本节收录清代石刻55处（含佚刻2处）。主要有徂徕山礤石峪赡田碑、徂徕礤石峪重修楼阁殿宇碑、徂徕重修中军帐三清殿碑、汪汝弼游徂徕中军幛诗刻、徐宗干诗碑、泰安知县毛澄等堂谕碑等。
新建蓬莱观三清碑 在中军帐。清康熙二十年（1681）立。碑高210厘米，宽61.5厘米，厚15.5厘米。碑阴额题“创修蓬莱观碑记”。碑体完整，文字清晰。撰者丁体仁，清泰安人，贡生，顺治三年（1646）任藁城训导，升萧县知县。嘉庆《萧县志》卷八《职官表》：“（顺治）十一年：丁体仁，山东泰安人。贡生。”
碑文：新建蓬莱观三清碑记
王□□□□□云：天宝君者，则大洞之尊神。天宝丈人，则天宝君之祖炁也。丈人是混洞太无元高上玉虚之炁，后至龙汉元年，化生天宝君。灵宝君者，则洞玄之尊神。灵宝丈人，则灵宝君之祖炁也。丈人是赤混太无元玄上紫虚之炁，后至龙汉开图，化生灵宝君。神宝君者，则洞神之尊神。神宝丈人，则神宝君之祖炁也。丈人是冥寂玄通元无上清虚之炁，后至赤明元年，化生神宝君。此三号，虽年殊号异，本同一也。出乎太空之先，隐乎空洞之中，无光无像，无形无名，无色无绪，无音无声。导运御世，开辟玄通。运推数极，三炁开光。气清高澄，积阳成天。气结凝滓，积滞成地。天地奠位，日月著明，人民品物，并受生成矣。经云：有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者。有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始有夫未始有无也者。孰□□□，孰□维是。惟我三清□□□先天地而生，生而无始。后天地而存，存而无终。自本自根，生□□物，何其洋洋而□□也哉。
本州郡南六十里许有徂徕山，其周围之形势□□也。峯峦□□，太岱之脉，而峙为名山。往昔名杰多卜居于此，以藉形胜而托处焉。中有最竒一峯为中军帐，春秋时吴王曾营兵于□，因而名焉。适有羽士，姓韩，名太章，字养拙，仙丰道骨，逈超凡尘。初修于终南山，一■偶游至此，坐而叹曰：真仙境也。遂动念而栖□焉。时有契友三四□□□殿□□三清于上，焚修□余，又恐不能永远垂世也，继而募化十方善信。工始于康熙癸丑岁癸亥月，迄甲寅辛未月。殿宇□□焉，复□三清尊像，□悬诸真锦绣□，垩雘金碧，焕然一新。开光之日，奔走如市，目覩心恭，悉生寅畏。善者固善，不善者亦因之向善。未必非化导人心之一□□□□神□□□应也，山川之效灵也。非羽士至诚感通，何如此□且易也。羽士以十方之功德不容泯没，砻石为碑，□□为记。□年七旬有余，愧不能为文，谨陈俚□□□为之记，以垂不朽云。
原任江南徐州萧县知县丁体仁沐手撰。
泰安州正堂又加一级邹文郁。
泰安州道正司贾本真。
师魏守道、路圆守、晋道昌，众道兄张太松、孔和中、郭一守、崔一纯、幺一阳、刘法真、李一芳、赵一权、□一灿、史通太、沈通秀、沈通连、梁通蓬、孔通山，□清□、郝玄□、朱尚安、孙通照、王通真、张德志、庞正来、李正荣。
峕皇清康熙二十年月日，住持道士韩太章率徒于清林、张清德。
石匠人名：殷子明、王成广、陈□□、曹可教、王志瑞、阚应府、孙竒、商贵臣。
□匠：刘太、李文选。
木匠：宿孟□、翟志□。
泥水匠：张文。
画匠人：孔竒山、李化成。
（以下碑阴）蓬莱观后跋
观以蓬莱名，志随初愿也。随初愿者何志？羽士之诚能格神感人，故能随其初愿也。羽士为谁？葢即前序所述，韩姓，名太章，字飬拙者也。羽士始修于终南，继而遨游名山，至我岱下，登泰山绝巅，晚望徂徕夕照，因思宋孙、石两先生隐居其中，阐明理学，□□竹溪六逸之遗风，犹有存焉者乎。遂自北南游，历□阴、涉汶渡，深入幽径，追先贤遗踪。杖履逍遥之际，适至一峪，面面皆山，中独平坦可庐，心甚爱之。韩即思曰：若于此营三清殿，晨昏习静，供奉香火，不异蓬莱仙境。但不知地何名、主何氏？徘徊流览，虔诚默□，兾神有灵阴来相之。踌躇之顷，俄有牧叟斗笠□蓑，鹤发古貌，驱犊而来，韩遂拱问。叟答曰：地名中军帐，相传春秋时吴王同□〔伍〕员伐齐、鲁，营兵于此。上有望军石、擂鼓石、杵粟舂、吴王台遗址在焉；西有泉，号吴王泉，水甘而洁。韩闻之大喜，复问地主何人。叟又答曰：系古博旧县程氏之山场也。韩欲问其详，叟驱犊不对，悠然不见。韩亦出山问道于途，竟投旧县之里，及人问时，适遇四人话槐阴下。有须半皓者二，有须微苍者一，皆和平乐易，有古君子风。其一英采焕发，磊落不□群。韩视之知非流俗者比，敬叩姓名，方知为程氏乔梓也。其长，廪膳生员，讳用临，字六明；其次，生员，讳用节，字六行；又次，讳用渐，字六宁；其英采磊落者，即六行之长公，廪膳生员，讳正傅，字洛宗。韩且驚且喜，且道其来历始末，一时兄弟父子咸欣然曰：此寒族素愿也，今高士至，愿施其地以为善者偈。韩稽首称谢，于是复归至山。踰月构草殿于上，供三清尊像。苦心积虑，春秋一衲，或盛暑严冬，终日不食，而其志愈坚。远近闻之，知其为至诚异人，而观者接踵矣，余何容赘。及告成之日，名其观曰蓬莱，□其随初愿也。嗟乎！昔为用武之场，今为作福之地，岂非韩之诚，有以格神而感人哉？使非然者，何以默祝而牧叟至，何以入里而地主遇，且远近善信者不介而孚也。故知皆韩之诚有□感之也？所愧者，丁先生序之于前，余何敢赘之于后。不过□处余所闻见者，约略述之，以志神人相感之不爽□。
徂徕居士□□□。
创修三官殿碑 在聚泉庵。清康熙二十年（1681）立。仅可辨“康熙二十年创修三官殿庙主程□（下残）”等字，已用作门砧石。
卧云庵记残碑 在卧云庵大殿前。断踣为四，楷书。清康熙二十二年（1683）立。撰者“定峯居士”，为吕源号。吕源，字原水，清莱芜人。顺治十一年（1654）拔贡，尝隐徂徕，有《悔过录》《日鉴录》等书。高沙卧云者不悉何人，《泰山道里记》：“西十里为悬珠山，康熙间高沙卧云者居此，因立卧云庵。”碑阴额题“史阁遗风”。有题名，漫漶不清。
碑文：（上残）仑发源，绵亘数万里而结为泰岱，自泰岱而东北，曲（上残）太白、巢父之达人所以于是而观化，明复、守道之哲士（上残）□落其襟怀而有不□然来思者哉。故其鉴观于九龙捧（上残）异得有志之士而与之共兹土。廼高沙卧云，冲年志道，□应其求所以始□（下残）其号，继乃为之奠其居，且不轻为之奠也，必诚之于武□崧岳。邯郸、东光、交河诸□矣，而后奠□□□□及□创修殿宇，则为之审其向、正其位。有窝中起□□中窝倒杖行龙在此坡之句，迄今仙阙告竣，宛如天造，圣像俨然，恍似生成。回想二十年□□□□□若合符节。呜乎！先生之孜孜于诱进，卧云之志以鼓舞一世之志者，可不谓诚与。而□卧□□□仙容之闲闲，念天语之谆谆，抑思有以慰我先生乎？降龙伏虎之有序也，经雷□火之□□□□阴爕阳之不忒也。如是可以慰我先生乎？曰：未也。有百练不磨之心，无千年不朽之身，□□□□先生所言生死利害，尽须扌弃弃方克入道，可知所指长生不在年岁，且其书中每每以忠孝净明□□□□峥云明正是一切不贪着，一切不障蔽。卧云登独秀峰，饮紫源池，澄虑先心，勘破此关，则独□□□□然无累将天下。后世诵涝山者曰长春子，诵华山者曰希夷子，诵徂徕者必曰卧云子。而清□□□□吟不且见赠于先生耶？余亦将敛吾气，守吾神，从事于山阿兮，祗聆黄庭之云云。
