理明窝摩崖造像，位于东平县斑鸠店镇堂子村附近的六工山山腰处。东经116°12′，北纬36°04′。唐代摩崖造像。1992年6月12日，被山东省人民政府公布为第二批省级重点文物保护单位。
理明窝摩崖造像在半山2米多高的突出断崖上凿龛造像，呈“一”字形东西排列，长14米，共有大小造像49尊（包括供养人像），造像最高者1.79米，最低者仅10厘米。均为唐代造像。尤以具有七尊坐佛像的大龛最为突出，是一处珍贵的盛唐时期造像遗存。
此处造像按其题刻记年共分为三期，即长安三年（703）、开元八年（720）和咸通十四年（873）三个阶段的造像。
第一期长安三年造像。造像结跏或半结跏趺坐于莲台上，披双领下垂式袈裟，质藻贴体，襞褶流畅写实具有质感。面部丰腴，眉眼细长，五官比例适度，眉间有突起白毫相。胸部突起，腹部略圆，身体上宽下窄明显，具有强健和力度美。身后饰葫芦形火焰状背光并施以彩绘。尤其雕像所刻划出的端庄大气、神态生动气质，充分体现了盛唐时期石刻艺术的高超技艺，可谓武周时期佛教摩崖造像的经典之作。
第二期开元八年造像。此造像应是第一期造像的延续，它继承了第一期造像的风格特点，亦属于唐代成熟期的雕塑作品，除在佛刻形象上稍有逊色外，其总体风格特点与第一期基本一致。
第三期咸通十四年造像。此期造像也着通肩式袈裟，衣纹呈粗泥条状，螺纹发髻，身体面相圆胖，眼球较小突出明显，目光下俯，面容较丑陋，身段亦无优美可言，体现出唐代后期造像走向衰落的特点。尤其第1号造像，结跏趺座，手施无畏与愿印，除面相丑陋外，竟然没有刻出耳朵，这在国内造像中实属少见，较为特殊。
综观这三期造像显示，在造像题材方面，多为弥勒、阿弥陀释迦佛身形象，符合当时佛教题材信仰的主流；在佛像形体的设计方面，有的手施无畏与愿印、禅定印或金刚印等，有的附以供养人像，有的手托供品，有的双膝跪地，姿态又各不相同，从中可以明显地看出唐代佛造像发展的基本轨迹；另外，整组造像的佛龛雕以规整的楣檐处理，还形象的雕有双层莲瓣帐装饰，更加烘托了佛家“清静”的教义氛围。
摩崖造像之南坡下还有建福寺、献佛寺，二寺相连，仅隔一墙。建福寺今存前殿、后殿和山门殿，基本完整，院内原有“文殊问病”等内容的造像碑一通。此寺初建于长安四年，咸通二年增修扩建，五代及宋辽金明清各朝都有重修。原殿内还有塑像，并曾在金大定二十年维修。摩崖造像北山顶上还保存有明清建筑玉皇庙，内有壁画。
明正德八年（1513）《重修建福寺记》载：山本名六工，俗称理明窝。唐武后长安甲辰（704）有比丘尼首先命工就岩壁刻如来像凡12尊，及至懿宗咸通癸巳（873），历百余年。这里在造像之初就有弥勒院之称，是摩崖造像与佛教建筑相结合的寺院。据清道光《东阿县志》记载，此处原称理明窝，后俗称李迷窝，“为弥勒陀院福地，古称理明窝是也，昔有大比邱飞锡而来，结卢窝中，发明禅旨，故名其窝曰理明窝。俗称李迷窝，谓唐太宗迷于此，谬且迂矣”。由此说明，民间所传的“李密窝”仅为传说而已。