神宝寺碑，全称为“大唐齐州神宝寺之碣”。现立于岱庙东碑廊。东经117°07′33.0″，北纬36°11′41.6″。碑刻立于唐开元二十四年（736）。为泰山现存重要的古代碑刻之一。
清聂剑光《泰山道里记》记载：“西北二里有神宝泉，下为渍米峪。水北流西折入于中川。上为神宝寺，北魏正光初僧法定创建，今废。有断碑篆额曰‘大唐齐州神宝寺之碑’，开元二十四年十月□子襄纂，兼八分书。碑侧镌行书《心经》最古，残缺书人姓名。”此碑原立于泰山西北麓的长清县小寺村神宝寺故址，1965年移至岱庙炳灵门内，l983年10月又移置岱庙东碑廊。碑文保存基本完好，唯遇碑石质缺陷处往往有空缺数字的现象，应是制碑时未经精细磨砻所致。
神宝寺碑为圆首方趺形制，体态浑大。高2.56米，宽l.28米，厚0.28米，碑文隶书阴刻35行，满行54字，凡1786字，字径2.5厘米。碑文详细记述了神宝寺的创建沿革、建筑布局与壮丽的庙貌，以及对唐朝廷的颂扬等。碑刻铭文笔力遒劲，书法严谨，与汉衡方碑、鲁峻碑极相似。额篆“大唐齐州神宝寺之碣”3行9字，字径15厘米，篆法方古。碑左侧立面刻《佛说蜜多心经》1卷，行书7行，满行49字，计299字，无书者姓名，传为唐代著名书法家李邕（北海）书。该铭文中使用了较多的借用字，如“群有”作“郡有”，“八紘”作“八宏”，“提封”作“堤封”，“譬”作“辟”，“慧”作“惠”等。神宝寺碑侧题刻的做法，正好验证了“凡唐人纪游、题名皆就旧碑之阴及两旁书之”的说法。
据《灵岩寺》卷二《封域志·沿革》略云：灵岩寺在方山下。元魏孝明帝正光初，法定禅师先建寺于方山之阴，曰“神宝”，后建寺于方山之阳，曰“灵岩”。从某种意义上说，神宝寺可以说是昌盛的灵岩寺前身。因此，神宝寺对于研究泰山佛教的发展史具有重要资料价值。
【附录】
大唐齐州神宝寺之碣碑文
□子寰撰并书
观夫三皇五帝时王，夏殷商汉氏作，淳源竭而不流，浇俗纷其方扇，虽□简将圣老氏谷神，游龙之道德西浮，叹凤之诗书东迈，竟不能庇交丧，拯□□，驭彼黎俗登兹仁寿，徒存紫气之言，终绝素王之笔。曷若金□□迹，超十地而孤尊；宝树应期，乘四轮而广运。大雄有己，见□生溺之苦海，于是乎横宝筏而济之；大雄有己，见诸子迷之朽宅，于是乎驾舟航而出之。视之以五蕴皆空，明之以诸漏以尽。洎玉毫腾彩，现贤力之象位；金仪入□，现神通之日月。经传白马，眇暗崛以移来；刹起青龙，□阎浮而错峙。遂令有国有家者，得其道而四海以宁；元元□□者，得其门而六尘高谢。岂与夫向时之二教同日而言焉。神宝寺者，宝山□面，岱宗北阴。冈峦□□，而石壁万寻；林薮蒙茏，而□□千仞。貔豹蹲踞，人绝登临，虺蟒纵横，鸟通飞路。粤有沙门讳明，不知何许人也，禅师德隆四辈，名优六通，僧徒具归，群生宗仰。晨□棘□，四念经行，夜宿榛□，六时礼敬。貔豹枕膝，禅心寂而不惊；虺蟒萦身，戒定澄而不乱。水瓶朝满，羽杖夜来，事迹非凡，故非凡测，亲题□记，自叙因由曰：“明以正光元年，象运仲秋，于时振锡登临。”思同鹫岭，徘徊引望，想若鸡峰，欻弹指发声，此为福地。遂表请国主，驱策人神，立此伽蓝，以静□为号，自梁以来，不易题榜。属隋季经纶，生人版荡，革鼎推变，真俗各虚，今之所存，殆将半矣。至我大唐御宇，重迁九鼎，再修二仪，四海廓清，万邦壹统。用光正道，建三宝以传灯；化洽垂衣，统□生于寿域。乃格命天下，有因废伽蓝先有额者，并使屯修。于时有乡人王部应答州县声闻。以此寺北有宝山，东有神谷，因改为神宝寺尔。