夹谷后学定峯居士吕（下残）。
嬴城后学庠生李维（下残）。
知泰安州事知州陞户部员外郎（下残）。
恩荫官生候选通政司经历司经（下残）。
康熙贰拾贰年丁巳月乙酉日，住持道人晋道昌，暨徒郭一守、崔一纯、幺一阳、刘法真、赵一权、李一芳、井一□、（下残）。
□□□□□□□□□等督工善（下残）。
镌字石匠：林士成，刘部，侯明登。
泥水匠：刘复明，李美。
木匠：□（下残）。
修醮祝寿碑 在中军帐。清康熙二十八年（1689）立。由两块碑组成，一块高210厘米、宽56.5厘米、厚15.5厘米，一块高210厘米、宽61厘米、厚15.5厘米。碑体完整，文字漫漶。
第一方碑：修醮祝寿碑记
岱阳汶遶，其山徂徕，此为一方大福也。其地名中军帐，先人遗迹□□，不胜枚举。其观蓬莱，□若□□。山后各庄悉发诚，邀集胜社，每二月十五日谆请羽流建醮祝寿，数年来而虔若初，恐失诚迹，刻石以记云耳。
（以下题名29，从略）
刻字匠人宗习然。
（以下题名29，从略）
住持道人任通乐，徒弟赵智旺。
峕康熙二十八年二月十五日榖旦立。
东羊楼庒观音堂道人李□□。
（第二方碑题名257，从略）
重修三清吕祖大殿碑 存隐仙观院内。清康熙四十四年（1705）立。碑高130厘米，宽58厘米，厚11厘米。已断为截。
碑文：重修三清吕祖大殿序
州治东南徂徕山有礤石峪，此地崇山峻岭，□□〔茂林〕修竹，清流曲曲，旋遶左右，诚一方名胜，灵秀之区也。峪内有三清吕祖大殿，其由来旧矣。经壬□□，大雨非常，庙宇倾颓。住持道人觧通儒心焉戚之，恨无力可以自□，忽有西晋泽州高平县人王□□讳欲兴者，同众往游其间，遂慨然而为修葺之举。又募化本地善信，各捐赀财。金碧辉煌，焕然一新，□匝月而告成焉。盖非通儒无以动乐善之人，而非欲兴亦无以致善事之成也。于是勒之于石，以志□朽云尔。
（以下题名142，从略）
住持道人觧通儒，刘智本、夏智清、李毓鸾、安毓鹤。
石匠：陈明伦、陈有文。
峕康熙十四年岁次乙酉仲东吉旦（下残）。
徂徕山礤石峪赡田碑 存隐仙观院内。清康熙五十三年（1714）立。碑高170厘米，宽72厘米，厚13厘米。《岱览》：“国朝·徂徕礤石峪赡田碑：右赵国麟撰书，康熙五十三年，勒隐仙观前，杂篆、隶、真三体。”《重修泰安县志》卷十四《艺文志·金石》：“徂徕山礤石峪赡田碑记：康熙甲午，赵国麟撰书。记称：钱塘吴公岸青（柽）摄泰安州篆，为路羽士契买天宝寨朱德珍三十亩。路羽化后，其徒解通儒绍其绪，有黠徒冒称路弟子，欲驱逐解通儒。适石门张禹玉（其逢）为州佐，廉得其情，白于刺史张公（五福），而解复安。”
碑文：徂徕山礤石峪赡田碑记
赐同进士出身、候补内阁中书、泰山赵国麟撰并书
山川灵异之区，造物者因特钟之，以畀幽人逸士，俾之栖托偃仰，登眺啸傲，以领其奥，突超旷□，趣于又世浓艳之外，而躬膺民祉，强有力者不得过而问焉。然非有大力者为之保护而安全之，则彼幽人逸士亦徒流连企慕、蒿目窃叹，终莫能一日安身其间，□为山林风□主。而灵异之区，且将荒寒寂历，鞠为樵夫牧竖之场，而无以自见其可。是造物虽悋其境于膺民社者，而不之轻与，实未尝不深赖其力之有以扶植于不替，而后山川□惜之，□得□长留于宇宙之间。独是有力者，绳之不绝于时。而或性情不属，鼓雅乐于齐门，不可□妙；性情属，其或政务未遑，簿书鞅掌，先其大者急志，后其缓志小者，亦不可奈何。一旦幸有其人创其始矣，而莫之或继兴者，未几而废者接踵。兰亭已矣，梓泽丘墟，庐山草堂，醉翁山水，赤壁风月，其无主人也久矣。然则山川匪灵，唯人则灵。莫为之表，虽美弗彰；莫为之后，虽盛弗传。□需殷而相遇，兹诚□偶然也。
徂来山礤石峪在贵人峰下，蜂窠岭西，珎珠坊东，清风顶北。四山如臼，中隐奥区，草树丛蒨，丘壑秀丽。学博孔璧六先生有句云：“茅屋微霜凋落木，清宵明月满寒溪。”盖实录也。以峪在徂徕，为青山所掩，又去州治百里，而遥遊者罕到，故唐宋以来，名不著载籍中。考开山岁，事始于前明。于仙师蝉蜕尸解，屡示异迹，固有以见其地之灵矣。数传而至全真路羽士。路为汶上大司马公裔，逃纷嗜寂，蒲团面壁四十余年，弟子二三辈，春采薇蕨，秋拾橡栗，人无知者。康熙甲子，州司马钱塘吴公岸青闻而造焉。心见针芥，有关尹之契。后摄州篆，遂捐俸契买天宝寨朱怀珎地三十亩，开除徭税，永为香火之供。广文邓公复同绅士资耕力、置农器、修庐舍，既合既完，渐臻美备。后数载，吴公迁济上刺史去，路亦示化。高足觧通儒克绍前绪，躬耕炼炁，食吴公之德者二十余年。岁癸巳，有□徒利峪中产，谬称为路弟子，欲殴觧而据为己有。控于州，适石门张公禹玉来佐州事，廉得其情，白于州刺史张公，觧得复安。于是向相助绅士，咸请予为文志诸石，以为永鉴。
予尝遊其地，爱其泉石之美，乐而忘返。既来山川之有主，又羡两公之才猷经济，恢恢乎游刃有余。故得以从容精密，旁及于山林之趣、方外之事，而性情结契，前后同揆，大有古人之风，故乐为书之。且吾因是而更有奢望于张公也。岱旧有志，阙略弗整，识者羞之。又岱趾有泉名白鹤，悬崖垂练，潆洄邑城，人文蔚起。后为忌者所塞，科名遂歇，见于《一统志》及《太山纪事》者甚详。斯二者，一则文献所关，一则人才所系，立言立功皆不朽之盛事，政治之先务也。张公甫下车，覩学宫倾颓，慨然以修复为己任，可谓知为政之要矣。则二事之举不于我公是望，而谁望乎？且吴公尝欲修岱志、开白鹤，有志焉未逮焉。知彼造物者非留其事以待□公乎。夫二事较学宫固差缓，较徂徕则甚急，公今以名教风化为务，而寸尺足以济之。既先其急者又不遗其缓者，则二事在缓急之间者，必将次第以就举，是吾之望虽奢而非过也。□呼！造物之志不可违，不朽之事不可失，有为之人不易得，可为之机不易逢。吾又焉能无奢望于张公乎哉。
按峪名出土人，字作礤，或作石茶□也，皆无考。今取其声义相近者，易为礤。并附志于此云。康熙甲午正月晦日记。
诰授奉直大夫知泰安州事加三级张五福，泰安州儒学署学正事加一级王玜，泰安州儒学邓国球、臧嘉。
勅授承德郎同知泰安州事加一级张奇逢，勅授登仕郎泰安州吏目加一级赵纶，泰安州吏目汪汇，泰安州巡（下残）。
泰安州助资绅士青阳知县王枢，武举人萧若木，贡监生张鉴，贡生高基，廪生李九德，庠生梁国瑄、刘太江（下残）。
