金重修东岳庙碑，全称为“大金重修东岳庙之碑”，位于岱庙天贶殿前东碑台上。东经117°07′32.6″，北纬36°11′39.4″。金大定二十二年（1182）刻立。泰山重要碑刻之一。
清聂剑光《泰山道里记》载：“门（仁安门）内东西碑亭二，碑台四。其在东者：金大定杨伯仁撰重修庙碑一……”。清金棨《泰山志》卷十七《金石记》云：“《重修东岳庙碑》：杨伯仁撰，黄久约正书，党怀英篆额。在岱庙殿前东墀。”碑高6.37米，宽1.85米，厚0.8米。圆首龟趺，龟座高l.06米，宽2米，长4.13米。碑阳文27行，满行61字，凡1050字，字径5厘米。正书。额篆“大金重修东岳庙之碑”3行9字，字径21.5厘米。碑文今残缺263字。碑铭文详尽记述了金大定十八年（1178）东岳庙火灾的严重（“虽门墙俨若，而堂室荡然”）、历时三年重修东岳庙的经过、以及重修后的情况（“二十一年辛丑冬告成，凡殿、寝、门、闼、亭、观、廊、庑、斋、库虽仍旧制，加壮丽焉”），尤其碑中“复诏：‘其工役勿烦吾民，给以佣直’。故皆悦而忘劳也”一段记述，生动反映了当时人性化组织施工的理念。因此，该碑刻为研究岱庙的废兴沿革提供了宝贵资料。
金重修东岳庙碑由翰林侍讲学士、少中大夫杨伯仁撰文，中宪大夫、充翰林待制黄久约书丹，承务郎、应奉翰林文字党怀英篆额。据《金史·列传》记载，“伯仁文词典丽”，“怀英工篆籀”，当时称为第一；黄久约亦善书，《金史》虽无记载，但世人皆赞此碑书法结构展拓，笔格秀整，不愧为大手笔。金元一代金石，合三能人之作萃为一碑者极少见，当以此碑为最。因此，金重修东岳庙碑在中国书法史上占有一定位置，被赞颂为“金源一代金石之冠”。
【附录】
大金重修东岳庙碑文
翰林侍讲学士、少中大夫、知制诰、兼左谏议大夫、礼部侍郎、护军、宏农郡开国侯、食邑一千户、食实封一百户、赐紫金鱼袋臣杨伯仁奉敕撰，中宪大夫、充翰林待制、同知制诰、上骑都尉、江夏县开国子、食邑五百户、赐紫金鱼袋臣黄久约奉敕书，承务郎、应奉翰林文字、同知制诰、兼充国史院编修官、武骑尉、赐绯鱼袋臣党怀英奉敕篆额。
臣闻嗜欲将至，有开必先，天降时雨，山川出云，明神之所以昭圣德也；嶞山乔岳，允犹翕河，敷天之下，裒时之对，圣人之所以昭神功也。岂非幽显之感通，报施之明验欤？昔我始祖景元皇帝，肇基王迹，遂荒大东。迄我太祖，仁兵一举，爰革辽命。及我太宗，继伐徂□，奄定华夏。我主上亦由东都□纂大统，绍开中兴，皆符帝出乎震之义也。乃眷岱宗之神，乘震秉箓，实司东方。东方者，万物之始，故为群岳之长。我国家受命之攸在，虽德自天启，亦惟神之阴相哉。□圣在位十有□年，内外晏清，礼乐修举，□帝于郊，而百神受职，民和物丰，靡有菑害。岳镇海渎，名山大川，率命有司崇饰其庙貌，严寅其祀事。岁□亲署，祝版遣驿，命守臣侍祠，皆首于岱宗。大定十八年，岁在戊戌春，岳庙灾，虽门、墙俨若，而堂室荡然。主上闻之，震悼不已，俾治有司不戒之罪。既而叹曰：“神其或者以宫庙故弊，欲作新者乎？”乃敕庀工度材以闻。明年，以同知河北西路转运使事徐伟就迁□泰□□□领其事，彰德军节度判官王元忠佐之，皆选能也。命驰驿以图来上，入受训诫，示之期约，且择尚方良工偕往营之。出内帑钱以贯计者□有□□，黄金以两计者二百四十有六，及民之愿出资以助者几十万千，且运南都之材以足之。复诏：“其工役勿烦吾民，给以佣值。”故皆悦而忘劳也。二十一年辛丑冬告成，凡殿、寝、门、闼、亭、观、廊、庑、斋、库虽仍旧制，加壮丽焉。诏谓：“格神之道，所贵致洁。”其当阳之像毋用漆塑，以涿郡白玉石为之。殿楹高敞，勿事□障，殿阈□□，设为储胥，俾四方士民远致奠献者，皆遂其瞻祷之心，而无亵黩之怠。庙之西南隅旧设舍馆，宾客往来皆止焉，郡吏时率倡乐以娱之，因为（下缺十字）洞启，或终夜欢哗。诏以“神灵静谧之宅，岂可使之污漫如此。”即其地更置庙库，俾门禁加严，盖所以崇肃敬也。自三观而下十里□于（下缺七字）二年四月，制诏翰林侍读学士杨伯仁纪其事。臣伯仁承乏禁林，职在赞扬圣德，岂敢以鄙陋辞，谨书诏旨之始末与其经费之多寡，□□拜手稽首而作颂曰：
东方曰仁，万宝资始，神惟岱宗，爰主张是。鸡鸣见日，其高岩岩，兖州之镇，鲁邦所瞻。触石生云，合于肤寸，□□□朝，天下膏润。无怀而下，七十二君，咸登兹山，告厥成勋。于皇时金，肇迹东土，诞膺□□，实受神佑。我后中兴，出震应辰，禋祀上帝，怀柔百神。无文咸秩，矧此乔岳，□□制度，天子礼乐。灾之所生，然在不虞，旧或未舍，新何以图。洪惟圣明，鉴此神意，亲授规摹，选能兴事。宸衷简在，民愿攸同，不愆于素，案图奏功。台门将将，如鸟斯革，广殿巍巍，增陛以级。牲酒圭币，荐羞以时，敢献善祝，神之听之。圣人之德，圣人之寿，泰山之高，泰山之久。圣人之业，圣人之基，泰山之固，泰山之维。神居孔安，□飨是格，生甫及申，蕃宣万国。礼无不答，神网时恫，于万斯年，福禄来崇。