蓄婢 清末民初，官绅富贾常买贫家幼女为婢(丫环)，被主人摧残虐待而死亡
者屡见不鲜。婢女成年后，或被主人纳为小妾，或被当作陪嫁品随嫁为奴，或被赠、
转卖他人，或被指令婚配男奴，并令其子女继续为奴为婢。1948年区内解放，此弊
彻底废止。
纳妾 为一夫多妻，俗称“娶小婆”、“娶偏房”，客称“姨太太”。旧时官
绅为求淫乐或生嗣，常纳妾数房，甚至年至花甲仍买少女为妾。妾在家庭族人中低
人一等，须同时侍奉“丈夫”与正室，亲生儿女也只能称之为“婶子”。其子女为
“庶出”，地位低于正房嫡出子女。妾扶正后始“正名”。1928年，国民政府禁止
重婚，但有禁不止。抗日战争时期，共产党领导的抗日民主政府在解放区坚决制止
纳妾重婚，给妾以改嫁自由。建国后，彻底根除。
冲喜 旧时青年男女定婚后，如男方患重病不愈，有的就幻想喜事能把病魔冲
走，匆忙成婚娶亲，但往往加快病者死亡，致女方终身寡居。
守节 旧时，寡妇不得改嫁，称之“守节”，甚至为其立碑建坊。倘若改嫁，
即被人们视为下贱，蔑之为“二婚头”。
冥婚 俗称“阴亲”。旧时，未婚子女死后，父母托媒人为死者说媒。合婚时
间一般选在清明节或十月一；女方置办纸扎“嫁妆”，从墓起出棺材，与男方合葬。
“婚后”，男女两方便成亲戚；有的还要“后嗣”，继承财产。建国后废除。
一、蓄婢 纳妾 冲喜 冥婚
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蓄婢 清末民初，官绅富贾常买贫家幼女为婢(丫环)，被主人摧残虐待而死亡
者屡见不鲜。婢女成年后，或被主人纳为小妾，或被当作陪嫁品随嫁为奴，或被赠、
转卖他人，或被指令婚配男奴，并令其子女继续为奴为婢。1948年区内解放，此弊
彻底废止。
纳妾 为一夫多妻，俗称“娶小婆”、“娶偏房”，客称“姨太太”。旧时官
绅为求淫乐或生嗣，常纳妾数房，甚至年至花甲仍买少女为妾。妾在家庭族人中低
人一等，须同时侍奉“丈夫”与正室，亲生儿女也只能称之为“婶子”。其子女为
“庶出”，地位低于正房嫡出子女。妾扶正后始“正名”。1928年，国民政府禁止
重婚，但有禁不止。抗日战争时期，共产党领导的抗日民主政府在解放区坚决制止
纳妾重婚，给妾以改嫁自由。建国后，彻底根除。
冲喜 旧时青年男女定婚后，如男方患重病不愈，有的就幻想喜事能把病魔冲
走，匆忙成婚娶亲，但往往加快病者死亡，致女方终身寡居。
守节 旧时，寡妇不得改嫁，称之“守节”，甚至为其立碑建坊。倘若改嫁，
即被人们视为下贱，蔑之为“二婚头”。
冥婚 俗称“阴亲”。旧时，未婚子女死后，父母托媒人为死者说媒。合婚时
间一般选在清明节或十月一；女方置办纸扎“嫁妆”，从墓起出棺材，与男方合葬。
“婚后”，男女两方便成亲戚；有的还要“后嗣”，继承财产。建国后废除。