（以下碑阴）
蓬莱派
圆通智毓用，始青重蜜眞，丹提赴蓬莱，宝鼎炼成金。
路圆守，徒李通舜、戚通玄、李通尧、觧通儒。
善人：安相乾、梁□志、于德海、尹志刚、李文英、李文隆、曺玉、刘海、张文富、周林、□名、董应豹、董应栾、董应和、冯君山、李文明、李永□、李永福、李永贵、赵党、赵相、赵爽、王好才、季起运、（上残）、芦奉□、尹广、尹志强、尹志书、王杰、芦奉兆。
石匠：张瑞、韩春享、朱成悦。
计开地亩：天保庒买朱□珍地三十亩、宅一所、草房四间、杂色树株，又买李春旺地二十亩、宅一所、草房二间，原天保寨有地四叚共八亩，硲口地卅亩。
住持道人：许智恭、觧智寿、夏智清，张毓珩、□毓□，徒□用□。
旹康熙五十三年四月十五日立。
“玉皇上帝”题记 嵌置作书坊玉皇阁门楣之上。
刻文：康熙五十五年三月二十一日立
会首程秉进
领袖善人翟竒
创始道人孙清童
暨徒李一山
暨孙刘阳真
重修观音堂碑 在青云寺。清康熙五十五年（1716）立。碑高175厘米，宽73厘米，厚16厘米。额题“万古流芳”。碑体基本完整，文字较清晰但有残缺，碑阴为题名。
碑文：（上残）观音堂碑记
（上残）之阳有汶水，汶水之侧有徂□。□徕岩岩，鲁邦所瞻，汶水汤汤，愈□弥长，诚东□（上残）观也。徂徕之中，有古寺曰旧寺，□乃历代久远，而破□颓垣，无复□者，既已化为（上残）坵墟矣。僧普禄登其地、覩其刑、观其势，□莫然□羡，欲求其髣髴□东土之禅宗（上残）域之灵秀。由是虔心忽生，募化四方，风尘鞅掌而不辞其劳，备历艰辛而不愠其（上残）灵在上，感之即通，而四方之人民莫不以此为□，惜忻□跃，各输所有。于是殿宇（上残）庙貌辉煌，金身创塑，焕然以新，不数月而工告成，废者斯举，坠者兴□，复前日之观（上残）□人力之所为，寔赖神圣之显应也，是以敬修□语以志不朽□。
观音菩萨，各庄善会管，普存施银二两。
文殊、眼光，（下残）郑兴、郑实管□。
普贤，南望庒蒋朝赞□。
送生，北望店吴相克、朱万库，大领合庄等管。
子孙，徐家庒宋成管。
班疹，南望店蒋万重管。
韦驮，南望店陈运旺管。
（上残）熏沐拜撰。
塑□□：□文炳、何全仁、魏明贞。
泥水匠：□朝用、蒋考、朱美生、张玘旺、孙玘凤、蒋仲祥。
石匠：仝进、仝福刊。
镌字匠：仝福，后请□字匠：张□、刘儒是。
木匠：李进才、于贵。
先日修功随行朱秉。
四禅寺□□公长老徒弟，（上残）沙□，□马寺（下残）弟沙旺，大云寺福（下残）同随、同□，法云寺觉公（下残），徒弟同珍徒（下残），同□徒沙保，同贵徒弟（下残），同□，度公长老（下残）同□徒弟□尚、□□，慧公长老（下残），普观、普恒、普愿，徒侄同随。
峕大清康熙伍拾伍年岁次丙申仲冬上旬十月（下残）日吉立。
开山重修观音堂僧普禄徒同玉、同深。
（以下碑阴题名389，从略）
徂徕山重修古刹光华禅寺碑 在光化寺。清乾隆九年（1744）立。碑通高155厘米，宽68厘米。额题“万古□传”，碑阴额题“宗派碑记”。碑体完整，碑阳文字清晰，碑阴文字漫漶。
碑文：徂徕山重修古刹光华禅寺碑记
闻之三代而上，惟恐好名；三代而下，惟恐不好名。若是乎好名难矣，而况功德显著而韬光自晦，不求立名者哉？而自然禅师则不然。甲子岁，予以避喧，谒禅师号无云者于徂徕山东麓光化寺中，师即自然之弟子也。余览其庙宇，至东院，见有如来佛殿，庙貌辉煌，井井有条，题方云康熙二十一年月日立，至今六十馀年矣。因欲观碑文所叙述，无云师曰：“无之，盖吾师因寺古有是殿，岁久倾圮，目覩心伤，募化重修之。爰与德庆师戮力同心，而功以成，时有劝勒石者，吾师云：吾尽吾心耳，奚以碑为故。予至今未敢擅勒诸石也。”曰：“呜呼！此其所以堪勒诸石也欤！昔晋杜预贤者也，猶□登岘山而勒功于二石，一置山顶，一投汉渊，名之难忘如是。夫今师愿自忘其名，兹乃所以令人不可忘欤？且不欲立碑，师之净心也；必欲立碑，汝之孝心也。并行不悖，其何伤乎？”无云师曰：“然。”遂志于石，俾余为文记之。顾迩来无云师修二佛阁已六载，又未有刻石，则真其师之弟子也。余感忘名之难，而谓□顺师当特□，德庆师当附书，而于无云师，亦欲勒其志千佛阁于石也。既承命，又执笔以竢。
乙卯科举人拣选知县莱芜康无逸顿首拜撰。
杨庄、张文海、天保寨庒、南寺□庒、南□庒。
善人：刘先进、朱朗、赵可印、于要还、刘自强。
管尊善人城里庄王门庄氏子王立刚。
彭家庄善人王敬雍正六年施前寺庒宅基一分、草房二间、坡下地十亩，并无钱粮。
石匠：唐贵禄、董洪汝。
皇清乾隆玖年岁次甲子六月貮拾陆吉日。
东峪庄张绅沐手书，监院僧圆文立。
（以下碑阴）
临济正宗
边联：北斗七星养水影碧拾四，□育罗汉燃灯照破壹千。
□□清净，□德圆明，真如性海，寂照普通，心源广续，本觉昌隆，能仁圣果，常演宽洪，性传法印，证悟会融，监持戒定，永继祖宗。
德庆
徒：明海、圆长、明江、圆满、圆清、圆宝
徒孙：真贵、真桂、真茂、真山、明有、明乐、明柱、明轮
曾孙：如□、真宗、真祥
德顺
徒：圆广、圆文、圆□
徒孙：明僧、明碧、明悟、明镜、明旺、明兴、明如、明□、明玉、明□、明法、明林
重孙：真修、真本、真月、真随、真□、真存
曾孙：如平、如□
（以下题名104，从略）
“桃源深处”摩崖题刻 在礤石峪隐仙观附近。楷书。摩崖高135厘米，宽26厘米。落款“青嵓”即清人赵国麟。《岱览》：“隐仙观题勒文曰：徂徕第一、桃源深处，赵国麟并真书。”“徂徕第一”已佚。
“竹溪”题刻 在礤石峪隐仙观附近。草书。高54厘米，宽90厘米。落款“青嵓”即赵国麟。又有一楷书摩崖，高34厘米，宽77厘米（见第312页图）。
“炼丹炉”题刻 在礤石峪炉丹炉石屋之上。楷书。《岱览》：“石屋题勒文曰：炼丹炉，赵国麟真书。”
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“昇仙台”题刻 在隐仙观西南桃花峪南峰顶。清乾隆年间泰安知府颜希深题刻。
游徂徕山记碑※ 佚。清乾隆二十四年（1759）立。《岱览》：“右成城撰，真书，乾隆二十四年十月，勒隔尘桥北。”成城，字卫宗，浙江仁和人。尝与泰安知府颜希深修纂《泰安府志》，又撰有《泰山胜概志》。
侯家宅五圣堂碑 在太平顶下栖云坪。清乾隆二十七年（1762）立。碑高80厘米，宽46厘米。
碑文：（额）万古流芳
侯家宅五圣堂碑记。
里人孙廷璧撰并书。
乾隆贰拾柒年三月二十四日。
创建迎仙桥碑 存隐仙观院内。清乾隆三十五年（1770）立。
碑文：创建迎仙桥碑序
迎仙桥（大字）
咏迎仙桥七律
升仙台下迎仙桥，修葺便行免步超。
鸟鹊高飞银汉渡，虹霓横跨碧天霄。
