山以后，正好看到黄飞虎将自己的木鱼子埋到山顶上有三尺深的坑中。待黄飞虎走后，她灵机一动，将黄飞虎的木鱼子扒出来，又往下挖了三尺，先将自己的一只绣花鞋埋上，然后再将黄飞虎的木鱼子照原样埋上。到姜子牙封神的时候，众神仙都争当泰山神主。最后以谁来得早为准。黄飞虎说他来得早，以挖出自己的木鱼子为证。碧霞说她来得更早，不信你再往下挖，结果挖出了碧霞的绣花鞋。黄飞虎一看目瞪口呆，知道自己上了当，只好把泰山神主的位置让给了碧霞，从此也就有了碧霞元君——泰山奶奶。黄飞虎未争得泰山神主，只好到岱庙去受香火，一气之下就病倒了。玉皇大帝知道以后，就让碧霞元君想办法给黄飞虎治病。碧霞元君知道他的老家徂徕山有一条金鱼藏在石匣之中，吃了能治百病。于是她来到这里，拔下头上的金簪将石头一划为二，取出了金鱼。当金鱼知道事情的经过和自己的下场以后，便哭着求碧霞元君饶自己不死。泪水掉到徂徕山溪水之中，便化成了黑赤鳞鱼；当来到了泰山之后，金鱼的泪水已变成了血水，血泪掉到泰山的溪水中就变成了红赤鳞鱼。黄飞虎知道此事以后，见碧霞元君心诚，又可怜金鱼，自己也消了气，病也好了，就把金鱼放到黄河里去了。因此就有了著名的黄河金鲤鱼，而且成为贡品。
金鱼石的另一个传说是被南方人盗走的。传说有一南方人寻宝来到徂徕山，发现了这块石头里藏有一条金鱼，但他手里无开石之宝，没法打开。后来，他在山坡上一个瓜田里，发现了一个梢瓜是开石之宝，但要等到一百天成熟以后才行。因此，他就给了种瓜人一百两银子，给他看守。由于这一棵梢瓜熟得晚，看瓜人沉不住气，提前三天就给摘了。南方人拿到这个瓜后，朝石上用力一劈，结果因宝瓜不到天数不但没劈开，还把里边的金鱼给震惊了。等再一劈时，石头虽然开了，金鱼却化为一道金光，腾空而去，只留下这两道鱼痕。这一痕迹也被当地老百姓称为“躺不满”，意思是看着很短，但人躺进去不如它长（178厘米）。朋友们到徂徕山旅游时，若有兴趣不妨试一下，躺一躺，保一生大福大贵。
龙湾传说
相传很久以前，在龙湾峡谷有三个寺庙，即上庵寺、中庵寺、下庵寺。一天，上庵寺住持到下庵寺议事，上、中两寺小和尚趁机溜出寺门来到龙湾，与此时正在游耍的“龙王爷”女儿相遇、结交，共同为当地老百姓祈福。某年，正值龙湾周边大旱，小和尚就托龙女祈求龙王。龙王听信，呼风唤雨，顿时天昏地暗，电闪雷鸣，大雨倾盆而下，旱情得到缓解。后人为感谢龙王，在龙湾旁建龙王庙一座，每逢农历三月，人们前往焚纸进香，祈求平安，当地老百姓遂称此地为龙湾。当年康王隐居化马湾，来到龙湾，见此处河水清澈，景色秀美，空气宜人，故放弃奔走而隐居于此。为重返中原，驱逐金兵，开始致力于发展当地经济，与老百姓共同种植樱桃。在樱桃种植过程中，康王驯养了一群大蜂，以各种形式加以训练，一击鼓暗示蜂群为樱桃授粉，一敲锣属出战保护当地百姓等等，于是此地获得长期安宁，樱桃也遍布山间。某日，王母娘娘赴蟠桃会时，途经此处，只见满目樱花，绚丽多姿，实乃人间仙境，随手将一蟠桃掷于此处，以作标记（即后来的蟠桃石），随后派福禄寿三星到此查看实情。三位神仙来到这里一看，好大一片果林，但樱桃尚未成熟，再一品这山泉水，好清凉润甜，三仙各自在三个清凉凉的水湾沐浴了一番，好不惬意！待到满枝红艳艳的樱桃成熟了，三仙忍俊不禁，偷偷摘了一颗吃，顿觉甜美爽口，实是人间难得的珍品，于是携带樱桃奔天庭而去。王母品尝之后，直言“天下第一果乃樱桃也”。认为康王有功，把他召到天上做神仙，而此地樱桃也因之得名“康王御”樱桃。福寿禄三星来的这个地方就是龙湾景区，此地樱桃一年比一年旺盛，逐步发展成现在的万亩樱桃园。
第五节 歌谣 歌曲
徂徕山歌
佚名
徂徕巍峨拔崒，
“秫秫岭”子帚云丘。
泰山元君为之游。
“笼扇子”与“簸箕掌”，
观之“山神庙”山峻，
