男子蓄辫 明代，男女自幼蓄满发，少年垂髻，成年束发于顶。及清代强令男子依
满族风俗剃去周围之发，将顶发结一单辫垂于脊后。辛亥革命后，国民政府提倡男子
剃光头，但农村依沿旧习。1931年，山东省政府提出“蓄辫者均系会道门之类，应一
例镇压”，青壮年始纷纷剪辫，但部分老农仍藏辫于帽中。“七·七事变”后，除个
别老农仍蓄辫外，蓄辫之弊逐渐绝迹。
妇女缠足 俗称“裹脚”，由来已久。旧社会以女人脚小为美，讲求“三寸金莲”
，女孩长至六七岁，便用布条紧裹双足，人为致残，否则即遭非议。1911年，泰安成
立“天足会”提倡放足，但未实行。五四运动后，泰城及各县城妇女天足者渐多。1
930年，国民政府曾设立“放足队”宣传放足。建国后，国家明令禁止缠足，缠足之
弊根除。
二、蓄辫 缠足
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男子蓄辫 明代，男女自幼蓄满发，少年垂髻，成年束发于顶。及清代强令男子依
满族风俗剃去周围之发，将顶发结一单辫垂于脊后。辛亥革命后，国民政府提倡男子
剃光头，但农村依沿旧习。1931年，山东省政府提出“蓄辫者均系会道门之类，应一
例镇压”，青壮年始纷纷剪辫，但部分老农仍藏辫于帽中。“七·七事变”后，除个
别老农仍蓄辫外，蓄辫之弊逐渐绝迹。
妇女缠足 俗称“裹脚”，由来已久。旧社会以女人脚小为美，讲求“三寸金莲”
，女孩长至六七岁，便用布条紧裹双足，人为致残，否则即遭非议。1911年，泰安成
立“天足会”提倡放足，但未实行。五四运动后，泰城及各县城妇女天足者渐多。1
930年，国民政府曾设立“放足队”宣传放足。建国后，国家明令禁止缠足，缠足之
弊根除。