泽环曲涧随风舞，梁设古溪任水浇。
溱洧施恩歌子产，浩滔灾后诵唐尧。
武均古杨张永壵题
古梁父欧阳元孔撰
岱下梁元春书
住持姬永信、徒□□张始齐、刘始玉、刘始□、孙始贵、张始端、王始取。
大清乾隆三十五年岁次庚寅十月廿九日。
重修星主殿叙碑 在寺基工队院内。清乾隆三十五年（1770）立。碑高113厘米，宽55厘米，厚13.5厘米。额题“流芳百代”。旁联：民敬星灵昭百代 山明水秀垂千秋。碑体完整，文字清晰。
碑文：重修星主殿叙
从来莫为之前虽美弗彰，莫为之后虽盛弗传，是山中地名曰团瓢，建有星主殿。星主者，北极、东极、西极是也。其殿虽系草成，想尔时庙貌、神像必焕然一新，是有为之前者矣。以后相继补葺者，不可备述。延至于今，庙貌不整，神像不完，□会及合庄目覩心伤，各出己资，愿为之于后焉。爰是鸠工庀材，不数日而告厥告功。行见庙貌之严整，神像之辉煌，不且先后济美也哉。爰勒石以志不朽云。
增生王执中撰书。
北斗尊：张士奇，戚志德，史恺，陈守官，史悦，吴怀义，杨得贵。
东斗尊：王俊山，子文、章，王浴山，子廉、信，侄忠。
西斗尊：李正己，子朋。
住持赵美斯。
乾隆三十五年岁次庚寅初夏榖旦立。
重修大悲庵大悲菩萨碑 在大悲庵。清乾隆四十四年（1779）立。碑通高175厘米，宽78厘米。碑体完整，文字清晰。
碑文：重修大悲庵大悲菩萨碑记
大悲庵者，泰安府名胜之区也。左青峯，右古刹，前临涧溪，后绕徂徕，落花流水，洵哉别有天地矣。然福地洞天，非凡庸之所栖；名山胜境，实仙□之所居。斯庵之建，由来已久，而巍然于后者，则大悲菩萨宝宇也。伏念菩萨，厥号大悲，惟克自悲，始暇悲世。道岸先登，永离苦海于尘寰；慧剑自持，不牵凡情于人间。斍则成乎至正，□则转乎无上，非自悲能如是哉？然□视同仁者，菩提心也。是以脱火宅以慈云，耀昏夜以宝炬。演法宁止三车，渡人欲遍万方。盖其所悲者广，斯其所拯者宏，以如是无量功德，称曰大悲，固恒享馨香于不替，永俎豆于万年也。前此庄严象尊，动人钦仰者，几历年所，顾迩来风飘雨洒，金容无光，莲座尘封。感怀牧竖，伤心路人，是诚吾人所覩之而心恻者也。使创之□昔，嗣而□者不乏；垂之至今，踵而增者无闻。人性皆善，岂菩萨悲人，人反不为菩萨悲耶？邑人和君讳亮者，一乡望人，好善乐义，有古人风。首□然以重修为己任，邀二三同志募化四方善信，尚忧用度不足，因破产以成善举。功兴于夏，告竣于秋，金碧辉煌，焕然一新。和君之功德诚伟矣！是不可无文以纪之，以倡厥后，顾愚謭陋，素不可文，以嘱之者□不可辞，故不得已而聊为之记。
（以下题名303，从略）
鲁家庒廪生兾世勗撰文。
马家庒居士马志亮书丹。
天保寨石匠孟大学。
营里庒施车善人下千。
岳家庒岳宗阳。
天保寨：王世永，王夫兴，同兴店，得盛号。
怀林庒：□全，方贵左，永朱。
开山和尚圆功、圆成，暨徒明睿、明光、明道、明柱、明常，徒孙真传、真圣、真全、真宽、真存、真义，徒曾孙如荣、如常、如兴、如普、如玘、如成，玄孙性复、性乐、性惠、兴吉，云孙海□、海成。
乾隆四十四年十一月十二日吉旦立。
重修大悲庵碑 在大悲庵。碑仅存两块下部残片，文字清晰。立碑时间已残，但尚存“住持僧人园成、园功”等名，与《重修大悲庵大悲菩萨碑记》中所记相同，当亦立石于清乾隆间。
碑文：（上残）闻能无所闻□无身可也，能无所不闻□千万亿（上残）□故散而为千万亿身，聚而为八万四千母。陀罗，（上残）□一发而头为之动，拔一毛而身为之变，□则发（上残）乱之矣。吾燕坐寂□心念凝□湛□如大明镜，（上残）千目之运□未可得见，而理则具矣。彼佛菩萨（上残）独疑于大悲乎？徂徕东麓有大悲庵，山境□丽，（上残）尊虔诚焚修，四方居民凡有疾病苦难诸事，有（上残）峩，文殊、普贤并列左右，子孙、送生诸菩萨皆次（上残）兴造山门、云梯，不日告成，则其制之壮丽整严，（上残）勒之金石以垂不朽云。
（上残）门周氏，□成张氏，于门□□，毛门□氏，王门王氏，宋门兾氏。
住持僧人园成、园功，徒弟明山、明万、明祥、明光、明道、明瑞，徒孙真福、真贤、真圣仝立。
（以下题名163，从略）
修建白衣阁记碑 在光化寺。碑残，仅存下部，残高110厘米，残宽60厘米，文字清晰。立碑年代已残，碑中述僧某“偕师兄明道、师弟明柱”，按清乾隆四十四年大悲庵碑“有徒明睿、明光、明道、明柱、明常”名，可推知此碑之“癸卯”，应为乾隆四十八年（1783）。
碑文：（上残）□□□非（下残）思之（下残）□□□中人也□□（下残）（上残）弃却尘凡，来□穷山中，偕师兄明道、师弟明柱，典师坚志苦修、艰辛偹尝，迩来三十有余年，□（下残）（上残）身□任山中之重，砌垣墙、盖山门、修别院，种种功业不可殚述，然犹未及修白衣（下残）（上残）诸傅君学诗以决其志，迨其继募诸陈门苗氏以勷厥成，此阁得修于大殿□（下残）（上残）□其状貌，洵徂徕一大观也。自阁成之日，倾动远迩，咸颂大师之功，谓菩萨（下残）（上残）□独盛其功也。如此非菩萨不能动大师之诚，非大师岂能成菩萨之□（下残）（上残）庙貌辉煌，阁规壮丽，登其堂，花木缤纷，幽静宜人，五陵桃源不是过也。非大（下残）（上残）记。
宁邑居士许勷沐手书，徂阳庠生梁潼拜撰。
庙主：刘先举、梁廷櫆。
管主：范仕、张洪殡。
官生：王得用、傅学诗、张汝宾、（下残）
监生：于选、卢勇、万登翰、（下残）。
庠生：王光辉、滑昇、焦生平、（下残）。
（上残）□次癸卯桐月榖旦。
石匠：鞠本为（下残）。
“建修逰览”记碑 存隐仙观院内。清乾隆五十年（1785）立。碑高32厘米，宽68厘米。碑文中涉及的贾仰超、赵浣等人，《泰安县志》中有传。赵浣，字诗村，泰安谷家庄人。以岁贡选朝城训导，助修文庙大成殿与岱麓书院。贾仰超，号岱岩，泰安角峪人。好为义举，尝修角峪广济桥。
碑文：大清乾隆五十年岁次乙巳立。
赵润身会同山后绅士商贾并主持道人建修逰览寄迹之所。
贾仰超字景山，钦诰授昭武大夫、云麾使、正四品都司府。
赵浣字诗村，钦恩科壬申岁进士、历任朝城县训导。
武生贾基盘、武生赵松符、监生冶清相、监生李良佐、武生杨廷霖、监生贾乐书、监生刘慎三、文生刘廷光、监生李焕章、监生刘允升、吉盛典、光裕典、吉顺典、信义店、全兴店、永全店、太盛店、德顺店、安□义、国斈常伯如、监生常连如、武庠李盛甫。
书吏刘志孔。
主持姬永信，徒史相、史乐、史瑞，徒孙青云。
赵氏创修六逸亭题刻 存隐仙观院内。清乾隆五十二年（1787）立。高78厘米，宽170厘米。
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题刻：乾隆戊申岱东赵氏创修
六逸亭（三字横列）
住持史乐青云
