水浒英雄路见不平，拔刀相助，纵横大江南北，驰骋疆场，凭借的是勇武之力和智谋之力。水浒英雄生活的地域主要在北方，在梁山一百零八将中，籍贯不明的只有20人，其余88人的籍贯遍及今天全国的14个省市，其中山东籍的有31人。他们体魄强健、尚武好勇、率直强悍。水浒英雄的群体特性展示了北方人，尤其是山东大汉伟岸、勇武、粗豪的性格。在中国文学史、文化史上，《水浒传》第一次大规模地、无比形象地展示了北方人特别是山东人的性情。他们既是文学画廊中的人物，又构成了中国传统文化中的性格标本，这让人一提起山东人，便联想到水浒英雄。同样，一提到梁山水浒英雄，便让人联想到山东大汉的风采。
《水浒传》推崇赞美膂力、气力等强悍之力。《水浒传》用十回的篇幅，大肆渲染武松的勇力，他斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、夜走蜈蚣岭、醉打孔亮，直至上二龙山，特别是景阳冈打虎，更显英雄神力，历来为人们所称道。人与虎的较量惊心动魄，武松的神威制伏了老虎，武松的神力也名扬天下。战场上，水浒英雄无所畏惧，奋勇争先；竞技中，身怀绝技，神出鬼没，打败对手，这都炫耀了勇力与魄力。即使女将也不让须眉，扈三娘武艺高强，阵前争胜；顾大嫂生性刚强，做事泼辣。在她们身上，女性的柔弱让位于强壮的气力，展示了一种野性和力量之美。
1125年，金灭辽后大军南侵。1127年初，汴京陷落，北宋灭亡。金人的入侵，将北宋王朝推向覆灭的深渊，将中原广大地区的人民推向战争。在国倾势危之际，北宋朝廷迫不及待地下诏征聘将帅之才。面对动荡严峻的现实，人们纷纷而起，倡言勇力，慷慨言兵，把保家卫国、建立军功作为自己的社会政治理想，形成了一股尚武之风。宋江上梁山后，暂居水泊，专待招安，为梁山英雄们以后的发展前途费尽心机。接受招安之后，便率众兄弟奉诏破大辽，英雄们攻城略地，以风卷残云之势扫荡了大辽，辽国将帅非死即伤，而梁山众英雄用武征伐高奏凯歌。更令人解气的是，梁山人马将燕京团团围住，辽国狼主听从众议，派人到宋江大营求降，表示“年年进牛羊，岁岁献珍珠，再不敢侵犯中国。”梁山的勇武精神使大宋挺起了胸膛，扬眉吐气。《水浒传》折射出动荡之世广大百姓渴望抵御外辱，以勇武捍卫国家统一和尊严的深沉的民族意识。
在朝代更迭、异族统治下，民族苦难深重，而从北宋到明朝的三百多年时间里，民族最需要的是勇敢抗暴的精神、强悍鸷猛的武力和叱咤风云的气概。这一时期正是水浒故事流传、演说、演唱、整理与写定成书的时段。水浒故事的传播者和接受者把更为炽热的爱国情感投寄到梁山英雄身上。勇武之力成为水浒故事与民族矛盾这个时代主题的中介，在梁山英雄身上，体现了中华民族不甘屈辱的文化心态。
第七节 勇武文化
视图
水浒英雄路见不平，拔刀相助，纵横大江南北，驰骋疆场，凭借的是勇武之力和智谋之力。水浒英雄生活的地域主要在北方，在梁山一百零八将中，籍贯不明的只有20人，其余88人的籍贯遍及今天全国的14个省市，其中山东籍的有31人。他们体魄强健、尚武好勇、率直强悍。水浒英雄的群体特性展示了北方人，尤其是山东大汉伟岸、勇武、粗豪的性格。在中国文学史、文化史上，《水浒传》第一次大规模地、无比形象地展示了北方人特别是山东人的性情。他们既是文学画廊中的人物，又构成了中国传统文化中的性格标本，这让人一提起山东人，便联想到水浒英雄。同样，一提到梁山水浒英雄，便让人联想到山东大汉的风采。
《水浒传》推崇赞美膂力、气力等强悍之力。《水浒传》用十回的篇幅，大肆渲染武松的勇力，他斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、夜走蜈蚣岭、醉打孔亮，直至上二龙山，特别是景阳冈打虎，更显英雄神力，历来为人们所称道。人与虎的较量惊心动魄，武松的神威制伏了老虎，武松的神力也名扬天下。战场上，水浒英雄无所畏惧，奋勇争先；竞技中，身怀绝技，神出鬼没，打败对手，这都炫耀了勇力与魄力。即使女将也不让须眉，扈三娘武艺高强，阵前争胜；顾大嫂生性刚强，做事泼辣。在她们身上，女性的柔弱让位于强壮的气力，展示了一种野性和力量之美。
1125年，金灭辽后大军南侵。1127年初，汴京陷落，北宋灭亡。金人的入侵，将北宋王朝推向覆灭的深渊，将中原广大地区的人民推向战争。在国倾势危之际，北宋朝廷迫不及待地下诏征聘将帅之才。面对动荡严峻的现实，人们纷纷而起，倡言勇力，慷慨言兵，把保家卫国、建立军功作为自己的社会政治理想，形成了一股尚武之风。宋江上梁山后，暂居水泊，专待招安，为梁山英雄们以后的发展前途费尽心机。接受招安之后，便率众兄弟奉诏破大辽，英雄们攻城略地，以风卷残云之势扫荡了大辽，辽国将帅非死即伤，而梁山众英雄用武征伐高奏凯歌。更令人解气的是，梁山人马将燕京团团围住，辽国狼主听从众议，派人到宋江大营求降，表示“年年进牛羊，岁岁献珍珠，再不敢侵犯中国。”梁山的勇武精神使大宋挺起了胸膛，扬眉吐气。《水浒传》折射出动荡之世广大百姓渴望抵御外辱，以勇武捍卫国家统一和尊严的深沉的民族意识。
在朝代更迭、异族统治下，民族苦难深重，而从北宋到明朝的三百多年时间里，民族最需要的是勇敢抗暴的精神、强悍鸷猛的武力和叱咤风云的气概。这一时期正是水浒故事流传、演说、演唱、整理与写定成书的时段。水浒故事的传播者和接受者把更为炽热的爱国情感投寄到梁山英雄身上。勇武之力成为水浒故事与民族矛盾这个时代主题的中介，在梁山英雄身上，体现了中华民族不甘屈辱的文化心态。