济在国初于兖属等邑耳，永乐辛卯始浚复胜国时饷道，实用济丞潘叔正言，则今会通一线经州城而南者是已。叔正一州倅，能为国家建石画、垂永利，然则官胡可以卑膴论也？且非独为国利也，济自是商舶流通，文物寖盛，而汶、泗诸水得交汇萦绕其间，灵气秀钟，人文蔚起，即概诸究属，莫敢望焉。惟是纷奢之习颇为耗蠹之资，而估贩之赢不胜络绎之扰，居恒以声华诧境外，而枵中实甚。所为砥柱其颓风而节缩其物力，是又在上之人耳。济之为济，此其大较已。济故有志，岁久残剥，存者不能什一。往州侯督修者屡矣，而竟未能就。岁己酉，晋宁王公以兵宪督河济上，振纲肃纪，惟修废为孳孳，诸所兴厘，无不畅洽人心。睹州志缺，乃檄州侯推择博雅堪载笔者，得朱、张两生而授简焉。会州侯以觐行，而郡司空大梁刘公、关中李公相继视事州中，共董其成，定陶尹陆公实定其叙。凡数月而竣，为图七，为卷八，为志亦八。既成帙，公辄手一编示不佞而问序焉。不佞则窃以今之志即古列国史也，顾古史多世其官，其籍俱在，且所纪者独君、卿、大夫言动之一端耳。今且举山川、风俗、人物、兵防之类而兼收之矣，乃其籍则安所受之？故志之难，难于详也。古史有专职而鲜避忌，故以世子之重、公卿之贵得执简以拟其后。今一操笔，而非其所严事，则其所亲昵惴惴恐不能自免，即玉石，且因而糅矣。故志之难，难于直也。非详则胡以征？非直则胡以劝？无为贵志矣。且今之官其地者，固非其素习也，风土谣俗常苦不及察，即久之而察矣，废置沿革常苦不及行，几何不蘧庐其官也者。姑无论他，即欲画一奇以比于叔正辈，得乎？假令至而旋察，察而旋行，按方域于几延，造合辙于户内，自非考衷于志，其道无繇者，则志所关岂浅眇也？故曰：“前事者，后事之师。”又曰：“不习为吏，视已成事。”殆谓是欤！《济志》之废几百余年，两生起缝掖，搜罗于散佚之后，譬之征事鸿蒙、问途襄野，岂不戛戛乎其难哉？昔马迁之《史》不尝见诋于班倩，然后之持议者卒不优固于迁，则以迁创始之难，而固出于歆、向诸人之后，其掇拾易也。今以百年茀废之典、丘里目摄之余，而一旦补苴其后、衮钺其中，即略，吾犹以为详；即婉，吾犹以为直，而矧其为详为直也。若此，则两生之勤信有足术者矣。然向微王公，乌睹此？而非刘公，又孰与成之？虽然，窃闻之：“大声不入里耳，而《折扬》《黄荂》则嗑然而笑。”夫不佞今者则犹然里耳也，能必所入之为大声？所恃博物君子，持衡掞藻，青黄而黼冕之，以为两生玄晏，则幸有当事者在矣。
任城杨洵撰。
清康熙十二年《济宁州志》旧序
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济在国初于兖属等邑耳，永乐辛卯始浚复胜国时饷道，实用济丞潘叔正言，则今会通一线经州城而南者是已。叔正一州倅，能为国家建石画、垂永利，然则官胡可以卑膴论也？且非独为国利也，济自是商舶流通，文物寖盛，而汶、泗诸水得交汇萦绕其间，灵气秀钟，人文蔚起，即概诸究属，莫敢望焉。惟是纷奢之习颇为耗蠹之资，而估贩之赢不胜络绎之扰，居恒以声华诧境外，而枵中实甚。所为砥柱其颓风而节缩其物力，是又在上之人耳。济之为济，此其大较已。济故有志，岁久残剥，存者不能什一。往州侯督修者屡矣，而竟未能就。岁己酉，晋宁王公以兵宪督河济上，振纲肃纪，惟修废为孳孳，诸所兴厘，无不畅洽人心。睹州志缺，乃檄州侯推择博雅堪载笔者，得朱、张两生而授简焉。会州侯以觐行，而郡司空大梁刘公、关中李公相继视事州中，共董其成，定陶尹陆公实定其叙。凡数月而竣，为图七，为卷八，为志亦八。既成帙，公辄手一编示不佞而问序焉。不佞则窃以今之志即古列国史也，顾古史多世其官，其籍俱在，且所纪者独君、卿、大夫言动之一端耳。今且举山川、风俗、人物、兵防之类而兼收之矣，乃其籍则安所受之？故志之难，难于详也。古史有专职而鲜避忌，故以世子之重、公卿之贵得执简以拟其后。今一操笔，而非其所严事，则其所亲昵惴惴恐不能自免，即玉石，且因而糅矣。故志之难，难于直也。非详则胡以征？非直则胡以劝？无为贵志矣。且今之官其地者，固非其素习也，风土谣俗常苦不及察，即久之而察矣，废置沿革常苦不及行，几何不蘧庐其官也者。姑无论他，即欲画一奇以比于叔正辈，得乎？假令至而旋察，察而旋行，按方域于几延，造合辙于户内，自非考衷于志，其道无繇者，则志所关岂浅眇也？故曰：“前事者，后事之师。”又曰：“不习为吏，视已成事。”殆谓是欤！《济志》之废几百余年，两生起缝掖，搜罗于散佚之后，譬之征事鸿蒙、问途襄野，岂不戛戛乎其难哉？昔马迁之《史》不尝见诋于班倩，然后之持议者卒不优固于迁，则以迁创始之难，而固出于歆、向诸人之后，其掇拾易也。今以百年茀废之典、丘里目摄之余，而一旦补苴其后、衮钺其中，即略，吾犹以为详；即婉，吾犹以为直，而矧其为详为直也。若此，则两生之勤信有足术者矣。然向微王公，乌睹此？而非刘公，又孰与成之？虽然，窃闻之：“大声不入里耳，而《折扬》《黄荂》则嗑然而笑。”夫不佞今者则犹然里耳也，能必所入之为大声？所恃博物君子，持衡掞藻，青黄而黼冕之，以为两生玄晏，则幸有当事者在矣。
任城杨洵撰。