礤石峪赎回地产记碑 存隐仙观院内。立碑年号已残，但文中有住持道人青云之名，参照创修六逸亭碑，其人主观在清乾隆、嘉庆之际，则此碑石当在清乾隆、嘉庆时期。
碑文：泰安郡南徂徕山礤石峪，峯峦叠翠，树木参差，咸称名胜之区。康熙五十三年有国麟赵大人碑记，清楚地界，整□田产，买天宝寨□□十五亩，至今典压无存。有□□□□□□同西□□君学山等来遊□□，言及情由，愿各输己财□地赎出，以为香火之资。青云道人□□□□事，恐后复蹈前辙，故刻□以志之。
庠生□□□□，延东□□□书。
首事：安□臣□千，吕子□□千，叚学□□千，万□源□千，张□川□千。
□□□、□竹川、□彭年、□□照、卢云登、□□□，六名共钱四十千。
□桂林五千，李□堂二十五千。
同事：程荣先、白汉博、吴□□、尹富禄。
住持道人□青云，师弟常青兰，徒孙重宽、□重□，侄安重□。
（上残）月六日立。
石工：李德臣、叚清河。
重修玉皇楼碑 存作书坊遗址。清嘉庆三年（1798）立。碑刻重修玉皇楼100余名捐施者题名及钱数，从略。
聚泉庵记残碑 在聚泉庵。清嘉庆四年（1799）立。高144厘米。文字可辨者除纪年外，尚有“周岱岩撰”及道士谭复详、高复贞、郑复平、郭复盛、李复魁、赵复义、于复成等题名。已嵌置墙内。
大暗间崔氏题记摩崖 系放牛人崔氏题记，后有清顺治二年（1645）及嘉庆九年（1804）之系年。传有崔牧牛到此，居大石棚中，后子孙蕃衍，渐成墟落。
徂徕礤石峪重修楼阁殿宇碑 存隐仙观院内。清嘉庆十六年（1811）立。碑高168厘米，宽70厘米，厚16厘米。《重修泰安县志》卷十四《艺文志·金石》：“徂徕礤石峪重修楼阁殿宇碑记：嘉庆辛未，蒋大庆撰并书。在礤石峪三清殿前。”蒋大庆，《重修泰安县志》中有传：“蒋大庆，字福安，清泰安人。嘉庆举人。滨州训导。致仕后，设教梁父义塾，启迪后学，乡里称为醇儒。”
碑文：徂徕礤石峪重修楼阁殿宇碑记
泰山为五岳长，徂徕则其伏几也。周回百有馀里，磅礴欝积，气脈沉雄，故春秋而下名贤大儒往往出其间。今虽去古人之世远矣，而世所称和圣故里、羊祜城、石中允墓诸遗迹，皆足以光史乘而劝来学，其仅一邱一壑足供蜡屐之流连已哉。岁辛未夏，礤石峪孤掌道士张始明以重新楼阁殿宇告蒇事问记于余，余忆曩从唐陶山夫子探徂徕之胜，留礤石峪凡三日，每言此地人材锺毓之奇，輙慨然为之起舞。今陶山成进士，膺池州牧，余犹鹿鹿居牖下，复何敢搦管贻山灵羞，然有不能不言者，徂徕大都艳称六逸，夫六逸隐君子也。吾辈居是乡，逢太平盛世，与李白、孔巢父诸人遭天宝之乱者，迥不相侔。啸傲烟霞，怡情诗酒，诚为今日之所不愿。至若柳下为百世师，尚矣。他如羊叔子轻裘缓带，名重岘山，其勋业不可谓不大。石守道崇正辟邪，阐明经学，为周、程、张、朱导厥开源，其道德不可谓不深。即金之党学士亦以文学显，元之时大将军亦有捍卫功，及国朝赵相国又尝读书于此，为发名成业之所。自始居是土者闻风兴起，砥砺奋发，以步乡先君子之后尘，讵不易易。且礤石峪未必即竹溪实地，彼峪中人犹知推重六逸，举千载以上流寓之人，尸祝于不朽，况柳下诸先贤庐邑在望，茔墓仍存，生平行事，饫人耳目。后人之感，□更当何如也？书此以俟居是乡之读书有志者。若夫刻绘山水，铺张神祠，沾沾为道家扬波助□，余则未遑云。
庚申恩科举人邑后学蒋大庆沐手敬撰并书。
（以下题名54，从略）
住持道人张始明，徒彭青海、杨青桂，徒侄王青远、王青润，孙安□□，曾孙王蜜朋。
泥工尹明士，石工张存性，画工张心传。
嘉庆十六年岁次辛未季夏之吉。
（以下碑阴题名315，从略）
汪汝弼游徂徕中军幛诗刻 在中军帐附近石壁。摩刻于清嘉庆二十年（1815）。汪汝弼，号梦岩，河南夏邑人。嘉庆间任泰安知县。
诗刻：群山环两面，一寺踞当中。鼓吹松涛壮，风云石恒雄。遥峰如倚剑，曲漳似垂虹。暂作登坛想，摩崖试勒功。
嘉庆乙亥三月游中军幛作
夏邑汪汝弼
夏邑梦岩太史此作，无一字不典雅，无一字不稳切。陆鲁望所谓游目佳境，不□刊置他处，此为才子之最也。爰召工泐之崖，以稔来游者。虞山蒋因培记。
徂徕重修中军帐三清殿碑 在中军帐。清嘉庆二十三年（1818）立。共由三块碑组成，三块碑同高、同宽，高126厘米，宽54.5厘米。三碑碑体完整，文字清晰。
碑文：徂徕重修中军帐三清殿碑记
往余访羊叔子故里，谒石中允墓，至徂徕者数矣。其前麓有唐六逸之竹溪，元许鲁斋之演易亭；东麓则有武平间梁父令王子椿之书石、故赵相国之赡田碑；西麓则有金党怀英之著书处，游览殆遍，而独未至中军帐。越二十年，文学刘子英读书于此，遂与同年王厚堂、明经王运昌昆仲往游焉。至则山势宏敞，规模廓大，背皆叠石成峰，如列屏状，突兀层起，凝青□翠，绝人攀跻，一帧天然图画也。前横以长溪，群山拱向，左右作环抱势，形家每艶称之。碑载为程氏别墅，而韩飬拙即其地以修真，草创三清殿。殿前两松，古盖苍苍，偃蹇如棚阴，浓蔽天日，疑为数百年物，惜殿将圮，无下榻地。子英向余曰：“飬拙之七世弟子刘教山，□情古貌，有道炁，拟重新之，将募资于近山乡人士，异日能为记巅末乎？”余可之。迨嘉庆丙子岁，其殿易茅而瓦，制更阔，增以书斋数楹。工告竣，子英来索记，且言乡人自古博运千觔之石五，不终日呼邪而至，似有神助，知为人心踊跃云。噫！余不谙道家言，何能为役，惟念中军帐，《志》称中军山，盖地当徂徕之中极幽邃处，故取象中军也。但无隐居子之入山秘深者，著名于兹耳。鲁颂云“徂徕之松”，惟此地仅有六株，虽未必即当年所植，而要之观此尚可证经文之实，亦未尝不益动谢东山之游屐也。况前有州牧许应元以志其竒迹，近有太史汪梦岩以赋其景趣，倘復有就斋而来学者□读其中，功名追羊太傅，道德步石守道，自当与组□□□□□□□为中军帐一邱一壑作烟霞主人哉，是为记。
庚申恩科举人、邑人蒋大庆谨撰文。
郡庠生刘廸后端书。
知泰安府事知府百岁捐银拾両，泰安分县陈学山捐银肆両，原任泰安县知县鲁蔼吉捐银捌両，泰安县右厅吕希圣捐银贰両。
（以下题名743，从略）
住持刘教山，徒张永泉、刘永水、钟永贵、李永长徒乔元凤、张永良、刘永柱、任永让，孙尚元富、赵元昌，曾孙王明斋。
木匠张汉三。
泥水孙忠。
油画鲁克虔。
石工李兴有。
皇清嘉庆贰拾三年岁次戊寅四月之吉立。
“壁立千仞”题刻 在礤石峪隐仙观附近。落款“戊寅三月南城王又熺”，按：道光《重修礤石峪碑记》有王又熺题名，此一“戊寅”当为清嘉庆二十三年（1818）。
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徐宗干诗碑※ 碑原立于徂徕桥沟村石家林，“文革”平坟时佚失。徐宗干，字伯桢，号树人，清江南通州（今江苏南通）人。嘉庆进士，道光初任泰安知县，官至福建巡抚。有《斯末信斋文稿》。