“大小箩圈”“石剑”有。
“老君堂”里丹香透。
“石盆子窝”备洗尘，
移山调水“大工程”，
吃“长寿面”玉女侑。
“车辙山”上芳轮骤然，
“空空洞”与“中军帐”，
“大脚丫子石”处花，
“双山”“花坡”“双树柳”。
“轿夫岭”上轿悠悠。
“僧官帽”子“和尚头”，
“马队山”马不停蹄，
“上池”“下池”清水流。
“石鼓”“石锣”有节奏。
“万株花”园十五里，
“石咣咣”响乐连天，
“大石头”顽“二石头”。
青山绿雾“观音楼”。
“滴答泉子”“花根石”，
“神茶桌”上筵元君，
“花叶”“花蕊”芬芬稠。
“鲜果盘”里果子露。
“花朵山”花特鲜艳，
“炕沿石”凉元君愁，
元君拔簪诗句留。
“搁镜架子”照俊秀。
“金鱼石”与“钓鱼台”，
“石合子”丽称瑰奁，
“塔山”“三瞪眼”峻遒。
“梳头匣子”神梳头。
“夹牛石”头防踏花，
“铜盆”镜子样样好，
“揉拳柱子”练拳揉。
统为元君惠设优。
“三人不见面”捉迷，
元君赏察至“马场”，
“锥山”绱鞋剔花绣。
“龙湾”玉龙戏珠豆。
“骨头山”上夕云立，
“米瓮”“面瓮”“窑厂”炭，
“徂徕夕照”堆金鎏。
“大猪”“小猪”“菜家沟”。
三月二十八日视巡，
“淌钱石”淌鑫线串，
元君徂徕东庆寿。
何须“石老”“石婆”求。
夕阳弄山乱凤飞，
“石孩”笑指“浆水沟”，
夕云幻景小放牛，
“前盆子窝”和“石臼”。
山迎霞运幅幅画，
“发面石”与“东锅沿”，
今朝人民徂徕游。
徂徕山事变
乌云满天遮太阳，
徂徕山上真凄凉，
山前山后是敌人，
整个鲁中遭了殃。
敌人下令修碉堡，
各庄伕子出个光，
庄公所好比阎王殿，
庄长好比活阎王。
雄鸡未叫锣先响，
天明百姓更惊慌，
擦眼抹泪向前走，
好比去那杀人场。
天又热来日又长，
一心盼着落太阳，
日落西山回家转，
父母妻子泪汪汪。
抗日队员之歌
抗日队员真勇敢，
撇家离乡走得远，
过河湿了两只脚，
爬山越岭过天险。
凑点干粮实在难，
穷苦百姓不能担，
一日两餐肚难饱，
吃的煎饼喝稀饭。
住的房子更可怜，
破屋烂庙露着天，
铺的乱七八拉草，
少窗无门难挡寒。
一件破袄身上穿，
天冷天热无衣换，
我们的队伍不怕难，
半年才发一元钱，
一切零花都没有，
只能买它四两烟。
我们的队伍真勇敢，
坚决抗战齐向前，
消灭日本侵略者，
铲除一切大汉奸。
攻打茅茨据点
天气已到四月二十，
茅茨的老百姓着了急，
夜里逼着去站岗，
白天出夫修防地。
八路军，第一旅，
大批人马发这里，
为民除害拔据点，
鬼子个个成肉泥。
旧县桥战斗
南风吹来山河暖，
汶河修桥工程完，
各路鬼子来架桥，
庆祝大会在旧县。
旧县紧靠徂徕山，
山上驻着警卫连，
鬼子怕得不得了，
周围放哨十里远。
警卫连得信下山岗，
便衣短枪来武装，
早想找个好机会，
专叫鬼子遭个殃。
一路找到羊楼庄，
良好时机正遇上，
两个鬼子住村里，
喝酒捞肉闹嚷嚷。
警卫连，真勇敢，
一个箭步冲上前，
鬼子一看害了怕，
两手抱头床底钻。
喊声鬼子哪里逃，
叭！叭！两枪完蛋了，
缴获洋车和手表，
枪支子弹和背包。
任务完成回山中，
鬼子来了扑个空，
警卫连，立了功，
人人称赞是英雄。
东良庄保卫战
难忘的腊月二十七，
过年的东西置办齐，
东洋鬼子却来攻占我家西，
老百姓个个真着急。
东良庄人民本来不好欺，
男女老少组织起，
关帝庙前大集合，
镢锨锄镰当武器。
全庄青年一声喊，
西寨门外打反击，
大刀长矛都带上，
家家都去护寨去。
寨墙上站得满满的，
老百姓就是有威力，
土枪土炮齐射击，
打得鬼子倒在地。
东洋鬼子不讲理，
机枪大炮齐轰击，
七十多人遭惨死，
庄里的房子烧成白地。
良庄人民快快组织起，
组织起来打鬼子，
青年都要参军去，
参军报仇雪国耻。