被称为“泰安八景”的“泰岳朝云、徂徕夕照、汶河古渡、明堂故址、龟阴秋稼、龙洞甘霖、秦松挺秀、汉柏凌寒”，在泰安历史上流传已久，在民间也影响颇深。民国十七年重修《泰安县志》中就有描述泰安八景的诗文，清朝乾隆年间刊印的《泰山图志》还把画师笔下的“泰安八景”画图收入其中。重修《泰安县志》邑景卷中云：“君子不鄙其乡，所谓八景者，皆灵秀所钟，足起人爱乡之思，不可以为无足轻重漫然置之”。笔者根据历史资料整理成文，介绍如下：
泰岳朝云
民国十七年重修《泰安县志》记载：泰山白云洞五花崖之阳，常有云气往来。偶逢晓岚乍起，云漫峰壑，便有紫气萦山，须臾，洞里流霞，云中显露出金碧辉煌的亭台殿阁，万象离奇，日出即消。清朝泰安知县黄钤有诗云：“五花崖畔乱云屯，倾刻弥漫变晓昏。东引苍龙离海壑，南拖白练曳吴门。半城雨脚藏红影，一抹烟霞湿翠痕，仿佛仙灵朝帝阙，风摇环佩散轻氲”。
重修《泰安县志》中所记载的“泰岳朝云”多为文人所乐道，泰安当地的老百姓却将“泰山腰玉”列在八景之中。时至盛夏，大雨初晴，巍峨秀丽的泰山，上下廓清，只有山腰白云缭绕，好似一条白色的玉带系在腰间，蔚为壮观。这一奇景每年都会出现，更为广大群众所熟悉。
徂徕夕照
重修《泰安县志》云：“岱阳众山蹲伏，为林麓者数百，独徂徕隆然多奇胜焉。”自徂徕向东南行五里许，便至攒石崮。此处峰峦巍峨，怪石峥嵘，景色绮丽。其西侧有片白色的石璧，乃是泰安八景之一“徂徕夕照”的出处。据重修《泰安县志》记载：徂徕晚晴，日近虞渊，暮霭沉沉，返照忽置石璧。则见西来爽气，半受斜阳，怪石微分紫翠，壁上骤现出城廓寺庙，犹如丹青画卷。画内车马往来，人影晃动，熙攘如市，瞬刻即逝。清朝泰安知州林杭学有诗曰：“独秀峰前落照红，千岩飒飒晚来风。竹溪云径苍霭掩，桑海霞楼倒影空。石涧苍松昊天外，金翎翠羽有无中。两先生去祠堂古，留得灵光照鲁东。”
“徂徕夕照”之景，光怪陆离，虚无缥渺，的确令人神往。据说有人曾在徂徕山的攒石崮附近目睹过此景，真实与否，难以考查。不过根据光线的折射原理，这也并非是虚幻之说。但目睹此景者，只能是偶然的幸遇。
汶河古渡
泰安八景中的“汶河古渡”，出于大汶口镇的汶河古渡口。此处汇牟汶、赢汶、石汶、柴汶、泮汶之水，水深流急，河床宽阔。两岸沙白柳翠，绿云蔽日。据重修《泰安县志》记载：汶河傍文姜之城，汇五汶通济水。抱鲁伏流，百川环碧。野渡任横斜，闲鸥浴晚晴。若群山涨发，其水声如嘶马秋风。待天晴朗，古渡口处微波鳞鳞，可窥岱岳之倒影。明朝泰安知州戴经有诗曰：“五汶萦洄一脉深，巡崖转壑下千寻。飞流画 波光动，界道长虹草色侵，曲水亭边云漠漠，文姜台畔雨沉沉。渡头凭吊当年事，却羡渔舟傍绿浔。”
汶河古渡口除了其幽雅古朴的景色以外，还有个美妙动人的传说。相传很多年前，汶河涨水，来往行人被阻于渡口。忽然有一美丽的渔家少女撑船而来，将行人渡到对岸后，飘然而去。这传说，只是当时人们的一种美好愿望。而今，汶河之上架起了铁路、公路大桥，人们千百年来的美好愿望已经变成了现实。
明堂故址
“明堂故址”有周明堂与汉明堂故址之别。周明堂在泰山东北麓的大津口西面。泰安八景中的“明堂故址”，是指汉明堂，其址在泰城东北八公里处的谢过城附近。这里山列锦屏，地势平敞，林木葱郁，绿水萦绕。城子顶象一座古罗马城堡，矗立在明堂河畔。城子西侧的明堂泉，喷珠吐玉，清澈澄碧，一年四季绿水长流，景色独具一格。据重修《泰安县志》记载：汉武帝元封元年封泰山，降坐明堂于山之东北址。济南人公玉带呈黄帝时明堂图。图中有一殿，四面无壁，以茅盖之，通水环宫垣为复道，上有楼阁自西南入，名曰昆仑。天子从之，于是建明堂如图也。明朝泰安知州戴经有诗曰：“城南城北草绵芊，落日荒烟万井田。四国会同周盛日，九竿巡幸汉昌年。天开形胜犹今古，地握纲维孰后先。复道重楼空想象，夕阳长自映流泉。”