诗文：直道遭三黜，依然柳下风。
奸臣能验墓，难剖寸心忠。
题名碑 存隐仙观院内。清道光十四年（1834）立。碑高158厘米，宽67厘米，厚16厘米。碑文930余题名，从略。
重修礤石峪碑 存隐仙观院内。清道光二十一年（1841）立。碑高115厘米，宽52厘米。
碑文：重修礤石峪碑记
礤石峪，徂徕第一观也，自前明道士于蚖虚羽化登仙，其名尤著。嗣后赵相国广其田产，路羽化增其庐舍。其为士君子遊览之场，已及两朝矣。甲午春，义行杨盛九、生员王又熺、监员王绳斋曾倡众修之，而又迫于凶年，功半輙止，洎乎辛丑，而风雨之摧残更甚矣。住持梁重格、王重泰目覩心恻，与来遊君子共谋重修，而闻者亦愿捐资财。于是玉皇楼，三清殿，吕祖阁与山神、灵宫二庙，迎仙桥，庐舍等，一时俱举。令前之倾颓者，焕然聿新，真义举也。是岁，余设帐于兹，目击其事，爰志之，以为将来好施者劝。
府学生员郑圛桥撰，武梦雷书。
（以下题名44，从略）
住持杨重友、梁重格、王重泰，徒耿密东、李密孝、陈密贵、张密寿。
木工侯学如，石工张文富，瓦工贾登庸。
皇清道光贰拾壹年岁次辛丑八月中澣榖旦立。
重修旧寺碑 在青云寺。清道光二十二年（1842）立。碑高120厘米，宽63厘米，厚12厘米。额题“永垂奕世”。碑体完整，文字清晰。碑文撰者弭瑞符，清泰安人。道光丁亥府学生。
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碑文：尝闻徂徕有七十二观，其中胜地名区不可胜数。然观其形势之结聚，碧山之峭立，树木丛盛、云雾飞腾，诚未有□（下残）者也。夫地因人而显，人因地而彰，今有旧寺，创立不知何始，重修几次，四壁环绕，左右泉流，树林阴□（下残）上下，逰者登览而神怡，未尝不叹曰：盖天钟秀，于是可为天下之一大观也。然日久年远无□（下残）任其倾覆，其地虽美，将芜没于空山矣。幸有僧人法名丁考，性好勤俭，积蓄数年，不远（下残）缘布，惟于临庄以推领袖，率同众人各捐己财，扶助砖瓦、石灰，遂使正殿焕然一新，无处而不□（下残）焉。其徒孙时深眷念，不忍湮没其功，故欲立碑碣以志之。
岁进士弭瑞符撰文，于可恭书。
心祭、心仲，徒孙安旺、安长立石。
南望庄领袖：蒋士成，滕洪玉，于在翰，蒋文，马正旺。
南望东庄领袖：陈钦，李希文，刘存惠，刘德，陈华，陈曰河。
老泉头、刘家庄领袖：于在富。
□工于修立。
木工蒋士忠。
瓦工王兰。
石工苏稳、赵允成刊。
皇清道光二十二年岁次壬寅花月榖旦。
重修蓬莱观碑 在中军帐。清咸丰元年（1851）立。共由两块碑组成，两块碑同高、同宽、同厚，高208厘米，宽60.5厘米，厚16.5厘米。碑体完整，碑阳文字清晰，碑阴文字漫漶。
碑文：重修蓬莱观碑记
中军帐在徂徕深处，峯迴溪横，四围作环抱之势，故俗称名焉。叠□层嶂之中，礧砢崎岖，车骑所不能到。大石有舂凹数十处，或明季避兵者所为，所传吴王曾驻军于此，可不辩而知其为诬也。其地为吾先世畜牧牛羊、栽培树木之场。康熙癸丑，韩道士太章乞于七世祖六行翁暨叔祖六明翁、六羽翁，诛锄榛芜，创建三清殿，为习静奉香火之所，易名曰蓬莱观，盖百八十年于此矣。山深地僻，饶橡□柴薪之产，居于斯者，粗能自给，故其观历久不废。道光初年刘道士教山募赀重修，规模益加宽敞，神室易草为瓦，自刘道士始也。迄今复就倾圮，族叔润普公恐其芜废，并先人施地之意亦遂淹没而不传也，乃劝族人捐赀重葺，桥沟程氏附焉。欹者植之，圮者整之，规模皆复旧观。是举也，劝捐督工润普公一人任其劳，然非矜山场为我家旧地，遂豪财乐施，如俗所称庙主云尔也。松涛石□□□悦人，倘使渐为草莽芜秽之区，恐致贻羞山灵，而不忘先祖之心，亦寓于是云尔。故为纪其愿，□于石而施财者亦並誌之。
赐进士出身广西庆远府知府程灿策撰。
议叙九品程世泽书。
石工：李廷栢，刘清海，刘玉震，白龙川。
（以下题名73，从略）
住持刘永主，暨徒薛元德、孔元智、国元仁、房元有、刘元来、刘元孔，徒孙刘明节，孙明绪。
皇清咸丰元年岁次四月吉立。
（以下题名1255，从略）
创修六逸亭及重修迎仙桥、渡仙桥碑
存隐仙观院内。清咸丰四年（1854）立。碑高115厘米，宽55厘米。额题“永垂不朽”。碑文主要题刻捐资创修、重修者姓名及钱数，主要捐助者为程酉山，其人名灿策，泰安旧县人，道光进士，官至广西庆远知府。
碑文：创修六逸亭及重修迎仙桥、渡仙桥碑志
壬辰进士程酉山捐银拾两，耆宾李德正六百，邑廪生武传厚题。
（以下题名173，从略）
石工：田兴祥、张文富。
助工人：戚玉山、孙学义、张清元。
（以下题名4，从略）
主持王重太，徒侄李密孝，暨徒王密瀛、赵密泾、王密涵、刘密湘。
咸丰四年岁在甲寅五月初吉日立。
老君堂摩崖 镌于土岭老君堂遗址旁石上。摩崖高120厘米，宽63厘米。清咸丰十年（1860）镌刻。楷书，凡9行。
刻文：徂徕山乔峪菴重修老君堂，原是邓家庄收□之处，立字存正。
（以下小字题名6行漫漶不清）
大清咸丰十年六月立。
老君堂残碑 存土岭老君堂遗址。共四块。第一块碑残高17厘米，宽19厘米；存字“老”“大清国”。第二块碑残高18厘米，宽10厘米；存字“张迪、张萌”。第三块碑残高19厘米，宽18厘米；存字“张永□、张永亭、张永言、张永信”。第四块碑残高24厘米，宽22厘米；存字“初八日重修”。
创修竹溪书屋碑 原在二圣宫，后存徂徕林场庙子林区院内。清同治二年（1863）立。撰者李培硕，字若谷，清泰安延东人。咸丰辛亥举人，选馆陶训导。《重修泰安县志》卷八有传。碑文中涉及的卢运常、冯清宇等人，均为清末泰安著名文士。卢运常，字彝卿，楼德南泉人，道光甲辰遂举于乡，后屡困礼闱，至同治时选恩县教谕。冯清宇，字栋臣，楼德人，同治癸酉拔贡，以直隶州州判用，入山东机器局，有《香雪斋诗集》行世。
碑文：创修竹溪书屋碑记
二圣宫者，唐贤胜迹，元代遗踪。前山插石笋一尖，后面围屏风□（下残）藏道院浮□迭翠，飞□轩窗，真尤崃之名区，诚竹溪之佳境也。然（下残）架茅屋，仅有数椽，研朱者无以倣鹿洞之风，踏青者每致叹蜗居（下残）。院颇暌孤，有菟裘孝廉卢运常字彝卿、廪生冯清宇字栋臣、隽洛（下残）字化远、封家庄乡饮介宾封乐山字海川数公者，与鹤龄王炼师（下残）。十一年□□陈诸公，从道院西北隅修一别墅，卢公、冯公筑北堂（下残）房三楹，又协修萐厨一座，藩垣两面。封公于道院东偏筑堂屋四（下残）垂业筑堂屋两楹。此数处者，衡宇相望、磴道相接，乱世则以为桃（下残），则以为柳阴之书堂。异日有志青云者，或肄业于此或著述于□，（下残）巢父，演易则继踵于鲁斋。吾于将来有厚望焉。
