六工山，位于东平县斑鸠店镇路村北，距县城29.2公里。由12个山峰组成，每2个山峰自然连成一个“工”字形，共6个工字形，故名六工山。面积约4.5平方公里。主峰海拔189米。东经116°12′，北纬36°04′。
古须句国时曾在这里设置营造建筑的土工、石工、金工、木工、兽工、草工，谓之“六工”，六工山也就因此而得名。
理明窝佛造像 造像位于山之南麓，明正德八年（1513）《重修建福寺记》中云：“山本名六工，俗复谓之理明窝。于此故老以为昔有高僧拥锡于幽谷间，演法以觉众生，而命名理哉。”佛像呈“一”字形东西排列，造像崖壁长14米，共有唐代大小造像49尊（包括供养人像），最高者177厘米，最小者仅为10厘米。造像有“长安三年（703）”“开元八年（720）”和“咸通十四年（873）”三个阶段的题记。主要造像是以弥勒佛和释迦牟尼像为辅的12尊大像和组合小像、供养人像。本组佛造像皆结构得体、丰满多姿、刻技精巧、栩栩如生，极富唐代注重写实雕塑艺术的鲜明特征，具有颇高的文物价值。
据当地群众传说，隋末瓦岗军的首领李密被官军追逼至六工山，见此山山高林密，便单枪匹马逃进了山中的寺院，躲进了正殿泥塑金身的大佛像后面。因其进殿时所冲开的蛛网随即又原样复合，踏过的地面尘迹被一阵轻风吹去，官军至此见殿内无人进入的迹象，随追往别处去了，使李密逃过了一劫，因此，群众就叫这里为“李密窝。”至北宋末年，六工山寺内有一班不务正业的僧人，依仗有点武艺以“拳”为理，经常下山拦路抢劫过路商客、祸害周围百姓。花和尚鲁智深投奔梁山路过此地，制服了这班僧人，教他们改邪归正，从此“李密窝”又名“理明窝”，六工山也成为梁山农民起义军北路的门户。
建福寺 位于山南的山脚处、与理明窝佛造像比邻，为三进院落，今存山门、前殿、后殿及弥陀院等建筑。其中前殿为五脊硬山顶，鸱吻高大，脊饰高浮雕龙凤花卉等图案，琉璃瓦复顶；殿内雕梁画栋，富丽堂皇，显示其建筑规格之高。
寺初建于唐长安四年（704），咸通二年（861）扩修。寺院内原有“文殊问病”等内容的造像碑一通，有释迦牟尼、阿难、迦叶及文殊、普贤、十八罗汉等像。殿内石柱上刻有明朝朱三太子所题的对联。这一佛教文化遗存，同湖东白佛山、佛崖司里山、梁山法兴寺、昆山月岩寺佛刻等，远近错间呼应，构成了东平湖附近佛教文化的一大群体。该寺在金大定二十年（1180）时有一次大规模的维修，并重新粉饰塑像，当朝朝廷还为之赐了匾额。据清代《东阿县志》记载，建福寺为“唐武后时所建，金大定间赐额，明正德九年（1514）僧满学重修。”此说同佛龛石碣的时间一致。大殿墙壁中还砌有金大定（金世宗完颜雍年号）年间记述修复此殿和金世宗赐额的石碑。元末时寺院多有颓废。明成化十年（1474）时，腊山村人李福通弃室出家，普化十方钱粮，重修建福寺，增塑四大天王、观世音等像。清道光二十九年（1849）九月，寺僧满庆、了钦等还依据找回了寺庙散失的地产。现寺院内古柏数株、遮天蔽日，树干古朴苍劲、傲然挺立，掩映佛寺，仿佛向人们诉说着寺院的古老沧桑。
玉皇庙 清代建筑，位于六工山山顶之上，始建年代无考，明清时曾多次维修。该庙坐北向南，有内外两层院墙，其南北500米左右，东西150米左右。山门为楼阁式，其前方有戏台。院内正殿面阔三间，砖石结构；硬山灰瓦顶，脊上有龙凤砖雕；殿内有二立柱，椽上施以彩绘；墙壁上现存壁画，多是道教人物、孝悌故事等内容，其中一幅描绘了宋代抗金名将岳飞幼时遭水患坐盆飘零的场景。殿后为藏经阁，双层建筑，面阔三间。庙中尚有碑七方，年代最早的是山门内镶嵌的清康熙三十八年（1699）建修碑记。1986年，玉皇庙被公布为东平县重点文物保护单位。
六工山地理位置优越，自然景色秀丽。由于它处于东平、梁山、平阴、东阿4县交界处。因此居山顶之上，可南眺东平湖，北望黄河，向东俯视六工山、浮梁山两岸青山夹峙河水的清河门（即六工山峡）。其周围也是山清水秀、沃野饶湖、一望无垠、蔚为壮观，具有较高的旅游观光开发价值。