明堂故址，历尽沧桑。昔日的亭台楼阁已在人们的幻想中复原，今天的谢过城已成为泰山旅游的一大景观。
龟阴秋稼
在邱家店镇桂林官庄的东南坡，有一片凸出地面的石灰岩群体，石块呈黛色，结构匀称，大小如一。入秋，于岱顶鸟瞰东南，仿佛有一只大乌龟趴在色彩斑斓的田野里。泰安八景中的“龟阴秋稼”就是由此而得名。据重修《泰安县志》记载：山横博北，稷秫千顷，秋熟万象。岗阜葡匐而行貌，犹如巨龟伏卧于秋稼之中。晓岚收而光如练，午风至而气若云浮，乃神龟灵气所现也。昔时秋熟，社鼓村歌共乐以祭之。清朝州同张肇昌有诗曰：“龟隐绮陌赋西成，千顷黄云入望盈。禾傍翠微秋有色，塍流暗水夜无声。归田岂刈琅琊稻，谢过遥连博县城。若使斧柯休叹息，强齐他日敢寒盟。”
“龟阴秋稼”也有着许多动人的故事。据传说，某年秋，神龟欲求海龙偶配，龙恶其貌而弃之，龟羞于入海而隐伏山横博北。昔时，曾有许多好心的人们敲锣打鼓地送神龟出嫁。可是不知送了多少年，龟神却仍然趴着不动，好象决心要当一位老处女。现在，龟阜上到处是石灰窑、料石坑。这位贞洁纯真的“神龟姑娘”，已慷慨地献其躯，飘然而去。
龙洞甘霖
自泰山黑龙潭顺流西南行约一里，就到白龙池，此处池水清澈见底，北有巨石如圭，叫元圭石，水大时，石在水中如巨艇泊急流，所以又叫石舟。相传这里是泰安八景之一“龙洞甘霖”的出处。重修《泰安县志》中曾有描述：白龙池，水光闪闪，流水声如鸣箫。山涧中酣睡着神龙，如果醒来跃起，雷声震天，怪云出没，大雨瓢泼而下。清朝泰安州同张肇昌有诗曰：“积水蟠龙洞作宫，有时渊跃便凌空。神源呼吸乾坤合，灵气升沉江海通。雾暗树头千涧雨，雷鸣峡里万山风。知君久已修鳞角，快向云衢际会中。”
“龙洞甘霖”之景，虽然名留史册，但不为广大群众所熟悉。在民间流传较广的是白龙池小白龙的故事。据说，生活在泰山白龙池里的小白龙是东海龙王的儿子，他因背着玉皇为当地的老百姓下了几场及时雨而被贬入凡界，变成了一个小伙子，给白峪村的一家财主扛活，并与一位姓崔的姑娘结成夫妻。有一年，他为解除旱灾现了原型，又回到了白龙池。后来，人们为了纪念他，在下水泉村建了一座龙王庙，至今庙宇尚存。
秦松挺秀
从泰山中天门沿着盘路向上攀登，约二里，便至“五松亭”。亭旁有三株古松，虬枝苍髯，形如帏盖，古拙风雅，这就是久负盛名的“五大夫”松。据《史记》记载：“始皇上泰山，中阪遇暴雨休于大树下。”因松树遮雨护驾有功，被封为“五大夫”。据考证，“五大夫”乃秦朝的一种官职，列为第九爵。当时秦始皇所封的松树是不是五棵，史书中没有记载，不过历代皆传云“松有五”，唐朝诗人陆贽咏泰山的诗中就有“不羡五株封”的句子。《宋·泰山记事》云：“松旧有二株，苍秀参天，根无土；蟠于石上。四围有碧石栏。”后来，秦时所封的松树可能被大水冲走，现存的三棵松林，为清朝雍正八年（公元1730年）负责整修泰山盘道的丁皂保所补植。
泰山之松，本来是一大奇观，加之有此典故，所以被纳入“泰安八景”之中，明朝泰安知州戴经有诗云：“野鹤孤云自往还，空名千载列朝班。奋髯特立云霄远，偃盖长留岁月闲。岱岳托根真峻地，赢秦承命却惭颜。四时秀色何曾改，桃李春风末许攀。”
汉柏凌寒
凡游岱庙者，总念念不忘唐槐、汉柏。现在唐槐已枯，而汉柏依然健在。汉柏院内的五株汉柏，树身纽结上耸，若虬龙蟠旋，虽然肤剥心枯，但又继生新枝，苍古葱郁，甚为绝奇。相传，这五株柏树为汉武帝登泰山时所栽，距今已有两千一百余年。据重修《泰安县志》引《从征记》云：“岱祠炳灵宫（汉柏院）内古柏，乃汉武所植也。”树粗数围，挺青铜之干，黛枝参天，蟠根入地，长葆岁寒之心。据说，赤眉军驻泰山时“欲戮此树，斫一痕，见树流血而止”，今斧创犹存。
明朝泰安知州戴经有诗曰：“东封玉辇不闻音，柏树犹能慰访寻。一代精神看翠霭，千年物色在苍林。水帘洞口风偏急，御帐亭边雪正深。到底凌寒谁可共？老松郁郁是同心。”