尧陵禅寺，原名崇圣寺。位于东平县梯门乡芦泉村东的尧陵山前，施建于乡域南部低山丘陵处。东经116°23′，北纬35°59′。县级重点文物保护单位。
据民国《东平县志》载：（尧陵禅寺）“县治东北二十五里帝尧陵右，明洪武年建”。该寺建于明洪武四年（1371）。尧陵禅寺占地面积为6000平方米。现存大殿为3间硬山式建筑，面阔14米，进深8.7米，高9米，为砖石结构，殿内有8根石柱支撑7架梁木作结构。建筑石柱上刻有明嘉靖七年（1528）“重修崇圣寺题记”及后魏村杨氏家族捐资人名。明嘉靖十六年（1537）重修时更名为尧陵禅寺。寺内现存一通嘉靖十六年（1537）的重修残碑，此碑仍能看出是由3位进士分别篆额、撰文和书丹。还有清雍正十三年（1735）御制祭文碑一通，另有许多碑刻被砸断后垒砌于墙上。
据清光绪《东平州志》载：按明代《集礼》的规定，由礼部定议、皇上遣编修葛守诚修建的“帝王陵寝在山东省者凡二”，即由曲阜祭祀少皋（昊）、东平祭祀唐尧。“祭用二伸之朔陵”，并御制碑文刊记祭期和牲帛的数量。由“所在有司守之，春秋祭享”，“国有大庆则告”，3年一换官，并“制遣道士奉香诣陵”。清乾隆元年时，祭祀尧陵由东平移祀濮州之城阳，但“此地仍勅有司岁时做祭享”，不使荒废，“故松门清閟，延路肃然，有其举之莫敢废也。”祭祀尧王陵的传统至民国时才“陵存而祭废”。清代黄哲历东平时留有《谒尧陵祠诗》一首。
现寺院内尚有古老银杏树1株，树围3.2米，每年仍枝叶茂盛、硕果累累。
尧陵禅寺北系芦泉山，又称尧陵山，这里“环列如屏，下有泉，珍珠喷涌，水尤清冽，夏不浊，冬不冰”，其与尧陵禅寺相衬托呼应，形成了“东平古八景”之一的“尧陵揽胜”美丽景观。
【附录】
尧陵传说
相传芦山是尧王墓地，它与尧陵禅寺一起形成了“东平古八景”之一的“尧陵揽胜”美丽景观。在尧王未葬此地之前，这里常年干旱无雨，收成很少，当时的居住人争抢尧王葬于此山后，芦山下便冒出一清泉池，泉水昼夜喷涌不息，一时间泉西平原地成了一片汪洋，后来人们就挖修水道将水引入大河之中，并在河上筑坝拦水浇田，于是原来干旱无收的田地变成了聚宝盆。人们纷纷迁此居住，形成了一个远近闻名的大村。人们就把这个村庄称为“不靠天的芦泉屯”，简称为“芦泉屯”。
又传说葬于尧陵的尧王是倍受人们推崇的明君，人们认为他死后葬到哪里，那里的百姓就会得到他的保护和恩典，于是，人们都争抢埋葬尧王。尧王死后，山东人先得到尧王尸体，便悄悄把尸体运往山东，而河南人知道后便尾随追来。每当快追上之时，山东人即修一假坟，河南人以为是真，等到扒开知道被骗时，山东人又已抬棺走出很远，但河南人仍紧追不放。当追至东平石马村一带时，眼看就要追上了，河南人突然发现一匹石马带着响铃跳起舞来。就在他们停下观赏马跳舞之机，山东人已将尧王的棺材抬到芦泉村的东北山中，只听“轰隆”三声巨响，芦泉山裂开一道缝隙，山东人立即把尧王棺放入其中，所裂开的山缝又重新合上。后来河南人不甘心，又派一小队人马，前来打探尧王葬身的地方。当他们秘密询查到了尧王之墓时，发现墓上长了一片麦秸亭儿草，于是他们就以此草为记号，速回老家搬来大队人马，要抢回尧王之躯。可大队人马来到一看，那种不多见的麦秸亭草已是满山遍野，因此河南人就再也未能找到尧王的葬身之处。