左丘明墓，位于肥城市石横镇东衡鱼村东北，东经116°31′，北纬36°13′。现墓为1999年6月在原址重新修复，由清华大学教授林峥设计，新加坡书法协会主席丘程光题字。整个墓占地30余亩，墓台长为60米，宽40米，墓茔直径为20米，墓高8米，墓碑高8米，前有供桌、香炉等，墓台下为10米宽的沥青路面，前有墓门坊，高10米，有重修左丘明墓碑文。
左丘明，姓丘名明，生于约公元前540年，卒于公元前452年，春秋时期鲁国都君庄人（今肥城市石横镇衡鱼村），因世代为左史官，史称左丘明，著名史学家，儒学奠基人之一。左丘明博览天文、地理、文学、历史等大量古籍，学识渊博，其在担任鲁国左史官30余年时间里，著成了纵贯200余年、18万余字的中国古代第一部编年史《春秋左氏传》，其历史、文学、科技、军事价值不可估量，为历代史学家和文人所推崇，成为史家的开山鼻祖。他还撰写了现存最早的国别体史书《国语》，与《春秋左氏传》成为珠联璧合的历史文化巨著。左丘明在任时，尽职尽责，言语耿直，德才兼备，为时人崇拜。孔子亦视其为君子。据《论语·公冶长》载：“子曰：巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之丘亦耻之。”司马迁称左丘明为“鲁君子”，唐太宗李世民封他为“经师”，宋真宗称他为“瑕丘伯”，宋徽宗称他为“中都伯”，明嘉靖帝封他为“先儒”，明崇祯帝封他为“先贤”。历代文人称他为“文宗史祖”。清乾隆帝和咸丰帝也对左丘明崇拜有加，封其后人为袭奉祀生员，先后赠其后人“经臣史祖”“敦崇名教”的匾额。
衡鱼村是左丘明的故里。衡鱼村原名“都君庄”，因上古时期的大舜帝曾在这里捕鱼、打猎、耕稼、建都，百姓称他为“都君”，为纪念他的功绩而名“都君庄”。约公元前470年，左丘明告老还乡，一直居住在都君庄。约公元前452年，左丘明因病逝世，葬于其所植银杏树“一箭之地”的都君庄东高地上。左丘明墓的记载最早见于《魏书·地形志》，记载“富城（今肥城）有左丘明冢。”唐朝《元和郡县志》载：“平阴东南有左丘明墓”。宋大中祥符二年平阴县令范讽重修《左传精舍》载：“县之东肥子国地即左子故里，故庙犹存，访其遗址知此即为左传春秋之处，故名左传精舍。洁奠，下询其居守子孙，则后裔丘芳携其旧谱而至。”明《左传精舍》卷三小序中载：“肥城为左子桑梓地，其墓亦存焉……先贤左子墓在肥城西南五十里正觉寺之西，古都君庄系左子故里，其后裔左氏族众世居于此……今之肥城县有左子祠墓存焉。”明代嘉靖敕建墓门坊一座，御书：“先儒之墓。”明天启年间肥城县令王惟精重修墓。明天顺五年（1461）《大明一统志》中云：“左丘明墓在肥城县都君庄。”清代曹县进士徐继儒编撰《曹南文献录》详细记载了历代考古学者的文章《左丘明墓考》和《左丘明传》，文中均记载史圣左丘明姓丘名明，左为官名，其祖籍和墓葬地均在肥城衡鱼村。由于沧桑巨变，战乱灾荒，左丘明墓数次被毁。另外，在丘氏墓地曾挖掘出残碑一块，刻文曰：“丘行健之墓。”碑文中载：“公讳行健，字贞公，世居肥邑之衡鱼村，系先贤左丘明六十八代孙世袭奉祀生员。”现存的丘氏家谱中都载先贤为左氏开姓祖。新中国成立初期左丘明墓、石碑、牌坊、石兽、翁仲等附属物尚存，历经各种运动，特别是“文化大革命”的浩劫，使该墓毁坏严重。1998年后，石横镇政府先后筹资近百万元，对左丘明墓进行了重修。
左丘明逝世后不久，人们即将他著书的房舍称为“左传精舍”，予以保护，并代有修葺。汉初，肥城置县伊始，即在县城兴建了“左传精舍”，并立重修碑以志。左丘明后裔为感谢、纪念唐太宗敕封左丘明为“经师”，植槐树（寓怀之意）一株，称“谢封唐槐”，至今仍在后衡鱼村东头一口古井旁茁壮地成长着，已有千余年树龄。树原高6米，腰围4.98米，枝繁叶茂，荫地近亩。现该树充满生机，枝叶繁盛，成为一方之胜景。逢夏季，金花万朵，槐香四溢，蜂蝶起舞，观者如织，“古井映槐”为石横八景之一。目前，衡鱼村还留有左丘明故宅、祠堂、牌坊及其手植银杏树。
2000年，肥城市政府举办了首届左丘明文化研讨会，来自全国各地的学者、专家对左丘明故里及其著作、祠墓、谱牒、实物、史料及帝王封号进行了深入严谨的研讨，取得显著成果，成立了左丘明文化研究会，把左丘明文化研究与开发引向深入。目前，左丘明墓及其系列景点已被当地政府列入旅游规划，正在逐步进行投资开发利用。