是朝上山，骑行，往往道峻峭，不骑，步牵马
。乍步乍骑。且相半，至中观留马。去平地二十里，南向极望无不睹，仰望天
阙，如从谷底仰观抗峰。其为高也，如视浮云，其峻也，石壁
，如无道径，遥望其人，端如行朽兀，或为白石，或雪，久之白者移过树，乃
知是人也。殊不可上，四布僵卧石上，有顷复苏，亦赖齑酒脯。处处有泉水，
目辄为之明。复勉强相将行，到天关，自以已至也。问道中人，言尚十余里。
其道旁山胁，大者广八九尺，狭者五六尺。仰视岩石松树，郁郁苍苍，若在云
中。俯视 谷，碌碌不可见丈尺。遂至天门之下，仰视天门
辽，如从穴中视天。直上七里，赖其羊肠逶迤，名曰环道，往往有
索，可得而登也。两从者扶挟，前人相牵，后人见前人履底，前人见
后人顶，如画重累人矣。所谓磨胸 石、扪天之难也。初上此道，
行十余步一休，稍疲，咽唇焦，五六步一休，蹀蹀据顿，地不避湿暗，前有燥
地，目视而两脚不随。
早食上，晡后到天门郭，使者得铜物，铜物状如钟，又方柄有孔，莫能识
也，疑封禅具也。得之者，汝南召陵人，姓杨名通。东上一里余，得木甲。木
甲者，武帝时神也。东北百余步，得封所，始皇立石及阙在南方，汉武在其北
。二十余步得北垂圆台，高九尺，方圆三丈所。有两陛，人不得从上，从东陛
上。台上有坛，方一丈二尺所，上有方石，四维有距石，四面有阙。向坛再拜
谒，人多置钱物坛上，亦不扫除。国家上见之，则诏书。所谓酢梨、酸枣狼籍
，散钱处数百，币帛具，道是武帝封禅至泰山下，未及上，百官为先上跪拜，
置梨枣钱於道，以求福，即此也。
东山名曰日观，日观者，鸡一鸣时，见日始欲出，长三丈所。秦观者望见
长安，吴观者望见会稽，周观者望见齐西。北有石室，坛以南有玉盘，中有玉
龟。山南胁神泉，饮之，极清美利人。
日入下去，行数环。日暮时颇雨，不见其道。一人居其前，先知蹈有人，
乃举足随之，比至天门下，夜入定矣。
4．汉官引马第伯封禅仪记（节选） 《后汉书·祭祀志》注
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是朝上山，骑行，往往道峻峭，不骑，步牵马
。乍步乍骑。且相半，至中观留马。去平地二十里，南向极望无不睹，仰望天
阙，如从谷底仰观抗峰。其为高也，如视浮云，其峻也，石壁
，如无道径，遥望其人，端如行朽兀，或为白石，或雪，久之白者移过树，乃
知是人也。殊不可上，四布僵卧石上，有顷复苏，亦赖齑酒脯。处处有泉水，
目辄为之明。复勉强相将行，到天关，自以已至也。问道中人，言尚十余里。
其道旁山胁，大者广八九尺，狭者五六尺。仰视岩石松树，郁郁苍苍，若在云
中。俯视 谷，碌碌不可见丈尺。遂至天门之下，仰视天门
辽，如从穴中视天。直上七里，赖其羊肠逶迤，名曰环道，往往有
索，可得而登也。两从者扶挟，前人相牵，后人见前人履底，前人见
后人顶，如画重累人矣。所谓磨胸 石、扪天之难也。初上此道，
行十余步一休，稍疲，咽唇焦，五六步一休，蹀蹀据顿，地不避湿暗，前有燥
地，目视而两脚不随。
早食上，晡后到天门郭，使者得铜物，铜物状如钟，又方柄有孔，莫能识
也，疑封禅具也。得之者，汝南召陵人，姓杨名通。东上一里余，得木甲。木
甲者，武帝时神也。东北百余步，得封所，始皇立石及阙在南方，汉武在其北
。二十余步得北垂圆台，高九尺，方圆三丈所。有两陛，人不得从上，从东陛
上。台上有坛，方一丈二尺所，上有方石，四维有距石，四面有阙。向坛再拜
谒，人多置钱物坛上，亦不扫除。国家上见之，则诏书。所谓酢梨、酸枣狼籍
，散钱处数百，币帛具，道是武帝封禅至泰山下，未及上，百官为先上跪拜，
置梨枣钱於道，以求福，即此也。
东山名曰日观，日观者，鸡一鸣时，见日始欲出，长三丈所。秦观者望见
长安，吴观者望见会稽，周观者望见齐西。北有石室，坛以南有玉盘，中有玉
龟。山南胁神泉，饮之，极清美利人。
日入下去，行数环。日暮时颇雨，不见其道。一人居其前，先知蹈有人，
乃举足随之，比至天门下，夜入定矣。