先儒左丘明
石晓萌
左丘明，姓丘名明，因世代为左史官，史称其为左丘明。约生于公元前540年，卒于公元前452年。春秋时期鲁国都君庄人（今肥城市石横镇衡鱼村），著名史学家，儒学奠基人之一。
左丘明为齐侯支孙，商末以功封营丘（今山东淄博），以地为姓，为丘氏。春秋时，其祖父倚相为楚国左史。其祖父知识渊博，刚正不阿，直言善谏，被楚国誉为良史国宝。左丘明在祖父的熏陶教诲下，养成广求博学，长于思索，谨言慎行，襟怀坦白的品行。
鲁定公四年（前506年），周率诸侯伐楚。楚军大败，昭王出逃。倚相为保护典籍，囊所籍，携子孙，举家离楚，辗转入鲁，定居于肥邑都君庄（即今石横镇衡鱼村）。
不久，倚相为新藏典籍得到妥善保存，流传后世，遂将《楚史记》等转交鲁国。其子丘成也因通晓史事，出任鲁国史官。后丘明袭父职。
左丘明品德高尚，胸怀坦荡，深得鲁侯器重。鲁侯想让孔子当司徒，征求他的意见。左丘明极力推荐，使孔子得以任职。
左丘明在任时，尽职尽责，且性情厚重，言语耿直，德才兼备，为时人崇拜。孔子亦视其为君子，谓之于其共好恶。《论语·公冶长》载：“子曰：巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”孔子还与左丘明一起入周观史修《春秋》，《史记·十二诸侯年表》载：“是以孔子明王道，干七十余君，莫能用，故西观周室，论史记旧闻，兴于鲁而次《春秋》，上记隐，下至哀之获麟，约其辞文，去其烦重，以制义法，王道备，人事浃。七十子之徒口授其传指，为有所刺讥褒讳挹损之文辞不可以书见也。鲁君子左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成《左氏春秋》”。又《孔子家语·观周》载：“孔子将修《春秋》，与左丘明乘，入周，观书于周史。归而修《春秋》之经，丘明为之传，为表里。”
左丘明作传以释经，著成《春秋左氏传》，保存了孔子所著《春秋》之本意，不致其诸多弟子各按其意以致歪曲，使其流传后世。《左传》宣扬了“尊礼”、“敬德”、“保民”、“慎罚”等思想，发扬了儒家思想的经义，从而奠定了后世儒学的理论根基，是儒学文化的重要组成部分。《左传》作为一部记述详备、论述精辟的编年史，具有很高的史学、文学价值，又是一部著名的军事著作，是我国历史经典之一，为历代史学家所推崇。
同时，左丘明还根据史料，口述子孙，汇集成卷，著成了我国现存最早的国别史——《国语》。《史记·太史公自序》载：“左丘明失明，厥有《国语》。”《汉书·司马迁传赞》载：“孔子因鲁史记作《春秋》，而左丘明论辑其本事以为之传，又纂异同为《国语》。”
《国语》全书二十一卷，分别记述了西周末年至春秋末年（约前967～前453）周、鲁、齐、晋、邓、楚、吴、越八国之事，是先秦时期重要的历史文献。《山东通史·先秦卷·〈左传〉》载：《国语》一书主要记录了自西周末年至春秋时期周、鲁、齐、晋、邓、楚、吴、越八国部分君臣谋议得失的对话。《国语》和《左传》以不同形式记录了大体同时期的史事。相互之间有详略同异，二者有不少可以互相参证的地方。所以后来的学者有称《左传》为《春秋》内传，《国语》为《春秋》外传。
约公元前452年，左丘明因病逝世。根据左丘明生前嘱托，遗体安葬于其所植银杏树“一箭之地”的都君庄东高地上。《汉书人表考》载：左丘明“葬泰安肥城县西南五十里肥河乡都君庄”。清康熙十一年《肥城县志》载：“左丘明墓在城西南五十里肥河乡都君庄正觉寺之西。”
左丘明的品行和对人类历史的伟大贡献，得到了世人的尊重和敬仰。左丘明逝世后不久，人们即将他著述过的地方称作“左传精舍”，予以保护，并代有修葺。汉初，肥城置县伊始，即在县城兴建了“左传精舍”，并立重修碑以志。太史公司马迁称其为鲁君子，肥城因此而得名君子之邑。汉元始时（公元1～5年），《左传》初立学官。东汉建武年间（公元25～56年），《左传》复立。《后汉书·郑兴、范升、陈元、贾逵、张霸列传》载：陛下知丘明至贤，亲守孔子，而公羊传谷梁传闻于后世，故诏立《左氏》。
唐贞观二十一年（637年），太宗李世民颁《左丘明等二十一人配享孔子庙诏》，封左丘明为“经师”，从祀文庙。
宋大中祥符元年（1008年），宋真宗赵恒，追封左丘明为瑕丘伯，授其四十七代孙丘芳衣巾，以主祀事。翌年，平阴县令王讽重修“左传精舍”并立碑详述追封之事。宋政和元年（1111年），宋徽宗赵佶封左丘明为中都伯。
元集贤大学士致仕李谦，翰林承旨张起岩，均曾为左丘明赋诗作赞，或曰其“文章史学之治”，或称其“盲於目而不盲目于心者。”
明洪武四年（1371年），肥城知县丘明后裔丘思齐重修“左传精舍”。明嘉靖九年（1530年），明世宗朱厚璁追封左丘明为“先儒”，敕建墓门坊。并亲书“先儒之墓”。明崇祯十五年（1642年），明毅宗朱由检敕封左丘明为“先贤”。肥城知县王惟精与左丘明第六十四代孙丘云特辑订《左传精舍志》。清雍正三年（1725年），为避孔丘讳，凡丘均加“邑”部为“邱”，丘明及其后裔的丘字均改写为“邱”。
清乾隆十六年（1751年），清礼部重新确认丘明之嫡孙为世袭奉祀生，并赐祭田18亩。
2000年9月2日至4日在左丘明故里--山东省肥城市隆重召开左丘明文化研讨会。研讨会对左丘明的著述及其学术思想、左丘明里籍、祠墓、姓氏等进行了深入严谨的研讨，并取得了显著成果，成立了左丘明文化研究会，把左丘明文化研究与开发引向深入并推向一个新的阶段。