西幽寺，位于肥城市湖屯镇陶山西侧、西幽寺旧村南约250米处。东经116°36′，北纬36°16′。
清顺治《重修陶公幽栖祠诗刻并记》：“旧有祠，创于秦，在公之旧居处，名陶公幽栖祠。有篆碑曰：‘忠以事君，智以保身，千载而下，谁可比伦。’后则系以‘斯从上封泰山还，闻蠡墓在此吊书。’斯者，丞相李斯也。至汉于祠前建佛殿去‘陶公’二字，改为幽栖寺。”清光绪《肥城县志》载：“西幽寺旧名幽栖寺，陶山西崦。唐时供佛，而祠范少伯于其右，金大定时重修，奉如来、文殊、普贤、十八应真。栋宇崇丽，六棱石柱凡八，雕镂花纹。有金大定十七年施石柱人姓名……祠北半里为范少伯墓。”由此可知，该寺创始于汉，历代皆有修葺，后系金大定十七年重建。
寺内主体建筑为大雄宝殿，砖石土木结构，面南，长22米，宽15米，由雕镂花纹的8根6棱石柱支撑。殿前有十王殿，后有戒坛，亦花纹石柱，新中国成立前神像被毁。大雄宝殿于1971年拆除，院内石碑已用于修建水库。尚存刻有图案的六棱石柱两根，唐经幢一座，唐僖宗时佛顶尊胜陀罗尼经幢一根，于1979年运往泰安岱庙东廊碑刻陈列室保存。大雄宝殿数米处有十几块柱础石埋在原地，上圆下方，80厘米见方。西边一根立着的八棱石柱，上粗下细，直径约0.5米，高4.3米，一面雕有浅阴线凤凰、牡丹图案，做工精细，上端已残；另一面有刻文，字迹模糊，仅落款“北宋宣和三年”字样尚可辨认。
寺内西配殿和韦驮殿目前尚存，但残损严重。西配殿三楹，前厦有南北两面山墙和镌刻着花纹的两根六棱石柱作支撑。韦驮殿在大雄宝殿南面，殿门面北，殿内神像全无，唯壁画犹在。其南墙外壁上镶有刻石一方，中间刻菩萨一尊，左右配祀各二，足踩莲花，造像惟妙惟肖。左右上角分别刻“赵大娘供养、张二娘供养”字样。下面刻造像题记，文字模糊难辨。
在原韦驮殿以东有一钟楼，4根八棱石柱支架一口大钟。每当清晨敲响大钟，声震数十里，这就是旧志所记“肥邑八大景”之一的“山寺晨钟”。清嘉庆《肥城县志》载：“山寺晨钟在陶山之幽栖寺。寻山根入，径甚曲折，过小溪始达禅关。当时梵宇霜清，万籁俱寂，晨钟一撞，谷应山鸣，其声可远闻数十里，晨钟为肥邑美景之一。”1958年“大炼钢铁”时钟楼被毁，现已重修铸。
东西两山墙外各有一块较大刻石，上刻游陶山诗记共7首。殿外东西山墙镶有陶山诗句刻石各一方，其中一刻石诗曰：“为爱幽栖好，乘闲时一过。林深俗客少，山静白云多。睡起逢樵话，诗成对月歌。兴来何所适，长啸舞烟萝。”此殿2005年面临倒塌，故拆迁西移。钟楼东边还有一水井，即使大旱之年，水位不降，清澈见底。
另据清光绪《肥城县志》记载：“陶山幽栖寺石浮图记，漫灭已甚，年月适缺，惟文内天作■、地作埊、日作⊙、年作■，知是武后时物。”又有（唐）开元八年张令臣造浮图记，在陶山幽栖寺。据此说明，唐代中期西幽寺已经是一处香火旺盛的佛教寺院。
近年来，西幽寺古遗址得到不断保护和修缮，并作为泰山世界地质公园陶山园区的主要景点进行了开发建设。2005年至2007年间，湖屯镇政府先后投资近800万元对西幽寺进行了维修。2000年，修复大雄宝殿，建玉佛11尊，铜像5尊。2005年，对地藏殿和范蠡祠进行了修缮，建藏经楼一幢。2006年新建了天王殿，并在院内建起寺院物品流通部。西幽寺现已被省宗教局批准为佛教活动场所，每逢节假日、小泰山庙会，到陶山休闲旅游、进寺院拜佛者络绎不绝。
【附录】
韦驮殿题刻诗文
西山墙诗刻：
清明后游陶山
十年江海逐浮名，虚负东山旧隐情。
幽洞近来谁作主，好花还待我重行。
夕阳天外看归鸟，春晓溪头数落英。
翻笑此身无定所，烟霞何日足平生。
陪许张二文宗游陶山
林泉久得乐从容，谁信高轩此日逢。
村酒不堪成雅会，僧房何幸晏儒宗。
云圃西岭芙蓉出，雨瀼东岩翡翠重。
文物一时真胜迹，荒山千古纪行踪。
东山墙诗刻：
游陶山东西二寺
陶朱栖遁处，偶尔得登临。
严然突峰石，静曲路幽森。
入山不见寺，缥缈无踪寻。
行过一里许，遥见藏危岑。
忽闻钟磬响，远迓二淄襟。
崎岖朝阳洞，蝙蝠在前嵚。
竹林遗址峻，徒切仰高心。
旋舆转麓去，梵宇邃且深。
泉从石窦出，恍惚疑鸣琴。
东西两嵎寺，范蠡旧时林。
越王岂能害，种后竟成擒。
岩中犹有冢，世换名存今。
西施匿何所，五牲可能妊。
自吴渡海至，安忍忘山阴。
夕阳笼返照，悼古伫沉吟。
徐徐下坡去，咯咯噪归禽。
明万历五年闰八月既望
袁思忠书勒于石
同游招付司经历张继业、太学生张绍等八人