麒麟传说
麒麟传说主要流传在嘉祥县及其周边地区。麒麟是古代传说中的动物，古书说它“音中钟吕，行中规矩，游必择地，祥而后处。不履生虫，不践生草，不群居，不侣行，不罹罗网”。它是祥瑞神兽，与许多祥瑞的事情联系在一起。麒麟传说表达了人们向往追求吉祥幸福的美好愿望，演化为一种民俗特色和文化现象，被专家学者称为吉祥文化，充满了劳动人民朴素的情感和丰富的想象力，具有珍贵的民间文学价值。
鲁班传说
曲阜不仅产生了文化巨人孔子，还产生了开启中华民族科技发明先河的鲁班。鲁班姓公输，名般，因为班与般同音，后世多以鲁班相称。鲁班在木工、建筑、生活用具、军事科学等领域都创造了前无古人、后启来者的发明成果。鲁班传说就是对于鲁班发明创造的过程和成果的记录，经不断丰富和完善，成为民间文学的一朵奇葩。
孟母教子传说
中国古代著名的思想家、教育家孟子的母亲仉氏，同三国时代的徐母，宋代的岳母，被誉为中国历史上三位伟大的母亲，被誉为中华民族的“母教一人”，孟母教子传说生动地体现了母爱与教化的统一，在民间口头流传，经久不衰。
“孟母教子传说”主要包括“三迁择邻”“断织喻学”“杀豚不欺子”“孟子出妻”等。讲的是孟母从慎始、励志、敦品、勉学以至约礼成金等方面言传身教而不断完善孟子人格的故事。
闵子骞传说
闵子骞，名损，字子骞，春秋末战国初鲁国闵家村（今山东鱼台王鲁镇大闵村）人。为孔子弟子中国著名的思想家、政治家、教育家，中国古代“二十四孝”之一。闵子骞传说，主要突出了他的孝道，主要故事是《棒打芦花》。闵子骞的传说展现纯真至孝的中华传统美德，具有重要的教育意义。
孔子诞生传说
与孔子诞生相关的传说，包括：（1）人物传说，这类传说是从濒于失传的民间口头采录中抢救出来的。如：“凤生、虎养、鹰打扇”的传说；（2）地方传说，如：尼山孔庙前有“智源溪”；（3）工艺传说。如“砚台沟”；（4）风俗传说，如尼山庙会。孔子诞生传说充满敬仰地为孔子的诞生编制了生动神妙的故事，也以传奇的色彩赞颂了诞生儒家文化创始人的圣地尼山。
柳下惠传说
柳下惠，名展禽，以学问和品德享誉四方。相传，2000多年前的一个寒冬深夜，柳下惠见雪地里躺着一位妙龄少女，看样子就要冻僵了。救人心切的柳下惠将女子抱到房内，抱着女子“为其取暖”，天明后，柳下惠护送少女返家。世人皆知柳下惠的品行操守，并无人怀疑他俩有苟且之事。从此，柳下惠坐怀不乱的故事就流传下来。兖州人民为纪念历史上的这位先贤圣人，在城内曾建“和圣祠”，世代敬奉。
颜子传说
颜子是继孔子之后的又一个圣人。在传说中，他有许多与众不同的地方。从相貌看，他是豁鬓角，眼里有两个叠在一起的瞳仁。身材没有孔子高大。他天资聪颖，感中台星而生。拜孔子为师后，“总是白天专心听孔子讲道，晚上，用松枝麻竿照明攻读，常常通宵达旦。不管早饭还是午饭后，他总是第一个来到书院”。在民间传说中，颜子是智慧的化身。孔子以对联“狗芽菜上狗压菜”来考众弟子，只有颜子以“鸡冠花下鸡观花”对出下联。孔子又以“荷花莲花藕”再试颜子，颜子以“拳头巴掌手”作对，使孔子不得不称赞“颜回果然聪明”。在周游列国的路上，由于出了个假孔子化粮米的事，使真孔子反而化不到粮米，是颜子念了段真、假经，才借来了粮米。由于后人对颜子的崇敬，还有些传说把颜子极力神化。如《古小说钩沈》中的“颜回斩蛇精”“颜回知子贡必返”等。更有的传说把颜子说成是掌管文人生死的神。如《子不语》中的《颜渊判狱》，说杭州张某的灵魂被天帝捉去，因张是个秀才，交给颜渊审判定罪。颜子念其不是首恶，姑且减刑，5年内能改过可免死，不改再判死刑。
鸡黍之约
相传，东汉明帝年间，汝南秀才张劭在赶赴洛阳应举途中，与金乡范庄人范式夜晚同宿一店。夜间，张劭突然听到隔壁房间有人呻唤，就问店家“隔壁住的是哪个？”店家答：“是一个穷秀才，正在害时症（即现在的感冒），发烧很厉害，在此将死。”张劭说：“既是秀才，我去看他。”张劭就来到隔壁房间，见一人卧于土榻之上。张劭见房中书囊衣冠，也是个赴选之人，便尽力照顾范式，范式甚为感动。病好后，范张二人遂结拜为生死兄弟。之后二人同游太学。毕业时，正值重阳佳节，二人达成了一个君子协定，即重阳节“鸡黍之约”，隔期互拜尊亲。兄弟间你来我往，杀鸡炊黍厚待对方，多年都雷打不动，一直遵守。后来，范式辞官回归故里，因忙于事务，疏忽了重阳鸡黍之约。当他想起时，已不可能在重阳节这天赶到汝南。范式急得满头大汗，就对妻子说：“今天又是重阳节，该我去汝南赴鸡黍之约，做人要讲诚信，我不能失约。我要让我的魂灵去赴约。”言毕，遂刎颈自杀，使魂灵如期去赴鸡黍之约。汝南人张劭得信后，念及范式为守信而死，在凭吊范式后也在其灵柩前拔刀自刎而死，人们把范张二人同葬在一起。范张二位贤士成为不惜用生命去践约的诚信典范。
汉明帝怜其信义深重，为励后人，改范庄为“鸡黍”，并下拨银两在鸡黍范式故地修坟建庙，即“二贤祠”庙和“二贤士”林。
“鸡黍之约”的故事始于东汉，《后汉书·范式传》《古今小说》《元杂剧》《喻世明言》等古籍都有记载。唐、宋、元、明、清历代诗人均有礼赞。如李白的“鸡黍之期，当速赴也”，苏轼的“君归趁我鸡黍约，买田筑室从今始”，李商隐的“鸡黍随人没，蒲鱼得地生”等。范张重阳鸡黍之约的故事，对弘扬诚信文化有着深远的历史意义和积极的现实意义。