宋开宝五年（972） 太祖下诏迁乾封县治所至岱岳镇，从今泰山区邱家店镇旧县村迁至泰城岳庙（今岱庙）。
宋大中祥符元年（1008）五月 巡视封禅准备事宜之中使自兖州回，奏称：“泰山素多虎，自兴功以来，虽屡见，未尝伤人，悉相率入徂徕山。众皆异之”。真宗随诏封禅制置使王钦若“就岳祠祭谢，仍禁其伤捕”。
同月 宋直史馆姜屿奏请封徂徕山神号，其称：“泰山东南有徂徕山，盘礴高大，亚于岱宗。冈岭相连，乔松茂石，经史具载，可谓名山。其山神既无名位，阙于封崇，欲望封神为秩祭之所”。
宋大中祥符七年（1014）三月 宋廷颁牒于徂徕山光化寺，赐额“崇庆寺”。
宋庆历元年（1041年） 奉符儒者石介居丧徂徕期间，建书院于长春岭（今徂徕山土岭附近）下，聚徒讲学，以《易》教授诸生，有《易口义》十卷、《易解》五卷。世称徂徕书院，并称介为徂徕先生。学者有杜默、濮州李堂、奉符李穆、姜潜诸人。范成大《衡山记》将徂徕书院称为四大书院之一。而陈登原将泰山书院、徂徕书院称为八大书院之二。
宋庆历二年（1042）六月 宋廷召石介为国子监直讲。徂徕书院结束。
宋庆历五年（1045）七月 石介因支持“庆历新政”，遭政敌诋毁，自请出朝，旋于故里忧愤以终。后葬于徂徕山西北祖茔。其友人欧阳修为撰墓志铭，刘概赋《哭守道先生诗》刻石于墓前。
宋庆历年间 士人崔昉（字晦叔，号文真子）居徂徕山，自称“东齐徂徕山退叟”，有《大丹药诀本草》，为药学名著。
宋嘉祐年间 京东转运使陈希亮用徂徕珠子煤制为墨，名“黑龙髓”。世人宝之。
宋治平三年（1066） 徂徕附近崇佛民众结社蔚成风气。徂阳寨山（今新泰市天宝镇寨山前村）有结社题记。