辛亥科举人李培硕拜撰。
邑庠生王运昌沐手敬□。
住持王密松立石（下残）。
皇清同治二年岁次癸亥且月中澣（下残）。
玉帝宫建醮碑 存作书坊遗址。清同治九年（1870）立。
碑文：古来人之道莫重于礼，礼之经莫重于祭，醮亦祭事也。郊特牲曰祭，有祀焉，有报焉，有由辟焉。亦惟祈福报德，用以弭灾之意。颜张地方邓家庄好善，诸君子每岁正月初九日建醮于玉帝宫，迄今已四春矣。其所以祈报于天而弭灾者，不可谓不笃善举也。予故嘉其事而书之于石，以为后起劝。文庠张曾源撰。石工梁元起。
（以下题名45，从略）
住持道人：国元仁。
同治九年岁次庚午正月初十日敬立。
重修礤石峪玉皇楼记碑 存隐仙观院内。清同治九年（1870）立。碑高128厘米，宽57厘米。
碑文：礤石峪旧有玉皇楼，杰构□海，□□□止雨收，烟霞澄鲜，登□□览之，顷万象森列，人以为比之齐云、落□〔迦〕不是过也。但□年久远，栋折□□□□，登探者以为□遵之。六逸堂为唐贤托迹之所，自前年毁于风雨，修葺未能完善，来遊者益复憾焉。岁庚午，重泰王羽士目覩心忧，恐其久而废也，爰邀癖山水之诸君子以倡于前，并四方好□施之士以继于后，共输赀为重修之举。工既竣，属余为文，勒诸石以述其巅末，且志盛事于不朽云。岁贡生武传厚撰文。优廪生安思善书丹。
（以下题名140，从略）
石工张培兴，木工马景华，瓦工梁玉福。
住持王重泰，徒侄黄密秀，徒刘密湘、王密瀛、王密涵、赵密泾，孙李真平、王真修、□真岭、张真林，曾孙□（下残）。
皇清同治九年八月上浣吉日榖旦敬立。
王密松墓碑 原在二圣宫，后存徂徕林场庙子林区院内。清同治十年（1871）立。
碑文：王炼师讳密（下残）也。□□清高不（下残）世俗，遂□（下残）□于此，后以石楼庄诸君子□（下残）去之后，树木损（下残）□庙院倾圮（下残）器具荡然无存，诸善事目触心伤，（下残）丰二年公请王炼（下残），师旋归。于（下残），师来此亦为太息。于是力加整顿，备□（下残）猪山二圣宫之（下残）大观也，不（下残）无树，遂遍养树株，又于圮者修之，（下残）于此者□曷可胜数。（下残）□则犹是□（下残）历数年而道院齐整，历数年而树（下残）。殿宇亦为之一新（下残），十馀年间（下残）□之内外已灿然可观矣。余非嘉其（下残）以示来许云尔。
皇清羽化（下残）师讳密松（下残）字鹤（下残）之墓。
邑庠生张体正□（下残）拜（下残）。
郡庠生刘经堂□（下残）敬（下残）。
徒张真果、□（下残）丹廷、曾孙郝提□、范提顺（下残）。
（上残）俗家长子王鸿德、次子王鸿平、（下残）□应负、应殿、应和、应元。
大清同治拾年岁（下残）吉辰敬□
（下残）。
修留云仙馆碑 在寺基工队院内。清同治十一年（1872）立。碑高152厘米，宽60厘米，厚13厘米。碑阳额题“大清同治十一年岁次壬申□□中浣榖旦”，碑阴额题“乐输姓氏”。碑体完整，文字清晰。
碑文：□修留云仙馆碑记
（题名396，从略）
住持孙密敖，徒靳真魁，徒侄韩真义、陈真清、高玉林。
石工张振刚。
瓦工高际端。
张文富刻字。
（以下题名从略）
（以下碑阴，题名203，从略）
“翠柏胜境”题刻 在礤石峪隐仙观附近。“同治甲戌朝阳题”，同治甲戌为清同治十三年（1874）。
创修山神堂碑 在聚泉庵遗址。清光绪四年（1878）立。碑高135厘米，宽56厘米。
碑文：（额）千古不朽
大清光绪四年岁次戊寅暑月中浣吉辰
创修山神堂
运碑人：郑振杭，侯炤泗，宋玉德，张恒省，侯安、侯安卜，李文俊。
住持：朱和全，徒侯教来、□教□、夏教平、郑教华，徒孙刘永江、刘永柱、王永福、李永序、庄永河、蔡永堂仝立。
蔡本源墓碑 在聚泉庵西部。清光绪四年（1878）立。碑高12.8米，宽49.5米。
碑文：（额）勿替引之
大清光绪四年岁次戊寅暑月中浣吉辰
大炼师法印本源蔡真人之墓
奉祀徒朱和全，门外徒董即贵，徒孙□教来、□教□、夏教平、郑教华、□教盛，小徒孙刘永柱、刘永江、王永福、李永序、庄永河、蔡永堂敬立。
路圆守墓碑 存隐仙观院内。清光绪七年（1881）立。碑残高62厘米，宽47厘米，厚12厘米。
碑文：顺治十六年（下残）。
羽化先师路公讳圆（下残）。
光绪七年（下残）。
“仙闾灵府”题刻 在礤石峪隐仙观附近。“光绪辛巳武恭□程介以题”，光绪辛巳为清光绪七年（1881）。
重修光化寺碑 在光化寺。清光绪十年（1884）立。共由四块碑组成。四碑碑体完整，碑阳碑阴均刻文字，文字清晰，刻重修光化寺经过及捐施者姓名及钱数。
碑文（第一方碑阳）：重修光化寺碑记
盖闻宝界三千，曾被慈云普护；珍台八万，咸教法雨均霑。供弥天之珠树，园号祗洹；施布地之银衣，国名舍卫。洎佛书取自西方，因释教传于东土；数十朝禅关林立，千百载佛刹日增。尤胜者争为选佛之场，下此者不失栖真之处。徂徕光化寺者，肇始传于魏都，继构显于隋世。历唐宋元明之朝，屡兴屡废；阅日月岁时之久，时盛时衰。皈依者多曾结因于活佛，焚修者众或证果于金仙。溯经营于伊始，已历多年。论景致于来兹，信称胜地。然而隆污无常，升沉有数，探奇恍与竹溪竞爽，历劫复共梓泽邱墟。是以禅基未续，灵迹将湮，此善男信女所同伤，释子沙弥所共悼也。惜兹善果，结此福因。幸有贵修禅师者卓锡于兹，募缘于外，借檀越力，兴土木工。兰楣桂栋，摧残变以雘丹；藻梲雕题，倾圮化为金碧。巍巍宝殿，偕莲座以俱新；璨璨琳宫，对佛山而并峙。飞峯头之香雪，居然花散维摩；舞门外之长松，依旧风清罗汉。龙天护法，郁晓旭之云霞；狮象宣音，应下方之钟鼓。虬藏壑底，再聆梵音；鸽下晴空，还看瓶刹。智灯回照，显色相于已倾；慧日高悬，镇禅林而永固。俾大众胥仰佛光，共乐光天之下；愿群生咸归圣化，同游化日之中。用摛斑管，述旧拓之规模；爰勒贞珉，标新修之岁月。
优廪贡生安思善撰文，郡廪膳生梁步鸿书丹。
（以下题名1500，从略）
（碑阴题名1368，从略）
住持：僧海亮，徒侄寂和字贵珍、寂元斗，孙照全、照昇，曾孙普礼、普喜、普聚、普正，元孙通春、通信、通才。
石工：周元生。
木工：苏亦盛、孙献武。
画工：刘绍清、白庆友。
瓦工：高纪端。
大清光绪十年岁次阏逢涒滩夷则月榖旦吉立。
礤石峪王炼师墓志 存隐仙观院内。清光绪十四年（1888）立。
碑文：礤石峪王炼师墓志
后学邢可平字履坦，监生武恭臣字懿卿，郡庠傅寅亭字同轩撰并书。
