公元142年(汉顺帝汉安元年)，道教创始人张道陵的弟子泰安籍人崔文子布道
泰山和金人王重阳大弟子丘处机布道泰山后，金至元代境内道教分为“全真”和“
正一”两派。明末清初，以碧霞元君群为代表的神仙道派取代以东岳大帝为偶像的
道派。清代，满人崇尚喇嘛教，但泰山道教因泰山香火不衰而得以发展。民国时期，
道教日趋衰微。建国初，区内唯泰山几处道观尚有宗教活动，其它各地道观因战乱
多被毁坏。1955年，有道士74名，其中泰山道士12名。1957～1965年，道人先后还
俗。1963年，有道观8处，道教界上层人士5人。“文化大革命”期间，道教活动停
止。1978年后，泰山道士、女冠陆续回到宫观。1983年，国务院确定碧霞祠为全国
重点道观，1984年有道人8名。
道观清末，区内有道观15处，其中泰山5处。泰山在道教中有“第二小洞天”
之称。民国初期，各地均有修建，后遭战乱毁坏，到建国前夕，多已塌废。1955年
仅存27处。其中泰山道观主要有岱庙、碧霞祠、王母池、岱顶玉皇庙等。
历代著名道人住持安期生秦道士。琅琊(今山东胶南)人。据传修炼于泰山东南
仙人山仙人堂。
稷邱君汉道士。葛洪《神仙传》载，汉武帝刘彻东封泰山时，稷邱君抱琴迎拜。
武帝嘉其道术，命建稷邱祠。
崔文子汉道士。泰山人。张道陵弟子。道教尊为“贵玄司真天”。
张忠东晋道士。中山(今河北定县附近)人。字巨和。《晋书》载，“永嘉之乱
隐于泰山，恬静寡欲，清虚服气，餐芝饵石，修导养之法”。
由吾道荣北齐道士。琅琊人。少好道法，入泰山潜隐，隋初卒。
徐洪客隋泰山道士。义宁元年(617年)，致书瓦岗寨义军领袖李密，献取天下
策，李密以书相招，不出，莫知所终。
王希夷(629～726年)唐道士。少年师事董颐，受其闭气导养之术。开元(713～
741年)中，隐于徂徕玲珑山。开元十四年(726年)，赐号朝散大夫，守国子博士。
张炼师唐女冠。居岱顶玉女祠。代宗大历八年(773年)，陪京师大臣朝拜泰山。
庞归蒙北宋道士。皇佑(1049～1054年)中，居王母池，赐紫服。
巨阳子金道士。泰安人。俗名韩志具，在泰城西南苦耕积储，救赈灾民。后游
四方。
孙不二(1119～1182年)金女冠，名富春，法名不二，号清静散人，王重阳弟子，
北七真之一，全真道清静派创始人，曾在泰山日观峰东鹰愁涧清静石屋修真。
邱处机(1148～1227年)金元道士。登州栖霞人。字通密，世称长春真人。19岁
入道，20岁拜王重阳为师，开创全真教龙门派的北七真之一。金大定七年至九年间
(1167～1169年)，据传曾在泰山金丝涧炼丹。
崔道寅(1136～1217年)金道士。字元甫，号真静。王重阳再传弟子。居岱阴五
峰山洞真观，云游各地治病传教。贞(1213～1217年)中南迁。
王志深金道士。崔道演弟子。金末，在岱西北五峰山重建洞真观。
訾守慎元女冠，邱处机弟子。住持泰城西北隅长春观。
毛仙姑(?～1315年)元女冠，泰安人。筑庵徂徕山，修持30余年。其地遂称毛
老谷。
梁道成元道士。泰定(1324～1328年)中，岱庙住持。
张志纯(1220～1316年)元道士，泰安埠上保(今肥城)人。号天倪子，又号布金
山人。12岁入道，居岱麓会真宫，师崔道演。道行超群，授东岳提点监修官兼东平
路道教都提点，岱庙住持，赐号崇真保德大师。建南天门，重修蒿里山神祠。
徐世隆(1206～1285年)金元之际学者，河南西华人。金末进士，元初为东平行
台幕官，官至集翰学士。晚年修道，与泰山道士张志纯交游，曾为东岳祠、蒿里祠
撰写碑记。常居东岳祠、城隍庙。
张三丰元道士。辽东懿州(今辽宁彰武)人。名通，又名全一，字君实、君宝，
号玄玄子。习道经，兼读儒、释。至元(1335～1340年)间，弃宫入道，岱阴修炼，
相传其居为懒张石屋。
王阳辉明道士。东平人。号三阳。遍游名山，为隐凌汉峰，建道观。其弟子云
山等重修，名三阳观。
孙真清(1610～1703年)清道士。河间阜城(今河北东南部)人。游泰山、留居玉
皇阁，修行60年。
薛心佑(1771～1858年)清道士。青州人。乾隆(1736～1795年)中，入泰城西关
万寿宫为道士。曾捐款400缗，修奈河桥。
梁鸿峻民国时期道士。重修原始天尊庙，1922～1923年，募捐修建扇子崖盘道。
宋纪昌民国时期道士，岱庙主持。
尚士廉(1893～1970年)道士。泰安尚家寨人。11岁拜岱庙住持宋纪昌为师。习
道经、儒书，1948年住持岱庙、碧霞祠。1951～1965年，先后被选为泰安县人大代
表、县政协常委、省政协委员、全国道教协会常务理事。
第二节 道教
