唐双束碑，俗称鸳鸯碑，亦名“岱岳观造像题记碑”。因该碑由两块相同的碑石并立，“以盖趺合而束之”，形制特异，故名“双束碑”。现立于岱庙东碑廊。东经117°07′33.0″，北纬36°11′41.1″。唐高宗显庆六年（661）立。泰山重要碑刻。
北魏郦道元《水经注》载：“古帝升封设舍所跨处有窍存焉。”现南阯有双碑以盖趺合而束之，俗名鸳鸯碑。碑通高3.18米，碑首覆盖为浮雕庑殿顶式，高0.5米；趺座为长方形，长1.15米，宽0.85米，高0.35米。两块碑石均高2.36米，厚0.22米，其中北块碑0.49米，南块碑0.495米；除两石衔接处未刻文字外，其余每石三面均刻有文字，且每面刻文四五段不等，皆真书。整通碑刻共刻文45首。碑文主要为唐显庆六年（661）以来，即唐高宗与武则天、中宗、睿宗、玄宗、代宗和德宗等遣使到泰山岱岳观修斋建醮的记事（其中武周时期占主要比例），历时138年。此外还有宋代的几则题记，为泰山现存古碑中时间跨度最长的碑刻。碑刻的内容具体分类，可包括斋醮记、造像记、画像记、写经记、兴造记、题诗、题记、游记、皇帝手敕、后人插刻等，可谓题材多样。唐双束碑造型别致、独出匠心，一向被书法史研究家们认为是“唐碑所独有”。如果我们把此碑纳入其所刊立的历史背景去分析，该碑包涵着深刻的社会政治因素。首先从该碑所刻第一则碑文看，是由东岳先生郭行真等人奉旨为唐高宗、武则天皇后刻立的，而依据《资治通鉴》所记，当时唐显庆五年的唐朝朝政已经是“百司奏事，上或皇后决之。后性明敏，涉猎文史，处事皆称旨。由是始委以政事，权与人主侔（侔，即相等的意思）矣！”由此说明立石的历史背景是则天皇后设朝政、欲意专权之时；将该碑设计成如此造型，不能不让人体味出帝后权齐、平起平坐的政治寓意。
此外，还需特别指出的是：该碑题记中有9篇是大周武则天时期的，九篇文辞中几乎都使用了武则天改造的文字，如（天）、（人）、（星）、（日）、（正）、（地）、（月）等。清代叶昌炽《语石》曰：“泰华多祭告之文，唐初祀岱宗投龙简设斋醮皆题名于石，自显庆六年郭行真以下二十余首，多道流之笔，今在老君堂（故址在今王母池西）内。”总之，双束碑以其特殊的造型、长久的时限和独有的题记内容，对研究唐代的社会政治、宗教和碑刻艺术都具有不可多得的重要资料价值。
此碑原立于泰山南麓王母池庙西侧的老君堂，1960年建亭保护。“文化大革命”期间的1968年冬，泰山管理处的文物工作者将其移入岱庙埋于地下，免于浩劫。1982年又陈列于岱庙碑廊。