羊祜（221～278），字叔子，是西晋杰出的政治家、军事家和文学家。
史载羊祜为“泰山南城人”（《晋书·羊祜传》），因南城治所在山东费县境内，故《辞海》、《中国大百科全书》都谓羊祜是“今费县人”。但我们通过考证史料，认为羊祜故里不在费县，而在新泰。
一、 今天能见到最早一条涉及羊祜籍贯的史料为《太康地纪》的记载。《纪》云：“新泰，旧名平阳，羊祜此县人也。”这还可在晋人傅畅的《晋诸公赞》上找到佐证，《赞》云：“羊祜字叔子，泰山平阳人。”这些记载都出自羊祜同代人之手，当属可信。
二、 新泰之名缘起于羊祜。唐李吉甫《元和郡县图志》卷十载：“新泰县，鲁平阳邑也，晋武帝泰始中镇南大将军羊祜此县人也，表改为新泰。”
三、 羊氏是泰山望族，史称“世吏二千石，至（羊）祜九世并以清德闻”。羊祜祖父羊续是“泰山平阳人”（《后汉书》本传），平阳，汉县，即今新泰。羊氏家族其他成员或为平阳人，或为梁父人，或为巨平人，其他大都在今新泰境内，羊祜不可能只身远居费县。
四、 羊祜所作《与从弟琇书》云：“（祜）年已朽老，既定边事，当角巾东鲁，还归乡里，于坟墓侧为容棺之墟。”羊祜虽未言明乡里何在，但提到乡里有先人“坟墓”。考《魏书·地形志》（二）泰山郡梁父县（今新泰西北）条下有“羊续碑”之目。又北宋《新定九域志·古迹》兖州（时新泰属兖州）条也有“羊续墓”和“羊续碑”记载。再考《新泰县志》卷十，新泰县西羊流镇有羊续墓、羊道墓、羊曼墓，近年经文物工作者考察，也确认羊氏先茔是“一处范围较大的汉墓区”（见马培林《新泰文物志》）。考明了羊祜先人坟墓地理位置，其乡里何在也就清楚了。
五、《晋书》本传载：“祜年十二，尝游汶水之滨。”按小汶河在新泰境内，少年羊祜出游不可能远离家乡，而在家乡附近汶水边游玩是合情合理的。
六、 从新泰出土的文物可以佐证羊祜为新泰人。新泰陆续出土了一些羊氏墓志石刻，计有《孙夫人（羊某妻）碑》（晋）、《羊祉墓志》、《羊祉夫人墓志》(北魏)、《羊深妻崔夫人墓志》（东魏）（参见拙作《泰山羊氏家族石刻简介》，载《泰安档案》1988.3）。其中羊祉是羊祜从弟羊琇的七世孙。这些文物均发现于新泰，从而为羊祜故里在新泰提供了有力佐证。
七、 今天新泰境内仍有大量羊祜遗迹，如羊祜故里羊流镇、羊氏先茔、羊公祠故址、羊氏故里坊等。《新泰县志》称：羊流以“地有羊氏之流风，故以为名”。明清诗人王应修、吴伟业、王士祯、查慎行、厉鹗、蒋大庆都曾写有凭吊诗篇。王士祯《羊流作》云：“山势围荒垒，犹传太傅城；风流一销歇，华表只纵横。”（《渔洋山人精华录》卷六）诗中也是把羊流作为羊祜故里加以咏叙的。
据上，断羊祜故里为今新泰似乎已无多大疑义，但是，史书为什么记载羊祜是南城人呢？
据考，新泰（平阳）的沿革历史上，曾存在一段废置时期。宋人乐史《太平寰宇记》卷二十三《沂州新泰县》云：“（汉平阳县）后汉省。魏复立。”又乾隆《山东通志》卷三考谓省入南城，云：“新泰县，……汉置平阳县，属泰山郡，东汉省入郡之南城县。”羊祜生于魏黄初二年（221），当时平阳县正属南城县（今费县）辖地，故史称羊祜为“南城人”，是非常符合当时政区划分的。平阳县于魏晋时又一度复置。《晋书·羊祜传》载：晋咸宁二年（276）武帝诏合南城、南武阳、牟、梁父、平阳五县置南城郡，封祜为南城侯。后羊祜表改平阳为新泰县，即今县地。
因此，羊祜故里为新泰无疑。