跪拜礼
俗称“大礼”，是境内传统礼式中最重的一种。清代民众对官吏，官场中下级对
上级和婚、丧、祭祖、敬神中等皆行跪拜礼。一揖、一跪、一叩首为一礼，也有一跪
数叩为一礼者， 称“几叩首”，多至9叩、12叩不等，丧葬吊祭最重者达24叩，俗谓
“磕几个头”。民国时期，民对官、下官对上官间行跪拜礼渐废。建国后至50年代末，
除丧祭、拜年外，跪拜礼已不多见。“文化大革命”期间，跪拜礼已近绝迹。进入80
年代后，在农村少数地方的葬礼中又开始出现跪拜礼，但已超简化，知详者甚少。
立揖礼
亲朋相见，在寒暄之前，先作一揖，然后相叙，谓“立揖礼”。民国末年废。
万福礼
清末民初，妇女见长辈或客人时，双手握于右腰，同时右腿稍曲，上身做向前倾，
谓“万福礼”，问候语言为“道万福”。至民国末年，除新婚女子到婆家行此礼外，
一般不再用。建国初期，此礼废。
拱手礼
民国时期，熟人路遇或身份等同者互访见面，通行抱拳拱手致意。建国后此礼废。
鞠躬礼
民国初期，政府曾令废除跪拜礼，改行鞠躬礼，但仅见官场。40年代初期，境内
抗日民主政府领导的解放区，在春节团拜时，已行鞠躬礼。此后，鞠躬礼渐在境内婚、
丧仪式中兴起。
握手礼
民国时期兴，但多见于军政、文化、教育界等。建国后，渐为城乡普遍的社交礼
式。
注目礼
建国后兴，多在重大节日或活动中升国旗时，向国旗注目致敬行此礼。
第一节行礼形式
视图
跪拜礼
俗称“大礼”，是境内传统礼式中最重的一种。清代民众对官吏，官场中下级对
上级和婚、丧、祭祖、敬神中等皆行跪拜礼。一揖、一跪、一叩首为一礼，也有一跪
数叩为一礼者， 称“几叩首”，多至9叩、12叩不等，丧葬吊祭最重者达24叩，俗谓
“磕几个头”。民国时期，民对官、下官对上官间行跪拜礼渐废。建国后至50年代末，
除丧祭、拜年外，跪拜礼已不多见。“文化大革命”期间，跪拜礼已近绝迹。进入80
年代后，在农村少数地方的葬礼中又开始出现跪拜礼，但已超简化，知详者甚少。
立揖礼
亲朋相见，在寒暄之前，先作一揖，然后相叙，谓“立揖礼”。民国末年废。
万福礼
清末民初，妇女见长辈或客人时，双手握于右腰，同时右腿稍曲，上身做向前倾，
谓“万福礼”，问候语言为“道万福”。至民国末年，除新婚女子到婆家行此礼外，
一般不再用。建国初期，此礼废。
拱手礼
民国时期，熟人路遇或身份等同者互访见面，通行抱拳拱手致意。建国后此礼废。
鞠躬礼
民国初期，政府曾令废除跪拜礼，改行鞠躬礼，但仅见官场。40年代初期，境内
抗日民主政府领导的解放区，在春节团拜时，已行鞠躬礼。此后，鞠躬礼渐在境内婚、
丧仪式中兴起。
握手礼
民国时期兴，但多见于军政、文化、教育界等。建国后，渐为城乡普遍的社交礼
式。
注目礼
建国后兴，多在重大节日或活动中升国旗时，向国旗注目致敬行此礼。