由于水浒故事源于北宋末年的宋江起义，《水浒传》又饱含热情地描写了这一史实，水浒英雄们勇于冲破黑暗社会政治，反对贪官污吏，劫富济贫，替天行道，这种精神对后世农民敢于起来抗争，起到宣传和激励的作用。
水浒故事影响农民造反，最早始于明代中期，到明末农民战争达到高峰。从清初至民国，其影响也没有中断。明清间，查继佐著《罪惟录·徐鸿儒传》载：“儒误信梁山泊演义故事，巢于梁家楼。……梁家楼仿佛《水浒演义》，以仿佛学为贼知名，更一奇哉！”天启年间，徐鸿儒利用白莲教秘密组织活动20余年，在天启二年（1622年）起义，部众十几万人，攻破郓城、邹县、藤县、峄山，切断漕运粮道，在山东的影响比当年的梁山好汉还要大。晚清半月老人的《荡寇志续序》说：“近世以来，盗贼蜂起，朝廷征讨不息，草泽奔走流离，其由来已非一日，非由于拜盟结党之徒，托诸《水浒》一百八人以酿成之耶？”效法水浒一百单八将，已成为农民反抗暴政的主要形式。轰轰烈烈的农民战争被发动起来后，农民领袖们对水浒故事更难以割舍。
从中汲取军事斗争的经验
清代刘銮的《五石瓠》载：“张献忠之狡也，日使人说《水浒》《三国》诸书，凡埋伏攻袭皆效之。”清末夏曾佑的《庄谐杂录》记载胡林翼话说：“至草泽中，又全以《水浒传》为师资，故满口英雄好汉。而所谓奇谋秘策，无不粗鲁可笑。”在传统的中国封建专制社会，文化知识垄断在官僚、地主和士大夫手里，出身低下的农民能够接受教育，获得一定的文化知识，无疑是缘木求鱼，更谈不上军事教育了。农民军的领袖们行军作战，埋伏设险，只能依据《水浒传》之类的“稗官野史”了。
借鉴造反的纲领与口号
《水浒传》中农民运动的革命纲领，即“替天行道”和“忠义”。李自成、张献忠的起义如此，洪秀全的太平军旗帜上也有“顺天行道”字样。民国初年，崛起于袁世凯时期的白朗起义，仍以“打富济贫”为口号。白朗还编了一首民歌：“好白朗，好白朗，劫富济贫，替天行道，人人都说白朗好。”清代天地会（洪门）以忠于明朝为前提，一天天地兴盛起来，成为当时除白莲教外最大的一个反清会党，从清初后就不断起义，到光绪末年加入兴中会，为推翻清朝统治起了巨大作用。清代另一叛逆性的洪门组织，也效仿梁山，把水浒英雄奉为精神上的祖师。
袭用水浒英雄的人名或绰号
义军首领的真实姓名往往并不张扬，而普遍都有绰号，以绰号代替真名，影响比较大。如“黑旋风”（李逵）、“混江龙”（李俊）、“摩云金翅”（欧鹏）、“托塔天王”（晁盖）、“险道神”（郁保四）、“小李广”（花荣）、“混世王”（混世魔王樊瑞），凡此种种。袭用绰号，既可以表现义军英勇无畏的精神，又可以充分发挥绰号的威力，号召群众。还有的直接袭用水浒好汉的姓名。《明末农民起义史料》记有“宋江”“燕青”“张顺”“柴进”“雷横”诸人。人们只记住了水浒英雄的名字，而义军首领的真实姓名却已经模糊。
第一节 农民革命
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由于水浒故事源于北宋末年的宋江起义，《水浒传》又饱含热情地描写了这一史实，水浒英雄们勇于冲破黑暗社会政治，反对贪官污吏，劫富济贫，替天行道，这种精神对后世农民敢于起来抗争，起到宣传和激励的作用。
水浒故事影响农民造反，最早始于明代中期，到明末农民战争达到高峰。从清初至民国，其影响也没有中断。明清间，查继佐著《罪惟录·徐鸿儒传》载：“儒误信梁山泊演义故事，巢于梁家楼。……梁家楼仿佛《水浒演义》，以仿佛学为贼知名，更一奇哉！”天启年间，徐鸿儒利用白莲教秘密组织活动20余年，在天启二年（1622年）起义，部众十几万人，攻破郓城、邹县、藤县、峄山，切断漕运粮道，在山东的影响比当年的梁山好汉还要大。晚清半月老人的《荡寇志续序》说：“近世以来，盗贼蜂起，朝廷征讨不息，草泽奔走流离，其由来已非一日，非由于拜盟结党之徒，托诸《水浒》一百八人以酿成之耶？”效法水浒一百单八将，已成为农民反抗暴政的主要形式。轰轰烈烈的农民战争被发动起来后，农民领袖们对水浒故事更难以割舍。
从中汲取军事斗争的经验
清代刘銮的《五石瓠》载：“张献忠之狡也，日使人说《水浒》《三国》诸书，凡埋伏攻袭皆效之。”清末夏曾佑的《庄谐杂录》记载胡林翼话说：“至草泽中，又全以《水浒传》为师资，故满口英雄好汉。而所谓奇谋秘策，无不粗鲁可笑。”在传统的中国封建专制社会，文化知识垄断在官僚、地主和士大夫手里，出身低下的农民能够接受教育，获得一定的文化知识，无疑是缘木求鱼，更谈不上军事教育了。农民军的领袖们行军作战，埋伏设险，只能依据《水浒传》之类的“稗官野史”了。
借鉴造反的纲领与口号
《水浒传》中农民运动的革命纲领，即“替天行道”和“忠义”。李自成、张献忠的起义如此，洪秀全的太平军旗帜上也有“顺天行道”字样。民国初年，崛起于袁世凯时期的白朗起义，仍以“打富济贫”为口号。白朗还编了一首民歌：“好白朗，好白朗，劫富济贫，替天行道，人人都说白朗好。”清代天地会（洪门）以忠于明朝为前提，一天天地兴盛起来，成为当时除白莲教外最大的一个反清会党，从清初后就不断起义，到光绪末年加入兴中会，为推翻清朝统治起了巨大作用。清代另一叛逆性的洪门组织，也效仿梁山，把水浒英雄奉为精神上的祖师。
袭用水浒英雄的人名或绰号
义军首领的真实姓名往往并不张扬，而普遍都有绰号，以绰号代替真名，影响比较大。如“黑旋风”（李逵）、“混江龙”（李俊）、“摩云金翅”（欧鹏）、“托塔天王”（晁盖）、“险道神”（郁保四）、“小李广”（花荣）、“混世王”（混世魔王樊瑞），凡此种种。袭用绰号，既可以表现义军英勇无畏的精神，又可以充分发挥绰号的威力，号召群众。还有的直接袭用水浒好汉的姓名。《明末农民起义史料》记有“宋江”“燕青”“张顺”“柴进”“雷横”诸人。人们只记住了水浒英雄的名字，而义军首领的真实姓名却已经模糊。