孙膑，本名叫孙伯龄，世称兵家亚圣，是著名的军事理论家、军事指挥家。《史记》载：“膑生于阿、鄄之间，膑亦孙武之后世子孙也。”以上所说阿为东阿、鄄为鄄城。山东省肥城市的孙伯，战国时期属齐国管辖。据该村《重修三世佛殿碑》（落款年号为绍兴（南宋）二十五年，贞元（金）三年）记载断，该村建于春秋战国时期。孙伯村因孙膑而得名。孙膑本名叫孙伯龄，后演变为孙伯。据民国十八年（1929年）《重修泰安县志》载：“相传七国时，袁达据此为寇，孙膑收服之，故‘孙白’或孙伯,盖因孙伯龄名也。”
《史记》载：“孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于已，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见”。“齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使，齐使以为奇，窃载之齐。齐将田忌善客待之。”孙膑曾经和庞涓一道学习兵法。庞涓嫉恨孙膑，用刑挖去了他两足膝盖骨，但孙膑回到了齐国后仍以坚韧不拔的毅力，创造了田忌赛马，围魏救赵，以逸待劳，桂陵之战，马陵之战，减灶计，射杀庞涓，虏魏太子申等辉煌经典战例。孙膑以此名扬天下，所著的《孙膑兵法》亦流传于世。
《孙膑兵法》成就了孙膑军事理论家的地位，它与《孙子兵法》都在我国兵法史学上占有很重要的地位。1972年临沂银雀山出土的《孙膑兵法》竹简，使失传千年的《孙膑兵法》重现。《孙膑兵法》总结了战国前期的战斗经验，反映了孙膑的军事思想，具有朴素的唯物论和辩证法思想。他认为战争有一定的规律，要以“道”即战争的规律取胜；在战略战术上贵“势”，即依据一定条件占据主动和优势；突破前人速战速决的理论，提出了持久作战的思想；适应战国时期经济的发展，强调攻城；认为只有覆军杀将方为全胜，开创歼灭战的理论；对野战中车垒的运用、阵法的研究和将领的必备条件等均有阐述。
《史记·鲁仲连邹阳例传》记载“食人炊骨，士无反外之心，是孙膑之兵也。”孙膑在孙伯收伏袁达就是这样一场防御战。孙伯境内有蝎子城遗址，石碑记载：“蝎子城生蝎九结，与他地异，此城二虎把门，九蝎甩尾，易守难攻，孙膑久伐而不得，令山改名，原东虎山、西虎山改为东坞山、西坞山，直对蝎子城的山为鸡山，取鸡降蝎子之意。”战国时，袁达柳木兄弟二人揭竿而起，聚起几千兵马，专和官府做对，选定了蝎子城这块地方，安营扎寨，修筑城堡。
当时，此地属齐国管辖，齐威王闻讯又惊又怕，多次派兵去攻打，都因地势险要，打了败仗。齐王闻讯后大怒，接着传令派大将孙膑亲自挂帅出征。孙膑率领大军，来到城下，并没有忙着下令攻城，而是把兵马摆在孙伯村一带驻扎下来，还大练刀枪，养精蓄锐。而城内袁军因长期被困，粮草紧缺。等到了秋天，齐军大举攻城，经一场恶战，城堡被破。曾活跃一时的袁达柳木造反被镇压下去。孙膑将袁达柳木收服为徒。
齐威王为纪念孙膑的功绩，在齐军摆兵的地方，修了孙膑陵，建起孙膑庙。如今，蝎子城已被列为文物保护单位，并经常有大量的古代兵器出土，近年来又在蝎子城出土青铜器、兵器。孙伯村村北有一大片古墓，群众叫它油篓坟，每个墓穴内部埋着十几具尸体，都是当时齐军战死的兵马。乾隆年间有一进士朱淄衣曾写《九山游记》详细记录孙膑在孙伯隐居之事，此书文革后遗失。
为发掘兵学文化，弘扬孙膑坚韧精神，孙伯镇开辟了云蒙山风景区。它位于孙伯镇东坞村，海拔340米，为兵圣孙膑智斗庞涓之处。景区内自然植被茂盛，珍稀树种达30余种，有千年青檀、血箭崖、奇石岭等自然景观12处；白衣大士殿、古代军营等历史景观11处。2006年4月，云蒙山被认定为“国家AA级旅游景区”，6月份被认定为“省级生态旅游示范点”，9月份被泰安市旅游协会和中华泰山旅游网评为“泰山周边地区最具特色的植物王国”。2008年5月，成功举办了首届云蒙山生态文化旅游节。2012年4月26日,肥城市云蒙山第六届生态文化旅游节暨AAA级景区揭牌仪式在肥城市孙伯镇云蒙山景区隆重举行。同时历时10天的“云蒙风”摄影展、云蒙山书画笔会、故事班子大赛及祈福活动也拉开帷幕。来此领略兵家亚圣文化的游客纷至沓来，被孙膑坚韧不拔的精神所感动，并接受了人生的启迪。
笔者有感于孙膑精神：
齐属孙伯秋月天，
鏖战独跃云蒙前。
云中路旁孙膑陵，
犹记亚圣显神年。
（作者单位：肥城市史志办公室）