炼师王姓，讳重泰字舒亭，青远王炼师字亮如之徒。本邑员外邨人也，少失怙，惟母是依。其修真于隐仙观也，盖自垂髫而已然矣。读书仅数年，即晓文义，比长多材，能尚勤俭。以故殿堂、楼阁、山门、道院、书房无不渐次重新，尽归巩固。而其尤足志者，六逸堂之西山，下临浚谷，山水冲激，几至倾圮，刱修六逸亭以固之。玉皇楼高出云表，而下无阶墀，亦刱修之。树林阴翳，山居之观也。而峪之东山童焉，于是亲率徒众栽柏树若干株，且于峪之隙地亦皆垒石覆篑栽之，以补其阙，共计三千一百馀之数者。虽非非常之功，而事皆刱新，较之因循苟且不自树立者，其相去为何如哉。后之人遊于亭，升其阶，徘徊东山而荫暍樾下，功将必有所归矣。使凡住持是观者，皆如炼师之所为，则峪中之光景，不将终古常新乎。余恐后人不知肇造之维艰、整顿之不易，故谨志之。非敢过奖，侈陈其功也。特不没其功，以为后之住持劝云。其徒密澄材能勤俭，有师风焉，炼师有知，岂不含笑于地下也哉。
师：生于嘉庆乙□正月二十□日吉时，羽化于光绪十四年六月十一日酉时。
买天宝寨：场一段计地二分六毛，长十四步，南□□九步、北□□□步□□尺；西坡地壹亩伍分肆厘叁毛；地玖分四厘五毛，长八十七步一尺，南（下缺若干字）、北（下缺若干字）尺四寸。
长徒王密瀛、三徒周密澄、次徒赵密泾、四徒贾密涛，孙王真修、徐真岩，侄孙张真林，孙□鲍真苞，曾孙李丹禄仝立石。
大清光绪十四年岁次戊子九月初二日。
重修青云寺碑 在青云寺。清光绪二十年（1894）立。碑高162厘米，宽65厘米，厚15厘米。额题“万古流芳”。碑体完整，文字清晰。
碑文：且中国之有佛，始于汉，炽于唐，极盛于元，迨至有明，爰及我朝，未尝熄也。徂徕西麓旧有青云寺，群峯回抱，汶水环流，瞻林木之苍翠，听禽鸟之飞鸣，洵为徂徕之胜景也。且殿阁整肃，山门广大，尤足以壮观瞻而妥神明。但历年久远，殿宇倾圮，金碧脱落，此际正赖修补之维殷，□兴之有人也。戒僧圆和视为急务，不容缓图，但内无积馀，亦惟束手，是无集腋无以成裘也。因请近乡父老公议价，卖死亡树株，兴工修葺，不日而告成焉。由是气象辉煌，焕然一新。噫！是举也，虽系重修之力，实同创建之难！事竣欲勒石为记，问及余，余嘉其勤劳，慕其虔诚，可为善继善述也。故为之序，以志其□□□。
俊贡刘象仪撰，介宾陈松轩书。
（以下题名16，从略）
木工：周明魁。
石工：王旭□、于□□。
瓦工：周□坤。
住持：圆和，师弟圆贵，徒永松，徒侄永起，徒侄永林，孙固兴，侄孙固有立石。
大清光绪二十年岁次甲□暑月上浣榖旦。
重修四禅寺碑 在四禅寺。清光绪二十六年（1900）立。碑高128厘米，宽59厘米，厚18厘米。额题“万古流芳”。碑体完整，文字清晰。
碑文：四禅寺碑记
《易》曰：圣人以神道设教而天下服矣。神之为道，所以警觉众人而保障一方也。徂徕西麓有四禅寺一座，创建有年，风雨催坏，产业雕零，有佛重自咸丰六年进寺，拜安全足下为徒，目覩心伤，虽邀请近乡善士各捐资财，将佛爷殿修补，并韦陀殿、山门、羣墙、禅堂。佛重费力艰辛，衣食俭约，三次俱以重修如故。庙貌整齐，庶无倾覆之患矣。告成后欲勒石为记，嘱余为文，余未能文也，□述其事而为之序。
俊贡刘象仪撰。
居士于文科书。
（以下题名10，从略）
北至团山顶，南至横山顶，冬至有松山，西至风岭口，下莲花盆，东至石门。
住持僧人长老佛重，长徒圆真、次徒圆信，徒侄圆振仝立。
皇清光绪贰拾陆年后八月上浣敬立。
师祖心清碑 在四禅寺。清光绪二十六年（1900）立。碑高107厘米，宽54厘米，厚15厘米。碑体完整，文字清晰。记寺僧心清一系谱系。
碑文：皇清光绪贰拾陆年岁次庚子后八月上浣敬立。
师祖心清，肥邑魏氏。
长师伯安立，南望陈氏。
次师伯安荣，南望刘氏。
三师伯安惠，北子张氏；弟子佛义，西南望滕氏。
师父安全，阳关冯氏；弟子佛重，东南望陈氏，弟子圆真陈氏、圆信杜氏。
四禅寺下院：南留广福寺、安全庄安泉寺。
住持僧人佛重敬立。
重修青云寺碑 在青云寺。清光绪三十一年（1905）立。碑高153厘米，宽69厘米，厚16厘米。额题“重修碑记”。碑体完整，文字清晰。
碑文：徂徕山旧寺观音堂由来已久，不知创自何代，自前明弘治一三年重修碑碣，迄我朝康熙五十五年，有孙家疃郑印及兴彬等来游于此，见夫院宇荒凉，殿楹摧残，心焉伤之。适因眼疾之灾，触其好善乐施之心，于是不辞庙主之嫌，同捐赀财，庇材重修，增扩旧基，装塑神像。不数月而鸠工告竣，庙貌以之而巍峩，香火因之而益盛。较之从前，颇有可观矣。然世无百年不变之运，亦无历久不弊之器。自康熙以迄光绪甲辰，历有年所，其间虽屡经修补，然至今亦间有残缺矣。且夫修造之事，创始难为力，重修易为功。于天即倾颓之时而修葺之，日费少而成功多。于是后裔以先人曾为庙主，复约会乡绅公同酌议，计卖枯柏数株，召工修饬，内外殿壁复焕然一新。然今日此举，既不等诸乐善好施，又非自谓后先济美，亦不过叙而述之，踵而修之，一则先人之功不至掩没，一则院壁之间复状观瞻。勒诸贞珉，以志不朽云尔。是为记。
监生郑兆瑞撰文。
廪生张树诚校阅。
文童郑若亭书丹。
首事人：介宾郑兰从，耆宾郑玉夏，郑玉新，郑玉顺，监生郑兰范，懿行翟化仁，郑兰斋，监生郑传统，郑继立，聂尚仕，李元林，陈永兴，介宾翟继栢，刘安禄，张敬远。
石工刘锡禄。
住持圆贵，徒侄永松，徒永林，徒孙固兴、故有。
大清光绪三一年岁次甲辰严月上浣榖旦。
泰安知县毛澄等堂谕碑 存隐仙观院内。清光绪三十二年（1906）立。碑高126厘米，宽55厘米，厚15厘米。毛澂，字蜀云，清四川仁寿人。光绪六年（1880）进士。光绪间三次出任泰安知县，政迹卓著。有《稚澥诗集》。
碑文：光绪卅年九月初三日，毛县尊讳澄批梁真常呈：该庿坐落下汶西，本县每次亲来，皆下汶西地保在彼迊候，可证此地树株提欵应归下汶西，□即遵照。十月十一日，毛前天批武玉巽等呈：查礤石峪原系下汶西地方所辖，本县累次□礤石峪，见汶西地保，亦曾询此地何属，皆称系属下汶西，众口皆同，何得平空妄扳，实属荒谬。特饬。毛前天又批朱某等呈：无理妄争，荒谬已极。十月廿八日，毛前天又批武某呈：查礤石峪应归下汶西，本县每遇因公至彼，厯有见闻，毫无含混，前已迭次批□，何得复行妄渎。况天保寨系大地方，何至必须侵蚀他地方乃能兴学。特饬。十一月初八日，毛前天又批武玉巽等呈：前已批明，何得复行妄渎，荒谬胡涂已极。不准。卅一年三月十二日，李县尊名玉楷批武玉巽等呈：查此案屡经毛前令亲谊询明，礤石峪原系下汶西地方所辖，一再批示在案，何得仍复以学堂为名，饬词图翻，实属荒谬。不准，并饬。卅一年三月廿八日，李县尊堂判梁真常批：着该地保传谕武玉巽等仍遵毛令办法，将礤石峪庿产交下汶西地方力理，总以庿在何处，庿地、庿树即归何处经管为一定办法，不□钱粮飞往何处，倘该生等敢不遵照办理，准梁真常随时禀究。此系一县通行办法，不得听天保寨一处独违成式也。
光绪三十二年九月重阳，遵堂谕同众立碑以息争端，以垂永久。