其寺也，望鲁开基，临齐作镇，堂宇宏壮，楼阁岹峣，砌□□璜，阶涂金碧，□容有睟，瑞相无违。发妙彩于天金，罄奇遗于龙石。手轮含字，临□缀而披纲；眉宇舒毫，鉴壁珰而上月。寺内有石浮图两所，各十一级，舍利塔一所。众宝庄严，胡门洞启，石户交晖，返宇锵锵，飞檐（车字旁）献（车字旁）献。半天鹏起，遥遥烟雾之容；一地龙盘，宛宛丹青之色。挹朝霞之昈昈，湛夜月之濯濯。风牵则宝铎锵锵，日照则花盆皛皛。迢迢亭亭，郁郁青青，皓皓旰旰，焕焕烂烂。远而望之，炳若初日照灼皎扶桑；近而察之，似素云霮（雨字头）对度夕阳。方之雁塔，有似飞来；辟之化成，还疑涌出。实瞻仰之形胜，是归依之福田。寺内先代大德僧明斡，提智惠灯，被无明暗。僧彦休，护惜浮囊，微尘不犯。僧元质，积行勤劳，轨范僧伦。僧神解，□树论幢，摧诸骄子。僧宏哲，持经得验，舍利犹存。僧惠冲，殷念西方，期心安□，所造功德，触类滋多。僧景淳，禅户纲宗，玄门枢纽。僧贞固，□心宏护，结志修营。僧法将，龆龀出家，童颜落彩。三齐负笈，独标麟角之先；九洛□□，迥出牛毛之外。并共沐圣恩，佥成道器。忽寉□风急，鹿宛霜飞，早谢传灯，空归锡影。现在诸大德寺主僧慧珍，戒珠□月，道骨含星，堤忍作衣，法空成座，六时礼念，胁不至床，一食标□，□不再饮，是慈悲父，是良福田，广济苍生，普心供养。前都维那僧惠沿，标松千仞，崖岸万里，吐风云于唇吻，纳山岳于心胸，纵横道门，□达无碍。上座僧尘外，戒香纷馥，有宾头卢之轨仪。都维那僧敬祥，惠剑如霜，继舍利佛之谈说。僧敬崇，柰苑良才，横爱河而济群溺。僧智山，祗园杞梓，敝法宇而庇苍生，并腾麟俊薮，矫风□□，饰厚柱于春台，抚定轮于秋驾。□烟飞□，来游欢喜之园；宴坐经行，实名和合之众。故同镌宝碣，高旌福门。大唐开元神武皇帝陛下，朝宗万国，□顿八宏，金镜含七曜之辉，玉烛和四时之气，庆云澄彩，瑞日呈祥，仁动上玄，力侔大造。瀚海天山之地尽入提封，龙庭虎穴之乡咸沾□化。封金岱岭，刻玉仙闾，藻镜乾坤，光华日月。刺史卢讳全□，门有卿相，家袭银璜，强干则不发私书，清肃则遽燃官烛。矜孤恤寡，爱士崇贤，故得咏于来□，登歌至晚山。茌县□令梁曰大夏，斡局贞□，神情警悟。风琴写韵，则瑞雉争驯；冰镜澄清，则祥鸾自舞。诚梵王之福地，真释帝之名区尔。其涧户深沈，山扉■■。玉床霤乳，问《抱朴》而犹疑；石壁錾经，访严尊而不识。奇卉怪木，如窥须达之园；瑞药仙苗，似入提伽之院。象王献果，下甘露于玉盘；凤女持花，拂灵香于宝帐。迦陵频伽之鸟，百啭间关；优（曰字头）雲钵罗之花，九光凌乱。汉皋游女，对玉洞以倾心；季梁贤臣，仰琼堂而顿首。庶使文殊过去，忆妙说之清尘；弥勒再生，见神功于贞石。式镌宝碣而为颂云：大雄降迹，葱山本元，□有三界，非无二门。不生不灭，若亡若存，遍看郡有，无如我尊。雁门惠远，罽宾罗什，明公继兹，伽蓝比立。俗户易窥，真门难入，遁□龙象，前后相及。大唐受命，当宇握镜，化洽万邦，功齐七政。绿图舒卷，紫云迥映，惠日再晖，薰风在咏。门庭华敝，房宇轮奂，莲台画阁，危楼飞观。竹韵宫商，花然灼烂，僧众虔仰，士女称欢。亭亭妙刹，灼灼精庐，雕盘瞰墅，镂槛凌虚。珠悬日净，峰迥风□，□甍栖凤，倒井衔蕖。峨峨宝碣，落落神轩，邪山整岫，苦海澄源。锦云霞烈，绶雾风翻，此中何地，给孤独园。
维开元廿四年岁次景子十月丁未朔五日辛亥树刻工毕（以下缺）
僧普解，僧法海，僧惠深，僧□□，僧法□，右大德等并名继此寺，□□迁神勒之在铭，纪于来代。