视图
公元142年(汉顺帝汉安元年)，道教创始人张道陵的弟子泰安籍人崔文子布道
泰山和金人王重阳大弟子丘处机布道泰山后，金至元代境内道教分为“全真”和“
正一”两派。明末清初，以碧霞元君群为代表的神仙道派取代以东岳大帝为偶像的
道派。清代，满人崇尚喇嘛教，但泰山道教因泰山香火不衰而得以发展。民国时期，
道教日趋衰微。建国初，区内唯泰山几处道观尚有宗教活动，其它各地道观因战乱
多被毁坏。1955年，有道士74名，其中泰山道士12名。1957～1965年，道人先后还
俗。1963年，有道观8处，道教界上层人士5人。“文化大革命”期间，道教活动停
止。1978年后，泰山道士、女冠陆续回到宫观。1983年，国务院确定碧霞祠为全国
重点道观，1984年有道人8名。
道观清末，区内有道观15处，其中泰山5处。泰山在道教中有“第二小洞天”
之称。民国初期，各地均有修建，后遭战乱毁坏，到建国前夕，多已塌废。1955年
仅存27处。其中泰山道观主要有岱庙、碧霞祠、王母池、岱顶玉皇庙等。
历代著名道人住持安期生秦道士。琅琊(今山东胶南)人。据传修炼于泰山东南
仙人山仙人堂。
稷邱君汉道士。葛洪《神仙传》载，汉武帝刘彻东封泰山时，稷邱君抱琴迎拜。
武帝嘉其道术，命建稷邱祠。
崔文子汉道士。泰山人。张道陵弟子。道教尊为“贵玄司真天”。
张忠东晋道士。中山(今河北定县附近)人。字巨和。《晋书》载，“永嘉之乱
隐于泰山，恬静寡欲，清虚服气，餐芝饵石，修导养之法”。
由吾道荣北齐道士。琅琊人。少好道法，入泰山潜隐，隋初卒。
徐洪客隋泰山道士。义宁元年(617年)，致书瓦岗寨义军领袖李密，献取天下
策，李密以书相招，不出，莫知所终。
王希夷(629～726年)唐道士。少年师事董颐，受其闭气导养之术。开元(713～
741年)中，隐于徂徕玲珑山。开元十四年(726年)，赐号朝散大夫，守国子博士。
张炼师唐女冠。居岱顶玉女祠。代宗大历八年(773年)，陪京师大臣朝拜泰山。
庞归蒙北宋道士。皇佑(1049～1054年)中，居王母池，赐紫服。
巨阳子金道士。泰安人。俗名韩志具，在泰城西南苦耕积储，救赈灾民。后游
四方。
孙不二(1119～1182年)金女冠，名富春，法名不二，号清静散人，王重阳弟子，
北七真之一，全真道清静派创始人，曾在泰山日观峰东鹰愁涧清静石屋修真。
邱处机(1148～1227年)金元道士。登州栖霞人。字通密，世称长春真人。19岁
入道，20岁拜王重阳为师，开创全真教龙门派的北七真之一。金大定七年至九年间
(1167～1169年)，据传曾在泰山金丝涧炼丹。
崔道寅(1136～1217年)金道士。字元甫，号真静。王重阳再传弟子。居岱阴五
峰山洞真观，云游各地治病传教。贞(1213～1217年)中南迁。
王志深金道士。崔道演弟子。金末，在岱西北五峰山重建洞真观。
訾守慎元女冠，邱处机弟子。住持泰城西北隅长春观。
毛仙姑(?～1315年)元女冠，泰安人。筑庵徂徕山，修持30余年。其地遂称毛
老谷。
梁道成元道士。泰定(1324～1328年)中，岱庙住持。
张志纯(1220～1316年)元道士，泰安埠上保(今肥城)人。号天倪子，又号布金
山人。12岁入道，居岱麓会真宫，师崔道演。道行超群，授东岳提点监修官兼东平
路道教都提点，岱庙住持，赐号崇真保德大师。建南天门，重修蒿里山神祠。
徐世隆(1206～1285年)金元之际学者，河南西华人。金末进士，元初为东平行
台幕官，官至集翰学士。晚年修道，与泰山道士张志纯交游，曾为东岳祠、蒿里祠
撰写碑记。常居东岳祠、城隍庙。
张三丰元道士。辽东懿州(今辽宁彰武)人。名通，又名全一，字君实、君宝，
号玄玄子。习道经，兼读儒、释。至元(1335～1340年)间，弃宫入道，岱阴修炼，
相传其居为懒张石屋。
王阳辉明道士。东平人。号三阳。遍游名山，为隐凌汉峰，建道观。其弟子云
山等重修，名三阳观。
孙真清(1610～1703年)清道士。河间阜城(今河北东南部)人。游泰山、留居玉
皇阁，修行60年。
薛心佑(1771～1858年)清道士。青州人。乾隆(1736～1795年)中，入泰城西关
万寿宫为道士。曾捐款400缗，修奈河桥。
梁鸿峻民国时期道士。重修原始天尊庙，1922～1923年，募捐修建扇子崖盘道。
宋纪昌民国时期道士，岱庙主持。
尚士廉(1893～1970年)道士。泰安尚家寨人。11岁拜岱庙住持宋纪昌为师。习
道经、儒书，1948年住持岱庙、碧霞祠。1951～1965年，先后被选为泰安县人大代
表、县政协常委、省政协委员、全国道教协会常务理事。